◎2021年12月31日，今天我们发布戈阳青《伴着月光入眠》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《伴着月光入眠》：

　　入睡时/总打开一扇窗/似若敞开自己的/一扇心窗
　　让月光洒在/我温馨的床上/似轻柔纱巾/似银色月霜
　　即使远离故土/即使爱人/在远方
　　月光/让我梦里微笑/让我回到我遥远/的故乡
　　月光/抚慰沉睡心灵/让我依偎在爱人/的身旁
　　月光哟/那般地柔洁/窗外的璀璨群星/也为我哼着/摇篮曲
　　伴着/月光入睡的我/永远都是/童心
　　是太阳哟/让月亮伴我入眠/让我在柔情里/去迎接清晨/去迎接每一天/新来的/曙光……
　　就这样/我总是伴着月光/入眠，在每一个/有或没有月亮/的晚上
　　因为/那月光已经/满满地洒在了/我心乡
　　于是，我温馨的/床上，始终都有/轻柔纱巾/银色月霜
　　远方的故土/远方的爱人/月光伴我入睡/我随月光/入眠
　　远方/……

　　各位读者：

　　今天是公元纪年2021年最后一天，明天我们将迎来2022年元旦。我们特别发布戈阳青《伴着月光入眠》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首伴着柔洁月光思念亲情爱情的诗篇！
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　　天我们也发布“戈阳青诗词最新发表2021年12月版”。
　　12月，共发布“戈阳青诗词·珍藏版”33首、“戈阳青诗词·明信片版”33首、戈阳青新作2首。各类赏析、解读、注释和与读者对话等，共计五万字。
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　　2021年，共发布“戈阳青诗词·珍藏版”404首；“戈阳青诗词·明信片版”404首。
　　首次实现了珍藏版与明信片版的同步发布。
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　　2021年，戈阳青新作302首，其中古韵诗112首；新诗170首，词20首。
　　截至2021年12月31日——
　　戈阳青公开出版和发表的诗歌诗词作品达2124首。
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　　戈阳青说——
　　在这年的最后一天晚上，这首诗献给故乡、亲人、心中的爱人……
　　更献给亲爱的读者们！……希望在这迎接新年到来的最后夜晚，在柔洁的月光下，在安详的梦乡里，在美妙的思念中，在醒来后的第一个清晨，向着美丽大地问候一声：
　　你早，新年！
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　　《伴着月光入眠》：
　　入睡时/总打开一扇窗/似若敞开自己的/一扇心窗
　　让月光洒在/我温馨的床上/似轻柔纱巾/似银色月霜
　　即使远离故土/即使爱人/在远方
　　月光/让我梦里微笑/让我回到我遥远/的故乡
　　月光/抚慰沉睡心灵/让我依偎在爱人/的身旁
　　月光哟/那般地柔洁/窗外的璀璨群星/也为我哼着/摇篮曲
　　伴着/月光入睡的我/永远都是/童心
　　是太阳哟/让月亮伴我入眠/让我在柔情里/去迎接清晨/去迎接每一天/新来的/曙光……
　　就这样/我总是伴着月光/入眠，在每一个/有或没有月亮/的晚上
　　因为/那月光已经/满满地洒在了/我心乡
　　于是，我温馨的/床上，始终都有/轻柔纱巾/银色月霜
　　远方的故土/远方的爱人/月光伴我入睡/我随月光/入眠
　　远方/……
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　　编者语：
　　戈阳青《伴着月光入眠》诗作于2016年。
　　一首伴着柔洁月光思念亲情爱情的诗篇！
　　 ……

　　《伴着月光入眠》——
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　　这首《伴着月光入眠》，
　　戈阳青作于2016年12月31日，
　　2017年新年元旦的前一天清晨。
　　诗人以月光伴我入眠为题，以月霜
　　伴我乡愁为意，以思念故乡想念亲人
　　爱人为情，描绘了一幅柔洁月光入我心乡，
　　抚我心怀的诗意画境……“入睡时/总
　　打开一扇窗/似若敞开自己的/一扇
　　心窗……让月光洒在/我温馨的
　　床上/似轻柔纱巾/似银色月霜
　　即使远离故土/即使
　　爱人/在远方”……
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　　《伴着月光入眠》
　　诗人说——

　　入睡时，总打开一扇窗，
　　似若敞开自己的一扇心窗：
　　“入睡时/总打开一扇窗/似若敞开自己的
　　一扇心窗……”
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　　让月光洒在我温馨的床上，
　　似轻柔纱巾，似银色月霜：
　　“让月光洒在/我温馨的床上/似轻柔纱巾
　　似银色月霜……”
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　　即使远离故土，即使爱人在远方：
　　“即使远离故土/即使爱人/在远方……”
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　　月光让我梦里微笑，
　　让我回到我遥远的故乡：
　　“月光/让我梦里微笑/让我回到我遥远
　　的故乡……”
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　　月光抚慰沉睡心灵，
　　让我依偎在爱人的身旁：
　　“月光/抚慰沉睡心灵/让我依偎在爱人
　　的身旁……”
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　　月光哟，那般地柔洁，
　　窗外的璀璨群星，也为我哼着摇篮曲：
　　“月光哟/那般地柔洁/窗外的璀璨群星/也
　　为我哼着/摇篮曲……”
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　　伴着月光入睡的我，永远都是童心：
　　“伴着/月光入睡的我/永远都是/童心……”
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　　是太阳哟，让月亮伴我入眠，
　　让我在柔情里去迎接清晨，去迎接每一天
　　新来的曙光：
　　“是太阳哟/让月亮伴我入眠/让我在柔情里
　　去迎接清晨/去迎接每一天/新来的/曙光……”
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　　就这样，我总是伴着月光入眠，
　　在每一个有或没有月亮的晚上：
　　“就这样/我总是伴着月光/入眠。在每一个
　　有或没有月亮/的晚上……”
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　　因为，那月光已经满满地洒在了我心乡：
　　“因为/那月光已经/满满地洒在了/我心乡……”
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　　于是，我温馨的床上，
　　始终都有轻柔纱巾，银色月霜：
　　“于是，我温馨的/床上，始终都有/轻柔纱巾
　　银色月霜……”
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　　远方的故土，远方的爱人，
　　月光伴我入睡，我随月光入眠：
　　“远方的故土/远方的爱人/月光伴我入睡
　　我随月光/入眠……”
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　　远方：
　　“远方……”
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　　《伴着月光入眠》——
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　　常言道，真正胸怀天下的人，
　　往往也有一颗细腻柔情的心！在同饮
　　戈阳青“魂醉天雨”豪放词章的豪迈情怀同时，
　　我们也不乏领略诗人那番“君在琼阁伴姑苏”
　　美婉柔情的诗韵！……
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　　戈阳青说：
　　在这年的最后一天晚上，这首诗献给故乡、
　　亲人、心中的爱人……更献给亲爱的读者们！……
　　希望在这迎接新年到来的最后夜晚，在柔洁的月光下，
　　在安详的梦乡里，在美妙的思念中，在醒来后的
　　第一个清晨，向着美丽大地问候一声：
　　你早，新年！
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　　《伴着月光入眠》
　　诗人说——
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　　入睡时，总打开一扇窗，似若敞开
　　自己的一扇心窗，让月光洒在我温馨的床上，
　　似轻柔纱巾，似银色月霜，即使远离故土，即使
　　爱人在远方……月光让我梦里微笑，让我回到我遥远
　　的故乡，月光抚慰沉睡心灵，让我依偎在爱人的身旁，
　　月光哟，那般地柔洁，窗外的璀璨群星，也为我哼着摇篮曲，
　　伴着月光入睡的我，永远都是童心，是太阳哟，让月亮
　　伴我入眠，让我在柔情里，去迎接清晨，去
　　迎接每一天新来的曙光……
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　　“就这样/我总是
　　伴着月光/入眠，在
　　每一个/有或没有月亮
　　的晚上/因为/那月光已经
　　满满地洒在了/我心乡/于是，
　　我温馨的/床上，始终都有/轻柔
　　纱巾/银色月霜/远方的故土
　　远方的爱人/月光伴我
　　入睡/我随月光
　　入眠/远方/……
　　……”
　　——《伴着月光入眠》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月31日

　　◎2021年12月30日，今天我们发布戈阳青《答辛弃疾》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《答辛弃疾》：

　　杯中有香甜，岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是，强秦壮汉。
　　少年太肤浅，何须缠绵？莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠，无愧江山。

　　《答辛弃疾》赏析释文：
　　杯中有香甜啊，怎么可以抛完呢？且看那自古雄魂可是千千万！经受住了狂风暴雨就总会是，强大的秦壮实的汉。
　　少年太过肤浅，又何须去缠绵呢？可莫学那位老僧误敲了钟点。倒不如真来个好好的睡眠啊，当然可以无愧江山！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《答辛弃疾》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于1992年。

　　一首咏怀昂扬向上无愧江山的词章！
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　　《答辛弃疾》——
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　　戈阳青这首《答辛弃疾》——
　　词作于1992年，是收入戈阳青首部诗词集《浩世微尘》豪放词章的经典代表作之一！
　　词章咏怀了一幅乐观豁达昂扬向上无愧江山的豪迈之境！尤其作结之句“不如来个好睡眠，无愧江山。”更是一幅人生应当追求的崇高景致。人生何必太过为尘世琐事烦忧，为个人得失而失眠连连呢？人生或许就应该有超越自身的更高追求和理想。
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　　《答辛弃疾》：
　　杯中有香甜，岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是，强秦壮汉。
　　少年太肤浅，何须缠绵？莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠，无愧江山。

　　《答辛弃疾》赏析释文：
　　杯中有香甜啊，怎么可以抛完呢？且看那自古雄魂可是千千万！经受住了狂风暴雨就总会是，强大的秦壮实的汉。
　　少年太过肤浅，又何须去缠绵呢？可莫学那位老僧误敲了钟点。倒不如真来个好好的睡眠啊，当然可以无愧江山！
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　　编者语：
　　戈阳青《答辛弃疾》词作于1992年。
　　一首咏怀昂扬向上无愧江山的词章！
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　　《答辛弃疾》——
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　　戈阳青这首《答辛弃疾》——
　　词作于1992年，是收入戈阳青
　　首部诗词集《浩世微尘》豪放词章
　　的经典代表作之一！——词章咏怀了
　　一幅乐观豁达昂扬向上无愧江山的豪迈之境！
　　尤其作结之句“不如来个好睡眠，无愧江山。”
　　更是一幅人生应当追求的崇高景致。人生何必
　　太过为尘世琐事烦忧，为个人得失而失眠连连呢？
　　人生或许就应该有超越自身的更高追求和理想。
　　人生多少的失眠不就是为了那些涉及自我的患得
　　患失吗？——如辛弃疾《山寺夜半闻钟》词中
　　写道的“身世酒杯中，万事皆空。”的悲叹；
　　“古来三五个英雄”的失落；“雨打风吹
　　何处是，汉殿秦宫。”
　　的苍凉……
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　　——而戈阳青却在
　　《答辛弃疾》词中写下了
　　“杯中有香甜，岂可抛完。”
　　的豁达；“自古雄魂千千万。”
　　的乐观；“暴雨狂风总会是，
　　强秦壮汉。”的豪迈！……
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　　辛弃疾《山寺夜半闻钟》
　　词中下阕写道：“梦入少年丛，
　　歌舞匆匆。”随梦就回到了少年时代
　　（古时称青年为少年，与老年相对），
　　多好啊，无忧无虑的，志在必得啊，却犹如
　　观赏歌舞一样，匆匆去了。“老僧夜半误鸣钟。”
　　可此时那寺院的老僧半夜误敲了钟声；“惊起
　　西窗眠不得，卷地西风。”于是，被惊醒之后
　　辛弃疾说，失眠了！只能彻夜醒着，伴随那番
　　卷地西风了……——而戈阳青却在《答辛弃疾》
　　词的下阕写道：“少年太肤浅，何须缠绵？”即使
　　少年（青年）的志在必得，也毕竟是肤浅，又
　　何必去缠绵呢？戈词此处也一语双关，寓意了
　　现代少年们无忧无虑。“莫学老僧误钟点。”
　　何必去学那位老僧误敲了钟点呢？“不如
　　来个好睡眠，无愧江山。”何不真地
　　来个好的睡眠，始终如一的好睡眠，
　　以每一天醒来的好精神，去
　　无愧江山呢？！
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　　词人的“好睡眠”，
　　或并非是单纯的睡眠所指，
　　而是指一份人生“好心情”
　　“好情志”、“好志向”……
　　这样才可以去施展自己的理想
　　宏图，去书写出自己应有的人生！
　　去无愧江山！……
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　　“少年太肤浅，何须缠绵？
　　莫学老僧误钟点。
　　不如来个好睡眠，
　　无愧江山……”
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　　《答辛弃疾》
　　词人说——

　　杯中有香甜啊，怎么可以抛完呢？
　　且看那自古雄魂可是千千万！经受住了
　　狂风暴雨就总会是，强大的秦壮实的汉：
　　“杯中有香甜，岂可抛完。自古雄魂千千万。
　　暴雨狂风总会是，强秦壮汉……”
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　　少年太过肤浅，又何须去缠绵呢？
　　可莫学那位老僧误敲了钟点。倒不如真
　　来个好好的睡眠啊，当然可以无愧江山！：
　　“少年太肤浅，何须缠绵？莫学老僧误钟点。
　　不如来个好睡眠，无愧江山……”
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　　注释：
　　《答辛弃疾》——
　　戈阳青词作，作于1992年10月，戈阳青在读宋代词人辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》后，以自词作答。词章反其意而用之，借以表达了一种人生的乐观豁达昂扬向上无愧江山的豪迈之境界。该词收入其首部诗词集《浩世微尘》（2003年作家出版社）。
　　辛弃疾——
　　（1140～1207年），南宋词人、宋代豪放派词人代表人物，与苏轼合称“苏辛”，亦是唐诗宋词代表人物，与李白、杜甫、苏轼世称“李杜苏辛”。辛弃疾为山东济南人，与李清照并称“济南二安”。历任江西安抚使、福建安抚使等职，一生以恢复中原的信念，把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑等，寄寓于词作之中。其词以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》和《青玉案·元夕》等。有词集《稼轩长短句》等传世。全宋词收入其五百多首。
　　《山寺夜半闻钟》——
　　辛弃疾词作。是词人后期作品，词虽以“万事皆空”总摄全篇，又充盈家国身世之感，风格沉郁悲凉。上阕怀古，叹喟今无英雄，秦汉盛世难再。下阕歌舞匆匆，亦少年盛事惟梦境再现。闻钟梦觉，难眠惟见西风满窗而叹。描写一种人出少年（古指青年），壮志未酬，却又有些凄凄惶惶之心境。
《浪淘沙·山寺夜半闻钟》（辛弃疾）：
　　“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
　　梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。”
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　　此次《答辛弃疾》珍藏版发布，我们特别走访了戈阳青先生——
　　先生说，辛弃疾是他非常敬仰的先辈诗人之一，作为宋词代表人物，更作为唐诗宋词代表人物，一直都作为自己的敬仰。没有以唐诗宋词为代表的先辈诗人们经典诗词的传承千年，就没有至今尚存的中华民族高贵精神的内在延续。……
　　戈阳青说，辛弃疾先辈的不朽词作，如豪放词代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》、婉约词代表《青玉案·元夕》、以及《丑奴儿·书博山道中壁》等，一直是自己咏怀之作的永恒榜样。而这首《浪淘沙·山寺夜半闻钟》，只是辛弃疾的触景之作，能够 给他一次诗意作答的机会，能够与先辈跨越千年地共叙诗意，共抒情怀，深感荣幸！……
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　　《答辛弃疾》——

　　2018年，发布这首《答辛弃疾》后，距离12月31日之
　　当年每一天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》
　　最终版的完成发布，只剩下1天。从27日起最后5天的
　　内容主题，均由参与珍藏版发布的29个文字编辑组（其中20个
　　主题编辑组，9个固定编辑组）一致通过。依次是——
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　　“君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》，
　　“试问谁能阻金戟，日洒青天……”之《夜行》，
　　“飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰……”之《天寰曲》，
　　“不如来个好睡眠，无愧江山……”之《答辛弃疾》，
　　“若心以为镜，此镜照宇寰……”之《水中镜》。
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　　《答辛弃疾》——

　　“身世酒杯中，万事皆空。”……辛弃疾是南宋豪放派词人，但他的《山寺夜半闻钟》也难免有些借酒浇愁。一醉方休后便万事皆空了。垂头丧气，词人的豪放哪里去了呢？
　　戈阳青在读了辛弃疾的《山寺夜半闻钟》后，反其意而用之，写了《答辛弃疾》这首词：
　　杯中有香甜，岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是，强秦壮汉。少年太肤浅，何须缠绵？莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠，无愧江山。
　　——《答辛弃疾》。
　　饮酒，不能因为有“醉生梦死”、“纸醉金迷”、“今朝有酒今朝醉”等贬义成语而一棒子打死，否定了他的积极意义，不是还有“醉翁之意不在酒”、“煮酒论英雄”吗？绝不是辛弃疾词中所说的“古来三五个英雄”就后无来者了；而应该是“自古雄魂千千万”，之后，不是还有前仆后继的人吗？继吞并六国的强秦之后，为续的不是又有跨越汉界楚河的楚汉之争吗？每当中国历史上掀起一场浩大的腥风血雨，必然会竖起另一座盛世丰碑，请看！强秦之后的壮汉，就是历史发展的必然。
　　少年，是人生最宝贵的黄金时代，虽然还不够成熟，但它却是一去不复返的，故有“少壮不努力，老大徒伤悲”之说。青少年时期，朝气勃勃，精力旺盛，是读书学习的最好时机，不应该把光阴浪费在歌舞和娱乐上，更不能有“当天和尚撞天钟，不当和尚庙宇空”那种无所作为的颓废思想。
　　而对于戈阳青《答辛弃疾》词中的“不如来个好睡眠，无愧江山”的理解，不能狭隘以为是睡觉和休息，那是一种境界，一种健康向上的全新境界。词中的潜台词告诉人们：青少年时期，应潜心学习、勤于修身，权当是休养生息。只有这样，当祖国需要你为她建功立业的时候，你才能在修身的基础上，齐家、治国、平天下，不辜负国家民族对你寄予的殷切希望，做一个无愧于伟大民族、伟大时代的杰出人物。（《皇冠只应属于睿智者》）
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　　《浪淘沙·山寺夜半闻钟》与《答辛弃疾》：
　　辛弃疾曾任各地安抚使，多次向朝庭陈奏抗金复国方略，受主降派谗言诋毁，孝宗淳熙八年罢职隐居，词与苏东坡并称“苏辛”。“身世酒杯中，万事皆空。”乃愚先生在评论文章中说：“辛弃疾是南宋豪放派词人，但他的《山寺夜半闻钟》也难免有些借酒浇愁。一醉方休后便万事皆空了。垂头丧气，词人的豪放哪里去了呢？”
　　这应该与辛弃疾的罢职隐居有直接的关系，我们不能用今人的思想观念去评判古人的行为准则。质疑归质疑，对辛词晚年的消沉应多一些理解。
　　戈阳青先生是在读辛弃疾《浪陶沙·山寺夜半闻钟》后，写了《答辛弃疾》这首词。其点晴之笔为：“杯中有香甜，岂可抛完。自古雄魂千千万。”其意境、其气势，与当年抗金英雄辛弃疾的豪放词章有着异曲同工之妙。“不如来个好睡眠，无愧江山。”，以“词林摘艳”这一神来之笔，鼓励青少年积极向上，与时俱进，要作有益于国家、民族的栋梁之材。
　　这是戈阳青跨越时空与辛弃疾直接对话的一首词。从词的写作技巧与艺术成就，非一般文人所能望其项背。只是辛词受时代局限，思想上有些颓废、消沉；而戈词则寓教于词、催人奋进吧了！
在词的格律上，“如果说，豪放词并非不合音律之词的代称的话，那么以才气驱使词笔，以致有时无暇顾及格律，正是豪放词区别于格律词的所在。辛弃疾词最重要的特征也正在此。”
　　“‘以文为词’也使辛词的语言来源更为扩大。苏轼‘以诗为词’，是词体语言的一次解放，然犹未至用经用史，牵《雅》、《颂》入《郑》、《卫》也。”
　　吴衡照说：“辛稼轩别开天地，横绝古今。《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《选》、学李、杜诗，拉杂运用，弥见笔力之峭。”“用古文的语汇和句法入词，从‘词家本色'的角度来看，不啻为一次语言上的革命。”
　　谢逸波先生在《千古之绝唱》一文中发表了十分精辟的见解：“戈阳青先生的词在继承传统文化精髓的基础上，大胆创新，敢于突破旧词牌框架对内容格式的限制，直抒胸臆、大气磅礴、豪气冲天、意境深远。”“如此大胆的变革，不仅没有使旧体词韵味走样，反而使其更加大气豪放、生动沉稳，且琅琅上口，经得起反复咀嚼。所以我认为：戈阳青先生的词是真正地融汇古今、继往开来。”
　　以上我引用了《中华文化通志》——《诗词曲志》卷中有关李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾冲破诗词格律的章节；也引用了当代人对戈阳青革新诗词格律的评价；进行了一次“观今鉴古”的前辈、后昆古今诗词对话。（《锐意改革者，敢为天下先》）
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　　“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。”（《夜行》）给人无限大气之感，抒天地之情怀，领历史之沧茫，望未来之无垠；而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。……英雄骨朽，且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气，表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感；至于《答辛弃疾》，则更像是与古人在对话，如古代两个豪士在举觞对饮，“……自古雄
　　魂千千万。少年太肤浅，何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力，让人对中国的明天豪情万丈，为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味，“忆当年红豆结缘，今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨，来日直上天宫！”令人怦然心动，不禁遐想联翩，让读者在作者瑰丽的想象中，领悟那份刻骨铭心的挚爱，等等等等。（《一块智慧的多米诺骨牌》）
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　　读《答辛弃疾》，读到的是一种腑语：“杯中有香甜，岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是，强泰壮汉。少年太肤浅，何须缠绵？莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠，无愧江山。”
　　在戈阳青的“词歌”中，“抖摆光年”、“撼天宇”、“谁去挥毫共语？”、“坐点昆仑”、“无愧江山”，叙述的是莘莘国人的伟大理想及抱负；“日洒青天”、“指日可待”、“惊醒盛唐”、“刀刻天寰”，描述的是对国家日益强大的坚定信念；而“君在琼阁伴姑苏”、“春情染透秋景”、“清凉世界同欢”，展望的是对太平盛世的美好憧憬。（《在旋转的世界中感悟生命》）
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　　一首好的诗词不应只是艺术性，更要体现出思想性——诗魂，好一首绝作《沉江怨》与《答辛弃疾》。是的，既“固然有志求索，描大好河山”，又“何以梦断沉江怨”，又何学“老僧误钟点”呢？（《祝福明天拜访您》）
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　　——选自《〈浩世微尘〉研究集》
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　　《答辛弃疾》——
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　　杯中有香甜啊，怎么可以抛完呢？
　　且看那自古雄魂可是千千万！经受住了
　　狂风暴雨就总会是，强大的秦壮实的汉。
　　少年太过肤浅，又何须去缠绵呢？可莫学
　　那位老僧误敲了钟点。倒不如真来个好好的
　　睡眠啊，当然可以无愧江山！……
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　　“杯中有香甜，
　　岂可抛完。自古
　　雄魂千千万。暴雨
　　狂风总会是，强秦壮汉。
　　少年太肤浅，何须缠绵？
　　莫学老僧误钟点。
　　不如来个好睡眠，
　　无愧江山……
　　……”
　　——《答辛弃疾》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月30日

　　◎2021年12月29日，今天我们发布戈阳青《读〈资治通鉴〉》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《读〈资治通鉴〉》：

　　倾城一笑卅六年，漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾，塞外江南惊眠。灰飞烟灭，阴哭阳嚎，春心梦归图霸权。君王谋道，弦外听出音弦。
　　一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞，绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭，万人生还，故国望穿眼。英雄骨朽，且看今日奇观。

　　《读〈资治通鉴〉》赏析释文：
　　只是倾城一笑就匆匆过去三十六年，在广阔无垠的沧桑尘世里静观其变。骤然间就听到了马蹄声疾速响起，那塞外和江南顿然惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊，阴哭阳嚎啊，这都是为了那些图谋霸权之春心啊！看君王们谋道，这弦外也可听见那弦内之音啊。
　　一张纸就写尽了千古江山啊！看帝王将相们，其兴衰盛亡也就在亘古之瞬间！他们醉魂魄也不愿去醉那天涯之舞，要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊！千人覆灭了，而万人却生还了，让悠久之故国望眼欲穿。看过去的英雄们骨头已朽，且又看今天之奇观！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《读〈资治通鉴〉》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于1993年。

　　一首以阅通鉴纵览千古江山历史的词章！
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　　今天的发布语六千字。
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　　《读〈资治通鉴〉》——
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　　戈阳青这首《读〈资治通鉴〉》——
　　词作于1993年，定稿于1999年，是戈阳青词章里唯一定稿时间最长的一首！是收入戈阳青首部诗词集《浩世微尘》豪放词章的经典代表作之一！
　　词章以高度浓缩的笔调及诗意蕴含，站在千年历史的高度，抒怀了一幅亘古以来的春秋历史——波澜壮阔，惊心动魄，烽烟四起，霸权逞强，沧桑变迁……
　　之历史，之蕴含，之深思……无不诗意地蕴含其中！……
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　　《资治通鉴》是北宋年间由司马光主持编辑的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。《资治通鉴》与汉代司马迁撰写的《史记》，被称为中华历史上两部伟大的史记经典！戈阳青在其《丰碑不于止，在于进》文中，也将这两部巨著为代表的“汉宋史记”，与“春秋思想”和“唐宋文学”一起，称为中华文化史上的“三大盛景”！……
　　 ……

　　《读〈资治通鉴〉》：
　　倾城一笑卅六年，漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾，塞外江南惊眠。灰飞烟灭，阴哭阳嚎，春心梦归图霸权。君王谋道，弦外听出音弦。
　　一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞，绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭，万人生还，故国望穿眼。英雄骨朽，且看今日奇观。

　　《读〈资治通鉴〉》赏析释文：
　　只是倾城一笑就匆匆过去三十六年，在广阔无垠的沧桑尘世里静观其变。骤然间就听到了马蹄声疾速响起，那塞外和江南顿然惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊，阴哭阳嚎啊，这都是为了那些图谋霸权之春心啊！看君王们谋道，这弦外也可听见那弦内之音啊。
　　一张纸就写尽了千古江山啊！看帝王将相们，其兴衰盛亡也就在亘古之瞬间！他们醉魂魄也不愿去醉那天涯之舞，要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊！千人覆灭了，而万人却生还了，让悠久之故国望眼欲穿。看过去的英雄们骨头已朽，且又看今天之奇观！
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　　编者语：
　　戈阳青《读〈资治通鉴〉》词作于1993年。
　　一首以阅通鉴纵览千古江山历史的词章！
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　　《读〈资治通鉴〉》——
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　　戈阳青这首《读〈资治通鉴〉》——
　　词作于1993年，定稿于1999年，
　　是戈阳青词章里唯一定稿时间最长的
　　一首！是收入戈阳青首部诗词集《浩世微尘》
　　豪放词章的经典代表作之一！词章以高度浓缩的
　　笔调及诗意蕴含，站在千年历史的高度，抒怀了一幅
　　亘古以来的春秋历史——波澜壮阔，惊心动魄，烽烟
　　四起，霸权逞强，沧桑变迁……之历史，之蕴含，
　　之深思……无不诗意地蕴含其中！……
　　“倾城一笑卅六年，漭漭沧桑
　　静观。骤地人生马蹄疾，
　　塞外江南惊眠……”
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　　《资治通鉴》，是北宋年间由司马光主编的一部
　　多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。内容以政治、
　　军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，
　　作为历史的借鉴。《资治通鉴》与汉代司马迁撰写的《史记》，
　　被称为中华历史上两部伟大的史记经典！戈阳青在其《丰碑
　　不于止，在于进》文中，也将这两部巨著为代表的“汉宋史记”，
　　与“春秋思想”和“唐宋文学”一起，称为中华文化
　　史上的“三大盛景”！……
　　“一纸写尽江山。帝王将相，
　　千古兴亡瞬间。醉魂不醉
　　天涯舞，绝妙浩瀚尘寰……”
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　　2003年，随《浩世微尘》出版的
　　后记《皇冠只应属于睿智者》中曾写道：
　　当我读到戈阳青《读〈资治通鉴〉》词中
　　“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。”的词句
　　时，使我想到了毛泽东的《读史》一词中“一篇读罢头飞雪，
　　但记得斑斑点点，几行陈迹”的词句。毛泽东在词中采用了
　　无限延伸的夸张手法；一部几千年的中国历史，竟从青丝读到
　　白发，耗费了一个人的毕生精力，书读完了，已是满头白发了，
　　人老了，记忆力也衰退了，只能依稀记得几行斑斑点点的陈迹了；
　　而戈阳青在词中则采用了高度凝练的浓缩笔调，将中国历史用
　　“一纸写尽江山”囊括其中。一张纸居然能尽写数十个朝代的
　　兴、衰、荣、辱和数百个帝王将相的功、过、是、非，而这
　　一切都发生在弹指一挥间……愚意认为：毛泽东和戈阳青的
　　这两首词，都是写读史的，虽然创作的时代不一样，
　　写作也采用了铺天和缩地两种不同的手法，风格
　　各异却又异曲同工，词中绝句连篇，精妙绝伦，
　　千古流传定当之无愧。
　　“千人覆灭，万人生还，
　　故国望穿眼。英雄骨朽，
　　且看今日奇观……”
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　　《读〈资治通鉴〉》
　　词人说——

　　只是倾城一笑就匆匆过去三十六年，在广阔无垠的
　　沧桑尘世里静观其变。骤然间就听到了马蹄声疾速响起，
　　那塞外和江南顿然惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊，阴哭阳嚎啊，
　　这都是为了那些图谋霸权之春心啊！看君王们谋道，
　　这弦外也可听见那弦内之音啊：
　　“倾城一笑卅六年，漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾，
　　塞外江南惊眠。灰飞烟灭，阴哭阳嚎，春心梦归图霸权。
　　君王谋道，弦外听出音弦……”
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　　一张纸就写尽了千古江山啊！看帝王将相们，其兴衰
　　盛亡也就在亘古之瞬间！他们醉魂魄也不愿去醉那天涯
　　之舞，要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊！千人覆灭了，而万人
　　却生还了，让悠久之故国望眼欲穿。看过去的英雄们骨头
　　已朽，且又看今天之奇观！：
　　“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。醉魂不醉
　　天涯舞，绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭，万人生还，故国
　　望穿眼。英雄骨朽，且看今日奇观……”
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　　《读〈资治通鉴〉》——
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　　《读〈资治通鉴〉》是
　　继《惊汇狂滔》后，我们完成的
　　第二首“赏析释文”的戈阳青《浩世微尘》
　　的豪放词章！对于收入《浩世微尘》的豪放词章，
　　其“赏析释文”我们一直格外慎重，由于其意境和
　　蕴含的空灵深远，很长时间以来，我们难有称心之释文。
　　而“赏析释文”又是《戈阳青诗词·珍藏版》发布的内容必须。
　　再次感谢诗人戈阳青，百忙中与我们的细心交流，让赏析释文
　　《读〈资治通鉴〉》赏析释文。
　　我们将继续做好其余收入《浩世微尘》的豪放词章的赏析释文，
　　以让其余词章珍藏版尽早与读者见面。
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　　注释：
　　《资治通鉴》——是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
　　在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
　　《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
　　书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
　　《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。
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　　戈阳青先生在其关于中华文化和复兴的《丰碑不于止，在于进》文中，将“春秋思想”（以春秋战国时期诸子百家为代表）、“唐宋文学”（以唐诗宋词为代表）、“汉宋史记”（以汉代司马迁撰写的《史记》和宋代司马光主编的《资治通鉴》为代表）等，称为中华文化史上的“三大盛景”。
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　　《读〈资治通鉴〉》——

　　倾城一笑卅六年，漭漭沧桑静观。
　　骤地人生马蹄疾，塞外江南惊眠。……
　　——《读〈资治通鉴〉》
　　翻开史书，仿佛听到了疾如风、骤如雨的千军万马势如排山倒海的生死博杀，那甚嚣尘上的马蹄声，人仰马翻的惨叫声，足以使远在长城塞北的游牧民族和江南鱼米之乡的黎民百姓流离失所、彻夜难眠。“灰飞烟灭，阴哭阳嚎，春心梦归图霸权。君王谋道，弦外听出音弦。”战争的残酷与惨烈，总是“一将功成万骨枯”，不让成千上万的将士们抛头洒血、挫骨扬灰，一场战争的烽烟是不会熄灭的。而当战争结束后，父母老年丧子的悲伤欲绝；妻子中年丧偶的嚎啕痛哭；孩提少年丧父的泣不成声。由人生三大不幸演绎出一幕幕妻离子散、家破人亡、哀鸿遍野、惨绝人寰的历史悲剧，这些，都是历代君王为了登基、篡权的一枕黄粱春梦，不择手段地玩弄权术、图谋霸权所致。他们以刀枪、箭弩杀人，其实是项庄舞剑、意在沛公。当他们取得政权后，为扩张领土、掠夺资源，无休止地巧取豪夺，鱼肉百姓，这才是他们真正的目的所在。
　　“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞，绝妙浩瀚尘寰。……”江山社稷这个庞然大物，在《资治通鉴》这部书中被浓缩为袖里乾坤，所谓“世道真谛书写尽”就是这个道理。帝王将相走马灯式的篡权、登基、驾崩、退位、无限期的轮回、循环，而每一朝代的兴盛与衰败，在历史长河中不就是一瞬间么？
　　“五百年自有王者兴”这是历史发展的必然规律，是不以人们意志为转移的。明智的君王最热衷的莫过于他的皇位和霸权，绝不陶醉在“一笑倾国”的美色里，只有无道的昏君才要美人不要江山。纵观人类几千年的历史，虽然通篇都赤裸裸地写着“杀人”两个字，但死去的毕竟是少数。要想对神州故国的历史有更深入的了解，在通览《资治通鉴》后就能一目了然、洞察一切了。死者长已矣！那些名垂青史的英雄人物早已灰飞烟灭，塚消骨朽了。“煮酒论英雄”还有没有现实的意义呢？面对当今的浩瀚之世，我们观今一定要鉴古，只有厚今薄古，才能创造出全球蔚蓝色的现代文明奇观。诗人以“海纳百川”的胸怀博览群书，《资治通鉴》是他最酷爱的史书之一。
　　当我读到戈阳青《读〈资治通鉴〉》词中“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。”的词句时，使我想到了毛泽东的《读史》一词中“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹”的词句。毛泽东在词中采用了无限延伸的夸张手法；一部几千年的中国历史，竟从青丝读到白发，耗费了一个人的毕生精力，书读完了，已是满头白发了，人老了，记忆力也衰退了，只能依稀记得几行斑斑点点的陈迹了；而戈阳青在词中则采用了高度凝练的浓缩笔调，将中国历史用“一纸写尽江山”囊括其中。一张纸居然能尽写数十个朝代的兴、衰、荣、辱和数百个帝王将相的功、过、是、非，而这一切都发生在弹指一挥间。
　　愚意认为：毛泽东和戈阳青的这两首词，都是写读史的，虽然创作的时代不一样，写作也采用了铺天和缩地两种不同的手法，风格各异却又异曲同工，词中绝句连篇，精妙绝伦，千古流传定当之无愧。
　　毛泽东写“读史”，基本上遵循旧体诗词的词牌和平仄音韵，未越雷池半步，体现出我们民族传统诗词的精髓；而戈阳青写“读史”则刻意融进现代意识，跳出民族传统文化的窠臼，将新诗格调与旧词风貌合二为一，缔造出新诗与旧词的“混血儿”，在当代中国诗坛，给人耳目一新的理念，起到了振聋发聩的作用。
　　——《皇冠只应属于睿智者》（2003）
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　　在戈阳青先生的词中，充满对历史的反思，像《读〈资治通鉴〉》一词中写到：“一纸写尽江山……千古兴亡瞬间……”，像《天寰曲》中写道：“秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣。……”，像《静观》中写道：“梦魂非回旋，燃眉之间。……”等等，无一不充满了对历史的反思和对国家民族复兴的展望与紧迫感。而《答友人》中：“前景似画，瞬息人生。……”、《独春》中：“随口呷出一月歌，惹得狂飙垂青。……”、《魂醉天雨》中：“拈来世上生机，装点春间残壁。……”等词句，又充满了对国家民族美好未来的执著向往与坚定信心，读后给人以向上的力量！
　　——《千古之绝唱》（2003）
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　　“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。”（《夜行》）给人无限大气之感，抒天地之情怀，领历史之沧茫，望未来之无垠；而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。……英雄骨朽，且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气，表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感；至于《答辛弃疾》，则更像是与古人在对话，如古代两个豪士在举觞对饮，“……自古雄魂千千万。少年太肤浅，何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力，让人对中国的明天豪情万丈，为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味，“忆当年红豆结缘，今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨，来日直上天宫！”令人怦然心动，不禁遐想联翩，让读者在作者瑰丽的想象中，领悟那份刻骨铭心的挚爱，等等等等。
　　——《一块智慧的多米诺骨牌》（2003）
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　　当先生读完《资治通鉴》以后，将历史与现实相结合，冷静地思索历史给人类带来的沧桑巨变。宋神宗对司马光所主持编撰的《资治通鉴》，御批了“鉴于往事，有资于治道”，这是站在统治者的角度去认识《资治通鉴》。然而，作为一位大诗人又是如何对中国历史进行评判的呢？
　　“倾城一笑卅六年，漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾，塞外江南惊眠。……”战场上的金戈铁马，都成了君王谋求霸权的产物；壮士战前半生死，美人帐下犹歌舞。战争是残酷的，而统治者为了让江山固若金汤，让社稷歌舞升平，不惜让数以千万计的将士去“舍身取义”，去实践残酷。“灰飞烟灭，阴哭阳嚎，”天下苍生妻离子散、家破人亡、哀鸿遍野、沧海横流，这一幕幕上演的悲剧是在毁家纾难吗？不是，这并不是因毁家纾难而制造的悲壮场面。早在大唐盛世的时候，杜甫公就对这样的场面进行过描述：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。先生也以如同杜公心怀天下的博大胸襟，去对历史作深层次的思考，于是“弦外听出音弦”。
　　“一纸写尽江山，帝王将相，千古兴亡瞬间。……”江山、杜稷、国家、民族，所有的忠臣义士，统统地都被包容进了《资治通鉴》，中华民族的辉煌与坎坷也溶进了《资治通鉴》。有多少帝王曾经不可一世；有多少将相曾经声名显赫，然而，那一群群曾经名噪一时的风云人物都已成为了枯骨，创造出一堆堆硕大无比的坟茔奇观。这使我不禁想起了一首古诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。那些英雄豪杰们百年之后的一堆枯骨，虽居于坟茔的一隅，残留和影射出往日的霸气，却只能作为供后人凭吊的景观。当我们面对浩瀚而复杂多变的局势，我们则应以史为鉴，以中华民族的伟大复兴去平恒和抑制第三次世界大战，这正是对天下苍生乃至世界人民的关爱。先生以一颗博大的心、一个宽广的胸怀去洞察历史，去思考未来，去关注人民，这与杜工部"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的伟大思想情操又有何异呢？
　　——《继往开来铸辉煌》（2006）
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　　喜欢《浩世微尘》中的诗，我更喜欢《浩世微尘》中的词。戈阳青的词章，慷慨激昂，直抒胸怀，豪情万丈。“英雄骨朽，且看今日奇观。”更换“数风流人物，还看今朝。”；李白一句“蜀道之难，难于上青天。”被世人代代流传，而戈阳青先生一句“蜀道休难一线天，苍蟒横空斩断。”则创下现代佳话。愿中华诗歌诗词的复兴，能在戈阳青先生的《浩世微尘》带动下，走进另一个新纪元，永远地跳出“唐诗宋词”的局限。祝福明天拜访您。
　　——《祝福明天拜访您》（2006）
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　　——选自《〈浩世微尘〉研究集》
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　　《读〈资治通鉴〉》——
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　　只是倾城一笑就匆匆过去三十六年，
　　在广阔无垠的沧桑尘世里静观其变。骤然间
　　就听到了马蹄声疾速响起，那塞外和江南顿然
　　惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊，阴哭阳嚎啊，这都是
　　为了那些图谋霸权之春心啊！看君王们谋道，这弦外
　　也可听见那弦内之音啊。一张纸就写尽了千古江山啊！
　　看帝王将相们，其兴衰盛亡也就在亘古之瞬间！他们醉魂
　　魄也不愿去醉那天涯之舞，要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊！
　　千人覆灭了，而万人却生还了，让悠久之故国望眼欲穿。
　　看过去的英雄们骨头已朽，且又看今天之奇观！……
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　　“倾城一笑卅六年，
　　漭漭沧桑静观。骤地
　　人生马蹄疾，塞外江南惊眠。
　　灰飞烟灭，阴哭阳嚎，春心梦归
　　图霸权。君王谋道，弦外听出音弦。
　　一纸写尽江山。帝王将相，千古
　　兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞，
　　绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭，
　　万人生还，故国望穿眼。
　　英雄骨朽，且看
　　今日奇观……
　　……”
　　——《读〈资治通鉴〉》
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　　《浩世微尘》文学经典网2020年12月29日

　　◎2021年12月28日，今天我们发布戈阳青《天寰曲》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《天寰曲》：

　　秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣。
　　梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰。

　　《天寰曲》赏析释文：
　　即使秦川会岁月蹉跎，即使春秋会时序逆旋。我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。
　　有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。看我飞渡了五千年啊，依然是满目东风，刀刻那天寰！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《天寰曲》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于1992年。

　　一首抒怀雄浑天寰之飞渡千年的词章！
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　　《天寰曲》，无疑是最受收藏者和读者热爱的戈阳青豪放词章之一！
　　作结句“刀刻天寰”，更是令人过目不忘！
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　　《天寰曲》——
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　　戈阳青这首《天寰曲》——词作于1992年，是收入戈阳青
首部诗词集《浩世微尘》豪放词章的经典代表作之一！——
词章咏怀了一幅雄浑于天寰之飞渡千年无尽豪放之境！尤其是作结之句“刀刻天寰”，更令人惊赞不已！有过目不忘之震撼。
　　此处的“刀”，既代表了一种无限的坚毅、刚毅，更是一种坚不可摧的意志和精神力量。“刀刻天寰”意为用“刀”（坚不可摧的意志和精神力量）去镌刻天寰，铭刻历史！任你“秦川蹉跎”也好，“春秋逆旋”也罢，即使去冬眠，也不会酣眠，不会沉睡，更不会一蹶不振，萎靡不绝，我依然在休眠里注视着一切的生机！正可谓“洒去冬眠犹未酣。”——
　　因为我明白，“梦可成歌”。只要梦想还在，就可以成为颂歌一曲；“魂能惊山”，只要魂魄还在，就能够惊起山峰！
　　于是看我！
　　——“飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰。”一旦骤然醒来，即使是五千年时光，我也
　　飞渡而过，枕戈待旦！……依然满目都是那强劲的东风浩荡，让我去天寰上镌刻出历史新的华章！
　　全词气势雄浑，魂魄宇空，豪迈浩瀚！节奏掷地有声，铿锵坚定，气贯天寰！不啻为亘古以来豪放之隽永！
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　　“梦可成歌。魂能惊山。
 　飞渡五千年，满目东风，
　　刀刻天寰……”
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　　《天寰曲》：
　　秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣。
　　梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰。

　　《天寰曲》赏析释文：
　　即使秦川会岁月蹉跎，即使春秋会时序逆旋。我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。
　　有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。看我飞渡了五千年啊，依然是满目东风，刀刻那天寰！
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　　编者语：
　　戈阳青《天寰曲》词作于1992年。
　　一首抒怀雄浑天寰之飞渡千年的词章！
　　 ……

　　《天寰曲》——
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　　戈阳青这首《天寰曲》——
　　词作于1992年，是收入戈阳青
　　首部诗词集《浩世微尘》豪放词章
　　的经典代表作之一！——词章咏怀了
　　一幅雄浑于天寰之飞渡千年无尽豪放之境！
　　尤其是作结之句“刀刻天寰”，更令人惊赞
　　不已！有过目不忘之震撼。此处的“刀”，
　　既代表了一种无限的坚毅、刚毅，更是一种
　　坚不可摧的意志和精神力量。“刀刻天寰”意为
　　用“刀”（坚不可摧的意志和精神力量）去镌刻天寰，
　　铭刻历史！任你“秦川蹉跎”也好，“春秋逆旋”也罢，
　　即使去冬眠，也不会酣眠，不会沉睡，更不会一蹶不振，
　　萎靡不绝，我依然在休眠里注视着一切的生机！正可谓
　　“洒去冬眠犹未酣。”——因为我明白，“梦可成歌”。
　　只要梦想还在，就可以成为颂歌一曲；“魂能惊山”，
　　只要魂魄还在，就能够惊起山峰！于是看我！——
　　“飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰。”
　　一旦骤然醒来，即使是五千年时光，
　　我也飞渡而过，枕戈待旦！……
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　　依然满目都是那强劲的东风浩荡，
　　让我去天寰上镌刻出历史新的华章！
　　全词气势雄浑，魂魄宇空，豪迈浩瀚！
　　节奏掷地有声，铿锵坚定，气贯天寰！
　　不啻为亘古以来豪放之隽永！
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　　“梦可成歌。魂能惊山。
 　飞渡五千年，满目东风，
　　刀刻天寰……”
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　　《天寰曲》——
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　　以《天寰曲》、《夜行》等为
　　代表的豪放词章，在戈阳青诗词里占有
　　十分重要的位置！这是因为戈阳青的豪放
　　诗词对于中华文学和诗词有着重要的里程碑意义！
　　其在于无疑极大地丰富了中华豪放诗词的经典体系，而且
　　在量上给予了前所未有的充实！……2016年，编辑完成的
　　四十五集之巨的《古今对阅》豪放篇里，更是出现了收入
　　戈阳青豪放诗词二十首与中华历代杰出诗人二十首的
　　空前盛况！——《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
　　《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
　　《天寰曲》、《魂醉天雨》、《昆仑》、《读〈资治通鉴〉》、
　　《千杯血》、《沉江怨——〈离骚碑铭〉断想》、《惊汇狂滔》、
　　《答辛弃疾》、《醉·观〈仿唐乐舞〉》、《嘉峪关遐思》、
　　《云上漫步》、《和〈醉酒〉》、《登天门山》、
　　《长歌醉月》（节选）、《清明节》、
　　《登泰山》……
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　　“坐地九万六，方觉惊春眠。
　　红点枝头，垂涎一滴蓝……”“眼前无船帆，
　　万顷彼岸。茫茫沧桑一星点。欲跨青宇棘丛中，
　　抖摆光年……”“回首冷。壮汉何在，坐点昆仑……”
　　“愁云漫过原野，飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌，
　　惹得狂飙垂青……”“梦可成歌。魂能惊山。飞渡
　　五千年，满目东风，刀刻天寰……”“魂醉天雨，
　　含笑谱新曲。自信人生无悔意，轻描狼烟嚎啼……”
　　天漭漭，苍山敢叫地哭丧。地哭丧，涕泣滂沱，千古
　　绝唱……”“千人覆灭，万人生还，故国望穿眼。英雄
　　骨朽，且看今日奇观……”“叱咤风云，九霄雨、明镜似雪。
　　浪踏尽、人间烟尘，千秋伟业……”“固然有志求索，凤飞腾，
　　斩谗言。描大好河山，何以梦断沉江怨？……”“飞驰大江，
　　挥洒心愿，日月舞翩跹。咫尺沧海，清凉世界同欢……”
　　“少年太肤浅，何须缠绵。莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠，
　　无愧江山……”“醉，醉，醉，飞歌大唐饮万杯。柔夜轻音
　　呷香茗。饮歌，饮舞，饮我长安情……”“荡北漠尘清，看
　　长城悬壁，浩歌激越出阳关。影拂昆仑万里遥，玉龙飞天……”
　　“静无垠，阴晴缘。先圣咏苍皆为梦，独有歌郎饮天泉……”
　　“醉魂当醉楚狂魂，醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去，醉歌
　　何须醉古人……”“嵩梁惊裂朗门悬，遥看云梦索飞巅。回峦
　　盘龙曲仙径，顺江直入通天口……”“君不见驰月飞酒醉九宫，
　　天银挂月酩人寰。君不见仙月悠悠多绝唱，更吟新月古月漫……”
　　“望沧源，倾泪自心涌，魂系生平愿。自古人生谁无去。
　　年年追思，代代繁衍……”“极目天阅尽，
　　登高心更远。万川入海去，独此
　　在青山……”
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　　《天寰曲》
　　词人说——

　　即使秦川会岁月蹉跎，即使春秋会时序逆旋。
　　我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡：
　　“秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣……”
　　……

　　有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。
　　看我飞渡了五千年啊，依然是满目东风，刀刻那天寰！：
　　“梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年，满目东风，
　　刀刻天寰……”
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　　《天寰曲》——
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　　在目前解读戈阳青古韵诗词中——
　　“赏析释文”起到了重要的作用，也越来越受到
　　读者的欢迎，这有助于读者的延伸阅读和快速理解意境。
　　在戈阳青诗词研究发布体系里，赏析释文编辑组，是一个
　　大组，集聚了非常优秀的研究者和词语专家，他们需要在深刻
　　领会原文的基础上，做出白话的第一步解读。由于戈阳青的诗词，
　　大都做到了“语淡情至”、“句滴意淼”，用语极为简洁且很少用
　　生字，所以作为一种解读文体的“赏析释文”，极其难得。我们说，
　　戈阳青诗词，无疑极大地彰显了文学之大雅和高贵，这让我们极为
　　细心，生怕不慎而有损于先生诗词的蕴含于尊雅 。……而中华
　　古韵诗歌形式的最为美妙之处，就在于其对于文字的凝练和
　　诗意的空灵。优秀经典的古韵诗词，往往可以给予读者
　　上下左右的延伸与想象的空间。让你可以去加上自己
　　的各种词汇予以理解和延展诗意。……

　　如今天这首《天寰曲》的赏析释文，我们就有多套方案，
　　虽然只是个别字义上的区别，但却是不同的感受，如几例——

　　如上阕：“秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣。”

　　其一、即使秦川会岁月蹉跎，即使春秋会时序逆旋，
　　我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。（正式采用）
　　其二、秦川蹉跎那又何妨？春秋逆旋那又何碍？
　　我即使去冬眠但也绝不会酣睡。
　　其三、且看秦川蹉跎岁月，且看春秋逆旋时光，
　　而我仍然只是冬眠却没有沉睡。
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　　如下阕：“梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年，
　　满目东风，刀刻天寰。”

　　其一、有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。
　　看我飞渡了五千年啊，依然是满目东风，刀刻那天寰！（正式采用）
　　其二、只要有梦就可以成歌，只要有魂就可以惊山。
　　我就飞渡了那五千年。仍然是满目东风，我刀刻天寰。
　　其三、有梦即可成歌，有魂即可惊山。
　　我就飞越了五千年啊。眼前满是那东风，我镌刻天寰。
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　　对于读者的不断认可，尤其关于戈阳青豪放词章
　　“赏析释文”文字的肯定，赏析释文编辑组一致很感谢
　　戈阳青先生总是无私地抽出其宝贵的阅读和写作时间，与我们
　　的研究者和编辑们细心交流，与其它赏析释文和解读一样，他们说，
　　如果没有与先生细心交流下的深刻理解诗的意境，是难以做到的。
　　他们说，非常感谢戈阳青先生的无私，与之交流，弥足珍贵，
　　终身受益，让他们总会感到收获多于付出！……
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　　《天寰曲》——
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　　《天寰曲》，是众多读者最为挚爱的
　　戈阳青豪放词章之一，也是书家和诸多读者收藏的首选之一，
　　更是戈阳青1993年唯一亲自手书了两幅大卷之一：
　　《夜行》13米，《天寰曲》6米。
　　据称，其豪放不拘的狂草书法让人惊叹不已！
　　至今，见过原件的过目者极少。
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　　今天，发布这首《天寰曲》后，距离12月31日之
　　2018年每一天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》
　　最终版的完成发布，只剩下2天。从前天起的最后5天的
　　内容主题，均由参与珍藏版发布的29个文字编辑组（其中20个
　　主题编辑组，9个固定编辑组）一致通过。依次是——
　　“君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》，
　　“试问谁能阻金戟，日洒青天……”之《夜行》，
　　“飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰……”之《天寰曲》，
　　“不如来个好睡眠，无愧江山……”之《答辛弃疾》，
　　“若心以为镜，此镜照宇寰……”之《水中镜》。
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　　《天寰曲》——

　　秦川蹉跎，春秋逆旋，
　　洒去冬眠犹未酣。……
　　——《天寰曲》
　　中华民族五千年的文明史，因漫长的封建社会而蹉跎了岁月，误写了春秋。人们虽然麻木地进入了冬眠状态，但落后就要挨打的前车之鉴和民族危机感，使他们不敢酣睡，而是时刻枕戈待旦。
“……飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰。”炎黄子孙的梦想，让民族之魂插上了翅膀，飞上了世界屋脊。那白驹过隙、韶华易逝的上下五千年光阴，却唤起了神州大地沧桑巨变、民族复兴的强劲东风，那满目的东风在天寰的光盘上刻录了一首震惊寰宇的世界名曲——“未来”！
　　《天寰曲》这首词共36字，分两个段落。上阕写华夏的蹉跎岁月和民族的忍辱负重；下阕写炎黄子孙民族复兴的强烈意愿和宏伟抱负。诗人志存高远、目光如炬，对国家民族将日益强盛有着坚定不移的信念。那踌躇满志的满目东风，犹如“刀刻天寰”一样斩钉截铁、不可动摇。读后令人心潮澎湃、跃跃欲试，“国家兴亡、匹夫有责”的民族责任感油然而生。（《皇冠只应属于睿智者》）
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　　戈阳青先生的词中，充满对历史的反思，像《读〈资治通鉴〉》一词中写到：“一纸写尽江山……千古兴亡瞬间……”像《天寰曲》中写道：“秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣。……”，像《静观》中写道：“梦魂非回旋，燃眉之间。……”等等，无一不充满了对历史的反思和对国家民族复兴的展望与紧迫感。而《答友人》中：“前景似画，瞬息人生。……”、《独春》中：“随口呷出一月歌，惹得狂飙垂青。……”、《魂醉天雨》中：“拈来世上生机，装点春间残壁。……”等词句，又充满了对国家民族美好未来的执著向往与坚定信心，读后给人以向上的力量！（《千古之绝唱》）
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　　总体上看，戈阳青的“词歌”，妙句横生，写得“气势恢弘，意境深远，魂醉天宇”。
　　“秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未眠。”（《天寰曲》）
　　“何叹好景早已过。世间太美，寸草惊玉娥。借酒一杯留人住，君在琼阁伴姑苏。”（《惊玉娥》）
　　“倾城一笑卅六年，漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾，塞外江南惊眠。……一纸写尽江山。帝王将相　　，千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞，绝妙浩瀚尘寰。”（《读〈资治通鉴〉》）
　　“愁云漫过原野，飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌，惹得狂飙垂青。”（《独春》）
　　“魂醉天雨，含笑谱新曲。自信人生无悔意，轻描狼烟嚎啼。”（《魂醉天雨》）
　　如前，让人甘心把玩赏析的通灵妙句在书中还有许多。
　　在戈阳青的“词歌”中，“抖摆光年”、“撼天宇”、“谁去挥毫共语？”、“坐点昆仑”、“无愧江山”，叙述的是莘莘国人的伟大理想及抱负；“日洒青天”、“指日可待”、“惊醒盛唐”、“刀刻天寰”，描述的是对国家日益强大的坚定信念；而“君在琼阁伴姑苏”、“春情染透秋景”、“清凉世界同欢”，展望的是对太平盛世的美好憧憬。（《在旋转的世界中感悟生命》）
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　　戈阳青先生的《天寰曲》：“秦川蹉跎，春秋逆旋，洒去冬眠犹未酣。”整个秦川、整个中华大地，整整地蹉跎了五千年，在这五千年当中，春秋被逆转了，进入了一个误区，在这种情况下，炎黄子孙虽然沉睡过一时，但是，这头沉睡的雄狮一旦醒来，仍然会发出巨大的“河东狮吼”之声。如果我们将一个民族的复兴过程看作是一个人的成长过程，那么，我们必须要经得住磨难，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。只有多多的磨难，只有多多的历练，才能让国家、民族永远立于不败之地。
　　“梦可成歌、魂能惊山。”下阙以此句起兴，其间笔峰陡然一转，“飞渡五千年”将其沉睡的过程一笔掠过，最后以“刀刻天寰”作结，抒发了作者的豪情壮志，将炎黄子孙民族伟大复兴的宏愿勾勒于纸上。（《继往开来铸辉煌》）
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　　——选自《〈浩世微尘〉研究集》
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　　《天寰曲》——
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　　即使秦川会岁月蹉跎，即使春秋会时序逆旋。
　　我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。有梦当然
　　就可以成歌。有魂当然就能够惊山。看我飞渡了
　　五千年啊，依然是满目东风，刀刻那天寰！……
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　　“秦川蹉跎，
　　春秋逆旋，洒去
　　冬眠犹未酣。梦可
　　成歌。魂能惊山。飞渡
　　五千年，满目东风，
　　刀刻天寰……
　　……”
　　——《天寰曲》
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　　《浩世微尘》文学经典网2020年12月28日

　　◎2021年12月27日，今天我们发布戈阳青《夜行》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《夜行》：

　　坐地九万六，方觉惊春眠。红点枝头，垂涎一滴蓝。
　　浩渺苍苍，一口小碗。上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟，日洒青天。

　　《夜行》赏析释文：
　　坐在九六盛衰的万里土地上，才感觉春天的睡眠被惊醒了！红色点缀了枝头，垂涎着一滴蔚蓝。
　　看浩渺无际的苍天宇寰，不就是一口小碗么？！而上下几千年之尘世，也不过是被扣入里面的盘中餐。那些文韬武略之事，就如同俯瞰区区的蚂蚁们辗转而已。拂动着袖轻盈乾坤之舞，寂静中忽地一道光寒。烧饼歌低声吟唱，就垂拱了画卷。试问谁又能阻挡那金色铁戟呢？看阳光洒满了碧蓝天宇！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《夜行》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于1991年。

　　一首抒怀夜行天宇透视沧桑的词章！
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　　今天的发布语六千多字。
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　　将对《戈阳青诗词·文本版》，
　　进行迄今最为细致地修订工作。
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　　今天开始——
　　文本版编辑部，将会同特聘的文献专家和资深学者，组成10个特别编辑组，对于《戈阳青诗词·文本版》进行迄今最为细致的修订工作。预计三个月内完成。
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　　《戈阳青诗词·文本版》——
　　是《戈阳青全集》六个版本中，资料最为详尽的版本，包括2100首戈阳青诗歌诗词原文、以及数百万字的赏析解读注释文字等，是属于学术研究和读者了解戈阳青诗文最为全面的版本。
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　　此次修订，我们将——
　　尤其全面考证戈阳青诗文的写作时间、公开发表的时间以及收入到各版本的时间等。
　　如今天发布珍藏版的《夜行》为例，在文本版作品简介里，我们将这首词的写作时间，考证到了写作当天“1991年4月29日”。这是戈阳青第一首词章诞生的日期：

　　“戈阳青《夜行》词作于1991年4月29日。2003年收入诗词集《浩世微尘》（作家出版社）。2006年1月《浩世微尘·文学经典月刊》发表。同年收入《戈阳青全集》词选（欣赏版、阅读版、文本版）。　　2016年收入《古今对阅·豪放篇》。2018年发布珍藏版。2020年发布明信片版。”
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　　毫不讳言，我们给予——
　　戈阳青诗词的文学崇高规格，是当今让人望其项背的，即使在中华文学诗歌史上，也是极为罕见，或前所未有的！
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　　今天起，我们连续发布戈阳青的四首豪放词章！
　　《夜行》、《天寰曲》、《读〈资治通鉴〉》和《答辛弃疾》……
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　　在《古今对阅》里——
　　收入戈阳青公开出版和发表的豪放诗词20首，对阅了先秦以来的20首豪放诗词。
在学术认为戈阳青对于中华文学和文化迄今留下的六大想象空间里，就有“中华文学史上，一位诗人的豪放诗词，极大地充实了中华豪放诗词的经典体系。”之说。

　　豪放诗词，在中华的历史进程里，从来就是彰显一个民族精神力量之皇冠级瑰宝！
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　　《夜行》——
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　　戈阳青这首《夜行》——词作于1991年，
　　是戈阳青第一首词章，更是戈阳青具有历史意义的第一首豪放词！亦为收入其首部诗词集《浩世微尘》的豪放词章经典代表作之一！——
　　词章咏怀了一种夜行于天宇透视沧桑的浩淼之境界！词的题名为“夜行”，立足于天宇尘寰，透视着苍茫人世；观历史之沧桑，论人类之潜行，气势恢宏，魂贯天宇，纵横捭阖！……
　　以“坐地”、“方觉”、“红点”、“垂涎”、“扣为”、“拂袖”、“静中”、“试问”、“日洒”为动，为行；
　　以“九万六”、“春眠”、“枝头”、“一滴蓝”、“苍苍”、“小碗”、“盘中餐”、“乾坤舞”、“一道寒”为境，为画；以“方觉惊春眠”、“垂涎一滴蓝”、“浩渺苍苍”、“上下几千年”，“扣为盘中餐”、“文韬武略”，“区区蚂蚁辗转”为势，为形；
　　以“拂袖轻盈乾坤舞”，“静中一道寒”、“烧饼低吟”，“垂拱画卷”为魂，为魄；
　　更以“试问谁能阻金戟，日洒青天”作论，作结，
　　抒怀了一种在面对浩瀚宇宙，面对尘世沧桑，面对风云变幻，面对旦夕祸福，面对惊世裂变时，那种始终执着于在茫茫夜里潜行的精神力量，始终坚信着阳光必定洒满碧蓝天宇的信念和信仰！……
　　“浩渺苍苍，
　　一口小碗。上下几千年，
　　扣为盘中餐。文韬武略，
　　区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈
　　乾坤舞，静中一道寒……”
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　　茫茫之宇宙，几十亿光年的宇宙，几百亿光年的宇宙，几千亿光年的宇宙，乃至几万亿、几十万亿、无穷无尽、无边无际的宇宙，不就是一个巨大的夜空么？
　　人类始终都是在无限的宇空里“夜行”！怀着冥冥之中那份永不言败的信念，有时我们或会为获得了一点光明而躁动与自满，但我们却始终是在夜里潜行，去探索我们的永远也探索不尽的未知，
　　而或许人类就是靠着那种“试问谁能阻金戟，日洒青天”的信仰和精神力量，在探索中一次次地获取光明！……
　　“烧饼低吟。垂拱
　　画卷。试问谁能阻金戟，
　　日洒青天……”
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　　《夜行》：
　　坐地九万六，方觉惊春眠。红点枝头，垂涎一滴蓝。
　　浩渺苍苍，一口小碗。上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟，日洒青天。

　　《夜行》赏析释文：
　　坐在九六盛衰的万里土地上，才感觉春天的睡眠被惊醒了！红色点缀了枝头，垂涎着一滴蔚蓝。
　　看浩渺无际的苍天宇寰，不就是一口小碗么？！而上下几千年之尘世，也不过是被扣入里面的盘中餐。那些文韬武略之事，就如同俯瞰区区的蚂蚁们辗转而已。拂动着袖轻盈乾坤之舞，寂静中忽地一道光寒。烧饼歌低声吟唱，就垂拱了画卷。试问谁又能阻挡那金色铁戟呢？看阳光洒满了碧蓝天宇！
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　　编者语：
　　戈阳青《夜行》词作于1991年。
　　一首抒怀夜行天宇透视沧桑的词章！
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　　《夜行》——
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　　戈阳青这首《夜行》——
　　词作于1991年，是戈阳青
　　第一首词章，更是戈阳青具有
　　历史意义的第一首豪放词！亦为
　　收入其首部诗词集《浩世微尘》的
　　豪放词章经典代表作之一！——词章
　　咏怀了一种夜行于天宇透视沧桑的浩淼之
　　境界！词的题名为“夜行”，立足于天宇尘寰，
　　透视着苍茫人世；观历史之沧桑，论人类之潜行，
　　气势恢宏，魂贯天宇，纵横捭阖！……以“坐地”、
　　“方觉”、“红点”、“垂涎”、“扣为”、“拂袖”、
　　“静中”、“试问”、“日洒”为动，为行；以“九万六”、
　　“春眠”、“枝头”、“一滴蓝”、“苍苍”、“小碗”、
　　“盘中餐”、“乾坤舞”、“一道寒”为境，为画；以
　　“方觉惊春眠”、“垂涎一滴蓝”、“浩渺苍苍”、
　　“上下几千年”，“扣为盘中餐”、“文韬武略”，
　　“区区蚂蚁辗转”为势，为形；以“拂袖轻盈
　　乾坤舞”，“静中一道寒”、“烧饼低吟”，
　　“垂拱画卷”为魂，为魄；更以“试问
　　谁能阻金戟，日洒青天。”
　　作论，作结——
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　　抒怀了一种在面对浩瀚宇宙，面对尘世沧桑，
　　面对风云变幻，面对旦夕祸福，面对惊世裂变时，
　　那种始终执着于在茫茫夜里潜行的精神力量
　　始终坚信着阳光必定洒满碧蓝天宇的
　　信念和信仰！……
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　　“浩渺苍苍，
　　一口小碗。上下几千年，
　　扣为盘中餐。文韬武略，
　　区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈
　　乾坤舞，静中一道寒……”
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　　茫茫之宇宙，几十亿光年的
　　宇宙，几百亿光年的宇宙，几千亿
　　光年的宇宙，乃至几万亿、几十万亿、
　　无穷无尽、无边无际的宇宙，不就是一个
　　巨大的夜空么？人类始终都是在无限的宇空里
　　“夜行”！怀着冥冥之中那份永不言败的信念，
　　有时我们或会为获得了一点光明而躁动与自满，
　　但我们却始终是在夜里潜行，去探索我们的
　　永远也探索不尽的未知，而或许人类就是
　　靠着那种“试问谁能阻金戟，日洒青天”
　　的信仰和精神力量，在探索中
　　一次次地获取光明！……
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　　“烧饼低吟。垂拱
　　画卷。试问谁能阻金戟，
　　日洒青天……”
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　　《夜行》——

　　自1991年戈阳青这首《夜行》
　　问世起，以及相继出现的豪放词章，
　　无疑首先奠定了戈阳青在整个中华文学诗歌史上
　　的历史地位，尤其之后写下的大量古韵诗词，更以
　　其公开出版和发表的数量及品质，以及收入鸿篇巨制
　　《古今对阅》三百首诗词对阅中华历代经典九百首诗词，
　　毫无疑问地奠定了他作为自唐宋以后，承接中华经典诗词
　　文脉最为杰出的诗人！在《古今对阅》豪放篇里，更是出现了
　　收入戈阳青豪放诗词二十首与中华历代杰出诗人二十首的
　　空前盛况！其获得的惊世骇俗评价，更是接踵而来。
　　如果不是现代信息传播方式的迅捷广泛，或许
　　不是亲眼所见其作的人们，却是
　　难以置信的！
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　　相对于婉约，历史上留下的豪放经典不多，
　　这是因为，所谓文学之豪放需要是“雅”，无论
　　抒天地之怀，这种“雅”是必须的，“逢学必雅，
　　失雅无学。”文学也无例外。这更有别于简单直抒
　　胸臆的政治抒怀，这就让历史上真正留下的经典寥寥
　　无几……如东汉曹操的《观沧海》、唐代李白的《蜀道难》、
　　唐代杜甫的《登高》、宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、
　　宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、宋代岳飞
　　的《满江红》、现代毛泽东的《沁园春·雪》等，
　　广为传颂。而在宋代的豪放与婉约两大体系里，
　　真正可称得上体系的，应是婉约；豪放在经典
　　的量上讲，则难以与之堪称为体系。
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　　戈阳青豪放诗词的里程碑意义在于——
　　其无疑极大地丰富了中华豪放诗词的经典体系，
　　而且在量上给予了前所未有的充实！……
　　《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
　　《天寰曲》、《魂醉天雨》、《昆仑》、《读〈资治通鉴〉》、
　　《千杯血》、《沉江怨——〈离骚碑铭〉断想》、《惊汇狂滔》、
　　《答辛弃疾》、《醉·观〈仿唐乐舞〉》、《嘉峪关遐思》、
　　《云上漫步》、《和〈醉酒〉》、《登天门山》、
　　《长歌醉月》（节选）、《清明节》、《登泰山》……
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　　“坐地九万六，方觉惊春眠。
　　红点枝头，垂涎一滴蓝……”“眼前无船帆，
　　万顷彼岸。茫茫沧桑一星点。欲跨青宇棘丛中，
　　抖摆光年……”“回首冷。壮汉何在，坐点昆仑……”
　　“愁云漫过原野，飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌，
　　惹得狂飙垂青……”“梦可成歌。魂能惊山。飞渡
　　五千年，满目东风，刀刻天寰……”“魂醉天雨，
　　含笑谱新曲。自信人生无悔意，轻描狼烟嚎啼……”
　　天漭漭，苍山敢叫地哭丧。地哭丧，涕泣滂沱，千古
　　绝唱……”“千人覆灭，万人生还，故国望穿眼。英雄
　　骨朽，且看今日奇观……”“叱咤风云，九霄雨、明镜似雪。
　　浪踏尽、人间烟尘，千秋伟业……”“固然有志求索，凤飞腾，
　　斩谗言。描大好河山，何以梦断沉江怨？……”“飞驰大江，
　　挥洒心愿，日月舞翩跹。咫尺沧海，清凉世界同欢……”
　　“少年太肤浅，何须缠绵。莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠，
　　无愧江山……”“醉，醉，醉，飞歌大唐饮万杯。柔夜轻音
　　呷香茗。饮歌，饮舞，饮我长安情……”“荡北漠尘清，看
　　长城悬壁，浩歌激越出阳关。影拂昆仑万里遥，玉龙飞天……”
　　“静无垠，阴晴缘。先圣咏苍皆为梦，独有歌郎饮天泉……”
　　“醉魂当醉楚狂魂，醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去，醉歌
　　何须醉古人……”“嵩梁惊裂朗门悬，遥看云梦索飞巅。回峦
　　盘龙曲仙径，顺江直入通天口……”“君不见驰月飞酒醉九宫，
　　天银挂月酩人寰。君不见仙月悠悠多绝唱，更吟新月古月漫……”
　　“望沧源，倾泪自心涌，魂系生平愿。自古人生谁无去。
　　年年追思，代代繁衍……”“极目天阅尽，
　 登高心更远。万川入海去，独此
　　在青山……”
　　……

　　《夜行》
　　词人说——

　　坐在九六盛衰的万里土地上，才感觉春天的
　　睡眠被惊醒了！红色点缀了枝头，垂涎着一滴蔚蓝：
　　“坐地九万六，方觉惊春眠。红点枝头，
　　垂涎一滴蓝……”
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　　看浩渺无际的苍天宇寰，不就是一口小碗么？！
　　而上下几千年之尘世，也不过是被扣入里面的盘中餐。
　　那些文韬武略之事，就如同俯瞰区区的蚂蚁们辗转而已。
　　拂动着袖轻盈乾坤之舞，寂静中忽地一道光寒。烧饼歌
　　低声吟唱，就垂拱了画卷。试问谁又能阻挡那金色
　　铁戟呢？看阳光洒满了碧蓝天宇！：
　　“浩渺苍苍，一口小碗。上下几千年，扣为盘中餐。文韬
　　武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。烧饼
　　低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟，日洒青天……”
　　……

　　《夜行》——

　　2018年，发布这首《夜行》后，距离12月31日之
　　当年每一天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》
　　最终版的完成发布，只剩下3天。从27日起的最后5天的
　　内容主题，均由参与珍藏版发布的29个文字编辑组（其中20个的
　　主题编辑组，9个固定编辑组）一致通过。依次是——
　　……
　　“君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》，
　　“试问谁能阻金戟，日洒青天……”之《夜行》，
　　“飞渡五千年，满目东风，刀刻天寰……”之《天寰曲》，
　　“不如来个好睡眠，无愧江山……”之《答辛弃疾》，
　　“若心以为镜，此镜照宇寰……”之《水中镜》。
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　　《夜行》——
　　中华民族几千年的历史，几乎都是在漫漫长夜的奴隶社会、封建社会中度过，特别是清庭的腐败和丧权辱国，致使我们民族璀璨的文明犹如锦衣夜行。作者切入这一主题，写了《夜行》这首词。

　　坐地九万六，方觉惊春眠。
　　红点枝头，垂涎一滴蓝。……
　　——《夜行》
　　巍巍中华有九百六十万平方公里的土地，可谓疆域辽阔、地大物博。当她从几千年的沉睡中醒来的时候，已经是万物复苏的春天了。太阳升上了树梢头照耀着蔚蓝色的大海。因为太阳有觊觎地球的野心，它垂涎的唾液，几乎覆盖了整个地球。
　　“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。”在作者的眼中，无边无际的浩渺苍穹，不过像一只倒扣着的小碗，显得那么渺小，人类有历史记载的也不过区区几千年。战争，总是成王败寇，胜利者将失败者欲置之死地而后快。帝王将相运筹帷幄的文韬武略也罢，决胜于千里之外的百万雄师也罢，俯首尘寰，只不过像一群群蚂蚁在东奔西走、辗转徘徊。历代君王的每一举手投足，都足以掀起改朝换代的腥风血雨和轩然大波，但在历史的长河中，只不过像闪电一样短暂、骨肉相残一样无情罢了。历史的预言家们曾预言中国二十一世纪的强盛，当一轮红太阳在晴朗的天空冉冉升起，试问谁又能阻止它普照天下、咄咄逼人的万丈光芒呢？
　　“烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟，日洒青天。”诗人博古通今，在《夜行》这首词中，他旁征博引了唐朝袁天罡的“推背图”和明代刘伯温的“烧饼歌”这两个中国古代最著名的预言，结合西方预言家关于：“二十一世纪的兴盛在亚洲，而亚洲的兴盛在中国”的现代科技预测，以他独具的洞察力，第一个用诗词揭示出中华民族在二十一世纪的强盛是历史的必然。读后，大大增强了炎黄子孙的民族自信心和民族自豪感，无疑为民族自卑感举行了“告别昨天”的葬礼。
　　在人们心目中，“国耻”已成为历史，迎接我们的将是光辉灿烂的未来。（《皇冠只应属于睿智者》）
　　……
　　“……浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。……”《夜行》是一首典型的意复其天，势撼其宇的好词。而戈阳青的词无论是天地抒怀，心境婉曲，部潜在着一种豪放情源；难见哀怨自述，绵长久缠之绪。（《蓝色激情的生命之魂》）
　　……
　　“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。”（《夜行》）给人无限大气之感，抒天地之情怀，领历史之沧茫，望未来之无垠；而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相，千古兴亡瞬间。……英雄骨朽，且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气，表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感；至于《答辛弃疾》，则更像是与古人在对话，如古代两个豪士在举觞对饮，“……自古雄魂千千万。少年太肤浅，何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力，让人对中国的明天豪情万丈，为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味，“忆当年红豆结缘，今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨，来日直上天宫！”令人怦然心动，不禁遐想联翩，让读者在作者瑰丽的想象中，领悟那份刻骨铭心的挚爱，等等等等。（《一块智慧的多米诺骨牌》）
　　……
　　读《夜行》，读到的是一种大气：“坐地九万六，方觉惊春眠。红点枝头，垂涎一滴蓝。浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟，日洒青天。”
　　在戈阳青的“词歌”中，“抖摆光年”、“撼天宇”、“谁去挥毫共语？”、“坐点昆仑”、“无愧江山”，叙述的是莘莘国人的伟大理想及抱负；“日洒青天”、“指日可待”、“惊醒盛唐”、“刀刻天寰”，描述的是对国家日益强大坚定信念；而“君在琼阁伴姑苏”、“春情染透秋景”、“清凉世界同欢”，展望的是对太平盛世的美好憧憬。（《在旋转的世界中感悟生命》）
　　……
　　“如果世界一片昏红/便成为血与火的缠绵”、“飞驰大江，挥洒心愿，日月舞翩跹。咫尺沧海，清凉世界同欢”、“拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。”、“兴衰强弱似轮回，碾碎多少好汉。”、“老天/你再大也不过是渺茫/惟我心中的血液奔狂/且听明天又一声呐喊”……这每一句都是作者源自内心的呼喊。它吐露出一种责任，抒发了作者的远大志向，同时也呼唤同行者，以一种勇气去抗争，拼搏，撞击。　　（《诗，呼唤力量和情感》）
　　……
　　“坐地九万六，方觉惊春眠。红点枝头，垂涎一滴蓝。 浩渺苍苍，口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟，日洒青天。”（《夜行》）
　　一首词，一腔热血。在《浩世微尘》的词章开头的一首，道出了诗人胸怀天下的壮志雄心。“上下几千年，扣为盘中餐。文韬武略，区区蚂蚁辗转。”那是何等慷慨，何等抱负！手中的金戟的光芒，如日光洒满青天，谁人可与争锋！（《存在与爱的艺术》）
　　……
　　“坐地九万六，方觉惊春眠。”（《夜行》），胸怀天下，运行于宇内，有“坐地日行八万里”之气势。天下江山，世间万物，尽运筹帷幄，不过“方觉惊春眠”。“浩渺苍苍，一口小碗；上下几千年，扣为盘中餐。”在词人眼中茫茫大地，不过一小碗口而已；茫茫众生，上下几千年的历史、得失、新衰、荣辱，不过盘中餐而已。可见词人的博大浩然之气，天下事尽收眼底，笑傲风云，气吞山河！
　　“文韬武略，区区蚂蚁辗转。”文论武功，不论烽火硝烟的战争、“黄沙百战穿金甲”的战士、“铁骑突出刀枪鸣”的战场，还是巧舌若簧的说客、深谋远虑的谋士、“沙场秋点兵”的将帅，他们都不过“区区蚂蚁辗转”一样，能算得上什么呢？
　　“拂袖轻盈乾坤舞，静中一道寒。”轻盈拂袖间，乾坤舞动，世界变幻；飘然洒脱，傲视群雄；以静制动，以不变为万变，在轻盈拂袖间寒光闪现，照彻天宇，惊骇万物。（《缱绻悱恻与豪气冲天的迥异与和谐》）
　　……
　　带着柔肠寸断，带着感恩戴德，带着杰出诗人的《歌者》：“生活/乃/泡菜加米饭的/结果//我/喝一杯白开水/润着/干渴的喉咙”的情愫襟怀；带着伟大歌者的《母亲》、《分娩》、《问世哭啼》、《外祖母》、《童年》、《就象》、《初恋之谜》、《陈旧的扉页》、《吃草莓》、《假如》、《错位》……带着浓情珍爱，带着心灵释放，带着心理诉求，带着壮怀伟业词家的《夜行》：“坐地九万六，方觉惊春。红点枝头，垂诞一滴蓝……”，带着“功迈苏辛”的词作《静观》、《答友人》、《独春》、《天寰曲》、《昆仑》……带着法国浪漫抒情译作《感觉》：“穿过蓝色的夏夜，我将步入那小径/麦穗轻轻地扎刺，踩着柔嫩的草地……”带着征服精神和唯美情调的《牧羊神的头》、《仁慈的女神》、《眼泪》、《金黄色的诗》……的戈阳青和他的《浩世微尘》，走进我们当代和未来读者的生命回归价值中，走进我们大众的心灵深处……。（《诗醉天宇动地魂》）
　　……
　　——选自《〈浩世微尘〉研究集》
　　……

　　《夜行》——
　　……
　　坐在九六盛衰的万里土地上，
　　才感觉春天的睡眠被惊醒了！红色点缀了
　　枝头，垂涎着一滴蔚蓝。看浩渺无际的苍天宇寰，
　　不就是一口小碗么？！而上下几千年之尘世，也不过
　　是被扣入里面的盘中餐。那些文韬武略之事，就如同俯瞰
　　区区的蚂蚁们辗转而已。拂动着袖轻盈乾坤之舞，寂静
　　中忽地一道光寒。烧饼歌低声吟唱，就垂拱了画卷。
　　试问谁又能阻挡那金色铁戟呢？看阳光洒满了
　　碧蓝天宇！……
　　……

　　“坐地九万六，
　　方觉惊春眠。红点
　　枝头，垂涎一滴蓝
　　浩渺苍苍，一口小碗。
　　上下几千年，扣为盘中餐。
　　文韬武略，区区蚂蚁辗转。
　　拂袖轻盈乾坤舞，静中一
　　道寒。烧饼低吟。垂拱
　　画卷。试问谁能
　　阻金戟，日洒
　　青天……
　　……”
　　——《夜行》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月27日

　　◎2021年12月26日，今天我们发布戈阳青《感谢岁月》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《感谢岁月》：

　　就如此地/感谢了岁月/感谢岁月馈赠/了你无限的深情/让你的记忆里充满了/感动和感恩
　　感谢岁月给了你四季分明/感谢岁月给了你痛苦欢心/感谢岁月给了你风花雪月/感谢岁月给了的喜悦泪痕/感谢岁月给了你花红青涩/感谢岁月给了你荆棘丛生/感谢岁月给了你懵懂未知/感谢岁月给了你成熟苍生
　　感谢岁月给了/你一路顺风，感谢/岁月给了你坎坷不平/感谢岁月陪伴你/一路走来，感谢/岁月将与你/一路同行
　　岁月就如此/悠悠扬扬，悠悠/远远之岁月之馈赠/岁月让我们相遇，相逢/相知，相拥，相融，相争/相斗，相喜，相乐，相怨/相恨，相和，相生……/没有岁月，我们就是/一个个苍白的孤魂/感谢岁月，让我们留下/痕迹，感谢岁月，让/我们灵魂永生
　　感动之感恩/岁月给予我们无法/报答的馈赠，于是/你我他她的我们/感谢岁月！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《感谢岁月》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2019年。

　　一首抒怀感谢感动感恩岁月的诗篇！
　　……

　　《感谢岁月》——
　　……
　　诗人这首《感谢岁月》作于
　　2019年11月，这是在时年10月正式发布收入戈阳青公开出版和发表诗歌诗词一千五百首的《戈阳青全集》后，诗人又新作21首中的一首。

　　而时至2021年8月——
　　在正式向海内外发布收入公开出版和发表诗歌诗词逾二千一百首的《戈阳青全集》和建立于数百万字学术研究上的《戈阳青简介》后，人们以赞誉、惊叹、激动、震撼、欣慰、平静、以及沉默等各种心情和思绪汇集一起，理性地接受了这一中华文学诗歌史上撼人心魄和前所未有的文学事实。
　　……
　　而戈阳青却在悄然无声地
　　对于岁月的感谢感动感恩里， 继续耕耘收获着……
　　……

　　《感谢岁月》：
　　就如此地/感谢了岁月/感谢岁月馈赠/了你无限的深情/让你的记忆里充满了/感动和感恩
　　感谢岁月给了你四季分明/感谢岁月给了你痛苦欢心/感谢岁月给了你风花雪月/感谢岁月给了的喜悦泪痕/感谢岁月给了你花红青涩/感谢岁月给了你荆棘丛生/感谢岁月给了你懵懂未知/感谢岁月给了你成熟苍生
　　感谢岁月给了/你一路顺风，感谢/岁月给了你坎坷不平/感谢岁月陪伴你/一路走来，感谢/岁月将与你/一路同行
　　岁月就如此/悠悠扬扬，悠悠/远远之岁月之馈赠/岁月让我们相遇，相逢/相知，相拥，相融，相争/相斗，相喜，相乐，相怨/相恨，相和，相生……/没有岁月，我们就是/一个个苍白的孤魂/感谢岁月，让我们留下/痕迹，感谢岁月，让/我们灵魂永生
　　感动之感恩/岁月给予我们无法/报答的馈赠，于是/你我他她的我们/感谢岁月！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《感谢岁月》诗作于2019年。
　　一首抒怀感谢感动感恩岁月的诗篇！
　　 ……

　　“感动之感恩/岁月
　　给予我们无法/报答的
　　馈赠，于是/你我他她
　　的我们/感谢岁月！……”
　　——《感谢岁月》
　　……

　　《感谢岁月》——
　　……
　　诗人这首《感谢岁月》
　　作于2019年11月，这是在10月
　　正式发布收入戈阳青公开出版和发表
　　诗歌诗词一千五百首的《戈阳青全集》后，
　　诗人又新作21首中的一首。诗篇由衷地
　　表达了一种对于岁月的感谢感动感恩之情！
　　纵观历史上的杰出人物和幸福人们，懂得
　　感谢的真谛，懂得以一颗博大宽容的心境
　　去感谢岁月，去回馈岁月，去更加地
　　憧憬未来的岁月！这无疑是一种
　　大我的感谢情怀！……
　　……“就如此地/感谢了岁月
　　感谢岁月馈赠/了你无限的
　　深情/让你的记忆里充满
　　了感动和感恩”……
　　……

　　岁月，通常用来指时间，
　　尤其是过去的日子，常用来
　　形容一段历史时期，也用来形容
　　一段生活经历，还经常用来承载人们
　　的感情。它是世间万象的载体，可以
　　容纳世间一切酸甜苦辣。岁月——对于
　　人而言，是指人在以往所经历和遇见了的
　　事和经历和遇见了的人……诗人说，应该
　　感谢岁月给予你的所有，无论是岁月“给了
　　你四季分明”、“给了你痛苦欢心”、“给了
　　你风花雪月”“给了你喜悦泪痕”、给了你
　　花红青涩”、“给了你荆棘丛生”、“给了
　　你懵懂未知”、“给了你成熟苍生”……
　　诗人说，都应该感谢岁月，正因为岁月赋予
　　了你一切经历，才让你有了丰富完整的人生，
　　否则你就不过只是世上的一个孤魂而已。
　　“没有岁月，我们就是/一个个苍白
　　的孤魂/感谢岁月，让我们留下
　　痕迹，感谢岁月，让
　　我们灵魂永生……”
　　……

　　诗人说，无论岁月
　　给予了你什么，无论好与坏，
　　喜与悲，甜与苦，都是岁月给予
　　你的经历，都已应该感谢！……
　　“岁月就如此/悠悠扬扬，悠悠
　　远远之岁月之馈赠/岁月让我们相遇，
　　相逢/相知，相拥，相融，相争/相斗，
　　相喜，相乐，相怨/相恨，相和，相生……”
　　诗人认为，岁月让你经过的事，都是对于
　　你人生的馈赠！所以应该感谢岁月，而
　　岁月也将伴着你的一生！不是吗？!……
　　“感谢岁月给了/你一路顺风，感谢
　　岁月给了你坎坷不平/感谢岁月
　　陪伴你/一路走来，感谢/岁月
　　将与你/一路同行……”
　　……

　　《感谢岁月》
　　诗人说——

　　就如此地感谢了岁月，感谢岁月馈赠了
　　你无限的深情，让你的记忆里充满了感动和感恩：
　　“就如此地/感谢了岁月/感谢岁月馈赠/了你无限
　　的深情/让你的记忆里充满了/感动和感恩……”
　　……

　　感谢岁月给了你四季分明，感谢岁月给了你痛苦欢心，
　　感谢岁月给了你风花雪月，感谢岁月给了你喜悦泪痕，
　　感谢岁月给了你花红青涩，感谢岁月给了你荆棘丛生，
　　感谢岁月给了你懵懂未知，感谢岁月给了你成熟苍生：
　　“感谢岁月给了你四季分明/感谢岁月给了你痛苦欢心
　　感谢岁月给了你风花雪月/感谢岁月给了你喜悦泪痕
　　感谢岁月给了你花红青涩/感谢岁月给了你荆棘丛生
　　感谢岁月给了你懵懂未知/感谢岁月给了你成熟苍生……”
　　……

　　感谢岁月给了你一路顺风，感谢岁月给了你坎坷不平，
　　感谢岁月陪伴你一路走来，感谢岁月将与你一路同行：
　　“感谢岁月给了/你一路顺风，感谢/岁月给了你坎坷不平
　　感谢岁月陪伴你/一路走来，感谢/岁月将与你/一路同行……”
　　……

　　岁月就如此悠悠扬扬，悠悠远远之岁月之馈赠，
　　岁月让我们相遇，相逢，相知，相拥，相融，相争，
　　相斗，相喜，相乐，相怨，相恨，相和，相生……
　　没有岁月，我们就是一个个苍白的孤魂，感谢岁月，
　　让我们留下痕迹，感谢岁月，让我们灵魂永生：
　　“岁月就如此/悠悠扬扬，悠悠/远远之岁月之馈赠
　　岁月让我们相遇，相逢/相知，相拥，相融，相争
　　相斗，相喜，相乐，相怨/相恨，相和，相生……
　　没有岁月，我们就是/一个个苍白的孤魂/感谢岁月，
　　让我们留下/痕迹，感谢岁月，让/我们灵魂永生……”
　　……

　　感动之感恩，岁月给予我们无法报答的馈赠，
　　于是，你我他她的我们，感谢岁月！：
　　“感动之感恩/岁月给予我们无法/报答的馈赠，
　　于是/你我他她的我们/感谢岁月！……”
　　……

　　《感谢岁月》——
　　……
　　诗人的这首《如果感谢》，
　　无疑是一首以感动感恩之心之情来
　　感谢岁月沧桑的诗篇！在首次发布这首诗的珍藏版时，
　　恰逢2019年感恩节的前一天，感恩节虽是西方传统节日，
　　但感恩的主题，却是人类共同善良心愿的体现，
　　懂得感恩，尤其懂得感谢赋予我们一切经历的岁月，
　　该是一件多么美好的事情啊！
　　……

　　《感谢岁月》
　　诗人说——
　　……
　　就如此地感谢了岁月，感谢岁月馈赠了
　　你无限的深情，让你的记忆里充满了感动和感恩，
　　感谢岁月给了你四季分明，感谢岁月给了你痛苦欢心，
　　感谢岁月给了你风花雪月，感谢岁月给了你喜悦泪痕，感谢
　　岁月给了你花红青涩，感谢岁月给了你荆棘丛生，感谢岁月
　　给了你懵懂未知，感谢岁月给了你成熟苍生，感谢岁月
　　给了你一路顺风，感谢岁月给了你坎坷不平，感谢岁月
　　陪伴你一路走来，感谢岁月将与你一路同行……
　　……

　　“岁月就如此/悠悠扬扬，
　　悠悠/远远之岁月之馈赠
　　岁月让我们相遇，相逢/相知，
　　相拥，相融，相争/相斗，相喜，
　　相乐，相怨/相恨，相和，相生……
　　没有岁月，我们就是/一个个苍白的
　　孤魂/感谢岁月，让我们留下/痕迹，
　　感谢岁月，让/我们灵魂永生
　　感动之感恩/岁月给予我们
　　无法/报答的馈赠，于是
　　你我他她的我们
　　感谢岁月！……
　　……”
　　——《感谢岁月》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月26日

　　◎2021年12月25日，今天我们发布戈阳青《有一种离别叫珍惜》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《有一种离别叫珍惜》：

　　有一种离别叫珍惜/因为你我在相遇中已经/留下了美丽的痕迹/当命运的站点只能到此/就得去重新梳理/那未来的思绪
　　于是，我的朋友/我们不应该选择失意/因为你我都知道离愁将/从此伴随而去，淡淡的/浓浓的，酸酸的/苦苦的，但朋友/你知道吗？就在这/美丽离愁里却已经有了/让我们抹不掉的记忆
　　虽然这里面/有苦涩，有甜蜜/有欢笑，有泪滴/但那总是因前世的结缘/才可能有的邂逅啊/也是无数个人生交叉点中/难得的一个，才可能/铸就成你我的/这次相遇
　　于是，我的朋友/我们不必在乎那相遇/给予的是短暂还是长久/而那抹不掉的记忆/也许就是我们未来/重逢的契机
　　或许你此时留下的/只是我的一本书/一个杯子，一瓶口香糖/一声问候，一盒生日蛋糕/一系道歉，一种愧疚情
　　而或许我此时留下的/只是你的一个微笑/一丝感谢，一声温怒/一句关心，一条短信/一次婉言，一颗美善心
　　但这已经足够了，因为/这已经为我们留下了/明天的葡萄与草莓，尽管/这里面有苦涩和怨恨/但你我都应该相信，未来/酿造的美酒终究会/将这所有化为/诱人的香醇……
　　于是，我的朋友/当离别到来的时候/正是每年轮回的圣诞时分/在这说不清年代的原来时刻/一个耶稣在此痛苦地降生……/可谁又曾想到，这圣诞此后/给人们带来了何等的绵长/福祉和无比开心，正是因为/人们坚信了世上心存希望/才总是渴望欢度这令人/向往的良辰！
　　朋友，既然注定了离别/那就让我们去珍惜吧！/既然在相遇中已经留下了/难以磨灭的痕迹，那就/让我们为彼此的未来祝福吧！/让过去相遇，相处，相知中/的愉快和不愉快，都融入/这圣诞的钟声里……/因为新年即将莅临
　　虽此离别……/圣诞快乐！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《有一种离别叫珍惜》诗的珍藏版、明信片版和朗诵版。
　　这首诗作于2010年。

　　一首将离别写得如此感人的诗篇！
　　……

　　《有一种离别叫珍惜》——

　　这是一种对于人生的豁达态度！
　　就如我们将告别旧年，迎接新年一样，告别过去，迎接未来……
　　诗人更是借圣诞到来，借耶稣最后也告别人世复活上天，但每年的圣诞节却给人们带来了无限快乐之意，来抒怀一种无须对于离别过度感伤的情怀！
　　因为人们总会是心存对于未来的更多希望，于是诗人最后写道——
　　……
　　“因为新年即将莅临/虽此离别……
　　圣诞快乐！”
　　……

　　今天的题图——特别由两位九零后年轻人主导。
　　他们说，在诗人的这首诗里，读出了一种对于人生的积极态度。或许他们今后也会面临人生境遇的一些离别，但却不可以失去对于人生的这种豁达！
　　所以他们特别选择了青春跳跃的剪影，即使有离别，也应当留下人生里最值得珍藏的那些美好！一幅黑白，一幅彩色，珍惜过去，更珍惜未来！
　　他们说，最记住了诗蕴含深意的最后一句：
　　“因为新年即将莅临/虽此离别……/圣诞快乐！”
　　……

　　《有一种离别叫珍惜》：
　　有一种离别叫珍惜/因为你我在相遇中已经/留下了美丽的痕迹/当命运的站点只能到此/就得去重新梳理/那未来的思绪
　　于是，我的朋友/我们不应该选择失意/因为你我都知道离愁将/从此伴随而去，淡淡的/浓浓的，酸酸的/苦苦的，但朋友/你知道吗？就在这/美丽离愁里却已经有了/让我们抹不掉的记忆
　　虽然这里面/有苦涩，有甜蜜/有欢笑，有泪滴/但那总是因前世的结缘/才可能有的邂逅啊/也是无数个人生交叉点中/难得的一个，才可能/铸就成你我的/这次相遇
　　于是，我的朋友/我们不必在乎那相遇/给予的是短暂还是长久/而那抹不掉的记忆/也许就是我们未来/重逢的契机
　　或许你此时留下的/只是我的一本书/一个杯子，一瓶口香糖/一声问候，一盒生日蛋糕/一系道歉，一种愧疚情
　　而或许我此时留下的/只是你的一个微笑/一丝感谢，一声温怒/一句关心，一条短信/一次婉言，一颗美善心
　　但这已经足够了，因为/这已经为我们留下了/明天的葡萄与草莓，尽管/这里面有苦涩和怨恨/但你我都应该相信，未来/酿造的美酒终究会/将这所有化为/诱人的香醇……
　　于是，我的朋友/当离别到来的时候/正是每年轮回的圣诞时分/在这说不清年代的原来时刻/一个耶稣在此痛苦地降生……/可谁又曾想到，这圣诞此后/给人们带来了何等的绵长/福祉和无比开心，正是因为/人们坚信了世上心存希望/才总是渴望欢度这令人/向往的良辰！
　　朋友，既然注定了离别/那就让我们去珍惜吧！/既然在相遇中已经留下了/难以磨灭的痕迹，那就/让我们为彼此的未来祝福吧！/让过去相遇，相处，相知中/的愉快和不愉快，都融入/这圣诞的钟声里……/因为新年即将莅临
　　虽此离别……/圣诞快乐！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《有一种离别叫珍惜》诗作于2010年。
　　一首将离别写得如此感人的诗篇！
　　 ……

　　《有一种离别叫珍惜》——
　　……

　　戈阳青的这首诗——
　　作于2010年圣诞节前夕，这是
　　一首将离别写得如此感人的诗篇！
　　在人的一生里，既会有相遇，或也会
　　有离别，亦如冬去春来，夏离秋至……
　　我们以什么样的态度，去对待生命中的各种
　　境遇，亦如离别，或许也是人生应该去
　　正视及面对的一种生活态度！……
　　……
　　诗人说，“有一种离别叫珍惜！”
　　“一种”指什么？——指一种离别的境遇？
　　还是指一种人生里去面对离别的态度？……
　　“离别”指什么？——指离别自己曾经的人生
　　岁月？指离别自己曾经的人生环境？还是指离别了
　　曾经相伴的人？“珍惜”指什么？——指珍惜
　　曾经那些值得留念的人生岁月？指珍惜难忘
　　的人和事？还是指诗中写到的
　　新年即将来临？……
　　……
　　我们究竟该以一种什么样的人生
　　态度，去告别以往，去珍惜一些难忘的人，
　　去珍惜自己一生中最值得怀念的情感，去珍惜
　　在新一年里将给予你更加美丽人生境遇的过去，
　　现在与未来？……有一种离别叫珍惜！有了一种
　　人生美丽的态度，即使是面临离别，又有什么
　　不可以接受的呢？又有什么不可以去珍惜
　　过往一切留下的美好呢？……
　　……
　　“有一种离别叫珍惜
　　因为你我在相遇中已经
　　留下了美丽的痕迹/当命运的
　　站点只能到此/就得去重新
　　梳理/那未来的
　　思绪……”
　　……

　　《有一种离别叫珍惜》
　　诗人说——

　　有一种离别叫珍惜，因为你我在相遇中
　　已经留下了美丽的痕迹，当命运的站点只能
　　到此，就得去重新梳理，那未来的思绪：
　　“有一种离别叫珍惜/因为你我在相遇中已经
　　留下了美丽的痕迹/当命运的站点只能到此
　　就得去重新梳理/那未来的思绪……”
　　……

　　于是，我的朋友，我们不应该选择失意，
　　因为你我都知道离愁将从此伴随而去，淡淡的，
　　浓浓的，酸酸的，苦苦的，但朋友，你知道吗？
　　就在这美丽离愁里，却已经有了让我们抹不掉的记忆：
　　“于是，我的朋友/我们不应该选择失意/因为你我
　　都知道离愁将/从此伴随而去，淡淡的/浓浓的，
　　酸酸的/苦苦的，但朋友/你知道吗？就在这
　　美丽离愁里却已经有了/让我们抹不掉的记忆……”
　　……

　　虽然这里面，有苦涩，有甜蜜，有欢笑，
　　有泪滴，但那总是因前世的结缘，才可能有的
　　邂逅啊，也是无数个人生交叉点中，难得的一个，
　　才可能铸就成你我的这次相遇：
　　“虽然这里面/有苦涩，有甜蜜/有欢笑，有泪滴
　　但那总是因前世的结缘/才可能有的邂逅啊/也是
　　无数个人生交叉点中/难得的一个，才可能
　　铸就成你我的这次相遇……”
　　……

　　于是，我的朋友，我们不必在乎那相遇，
　　给予的是短暂还是长久，而那抹不掉的记忆，
　　也许就是我们未来重逢的契机：
　　“于是，我的朋友/我们不必在乎那相遇/给予
　　的是短暂还是长久/而那抹不掉的记忆/也许
　　就是我们未来/重逢的契机……”
　　……

　　或许你此时留下的，只是我的一本书，
　　一个杯子，一瓶口香糖，一声问候，一盒
　　生日蛋糕，一系道歉，一种愧疚情：
　　“或许你此时留下的/只是我的一本书
　　一个杯子，一瓶口香糖/一声问候，一盒生日
　　蛋糕/一系道歉，一种愧疚情……”
　　……

　　而或许我此时留下的，只是你的一个
　　微笑，一丝感谢，一声温怒，一句关心，
　　一条短信，一次婉言，一颗美善心：
　　“而或许我此时留下的/只是你的一个微笑
　　一丝感谢，一声温怒/一句关心，一条短信
　　一次婉言，一颗美善心……”
　　……

　　但这已经足够了，因为这已经为我们
　　留下了明天的葡萄与草莓，尽管这里面有
　　苦涩和怨恨，但你我都应该相信，未来酿造
　　的美酒，终究会将这所有化为诱人的香醇……：
　　“但这已经足够了，因为/这已经为我们留下了
　　明天的葡萄与草莓，尽管/这里面有苦涩和怨恨
　　但你我都应该相信，未来/酿造的美酒终究会
　　将这所有化为/诱人的香醇……”
　　……

　　于是，我的朋友，当离别到来的时候，
　　正是每年轮回的圣诞时分，在这说不清
　　年代的原来时刻，一个耶稣在此痛苦地降生……
　　可谁又曾想到，这圣诞此后给人们带来了何等的
　　绵长福祉和无比开心，正是因为人们坚信了世上
　　心存希望，才总是渴望欢度这令人向往的良辰！：
　　“于是，我的朋友/当离别到来的时候/正是每年
　　轮回的圣诞时分/在这说不清年代的原来时刻/一个
　　耶稣在此痛苦地降生……/可谁又曾想到，这圣诞
　　此后/给人们带来了何等的绵长/福祉和无比
　　开心，正是因为/人们坚信了世上心存希望
　　才总是渴望欢度这令人/向往的良辰！……”
 　……

　　朋友，既然注定了离别，那就让我们
　　去珍惜吧！既然在相遇中已经留下了难以
　　磨灭的痕迹，那就让我们为彼此的未来祝福把！
　　让过去相遇，相处，相知中的愉快和不愉快，都
　　融入这圣诞的钟声里……因为新年即将莅临：
　　“朋友，既然注定了离别/那就让我们去珍惜吧！
　　既然在相遇中已经留下了/难以磨灭的痕迹，那就
　　让我们为彼此的未来祝福把！/让过去相遇，相处，
　　相知中/的愉快和不愉快，都融入/这圣诞的
　　钟声里……/因为新年即将莅临……”
　　……

　　虽此离别……圣诞快乐！：
　　“虽此离别……/圣诞快乐！……”
　　……

　　《有一种离别叫珍惜》——

　　……
　　这是一种对于人生的豁达态度！就如
　　我们将告别旧年，迎接新年一样，告别过去，
　　迎接未来……诗人更是借圣诞到来，借耶稣最后也
　　告别人世复活上天，但每年的圣诞节却给人们带来了
　　无限快乐之意，来抒怀一种无须对于离别过度感伤
　　的情怀！因为人们总会是心存对于未来的更多
　　希望，于是诗人最后写道——
　　……
　　“因为新年即将莅临/虽此离别……
　　圣诞快乐！”
　　……

　　今天的题图——特别由两位
　　九零后年轻人主导。他们说，在诗人的
　　这首诗里，读出了一种对于人生的积极态度。
　　或许他们今后也会面临人生境遇的一些离别，但却
　　不可以失去对于人生的这种豁达！所以他们特别选择了
　　青春跳跃的剪影，即使有离别，也应当留下人生里最
　　值得珍藏的那些美好！一幅黑白，一幅彩色，珍惜
　　过去，更珍惜未来！他们说，最记住了诗蕴含
　　深意的最后一句——
　　“因为新年即将莅临/虽此离别……
　　圣诞快乐！”
　　……
　　……

　　《有一种离别叫珍惜》——
　　……
　　有一种离别叫珍惜，因为你我在相遇中
　　已经留下了美丽的痕迹，当命运的站点只能到此，
　　就得去重新梳理那未来的思绪，于是，我的朋友，我们
　　不应该选择失意，因为你我都知道离愁将从此伴随而去，
　　淡淡的，浓浓的，酸酸的，苦苦的，但朋友你知道吗？就在
　　这美丽离愁里，却已经有了让我们抹不掉的记忆，虽然这里面
　　有苦涩，有甜蜜，有欢笑，有泪滴，但那总是因前世的结缘，
　　才可能有的邂逅啊，也是无数个人生交叉点中难得的一个，
　　才可能铸就成你我的这次相遇，于是，我的朋友，我们不必
　　在乎那相遇给予的是短暂还是长久，而那抹不掉的记忆，也许
　　就是我们未来重逢的契机，或许你此时留下的，只是我的一本书，
　　一个杯子，一瓶口香糖，一声问候，一盒生日蛋糕，一系道歉，
　　一种愧疚情，而或许我此时留下的，只是你的一个微笑，一丝
　　感谢，一声温怒，一句关心，一条短信，一次婉言，一颗美善心，
　　但这已经足够了，因为这已经为我们留下了明天的葡萄与草莓，
　　尽管这里面有苦涩和怨恨，但你我都应该相信，未来酿造的
　　美酒终究会将这所有化为诱人的香醇……于是，我的朋友，
　　当离别到来的时候，正是每年轮回的圣诞时分，在这
　　说不清年代的原来时刻，一个耶稣在此痛苦地降生……
　　可谁又曾想到，这圣诞此后给人们带来了何等的
　　绵长福祉和无比开心，正是因为人们坚信了
　　世上心存希望，才总是渴望欢度这
　　令人向往的良辰！……
　　……

　　“朋友，既然
　　注定了离别/那就
　　让我们去珍惜吧！/既然
　　在相遇中已经留下了/难以
　　磨灭的痕迹，那就/让我们为
　　彼此的未来祝福吧！/让过去
　　相遇，相处，相知中/的
　　愉快和不愉快，都融入
　　这圣诞的钟声里……
　　因为新年即将莅临
　　虽此离别……
　　圣诞快乐！
　　……”
　　——《有一种离别叫珍惜》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月25日

　　◎2021年12月24日，今天是圣诞夜（平安夜12月24日），是圣诞节（12月25日）主要节日内容之一。我们发布戈阳青《圣诞》翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《圣诞》（法国）泰奥菲尔·戈蒂埃
　　戈阳青译：

　　大地雪白，天空黑暗；/教堂的钟声欣然齐唤！/耶稣问世，圣母俯身，/亲吻他那漂亮的脸蛋。
　　没有饰以花彩的床幔，/供小宝宝防冷御寒。/而惟有那层层蛛网，/在房梁上结挂张悬。
　　冰冷寒凉的麦秸上，/小耶稣冻得浑身打颤，/驴和牛在上面喘气，/给槽中的婴童取暖。
　　银雪镶嵌茅屋檐，/天空在房顶上舒展。/白雪茫茫，圣诗琅琅，/人们欢歌“圣诞！圣诞！”

　　各位读者：

　　今天是圣诞夜（平安夜12月24日），是圣诞节（12月25日）主要节日内容之一。
　　我们特别发布《圣诞》诗的珍藏版和明信片版。
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　　这首诗由法国十九世纪诗人泰奥菲尔·戈蒂埃所著，诗文诗意盎然地、并极为生动地描绘了圣诞时的情景。戈阳青译于二十世纪八十年代。
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　　今天，在品阅法国十九世纪诗人泰奥菲尔·戈蒂埃《圣诞》同时，我们对于圣诞（圣诞节）的由来，做了简介。
　　由于中西文化的融合，圣诞节现已成为世界性的一个节日。
　　尤其对于当今青年人来说，更是一个具有party般的风靡全球的节日。或无论中西方的重要节日，了解节日的内涵，无疑是对于文化尊重的重要部分。也可让节日过得更加富有诗情画意。
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　　《圣诞》：
　　大地雪白，天空黑暗；/教堂的钟声欣然齐唤！/耶稣问世，圣母俯身，/亲吻他那漂亮的脸蛋。
　　没有饰以花彩的床幔，/供小宝宝防冷御寒。/而惟有那层层蛛网，/在房梁上结挂张悬。
　　冰冷寒凉的麦秸上，/小耶稣冻得浑身打颤，/驴和牛在上面喘气，/给槽中的婴童取暖。
　　银雪镶嵌茅屋檐，/天空在房顶上舒展。/白雪茫茫，圣诗琅琅，/人们欢歌“圣诞！圣诞！”
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　　注释：
　　圣诞——圣诞节。
　　12月25日。基督教徒的圣书《圣经》：上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。
　　 “圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛利亚生下耶稣的时刻。
　　 ……
　　圣诞的由来——
　　 “圣诞节”名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，人们把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。
　　耶稣出生有一段故事：耶稣是因着圣神成孕，由童女玛利亚（圣母）所生。神更派遣使者加俾额尔在梦中晓谕若瑟，叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，给那孩子起名为“耶稣”，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。
　　当玛利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部臣民必须申报户籍。若瑟和玛利亚只好遵命，回到若瑟的家乡犹大的白冷（伯利恒）。
　　他们到达白冷时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了，于是玛利亚唯有在马棚里生下耶稣，并将襁褓放在马槽内。
　　后人为纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
　　 ……
　　圣诞夜——平安夜。
　　12月24日夜，圣诞前夕。在大部分基督教国家是圣诞节节日之一。由于中西文化的融合，圣诞节现已成为世界性的一个节日。

　　《圣诞》法语原文：

　　Noël

　　Le ciel est noir, la terre est blanche;
　　Cloches, carillonnez gaîment!
　　Jésus est né; la Vierge penche
　　Sur lui son visage charmant.

　　Pas de courtines festonnées
　　Pour préserver l'enfant du froid,
　　Rien que les toiles d'araignées
　　Qui Pendent des poutres du toit.

　　Il tremble sur la paille fraîche,
　　Ce cher petit enfant Jésus,
　　Et pour l'échauffer dans sa crèche
　　L'âne et le bœuf soufflent dessus.

　　La neige au chaume pend ses franges,
　　Mais sur le toit s'ouvre le ciel.
　　Et, tout en blanc, le chœur des anges
　　Chante aux bergers: «Noël! Noël!»
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月24日

　　◎2021年12月23日，今天我们发布戈阳青《梅》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《梅》：

　　纷雪飞梅伫，岁寒枝红香。百艳落殇去，腊梅向春。

　　《梅》赏析释文：
　　纷雪絮飞时看那梅花依然伫立着，那可是岁寒中红点枝头的花香啊。当成百艳丽的花早已飘落殇亡时，看那腊梅却已经在向着春天望去。

　　各位读者：

　　今天我们发布戈阳青《梅》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首咏吟梅伫枝红傲寒向春的诗篇！
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　　《梅》——
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　　在这首《梅》里，诗人抒怀了一种境界，
　　一种絮雪纷飞中我依然伫立，为你点出一抹红色的温情！
　　一种在成百艳丽的花为自己的悲切而寒殇时，
　　我却独自在傲寒中放眼向那春天望去的情怀！
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　　“纷雪飞梅伫，
　　岁寒枝红香。百艳落殇去，
　　腊梅向春望……”
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　　《梅》：
　　纷雪飞梅伫，岁寒枝红香。百艳落殇去，腊梅向春望。

　　《梅》赏析释文：
　　纷雪絮飞时看那梅花依然伫立着，那可是岁寒中红点枝头的花香啊。当成百艳丽的花早已飘落殇亡时，看那腊梅却已经在向着春天望去。
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　　编者语：
　　戈阳青《梅》诗作于2016年。
　　一首咏吟梅伫枝红傲寒向春的诗篇！
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　　《梅》——
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　　在这首《梅》里，
　　诗人抒怀了一种境界，
　　一种絮雪纷飞中我依然伫立，
　　为你点出一抹红色的温情！
　　一种在成百艳丽的花为自己的
　　悲切而寒殇时，我却独自在傲寒中
　　放眼向那春天望去的情怀！
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　　“纷雪飞梅伫，
　　岁寒枝红香。百艳落殇去，
　　腊梅向春望……”
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　　诗人说——

　　纷雪絮飞时看那梅花依然伫立着，那可是岁寒中红点枝头的花香啊：
　　“纷雪飞梅伫，岁寒枝红香……”
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　　当成百艳丽的花早已飘落殇亡时，你看那腊梅却已经向着春天望去：
　　“百艳落殇去，腊梅向春望……”
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　　《梅》——
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　　梅花——
　　千百年来被无数的人们咏怀！
　　但我们依然会记住戈阳青这首《梅》之境界！
　　看那，当成百艳丽的花早已飘落殇亡时，
　　在纷飞雪中傲然伫立的梅花，
　　那腊梅却已经向春天望去！
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　　注释：
　　1.梅：梅花，中华传统名花。以坚韧的激励。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”——宋·王安石《梅花》。“纷雪飞梅伫，岁寒枝红香。”——戈阳青《梅》。
　　2.纷雪：纷纷之雪，众多的雪。“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。”——唐·白居易《《题李次云》。“忽然吹堕纷纷雪，又挽寒香探落晖。”——宋·苏泂《赠梅》。“纷雪飞梅伫，岁寒枝红香。”——戈阳青《梅》。
　　3.飞：飘飞，飞落。
　　4.伫：长时间地站着。伫立：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。”——唐·李白《菩萨蛮》。“伫看宣室召，汉法倚张纲。”——唐·刘长卿《酬皇甫侍御见寄时前相国姑臧公初临郡》。
　　5.岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。
　　6.枝红香：此指红梅。“纷雪飞梅伫，岁寒枝红香。”——戈阳青《梅》。
　　7.百艳：意为百花。“百艳落殇去，腊梅向春望。”——戈阳青《梅》。
　　8.落：飘落，坠落。
　　9.殇：殇折。
　　10.去：离去，逝去。
　　11.腊梅：腊月的梅花。也为蜡梅别称。“未腊梅先实，经冬草自薰。”———唐·许浑《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》。“渐白满苍苔路。破腊梅花□早露。”——五代十国·李煜《青玉案》。“未腊梅先发，经霜叶不凋。”——宋·欧阳修《初至夷陵答苏子美见寄》。“百艳落殇去，腊梅向春望。”——戈阳青《梅》。
　　12.向：向着。
　　13.春：春天，四季之一。
　　14.望：望去。
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　　这首诗是2016年，最后收入《古今对阅》的两首诗之一。
　　收入《古今对阅》的戈阳青三百首诗词，从诗人公开出版和发表的1990年至2016年作品中精心选出，与三百八十四位中华历代杰出诗人九百首经典诗词进行对阅，跨越千年，蔚为壮观，前无古人！
　　2016年，也是从《古今对阅》编辑组正式参与《戈阳青诗词·珍藏版》起，开始对于戈阳青诗词进行大量注释，并将戈阳青诗词的诗句作为经典范例，对于中华汉字词汇语境和意境予以丰富。事实上，戈阳青诗词不仅善于引经据典，也善有新典。
　　更是戈阳青诗词对于汉语词汇语境和意境拓展的贡献。
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　　《梅》——
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　　纷雪絮飞时看那梅花依然伫立着……
　　那可是岁寒中红点枝头的花香啊……
　　当成百艳丽的花早已飘落殇亡时……
　　你看那腊梅却已经向着春天望去……
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　　“纷雪飞梅伫，岁寒枝红香。
　　百艳落殇去，腊梅向春望。”
　　——《梅》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月23日

　　◎2021年12月22日，今天我们发布戈阳青《雪野》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《雪野》：

　　冬飘漫雪雪苍苍，白野茫茫映雪江。银雪单骑飞彩墨，炫姿雪舞迎春乡。

　　《雪野》赏析释文：
　　冬季里漫天飘雪是那一片雪原，白茫茫的雪野映照着雪的江河。银雪独自地飘着也有彩墨飞来，炫姿的雪舞在迎接春乡的到来。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青七言律绝《雪野》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首冬天之雪野曼舞的诗篇！
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　　有读者问：
　　对于《戈阳青诗词·珍藏版》每一首的编者语和注释等，是怎样确定其内容的？

　　文学网编委会做了介绍：
　　每一首“珍藏版”的文字内容，会有不同的侧重。每一个主题编辑组也会有自己的风格。
　　除了必须的内容，如作品写作时间、一句话主题提炼、赏析释文、珍藏版发布时间、作者三行字介绍等基本内容外，根据不同主题确定其它内容（如背景介绍、作品解析、意境阐述、诗意提炼、读者感言、研究精选、词汇注释等）的深入解读。

　　以注释为例：
　　对于重大传统节日诗，以介绍节日背景为主。如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳　　节等，也包括前不久的西方传统节日圣诞等。
　　对于花卉诗，以介绍花卉知识为主。如秋季以后发布的桂花、菊花、丁香花，进入冬季发布的梅花、水仙花等。
　　对于传统节令诗，以介绍节令知识为主，如《咏中国农历二十四节气》等。
　　对于语境丰富的古韵诗词，会有特别的汉字注释。如《清明节》注释57项、《五月酌酒》26项、《浪漫》37项、《霜降天上观晴》41项、《惊汇狂滔》51项等。有时伴有历代经典绝句，共同诠释汉字字义。

　　对于格律诗，则侧重于体裁格式的诠释。如同以前发布的格律诗一样，今天的《雪野》，我们都着重请古韵诗编辑组，特别标注了七言律绝的平仄，并附上标准格式，以及古诗范例等。
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　　今天，分享戈阳青的《雪野》——
　　在雪野里，我们即将迎来新年！
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　　《雪野》：
　　冬飘漫雪雪苍苍，白野茫茫映雪江。银雪单骑飞彩墨，炫姿雪舞迎春乡。

　　《雪野》赏析释文：
　　冬季里漫天飘雪是那一片雪原，白茫茫的雪野映照着雪的江河。银雪独自地飘着也有彩墨飞来，炫姿的雪舞在迎接春乡的到来。
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　　编者语：
　　戈阳青七言律绝《雪野》作于2016年。
　　一首冬天之雪野曼舞的诗篇！
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　　雪野——
　　飞雪，飘雪，落雪……
　　雪原之野，漫天之雪之原野，
　　白野之雪之江河，银雪之独飞彩墨……
　　雪舞之迎接春乡……
　　雪野……
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　　诗人说，

　　冬季里漫天飘雪是那一片雪原，白茫茫的雪野映照着雪的江河：
　　“冬飘漫雪雪苍苍，白野茫茫映雪江……”
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　　银雪独自地飘着也有彩墨飞来，炫姿的雪舞在迎接春乡的到来：
　　“银雪单骑飞彩墨，炫姿雪舞迎春乡……”
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　　炫亮雪野，炫姿雪舞……
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　　注释：
　　这是戈阳青根据“七言律绝”标准类型之二而完成。
这与根据类型一而作的《林中雾》、类型三而作的《夜相思》和类型四而作的《长望》等收入《古今对阅·七绝》。
　　也让戈阳青成为集古体诗（五古、六古、七古、杂言、五古绝句、七古绝句）、近体诗（五律、七律、五言律绝、七言律绝）、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。

　　冬飘漫雪雪苍苍，白野茫茫映雪江。
　　平平通仄仄通通，仄仄平平仄仄平
　　银雪单骑飞彩墨，炫姿雪舞迎春乡。
　　平仄通通平仄仄，仄平仄仄通平平

　　附《七言律绝四种类型》二：
　　平起、首句押韵
　　⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
　　注：⊙，为押“通”韵，表示可“平”可“仄”。
　　“拗字”，律诗中偶尔不合常格的字。

　　七言律绝类型二古诗范例：
　　《出塞》（唐·王昌龄）
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。
　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
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　　《浩世微尘》文学经典网2020年12月22日

　　◎2021年12月21日，今天（农历十一月十八）0时44分子时，我们迎来了“冬至”时节，这是冬季的第四个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·冬至》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《冬至》：

　　冬入三旬雪水飏，至寒数九冻梓桑。漫天长夜日之殂，阴极过后是恒阳。

　　《冬至》赏析释文：
　　冬季已经进入了三旬雪水开始飞扬，寒冷至极啊数九天把梓桑都冻僵了。漫天尽是长夜仿佛白天已不复存在，阴到了极点之后会有那恒久的阳光。

　　各位读者：

　　今天12月21日（农历十一月十八）0时44分子时，我们迎来了“冬至”时节，这是冬季的第四个节气。

　　咏中国农历二十四节气·冬至

　　《冬至》：
　　冬入三旬雪水飏，至寒数九冻梓桑。漫天长夜日之殂，阴极过后是恒阳。

　　《冬至》赏析释文：
　　冬季已经进入了三旬雪水开始飞扬，寒冷至极啊数九天把梓桑都冻僵了。漫天尽是长夜仿佛白天已不复存在，阴到了极点之后会有那恒久的阳光。

　　冬至：传统意义为，进入数九寒天，昼短夜长。每年公历12月21或22或23日，太阳到达黄经270°，时为冬至。
　　《月令七十二候集解》：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。早在二千五百多年前的春秋时代，中国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。
　　中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
　　冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，中国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。 冬至也是中国汉族一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了，这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月21日

　　◎2021年12月20日，今天我们发布戈阳青《亦真亦幻》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《亦真亦幻》：

　　有道千年梦蝶，却又万年呈现。惊闻飞天采撷二百一千。自是花海浩瀚，美玉天仙。
　　今喜上眉梢箴言。问何可信眼前，亦真亦幻。且说人间满尽奇观，看时下亘古遥远。

　　《亦真亦幻》赏析释文：
　　都说是千年的蝴蝶梦幻啊，却又是那一万年真实呈现。就惊闻飞天去采撷了一千二百啊。而且满都是浩瀚的花海，也尽是美丽玉石和天仙之画境啊。
　　今天就喜上眉头地说着箴言。问怎么可以相信这眼前事实呢？既像是真实而又像是梦幻。但又说那人间满都是奇观啊！就看这时下也看那自古遥远。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《亦真亦幻》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2019年。

　　一首自信于亦真亦幻之奇观的词章。
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　　《亦真亦幻》——
　　　　……
　　戈阳青这首词章——《亦真亦幻》作于2019年6月，是收入《戈阳青全集》的第一千二百首作品。历史上的伟大杰出诗人，不时会将自信，融入其诗意和浪漫主义情怀里，以抒发自信的豪迈情怀！……
　　戈阳青这首词章，作为收入全集的第一千二百首，虽不啻为一首经典诗意之作，更是词人对于自己出版和公开发表一千二百首诗歌诗词的欣喜与高度肯定，词人以“亦真亦幻”作寓，自己似乎是在“一半真实一半梦幻”的现实里！但词人却又无不自信地如同相信人间奇迹一般，相信自己的奇迹，于最后作结之句，以为精粹的点睛之句：
　　“且说人间满尽奇观，看时下亘古遥远……”但说那人间满都是奇观啊！你就看这时下也看那自古遥远。……
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　　《亦真亦幻》：
　　有道千年梦蝶，却又万年呈现。惊闻飞天采撷二百一千。自是花海浩瀚，美玉天仙。
　　今喜上眉梢箴言。问何可信眼前，亦真亦幻。且说人间满尽奇观，看时下亘古遥远。

　　《亦真亦幻》赏析释文：
　　都说是千年的蝴蝶梦幻啊，却又是那一万年真实呈现。就惊闻飞天去采撷了一千二百啊。而且满都是浩瀚的花海，也尽是美丽玉石和天仙之画境啊。
　　今天就喜上眉头地说着箴言。问怎么可以相信这眼前事实呢？既像是真实而又像是梦幻。但又说那人间满都是奇观啊！就看这时下也看那自古遥远。
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　　编者语：
　　戈阳青《亦真亦幻》词作于2019年。
　　一首自信于亦真亦幻之奇观的词章。
　　 ……

　　“且说人间满尽
　　奇观，看时下亘古
　　遥远……”——戈阳青
　　《亦真亦幻》
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　　《亦真亦幻》——
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　　戈阳青这首词章——
　　《亦真亦幻》作于2019年6月，
　　是收入《戈阳青全集》的第一千
　　二百首作品。历史上的伟大杰出诗人，
　　不时会将自信，融入其诗意和浪漫主义
　　情怀里，以抒发自信的豪迈情怀！……
　　戈阳青这首词章，作为收入全集的第一千
　　二百首，虽不啻为一首经典诗意之作，更是
　　词人对于自己出版和公开发表一千二百首诗歌
　　诗词的欣喜与高度肯定，词人以“亦真亦幻”
　　作寓，自己似乎是在“一半真实一半梦幻”的
　　现实里！但词人却又无不自信地如同相信
　　人间奇迹一般，相信自己的奇迹，于
　　最后作结之句，以为精粹的点睛之句：
　　“且说人间满尽奇观，看时下亘古
　　遥远……”但说那人间满都是奇观
　　啊！你就看这时下也看那
　　自古遥远。……
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　　诗人的首部诗词集——
　　《浩世微尘》于2003年公开出版，
　　除去译著的翻译诗，作品总量不足
　　一百首，但所获的评价已经足称之为
　　“惊世骇俗”！中国文坛罕见高规格的
　　且名家云集的北京研讨会，以及之后中国文学
　　重量权威级报刊的整版介绍，足以让一位诗人可
　　进入现实于奔走，而名耀现实。但戈阳青却毅然
　　选择了沉寂，并自理其说为“静心潜能，沉浸于新。”
　　之后2005年起，诗人大量的古韵诗诞生，且势如破竹，
　　新作竟然如雨后春笋般涌现，直至成就了足可称为
　　中华文学诗歌史上的举世罕见、千古奇观的，收入
　　三百首与九百首的《古今对阅》！并以其一千
　　二百首经典连连、佳作连连的巨量，让当代人
　　是有一种望其项背之感！“惊闻飞天采撷
　　二百一千。自是花海浩瀚，美玉天仙……”
　　——时至2021年，戈阳青公开出版和
　　发表的作品总量达到2100首。殊不知，
　　中华文学诗歌上逾千首的杰出诗人，
　　是为罕见，以唐代诗人为例，收入
　　《全唐诗》过千首的诗人只有三位：
　　白居易（2865首）、杜甫
　　（1435首）、李白（1006首）。
　　“有道千年梦蝶，却又
　　万年呈现……”
　　……
　　我们说，作为诗人
　　戈阳青之巨大收获，无疑
　　来自于其对于文学文化承传的
　　使命感与高度自信！文学，堪称
　　“人学”，诗歌更是文学的皇冠！
　　至今在国家民族的文化传承和人文教育
　　里，文学尤其唐诗宋词，仍然充当着无可
　　替代的重要地位。其蕴含的雅与高贵，仍然
　　是塑造一个优秀民族的精神世界的脊梁所需。
　　——戈阳青就说，他时常在一些商场遇到一些
　　八零后和九零后当售货员的年轻妈妈们，说她们
　　在背诵唐诗宋词，为了与自己的孩子一起背诵，
　　因为她们知道，不能与自己的孩子一起去背诵
　　流行段子，无雅韵的白话句子，她们从心里
　　希望自己孩子能够长大后有一份优雅之韵！
　　戈阳青说，他十年来外出甚少，接触
　　世人不多，但人性里点点滴滴的
　　美好，都会感动于自己，并作为
　　自己文学信念的现实理据和
　　支撑！“今喜上眉梢箴言。
　　问何可信眼前，
　　亦真亦幻……”
　　……

　　《亦真亦幻》——

　　都说是千年的蝴蝶梦幻啊，却又是那一万年
　　真实呈现。就惊闻飞天去采撷了一千二百啊。而且
　　满都是浩瀚的花海，也尽是美丽玉石和天仙之画境啊：
　　“有道千年梦蝶，却又万年呈现。惊闻飞天
　　采撷二百一千。自是花海浩瀚，美玉天仙……”
　　……
　　今天就喜上眉头地说着箴言。问怎么可以相信
　　这眼前事实呢？既像是真实而又像是梦幻。但又说那
　　人间满都是奇观啊！就看这时下也看那自古遥远：
　　“今喜上眉梢箴言。问何可信眼前，亦真亦幻。
　　且说人间满尽奇观，看时下亘古遥远……”
　　……

　　《亦真亦幻》——

　　我们说，戈阳青带给我们
　　时代，也是整个中华文化文学的，
　　不仅是蕴含无穷的作品巨量，更是一种
　　中华文化和文学史上由来已久的一种精神力量！
　　像一面镜子，照耀着我们对于文化文学的一种
　　态度和作为！当今现实却鲜有如戈阳青这样
　　对于文化和文学坚定信念，并执着于
　　耕耘的人！……
　　……

　　注释：
　　1.亦真亦幻：半真半梦。既感觉是真实，又感觉是梦幻。
　　2.有道：有道是，有说是。
　　3.千年：极言时间久远。
　　4.梦蝶：历史典故。出自《庄子》。
　　这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
　　5.却又：而又。
　　6.万年：极言年代之久远。
　　7.呈现： 显出，露出 。
　　8.惊闻：惊奇地听说。
　　9.飞天：飞上天去，飞上天空。
　　10.采撷：采摘，采集。
　　11.二百一千；一千二百。
　　12.自是：自然是。
　　13.花海：开满鲜花的自然景观。
　　14.浩瀚：广大，无边无际。
　　15.美玉：美丽的玉石。
　　16.天仙：古代神话传说中天上有法力的神仙或者仙女。天仙般的。
　　17.今：现今，如今。
　　18.喜上眉梢：指喜悦的心情从眉眼上表现出来。
　　19.箴言：规劝，告诫。
　　20.问：有不知道或不明白的事情请人解答。
　　21.何可：表示疑问。何可以，为什么可以。
　　22.信：相信。
　　23.眼前：眼睛前面，跟前。
　　24.且说：却说。
　　25.人间：人世间。古代华夏把神称为神人，仙称为仙人，佛称为佛人，天上地下，有这些人的地方即为人间。
　　26.满尽：满是。尽是。
　　27.奇观：雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。
　　28.看：使视线接触人或物，观察并加以判断。
　　29.时下：目前，现在。
　　30.亘古：自古以来。
　　31.遥远：距离长远，时间久远。
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　　《亦真亦幻》——
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　　作为收入《戈阳青全集》的第一千二百首作品，
　　《亦真亦幻》词章于2019年6月29日，随全集同一天
　　发布了珍藏版和明信片版！
　　……
　　在《戈阳青全集》（2019年版）
　　发布语的最后深情地写道——
　　“毫不讳言，我们对于戈阳青充满了敬仰，因为他无私地给予了我们那些天籁之音的动人文字，那些令人魂牵梦绕的诗语与诗意，那些流淌在文字与我们心灵之间的，诗魂之美妙乐音！……就如我们对于唐诗宋词永远眷恋地敬仰！……
　　今天，依然是子夜零点时分刚到……我们就将《戈阳青全集》上传到了文学网主站……以静待今晚九点正式发布！而这篇发布语，我们整个值班编辑组，也直到晚上八点才不得不交稿，总想再有些润色与修订，以无愧于诗人的天地诗韵！……
　　最后谢谢读者们的期待！……”
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　　——选自《戈阳青全集》发布语（2019年6月29日）
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　　《亦真亦幻》——
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　　都说是千年的蝴蝶梦幻啊，
　　却又是那一万年真实呈现，就惊闻
　　飞天去采撷了一千二百啊，而且满都是
　　浩瀚的花海，也尽是美丽玉石和天仙之画境啊，
　　今天就喜上眉头地说着箴言，问怎么可以相信这
　　眼前事实呢？既像是真实而又像是梦幻，但又
　　说那人间满都是奇观啊！就看这时下
　　也看那自古遥远……
　　……

　　“有道千年梦蝶，
　　却又万年呈现。惊闻
　　飞天采撷二百一千。自是
　　花海浩瀚，美玉天仙。今
　　喜上眉梢箴言。问何可信
　　眼前，亦真亦幻。且说
　　人间满尽奇观，看
　　时下亘古遥远……
　　……”
　　——《亦真亦幻》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月20日

　　◎2020年12月19日，今天我们发布戈阳青《陈旧的扉页》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《陈旧的扉页》：

　　一本诗集，带着记忆/我珍藏了许多年，直到/我的皱纹悄然出现/它还是那么新
　　扉页上她留下的字迹/似褪不掉的白与蓝/似剪不断的情，载着/我们爱的起源
　　我们曾是刚要靠拢的两只/小船，却被命运的海浪打翻/浪花溅起苦涩，溅入/我的心，至今或许永远
　　我不愿让泪水浸渍诗文，我/舍不得读，唯有被翻旧了的/扉页我还在看，上面是你写的/一首诗，诗的开头是初恋……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《陈旧的扉页》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于1989年。

　　一首珍藏初恋隽永情怀的诗篇！
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　　今天的发布语七千字，信息容量也非常大。
　　十分感谢阅读心理学家和排版专家对于珍藏版文字进行了精心排版，以最大限度地让读者可以尽量赏心悦目地阅读。
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　　今天作品发布的同时，我们特别发表一位资深老作家在2003年北京研讨会发言的全文。以及一位早期的大学生读者，在文章中对于《陈旧的扉页》这首诗的感言摘录。
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　　在注释里，我们特别介绍了2003年《浩世微尘》北京研讨会的盛况和意义，并对于戈阳青诗词研究的几个阶段性进展做了概论。
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　　历史时常会潜藏着深刻的寓意， 对于文化亦不例外。
　　戈阳青首部诗词集《浩世微尘》，可谓是戈阳青与中华文学和文化的真正“初恋”，却蕴涵了隽永。

　　《浩世微尘》2003年由作家出版社正式出版发行。同年12月23日在北京中国现代文学馆隆重举行了研讨会，由作家出版社、《诗刊》社、《文艺报》和中国作家协会创研部联合主办，数十位中国评论家、诗人、作家参加。研讨会长达四个小时，电视台做了全程录像，并由速记员记录了全部文字。
　　研讨会在前一天（2003年12月22日）中国作家出版集团正式挂牌成立的同一会场举行，时任作家出版社社长、首任集团主任代表主办单位致辞。2004年4月20日，中国作家协会机关报《文艺报》，以《解读戈阳青诗集〈浩世微尘〉》为题，第二版整版刊载了13位人士的重要发言。

　　或许当年《浩世微尘》北京研讨会的罕见高规格和具有的里程碑意义，冥冥之中体现了一种对于文学使命感的正本清源地殷切期待。
　　而迄今戈阳青逾二千一百首作品的诞生，便是一种早已注定的历史印证！
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　　今天，品阅——
　　戈阳青的爱情经典之作《陈旧的扉页》……
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　　《陈旧的扉页》——
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　　戈阳青《陈旧的扉页》作于1989年秋季的一个子夜，是收《浩世微尘》的爱情诗经典作品，一首珍藏着初恋隽永情怀的诗篇！——
　　每个人的初恋或许都会有所不同，朦胧的，谈谈的，浓浓的，甜蜜的，苦涩的，温馨的，浪漫的，平凡的，酸楚的，悄然的，热烈的……
　　但每个人的初恋，都是爱情的蓦然启航，是自己一生都将留下记忆的不忘，亦如同诗人这首《陈旧的扉页》，若诗一般珍藏如新的初恋，是甜蜜的苦涩里蕴含着的，那隽永而无法忘怀的记忆……
　　“一本诗集，带着记忆/我珍藏了
　　许多年，直到/我的皱纹悄然出现
　　它还是那么新……”
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　　《陈旧的扉页》：
　　一本诗集，带着记忆/我珍藏了许多年，直到/我的皱纹悄然出现/它还是那么新
　　扉页上她留下的字迹/似褪不掉的白与蓝/似剪不断的情，载着/我们爱的起源
　　我们曾是刚要靠拢的两只/小船，却被命运的海浪打翻/浪花溅起苦涩，溅入/我的心，至今或许永远
　　我不愿让泪水浸渍诗文，我/舍不得读，唯有被翻旧了的/扉页我还在看，上面是你写的/一首诗，诗的开头是初恋……
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　　编者语：
　　戈阳青《陈旧的扉页》诗作于1989年。
　　一首珍藏初恋隽永情怀的诗篇！
　　 ……

　　《陈旧的扉页》——
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　　戈阳青《陈旧的扉页》作于
　　1989年秋季的一个子夜，是收入
　　《浩世微尘》的爱情诗经典作品，一首
　　珍藏着初恋隽永情怀的诗篇！——
　　每个人的初恋或许都会有所不同，朦胧的，
　　谈谈的，浓浓的，甜蜜的，苦涩的，温馨的，
　　浪漫的，平凡的，酸楚的，悄然的，热烈的……
　　但每个人的初恋，都是爱情的蓦然启航，是
　　自己一生都将留下记忆的不忘，亦如同诗人
　　这首《陈旧的扉页》，若诗一般珍藏如新
　　的初恋，是甜蜜的苦涩里蕴含着的，
　　那隽永而无法忘怀的记忆……
　　“一本诗集，带着记忆/我珍藏了
　　许多年，直到/我的皱纹悄然
　　出现/它还是那么新……”
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　　一位大学生在读后感中写道——
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　　在《浩世微尘》描写爱情的诗作中，
　　我最喜爱的是那首《陈旧的扉页》。“一本诗集，
　　带着记忆/我珍藏了许多年，直到/我的皱纹悄然出现
　　它还是那么新//扉页上她留下的字迹/似褪不掉的白与蓝
　　似剪不断的情，载着/我们爱的起源//我们曾是刚要靠拢的
　　两只/小船，却被命运的海浪打翻/浪花溅起苦涩，溅入
　　我的心，至今或许永远//我不愿让泪水浸渍诗文，我
　　舍不得读，唯有被翻旧了的/扉页我还在看，上面是
　　你写的/一首诗，诗的开头是初恋……”浅浅的
　　忧伤似现非现，好像是在抱怨，却又摆脱不了
　　对爱的眷恋，又似乎害怕翻开过去的回忆，
　　但初恋的甜是任何人都无法视而不见的。
　　那一句“至今或许永远”，当中包含了
　　多少个日夜的思念，多少伤心的泪水，
　　多少苦中带甜的微笑，多少
　　一去不回的遗憾啊！——
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　　《捕捉苍茫浩世中折射生命的微尘》（谢蓓·2003年）
　　2003年应邀作为读者代表在北京研讨会上发言。
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　　《陈旧的扉页》
　　诗人说——

　　一本诗集，带着记忆，我珍藏了许多年，
　　直到我的皱纹悄然出现，它还是那么新：
　　“一本诗集，带着记忆/我珍藏了许多年，
　　直到/我的皱纹悄然出现/它还是那么新……”
　　……

　　扉页上她留下的字迹，似褪不掉的白与蓝，
　　似剪不断的情，载着我们爱的起源：
　　“扉页上她留下的字迹/似褪不掉的白与蓝
　　似剪不断的情，载着/我们爱的起源……”
　　……

　　我们曾是刚要靠拢的两只小船，
　　却被命运的海浪打翻，浪花溅起苦涩，
　　溅入我的心，至今或许永远：
　　“我们曾是刚要靠拢的两只/小船，
　　却被命运的海浪打翻/浪花溅起苦涩，
　　溅入/我的心，至今或许永远……”
　　……

　　我不愿让泪水浸渍诗文，我舍不得读，
　　唯有被翻旧了的扉页我还在看，上面是你
　　写的一首诗，诗的开头是初恋……：
　　“我不愿让泪水浸渍诗文，我/舍不得读，
　　唯有被翻旧了的/扉页我还在看，上面是
　　你写的/一首诗，诗的开头是初恋……”
　　……

　　《陈旧的扉页》——

　　而2003年12月23日在
　　北京中国现代文学馆隆重举行的、
　　由作家出版社、《诗刊》社、《文艺报》、
　　中国作家协会创研部等联合主办的、有数十位中国
　　作家、诗人、评论家参加的“戈阳青诗集《浩世微尘》北京
　　研讨会上”，《人民文学》原常务副主编 、作家崔道怡先生，
　　用戈阳青《浩世微尘》十几首爱情诗，连成一篇题为《一个中国人
　　心灵的写真》的抒情散文，其中包括《陈旧的扉页》全文，在会上
　　动情地朗诵，感动全场！北京大学教授、诗评家谢冕因要参加一个
　　重要活动，原本决定发言后就离去，但听了崔老的发言后，延续了
　　一个小时后才离开会场。而时任《诗刊》常务副主编的诗人叶延滨，
　　在发言中不无感慨的说，“戈阳青这个诗集给我感觉非常可贵的
　　就是，人类无论在什么时候，提供一个经验，只要真实再现，
　　哪怕放了多少年再拿来看的时候，只要是真实感受过的东西，
　　还可以感动。甚至像崔老这样资深的、眼睛很毒的编辑，
　　还能让他认真打出两篇半稿子来，那是很完整的一篇
　　文章，而且是很完整的抒情散文，组织结构、
　　选题都很认真，让我很感动。”——
　　……

　　《一个中国人心灵的写真》（全文）
　　崔道怡——
　　……
　　能受邀请参加这个会，我感到很荣幸。
　　因为作为编辑，我看小说看得比较多，但诗我也
　　很喜欢，好在过去在作家协会开会的时候曾经朗诵过一些诗。
　　请允许我以戈阳青的一首诗作为我发言的开头。这是他在1989年
　　10月写下的《寒夜街头》，这是他用诗歌的语句拍摄的一幅画面；
　　这是他用心灵的感应投射的一缕倾诉；这是他跟他之所爱，在寒夜
　　街头凭借目光默默地交流。“说好了在屋里/等我/可在寒夜街头/那灰冷的
　　围墙上/却靠着你/忧伤的倩影//你对我说/你好害怕/那空荡荡的小屋/仿佛
　　是活生生的棺材/四周充盈着幽冥//我知道/你并不是恐惧/那间小屋/那
　　曾有过甜蜜依偎的/隐秘世界/你是在恐惧/恐惧那怯生生的孤独//我知道
　　一个人守着一间/空房子/就好像守着一座坟墓//冷漠的街头/尽管也是
　　忧郁/但却有/零落的路灯/走不完的石板/和眼前经过的/恋人……”
　　这首诗是以省略号收束的，当目光从眼前经过的恋人那里回来，
　　而后会出现怎样的情景呢？这就需要读者去猜测了。爱情
　　有时是需要猜测的，书写爱情的诗有时也如爱情本身
　　一样是需要猜测的，这里的省略号就为读者开拓了
　　一个宁静而优雅的想象空间。
　　 ……
　　这是一首爱情诗。在我看来，
　　真正的诗都是情的文字，情是人与人相沟通，
　　至高无上、魅力无穷的灵魂境界。而诗就是一种
　　灵魂境界，是形象与意向，印象与旋律相交织的文字
　　反映。在这个意义上可以说，所有的诗都是情诗，真正的
　　诗人都会在书写亲情、爱情、友情、人情、民情、国情，在
　　各种各样的情文字中创造出自己情有独钟的特异篇章。戈阳青
　　就是这样一位诗人。他的《浩世微尘》的开篇之作《母亲》，在
　　书写亲情的诗歌当中，就是一首令人惊诧的绝句：“母亲的春天
　　哪里去了/是谁盗走了/那张青春的脸”。这岂不是所有做儿女的人
　　都曾经暗暗地发出的一种疑问吗？太普遍了，又太揪心了，但许多人
　　在一阵揪心过后也就无奈了。可是诗人知道，他痴情于母爱，他报答，
　　以至于发出那种绝顶的誓言：“我渴望失明，让我心中/永远只有那幅
　　纯荷的素描”，这是绝不可能发生的事情，而发生了的才好表达。
　　这首诗也是爱情诗。天地日月是爱情诗，刻骨铭心是爱情诗，
　　爱情诗大都是最能袒露诗人内心隐秘的，能够显示诗人
　　聪明才智的文字。戈阳青的诗亦是如此，《浩世微尘》
　　74首新诗当中，数量最多的、写的最出色的，
　　正是爱情诗。
　　 ……
　　请看他有一首诗叫做《陈旧的扉页》：
　　 “一本诗集，带着记忆/我珍藏了许多年，
　　直到/我的皱纹悄然出现/它还是那么新//扉页上
　　她留下的字迹/似褪不掉的白与蓝/似剪不断的情，载着
　　我们爱的起源//我们曾是刚要靠拢的两只小船/却被命运的
　　海浪打翻/浪花溅起苦涩，溅入/我的心，至今或许永远//我不愿
　　让泪水浸渍诗文，我/舍不得读，唯有被翻旧了的/扉页我还在看，
　　上面是你写的/一首诗，诗的开头是初恋……”这首诗写于1989年
　　9月的一个子夜，他透露了诗人内心的一段隐秘爱情，爱的追求与
　　失落，在那时对心灵曾经是一种勇敢难忘的思念与折磨。我这里
　　就把时间定格于1989年秋，我且不管他1990年春天写的那些篇章，
　　那些篇章我只用一句话概括，比如《鱼香味》多么温馨，
　　《吃草莓》多么香甜，《有一种爱》多么沉重，《该怎么办》
　　多么难堪，《错位》多么无奈，《盗密》多么飘溢，
　　《四月》多么惆怅，《失眠》多么苦恼，而
　　《独步一条街》又是多么孤单。……
　　 ……
　　我这里只说1989年。1989年秋天，
　　在戈阳青的心中发生了这样的事情：那是一首
　　《童谣》，“我是孩提的/一个梦//你是我梦里的
　　一首诗”。那是一只《苹果》，“红红的/翠绿的/惹来
　　许多人观赏/而我却要剥掉你的靓装/因为我渴/需要一丝
　　清凉”。那是一条《走廊》，“一条走廊/是一架钢琴/弹出
　　喜悦/弹出揪心/弹出明朗/弹出烦恼/而那位演奏者/是我的情人”。
　　那是一堵《墙》，“一堵墙/似一个镜框/你在我俩是刊在上面的/一幅
　　双人像/你不在/墙上的一条裂痕/延伸到/你靠过的地方”。那是一张
　　《薄纸》，“在你的眼里/我不过是一张薄纸……在我的眼里/你是一首
　　珍贵的诗”。《为何》，“为何/你连我也躲……难道你就没有/透过
　　夜沉沉的迷雾/看到哪怕是一点点/我用爱和真诚/燃起的/烛光”。
　　于是我陷入了《惶惑》，“心爱的人儿！你为何不对我倾诉？
　　你为何不让我闯入你幽深的心房？我渴望在你的生活里注入我
　　全部的热血，难道你真要无情地折磨我那灰暗的希望！”。
　　《难道你来》，“难道你来，就是/为把无果的昙花/挂在
　　相思树上/任我于梦的缠绵/望梅止渴”。莫非你是一颗
　　《冷酷的心》，“你让我揣摩得好苦，你像个幽灵，
　　我破碎的心被你折磨得血淋淋！……”。既然如此，
　　《就这样让我独自地走吧》，“就这样让我独自地
　　走吧/你没有来就别来了/让你那含泪或含笑的
　　面容/永远是个谜吧，令我去/永恒地嚼
　　一个玫瑰梦”。
　　 ……
　　这就是戈阳青《爱的咏叹》，
　　 “并非是我不爱你/我也想我们的爱/溶进
　　月光的柔情……可那甜蜜的总归是梦/现实乃
　　沉甸甸的伤感……而在生活的每个角落，我仍然
　　只呼唤你的名字”……这就是戈阳青在1989年秋天的
　　心路历程，他使我们感悟到另一种纯净的、真挚的、诚恳的、
　　热烈的、温柔的、深沉的、欢心的、落寞的、孤寂的灵魂境界。
　　这种境界是我们许多人在年轻的时候都曾经品尝过的既甜美而又
　　苦涩爱情之果，直抒胸臆，直扣心扉，像一抹笑容，像一滴清泪，
　　唤起人共鸣，给予你未知，这就是爱情诗。爱情本身就是诗，
　　把爱情直接化为文字就是诗篇，戈阳青多年前写下的这些
　　爱情诗句，至今读来依然清晰。虽然在戈阳青的诗集里，
　　爱情占得很重，但是内蕴宽泛，涉及到
　　历史一段生活的诸多方面。……
　　 ……
　　《浩世微尘》，如其所视，容纳着
　　人世尘寰的百态千姿，可以说这是20世纪
　　80年代末与90年代初转型时期一个中国人心灵的
　　写真，是一位具有崇高理想、远大志向和艺术素质
　　的年轻诗人与时代撞击而迸发的伟丽彩虹，是戈阳青尽心
　　寻梦的历程，是他痴情的、心灵的结晶。这本书已经收有论文，
　　以《皇冠，只应属于睿智者》为题，对这本书积极的现实意义和
　　深远意义进行了论述和评价。我在这里仅仅使用《寒夜街头》为
　　爱情的坐标，表达一种感受。我虽爱诗，却不胜懂诗，我虽然
　　能跟诗抒发共鸣，却抒发不清楚它的真谛。但我用我的因素
　　来带进我的甜蜜，凡是愿意吟诵的诗无一不是好诗，
　　无一不是跟读者和听众心灵想通的好诗。
　　 ……
　　请允许我再次以戈阳青的一首诗作为
　　发言结束，那是他1989年在写《寒夜街头》的
　　前一个月，在写《陈旧的扉页》的同时，这是向他
　　的意中人表达爱的信誉、奉献的情的结晶，这首诗叫做
　　《假如你》：“悄悄的/给你说句话/我真想吻你。//假如
　　你不拒绝/就在心里点点头/沉默，便是/你对我的应允/而假如
　　你的铃兰/还不愿向我开放/我绝不忍心让它/枯萎//然而我
　　多么渴望/你的沉默！/你的沉默/是一幅羞涩/一幅自然
　　一幅无邪/会让我进入孩提的梦境//而我在想
　　假如你……”
　　 ……
　　谢谢大家。——《一个中国人心灵的写真》。//而我在想/假如你……”
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　　——以上全文选自2003年“《浩世微尘》
　　北京研讨会”文集。（文集根据现场速记和全场
　　电视录像整理文字而成，未经本人审阅），部分内容
　　选自2004年4月20日的《文艺报》。——《文艺报》以罕见
　　的第二版整幅版面，以“解读戈阳青诗集《浩世微尘》”为题，
　　刊载了十三位中国诗人、作家、评论家在研讨会上的发言摘要：——
　　李瑛《勇敢的尝试》、吉狄马加《真实的诗》、谢冕《诗意的人和
　　诗意的诗》、崔道怡《真正的诗都是情的文字》、叶延滨《诗歌靠
　　什么感动读者》、韩作荣《以真诚打动读者》、蒋巍《闯入瓷器店
　　的牛》、程步涛《真诚“鱼香味”》、阎纲《简约和精粹》、马萧萧
　　《对古典诗词的创新和探索》、丁国成《有意义的实验》、朱先树
　　《思考在意象中矛盾地跳跃》、查干《从细微处提炼人生真谛》。
　　同时选刊戈阳青《母亲》和《有一种爱》等两首诗选、
　　以及会场照片等珍贵资料。
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　　注释：
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　　戈阳青诗集《浩世微尘》研讨会（2003年）：
　　北京研讨会简介——
　　我们说，十八年前的《浩世微尘》北京研讨会——
　　对于戈阳青诗歌诗词后来的深入研究，有着十分重要的
　　启航意义，规格之高，规模之大，也为现代文学诗歌时期之罕见。
　　据资料显示：作家出版社由副总编辑领衔筹备了一个多月，在中国作家
　　出版集团成立的2003年12月22日的第二天，在中国现代文学馆的同一会场，
　　于2003年12月23日隆重举行。研讨会由时任作家出版社副总编辑石湾主持，
　　时任作家出版社社长兼新成立的中国作家出版集团管委会主任张胜友，代表
　　主办本单位致辞。主办单位的作家出版社、《诗刊》社、《文艺报》、中国
　　作家协会创研部等、以及中国作家协会、《人民文学》、《中国文化报》、
　　中国社科院文学研究所、《民族文学》、《作家文摘》、《人民日报》
　　文艺部、《光明日报》文艺部等的负责人、主编、副主编、总编、副总编、
　　研究员、诗人、作家、读者代表等四十多位人士参加了研讨会。研讨会
　　持续了四个小时，主题发言后，由于时间关系，每位发言者限定在
　　半小时之内……——而历史的幸运，总会眷顾那些不平凡之事，
　　尽管当时即席的文字记录不及现在发达，研讨会大多发言后，
　　一般只整理出概要文字。但出人意料的是，有关媒体
　　特聘了两位现场速记员，更有国内电视媒体派记者
　　全场录了实况。为后来数万字的现场发言的
　　文字全部记录整理，提供了保障。
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　　北京研讨会重要意义——
　　据当时的研讨会纪要介绍：“在长达
　　四个小时的研讨会上，与会者就戈阳青的
　　这部诗词集进行了认真、热烈、深入、细致地讨论，
　　并对一些学术问题进行了争论。与会者还结合《浩世微尘》，
　　就诗歌与时代的关系，诗歌如何拉近与读者的距离，诗歌如何
　　走入大众，古典诗词的传统与创新等重要问题进行了深入探讨。”
　　——2003年的北京研讨会，着重放在了戈阳青的现代新诗，而从
　　研讨会的规格，尤其发言者评论和评价的份量，无疑给予了戈阳青
　　现代新诗的文学历史地位。同时，研讨会也出现了其诗词“将李杜
　　苏辛融为一炉”的惊世骇俗的观点！该观点后刊载于《文艺报》上，
　　向社会公开，并引发震荡！这与先期已经引起震撼的，戈阳青豪放词章
　　“功迈苏辛”的论点，相映成趣，加上刚出版发行后不久收集的十几万字
　　的高度评价的文章和震撼心灵的读后感，为戈阳青诗歌诗词的后续发展，
　　起到了不可估量的作用。也为2006年全国首家为一部当代文学著作和它
　　的延伸而建立的《浩世微尘》文学经典网（www.vutd.cn），提供了
　　最初坚实的文字基础！——应该说，从2003年戈阳青首部诗词集
　　《浩世微尘》出版发行起，对于戈阳青诗歌诗词的研究，走过
　　一段从“2003年先期的文学评论——2003年北京研讨会学术
　　研究的开端——2006年《浩世微尘》文学经典网建立初期
　　以发表评论为主——2016年《古今对阅》后“戈阳青
　　诗词研究发布体系”建立至今的，以赏析解读注释为
　　主题，向纵深学术发展的研究方针。这在2018年
　　1月1日起至12月31日，每一天不间断发布
　　《戈阳青诗词·珍藏版》最终版的每一首
　　平均两千字赏析解读注释等文字里，
　　得到了充分地体现。
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　　事实证明了，2003年北京研讨会
　　的预见性，尤其研讨会上一位评论家的
　　“将李杜苏辛融为一炉”观点，更是随着
　　戈阳青之后的2005年起，大量古韵诗词的诞生，
　　随着2016年45集《古今对阅》汇集成卷的诞生，更
　　随着戈阳青2018年逾千首诗歌诗词的巨量，
　　彰显起文学的重要意义。
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　　以上简介的基本资料来自——
　　《浩世微尘》北京研讨会·纪要（2003年）、
　　《浩世微尘》北京研讨会·发言集”（2003年）、
　　《解读戈阳青诗集〈浩世微尘〉》（2004年4月20日·《文艺报》）、
　　《浩世微尘》文学经典网·资料库（2018年）、
　　《戈阳青诗词·珍藏版》发布平台·资料库（2018年）、
　　以及《人民日报》（海外版）、《文艺报》、
　　《中国新闻出版报》、《人民日报》、《人民网》、
　　《中国作家网》等相关报道。
　　……

　　隽永来自如初……正如戈阳青在
　　这首《陈旧的扉页》里，给予了我们其中所
　　蕴含的另一哲思……隽永，往往就来自对于如初美好的
　　一份眷恋和期待，即使有苦涩，有泪滴，但美好的
　　未来，总会在那份如初的希冀里……
　　……

　　《陈旧的扉页》
　　诗人说——
　　……
　　一本诗集，带着记忆，我珍藏了许多年，
　　直到我的皱纹悄然出现，它还是那么新，
　　扉页上她留下的字迹，似褪不掉的白与蓝，
　　似剪不断的情，载着我们爱的起源，我们曾是
　　刚要靠拢的两只小船，却被命运的海浪打翻，浪花
　　溅起苦涩，溅入我的心，至今或许永远……
　　……

　　“我不愿让
　　泪水浸渍诗文，
　　我/舍不得读，唯有
　　被翻旧了的/扉页我还
　　在看，上面是你写
　　的一首诗，诗
　　的开头是
　　初恋……
　　……”
　　——《陈旧的扉页》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月19日

　　◎2020年12月18日，今天我们发布戈阳青《荷塘随想》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《荷塘随想》：

　　幸/福/是你像/小荷才露/尖尖角/那样/把/羞/涩/为/我/怀藏
　　然后，为我花红/为我开放/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《荷塘随想》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首向爱人悄悄吐露心声的诗篇！
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　　戈阳青这首《荷塘随想》，
　　是一首象形诗——
　　仿佛一朵荷叶上含苞待放的荷花（小荷才露尖尖角）。
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　　诗人这首《荷塘随想》的象形画境为：

　　一、由“幸/福/是你像/小荷才露/尖尖角/那样”诗文组成的——
　　象形含苞待放荷花的花蕾（小荷才露尖尖角）的画面。
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　　二、由“把/羞/涩/为/我/怀藏” 诗文组成的——
　　象形荷花长节（长枝）画面。
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　　三、由“然后，为我花红/为我开放” 诗文组成的——
　　象形荷叶的画面。
　　……
　　四、由“……”诗文组成的——
　　象形水的画面。
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　　而由于诗篇在诗意画境上，包含两层含义：
　　一是小荷才露尖尖角的含苞待放；再就是诗意延展的“然后，为我花红/为我开放”的荷花绽开……

　　所以，题图组决定选用的题图为：
　　没有采用只是荷花含苞欲放（尖角含苞）的画面题图，而采用含苞初放荷花和荷塘绿叶的画面题图，以体现诗篇诗意画境的平衡。
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　　随着戈阳青诗词珍藏版的进一步发布，有些珍藏版暂时未能发布，就是因为难以有一幅足以体现诗意蕴含的合适题图。
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　　《荷塘随想》：
　　幸/福/是你像/小荷才露/尖尖角/那样/把/羞/涩/为/我/怀藏
　　然后，为我花红/为我开放/……
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　　编者语：
　　戈阳青《荷塘随想》诗作于2015年。
　　一首向爱人悄悄吐露心声的诗篇！
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　　戈阳青诗《荷塘随想》，仿佛一朵荷叶上含苞待放的荷花！
　　《荷塘随想》是一首象形诗。象形诗是在蕴含诗意的基础上，通过对文字的特意排列，组合成富有形象的画面，达到以诗成形的景致。戈阳青早在1990年的诗《输液》，其文字的排列就像是一个盐水瓶、输液管和盐水滴下的形状。象形诗的形式，较早出现于西方的近现代诗歌中，戈阳青早期曾译著过此类形式的外文诗。
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　　象形诗：
　　象形诗，也称图像派诗歌，最早出现在法国，由二十世纪法国诗人首创。象形诗是指利用词语及诗行的排列，来创作与内容大致相当的某种图案或形状的诗歌。
戈阳青象形诗代表作有：《输液》、《生日》、《新娘》、《秋来了》、《荷塘随想》等。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月18日

　　◎2021年12月17日，今天我们发布戈阳青《夜相思》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《夜相思》：

　　莫有相思春意尽，夜飞雨泪玉霜来。遥知此刻君呼我，却借心烛述衷怀。

　　《夜相思》赏析释文：
　　如果没有相思春意也就没有了，夜里飞来雨泪玉霜也随之而来。知道远方的你此刻也在呼唤我，我就借助心中的蜡烛向你倾诉。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青七言律绝《夜相思》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首情深一往相思绵绵的诗篇！
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　　夜相思——
　　夜晚，子夜，深夜……
　　思念，想念，牵挂，无相思亦无春意，夜飞泪雨霜也来，
　　心知你远方呼唤……借心烛向你倾诉……
　　夜相思……
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　　《夜相思》：
　　莫有相思春意尽，夜飞雨泪玉霜来。遥知此刻君呼我，却借心烛述衷怀。

　　《夜相思》赏析释文：
　　如果没有相思春意也就没有了，夜里飞来雨泪玉霜也随之而来。知道远方的你此刻也在呼唤我，我就借助心中的蜡烛向你倾诉。
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　　编者语：
　　戈阳青七言律绝《夜相思》作于2016年。
　　一首情深一往相思绵绵的诗篇！
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　　夜相思——
　　夜晚，子夜，深夜……
　　思念，想念，牵挂，无相思亦无春意，
　　夜飞泪雨霜也来，心知你远方呼唤……
　　借心烛向你倾诉……
　　夜相思……
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　　诗人说，

　　如果没有相思春意也就没有了，夜里飞来雨泪玉霜也随之而来：
　　“莫有相思春意尽，夜飞雨泪玉霜来……”
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　　知道远方的你此刻也在呼唤我，我就借助心中的蜡烛向你倾诉：
　　“遥知此刻君呼我，却借心烛述衷怀……”
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　　情至深处，相思长夜……
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　　注释：
　　这是戈阳青根据“七言律绝”标准类型之三而完成。
　　这与根据类型一而作的《林中雾》、类型二而作的《雪野》和类型四而作的《长望》等收入《古今对阅·七绝》。
　　也让戈阳青成为集古体诗（五古、六古、七古、杂言、五古绝句、七古绝句）、近体诗（五律、七律、五言律绝、七言律绝）、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。

　　莫有相思春意尽，夜飞雨泪玉霜来。
　　仄仄通通平仄仄，仄平仄仄仄平平
　　遥知此刻君呼我，却借心烛述衷怀。
　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄通平

　　附《七言律绝四种类型》三：
　　仄起、首句不押韵
　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
　　⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
　　注：⊙，为押“通”韵，表示可“平”可“仄”。
　　“拗字”，律诗中偶尔不合常格的字。

　　七言律绝类型三古诗范例：
　　《九月九日忆山东兄弟》（唐·王维）
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月17日

　　◎2021年12月16日，今天我们发布戈阳青《水仙》、《水仙花》、《摘水仙》等3首诗的的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《水仙》：

　　仙花天上来，名水不问寒。岁末多情语，温馨到春暖。

　　《水仙花》：

　　岁末物落年萧寒，清风靓花名水仙。冰肌若玉寻思去，雪宫孤影寄情缘。

　　《摘水仙》：

　　飞身跃上三千尺，摘得月宫一水仙。至此花语太多情，不知人间有广寒。

　　《水仙》赏析释文：
　　都说仙花是从天上而来，名姓水从不会过问冷寒。岁末时总是有多情话语，温馨于你直到春天温暖。

　　《水仙花》赏析释文：
　　岁末时万物凋落那年已是萧条冰寒了，一阵清风吹来了靓丽花儿名字叫水仙。冰雪般的肌肤纯洁如玉在寻觅着思念，这是为了给雪宫孤独的身影送去情缘。

　　《摘水仙》赏析释文：
　　飞身跃上了那三千尺的天空，就摘得了月宫里那朵水仙花。从此花语有了太多的温情哟，不知道人间会有寂寞的广寒。

　　各位读者：

　　今天我们发布戈阳青《水仙》、《水仙花》、《摘水仙》等3首诗的珍藏版和明信片版。
　　这三首诗作于2013年。
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　　水仙，秋季开始生长，冬季开花……
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　　我们热爱四季，热爱大自然的循环……
　　我们在冬季自然盛开的花卉里，尽享着温馨、芬香和浪漫……

　　“飞身跃上三千尺，摘得月宫一水仙。
　　至此花语太多情，不知人间有广寒……”
　　——戈阳青《摘水仙》
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　　飞身跃上了那三千尺的天空，就摘得了月宫里那朵水仙花。从此花语有了太多的温情哟，不知道人间会有寂寞的广寒……
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　　今天，我们品阅戈阳青水仙三首……
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　　《水仙》：
　　仙花天上来，名水不问寒。岁末多情语，温馨到春暖。

　　《水仙》赏析释文：
　　都说仙花是从天上而来，名姓水从不会过问冷寒。岁末时总是有多情话语，温馨于你直到春天温暖。
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　　编者语：
　　戈阳青《水仙》诗作于2013年。
　　一首咏吟水仙岁寒多情温馨的绝句！
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　　都说仙花是从天上而来，名姓水从不会过问冷寒：
　　“仙花天上来，名水不问寒……”
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　　岁末时总是有多情话语，温馨于你直到春天温暖：
　　“岁末多情语，温馨到春暖……”
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　　诗篇咏吟了水仙的温馨多情：
　　仙花天来，莫问岁寒，多情温馨，直到春暖……
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　　《水仙花》：
　　岁末物落年萧寒，清风靓花名水仙。冰肌若玉寻思去，雪宫孤影寄情缘。

　　《水仙花》赏析释文：
　　岁末时万物凋落那年已是萧条冰寒了，一阵清风吹来了靓丽花儿名字叫水仙。冰雪般的肌肤纯洁如玉在寻觅着思念，这是为了给雪宫孤独的身影送去情缘。
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　　编者语：
　　戈阳青《水仙花》诗作于2013年。
　　一首咏吟水仙花冰肌若玉雪送情缘的绝句！
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　　岁末时万物凋落那年已是萧条冰寒了，
　　一阵清风吹来了靓丽花儿名字叫水仙：
　　“岁末物落年萧寒，清风靓花名水仙……”
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　　冰雪般的肌肤纯洁如玉在寻觅着思念，
　　这是为了给雪宫孤独的身影送去情缘：
　　“冰肌若玉寻思去，雪宫孤影寄情缘……”
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　　诗篇咏吟了水仙花的玉洁情深：
　　岁末年寒，靓花水仙，冰肌玉洁，送来情缘……
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　　《摘水仙》：
　　飞身跃上三千尺，摘得月宫一水仙。至此花语太多情，不知人间有广寒。

　　《摘水仙》赏析释文：
　　飞身跃上了那三千尺的天空，就摘得了月宫里那朵水仙花。从此花语有了太多的温情哟，不知道人间会有寂寞的广寒。
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　　编者语：
　　戈阳青《摘水仙》诗作于2013年。
　　一首咏吟浪漫情怀飞天摘水仙的绝句！
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　　飞身跃上了那三千尺的天空，就摘得了月宫里那朵水仙花：
　　“飞身跃上三千尺，摘得月宫一水仙……”
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　　从此花语有了太多的温情哟，不知道人间会有寂寞的广寒：
　　“至此花语太多情，不知人间有广寒……”
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　　诗篇咏吟了飞天摘水仙的浪漫情怀：
　　飞天三千，月摘水仙，花语多情，不知广寒……
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　　注释：
　　水仙——即水仙花，中华传统名花。又名中国水仙。属石蒜科水仙属植物，鳞茎肥大，呈球状，外披棕褐色皮膜，茎基部生有白色肉质根。水仙的叶，由鳞茎顶端绿白色筒状鞘中抽出花茎再由叶片中抽出。
　　中国水仙可分为单瓣与复瓣花两种。单瓣花品种称为“金盏银台”。花瓣为纯白色，但其中心托出一个金黄色杯状副冠，清奇美观。复瓣花品种称为“玉玲珑”，没有“金盏”只有白色重瓣花，具有芳香。水仙秋季开始生长，冬季开花。
　　水仙因为鳞茎生得颇象洋葱、大蒜，故六朝时称“雅蒜”，宋代称“天葱”。又因多为水养，且叶姿秀美，花香浓郁，亭亭玉立水中，故有“凌波仙子”的雅号。人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字，如金盏、银台、俪兰、雅客、女等等。水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。 。
　　据记载，水仙在中国已有一千多年栽培历史。宋代时，有一闽籍的京官告老回乡，当他乘船南返，将要回到家乡漳州时，见河畔长有一种水本植物，并开着芳香的小白花，便叫人采集一些，带回培植。《漳州府志》记载，明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。
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　　“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”——《水仙花四首·其三》（宋·杨万里）
“仙花天上来，名水不问寒。岁末多情语，温馨到春暖。”——《水仙》（戈阳青）

　　“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。”——《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》（宋·黄庭坚）
　　“岁末物落年萧寒，清风靓花名水仙。冰肌若玉寻思去，雪宫孤影寄情缘。”——《水仙花》（戈阳青）

　　“乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。”——《水仙花四绝·其四》（明·杨慎）
　　“飞身跃上三千尺，摘得月宫一水仙。至此花语太多情，不知人间有广寒。”——《摘水仙》（戈阳青）
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月16日

　　◎2021年12月15日，今天特别我们发布《上帝与智者对话》诗的欣赏版、珍藏版、明信片版、文本版。

　　《上帝与智者对话》：

　　上帝把近代、现代和当代/凝固在了同一时辰/请来了已去天堂的牛顿/诺贝尔、爱因斯坦/和在世上的比尔盖茨先生
　　上帝说，因为有了你们/和以你们为代表的智者出现/让近代以来的世界飞速前进/从由蒸汽机开始的工业文明/到乘坐宇宙飞船去月球探行/再有互联网带来的信息革命/让昔日相距遥远的地球王国/如今成为近在咫尺的地球村/财富的积聚使世界日益富饶/人类对于物质的欲望和知晓/使更多的人对于世间的感知/变得前所未有的绚丽和透明/以至于有更多的人对于昔日/知之甚少的地球，甚至/宇宙的过去、现在与未来/变得与我一样地心知肚明
　　上帝说，牛顿先生/一个苹果从树上落下你就想到这是来自/地球力的牵引，“万有引力定律”由此诞生/你又产生了“微积分”，乃至“经典力学”/你以自己在数学物理天文学方面的综合智慧/奠定了现代物理学的牢固根基，并发明望远镜/让人类看到科学文明可能给世界带来的无限前景/晚年你与我心灵相印，虔诚着无法晓知的神灵/你的成就赢得了世间的尊敬，世人以我的口吻/写下对你的肯定：“自然和自然法则在黑暗中/藏隐，上帝说让牛顿诞生，一切皆被照明！”
　　牛顿说，上帝圣明/科学的智慧从来就是智者思索的精微/它给人类在茫茫夜里带来了无限的光明/没有知识的热心犹如在无尽的黑夜远征/成功就是坚韧我每次坚持了最后五分钟/成功的荣誉就会再次赋予我崭新的生命/颜色的光影四季的移动构建了世界斑斓/科学的发现取决于无数巨人的智慧传承/我把天体力学和地球物体力学统一起来/实现了人类物理学史上的第一次大综合/力图用完整和严密的科学体系造福人类/物质的质量不灭，生死只是能量的守恒/在真理浩瀚的海洋里我却始终苍然盲行/我去了世人怀念我是由于对科学的尊敬/我用毕生不竭的探求捍卫了科学的神圣/不论世人怎样看我，我认为自己不过是/一位喜欢在海边玩耍的孩子，有一颗为/不时发现了比寻常更加光滑的鹅卵石或/比寻常更美丽的贝壳而沾沾自喜的童心！
　　上帝说，诺贝尔先生/你是一位懂得为科学而真心忏悔的人/你发明了炸药让规模开山建筑成为可能/同时也为战争带来了更加生灵涂炭的血腥/但你却以自己的善愿实现了对于科学的真诚/你用巨大的财富设立了一项意义非凡的基金/让科学在更加广泛的领域里融入了文学与和平/奖励并激励那些为崇尚人类智慧而探索的志者/去实现自己不平凡的理想，不论他们属于哪个/国家和民族，只要是用科学智慧和善良人性/给人类带来美好生活和绚丽前景的地球人
　　诺贝尔说，上帝圣明/科学从来就是一把双刃剑，它既能给/人类带来喜悦，也会给人类带来痛心/我深知我发明炸药给世界带来的双重性/于是我用我毕生的财富来表达我的心愿/谨以荣誉和金钱去奖励一年中赋予人类/最大利益的人，包括物理化学和医学等/我希望科学有源源不断的重要发现发明/我希望科学因文学而更富有理想与激情/我希望科学给人类带来和平而不是战争/我希望国家和民族不分彼此，只要对于/人类有重大贡献，就应得到奖励与尊敬/我畅想生命，那是自然赋予人类雕琢的/宝石，我相信世上因有巨大的人性力量/人类从新发现中得到的好处总多于不幸/我的理想是为了人类过上更幸福的生活/而尽自己所能，我不是以纪念碑的形式/对死者缅怀，而是更关心活着人的生存
　　上帝说，爱因斯坦先生/你俨然是一位让科学充满了无限遐想的/浪漫诗人，你让想象力与科学的严谨联姻/创立了充满哲学意味的狭义与广义的相对论/从而使人类树立起信心实现了去太空的梦境/你深信想象可以超越知识的局限，你用科学的/结论，让世人相信了只有我才可先知的宇宙是/没有边界的无垠，你成功地让现代物理突破了/瓶颈，用智慧的想象把地球与天体的距离拉近/你让科学融入了哲学与思想，坚信科学从来就/没有绝对永恒，而只是在不断地相对中迈进
　　爱因斯坦说，上帝圣明/想象是我一生中从来没有放弃的天性/我知道你的万能是人类永远的信仰与精神/我的职责是用科学让人类的愿望梦想成真/年少时我就充满想象地天问：“若一个人/以光的速度运动，他将看到一幅什么样的/世界图景？他将看不到前进的光，而只能/看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场/这种事能发生吗？”这就开启了我想象的/旅程，我之所以称你为“不掷骰子的上帝”/不是我对于你不崇敬，是因为畏惧和胆怯/是人类想象的天敌，只有插上想象的翅膀/才可以永无止境地创造出无比灿烂的光景/这世界和宇宙太多的诱惑与谜底有待探秘/而通向人类真正伟大境界的通道只有苦行/我知道对于真理的认识任何以权威者自居/都必将在你的戏笑中垮台，我还知道其实/我并没有什么了不起，只是为了探寻奥秘/在不厌其烦不说空话地刨根问底不留惋惜
　　上帝说，比尔盖茨先生/尽管你最年轻，我仍然要称你为先生/而后生可畏啊，你信仰自己，立志将世界/引向未来的时速之路，你用智慧给计算机/注入了人类的意识和灵魂，你让电脑有了/奔腾不息的思考，使人类能从繁琐和平庸中/解放出来，有更多时间和精力去思考着创新/你让财富创造变得如此便捷神速，你让人类/的思维在追赶我的速度，你让现在的年轻人/为你跳起了摇滚，你让科学为你塑造了一个/财富神话，而神话里你却保持着少有的清醒
　　比尔盖茨说，上帝圣明/科学的日新给世界带来了广阔的前景/即使愚钝，也可以尽享科学赋予的聪明/生活从来就不是公平，但你却必须去适应/成就决定一切，这世界并不在意你的自尊/于是我怀揣一个8岁男孩的梦想开始圆梦/梦想着把大百科全书放进一个小小的魔盒/梦想一种发明能让硕大的地球天涯若比邻/梦想让一种视窗的操作能进入亿万个家庭/梦想人类能够在同一时空享受绚丽的图文/我实现了梦想，并使得科学的应用为自己/建立了财富王国，而财富的巅峰让我时刻/警惕人性可能因贪婪而出现的突发性恐惊/我有责任对于人类的不平等赋予更加同情/于是，我决定将我的全部财富回馈给世界/慈善成为我余生应尽的全部责任，我相信/真正的智者需要理性，而不是靠炫耀生存/我认为频繁的镁光灯和讲台是堕落的象征/那无非是以虚荣来炫耀自己比别人更聪明
　　在最后的陈述中/牛顿相信科学属于智慧者思索的精微/诺贝尔强调科学理应注重善良的人性/爱因斯坦归结科学是那永恒的相对论/比尔盖茨认定科学可以让愚钝变聪明
　　上帝说/科学是否定中的肯定/科学是肯定中的否定/科学是奥秘中的真理/科学是真理中的奥秘/科学是求证中的结果/科学是结果中的求证
　　上帝说/科学需要杰出的天才/更需要人类的智慧与勤奋/智者与我同在/佑天下人同心,同行/同享智慧的万能/……阿门！

　　各位读者：

　　我们特别发布戈阳青《上帝与智者对话》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2012年。

　　一首洋溢科学思想，褒扬科学精神，亦是思考科学的寓意深远的诗篇！
　　一首站在人类的高度，超越国界，希冀科学永远造福人类的宏伟诗篇！
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　　今天发布语九千多字，诗正文和编者语详见“图片版”和“页面链接版”。
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　　《上帝与智者对话》——

　　这是上帝与四位人类巨子的对话：
　　关于科学与精神，关于科学与人性，关于科学与相对，关于科学与财富……
　　诗意让你去充满哲思的想象！……
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　　在这首长达二千四百八十七字的长诗里，
　　诗人通过上帝与科学智者们对话，
　　让我们进一步领略到什么是科学的伟大，
　　科学的智慧，科学的精神，科学的人性？
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　　诗人说，人类在每个领域里，
　　都会有杰出人物，但却不一定都是智者！
　　四位在人类科学研究、科学发明和科学应用领域的智者，
　　与上帝进行了一次对话。
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　　《上帝与智者对话》：
　　上帝把近代、现代和当代/凝固在了同一时辰/请来了已去天堂的牛顿/诺贝尔、爱因斯坦/和在世上的比尔盖茨先生
　　上帝说，因为有了你们/和以你们为代表的智者出现/让近代以来的世界飞速前进/从由蒸汽机开始的工业文明/到乘坐宇宙飞船去月球探行/再有互联网带来的信息革命/让昔日相距遥远的地球王国/如今成为近在咫尺的地球村/财富的积聚使世界日益富饶/人类对于物质的欲望和知晓/使更多的人对于世间的感知/变得前所未有的绚丽和透明/以至于有更多的人对于昔日/知之甚少的地球，甚至/宇宙的过去、现在与未来/变得与我一样地心知肚明
　　上帝说，牛顿先生/一个苹果从树上落下你就想到这是来自/地球力的牵引，“万有引力定律”由此诞生/你又产生了“微积分”，乃至“经典力学”/你以自己在数学物理天文学方面的综合智慧/奠定了现代物理学的牢固根基，并发明望远镜/让人类看到科学文明可能给世界带来的无限前景/晚年你与我心灵相印，虔诚着无法晓知的神灵/你的成就赢得了世间的尊敬，世人以我的口吻/写下对你的肯定：“自然和自然法则在黑暗中/藏隐，上帝说让牛顿诞生，一切皆被照明！”
　　牛顿说，上帝圣明/科学的智慧从来就是智者思索的精微/它给人类在茫茫夜里带来了无限的光明/没有知识的热心犹如在无尽的黑夜远征/成功就是坚韧我每次坚持了最后五分钟/成功的荣誉就会再次赋予我崭新的生命/颜色的光影四季的移动构建了世界斑斓/科学的发现取决于无数巨人的智慧传承/我把天体力学和地球物体力学统一起来/实现了人类物理学史上的第一次大综合/力图用完整和严密的科学体系造福人类/物质的质量不灭，生死只是能量的守恒/在真理浩瀚的海洋里我却始终苍然盲行/我去了世人怀念我是由于对科学的尊敬/我用毕生不竭的探求捍卫了科学的神圣/不论世人怎样看我，我认为自己不过是/一位喜欢在海边玩耍的孩子，有一颗为/不时发现了比寻常更加光滑的鹅卵石或/比寻常更美丽的贝壳而沾沾自喜的童心！
　　上帝说，诺贝尔先生/你是一位懂得为科学而真心忏悔的人/你发明了炸药让规模开山建筑成为可能/同时也为战争带来了更加生灵涂炭的血腥/但你却以自己的善愿实现了对于科学的真诚/你用巨大的财富设立了一项意义非凡的基金/让科学在更加广泛的领域里融入了文学与和平/奖励并激励那些为崇尚人类智慧而探索的志者/去实现自己不平凡的理想，不论他们属于哪个/国家和民族，只要是用科学智慧和善良人性/给人类带来美好生活和绚丽前景的地球人
　　诺贝尔说，上帝圣明/科学从来就是一把双刃剑，它既能给/人类带来喜悦，也会给人类带来痛心/我深知我发明炸药给世界带来的双重性/于是我用我毕生的财富来表达我的心愿/谨以荣誉和金钱去奖励一年中赋予人类/最大利益的人，包括物理化学和医学等/我希望科学有源源不断的重要发现发明/我希望科学因文学而更富有理想与激情/我希望科学给人类带来和平而不是战争/我希望国家和民族不分彼此，只要对于/人类有重大贡献，就应得到奖励与尊敬/我畅想生命，那是自然赋予人类雕琢的/宝石，我相信世上因有巨大的人性力量/人类从新发现中得到的好处总多于不幸/我的理想是为了人类过上更幸福的生活/而尽自己所能，我不是以纪念碑的形式/对死者缅怀，而是更关心活着人的生存
　　上帝说，爱因斯坦先生/你俨然是一位让科学充满了无限遐想的/浪漫诗人，你让想象力与科学的严谨联姻/创立了充满哲学意味的狭义与广义的相对论/从而使人类树立起信心实现了去太空的梦境/你深信想象可以超越知识的局限，你用科学的/结论，让世人相信了只有我才可先知的宇宙是/没有边界的无垠，你成功地让现代物理突破了/瓶颈，用智慧的想象把地球与天体的距离拉近/你让科学融入了哲学与思想，坚信科学从来就/没有绝对永恒，而只是在不断地相对中迈进
　　爱因斯坦说，上帝圣明/想象是我一生中从来没有放弃的天性/我知道你的万能是人类永远的信仰与精神/我的职责是用科学让人类的愿望梦想成真/年少时我就充满想象地天问：“若一个人/以光的速度运动，他将看到一幅什么样的/世界图景？他将看不到前进的光，而只能/看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场/这种事能发生吗？”这就开启了我想象的/旅程，我之所以称你为“不掷骰子的上帝”/不是我对于你不崇敬，是因为畏惧和胆怯/是人类想象的天敌，只有插上想象的翅膀/才可以永无止境地创造出无比灿烂的光景/这世界和宇宙太多的诱惑与谜底有待探秘/而通向人类真正伟大境界的通道只有苦行/我知道对于真理的认识任何以权威者自居/都必将在你的戏笑中垮台，我还知道其实/我并没有什么了不起，只是为了探寻奥秘/在不厌其烦不说空话地刨根问底不留惋惜
　　上帝说，比尔盖茨先生/尽管你最年轻，我仍然要称你为先生/而后生可畏啊，你信仰自己，立志将世界/引向未来的时速之路，你用智慧给计算机/注入了人类的意识和灵魂，你让电脑有了/奔腾不息的思考，使人类能从繁琐和平庸中/解放出来，有更多时间和精力去思考着创新/你让财富创造变得如此便捷神速，你让人类/的思维在追赶我的速度，你让现在的年轻人/为你跳起了摇滚，你让科学为你塑造了一个/财富神话，而神话里你却保持着少有的清醒
　　比尔盖茨说，上帝圣明/科学的日新给世界带来了广阔的前景/即使愚钝，也可以尽享科学赋予的聪明/生活从来就不是公平，但你却必须去适应/成就决定一切，这世界并不在意你的自尊/于是我怀揣一个8岁男孩的梦想开始圆梦/梦想着把大百科全书放进一个小小的魔盒/梦想一种发明能让硕大的地球天涯若比邻/梦想让一种视窗的操作能进入亿万个家庭/梦想人类能够在同一时空享受绚丽的图文/我实现了梦想，并使得科学的应用为自己/建立了财富王国，而财富的巅峰让我时刻/警惕人性可能因贪婪而出现的突发性恐惊/我有责任对于人类的不平等赋予更加同情/于是，我决定将我的全部财富回馈给世界/慈善成为我余生应尽的全部责任，我相信/真正的智者需要理性，而不是靠炫耀生存/我认为频繁的镁光灯和讲台是堕落的象征/那无非是以虚荣来炫耀自己比别人更聪明
　　在最后的陈述中/牛顿相信科学属于智慧者思索的精微/诺贝尔强调科学理应注重善良的人性/爱因斯坦归结科学是那永恒的相对论/比尔盖茨认定科学可以让愚钝变聪明
　　上帝说/科学是否定中的肯定/科学是肯定中的否定/科学是奥秘中的真理/科学是真理中的奥秘/科学是求证中的结果/科学是结果中的求证
　　上帝说/科学需要杰出的天才/更需要人类的智慧与勤奋/智者与我同在/佑天下人同心,同行/同享智慧的万能/……阿门！
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《上帝与智者对话》诗作于2012年。
　　一首洋溢科学思想，褒扬科学精神，亦是思考科学的寓意深远的诗篇！一首站在人类的高度，超越国界，希冀科学永远造福人类的宏伟诗篇！
　　……

　　《上帝与智者对话》——

　　这是上帝与四位人类巨子的对话：
　　关于科学与精神，关于科学与人性，关于科学与相对，关于科学与财富……
　　诗意让你去充满哲思的想象！……
　　……

　　在这首长达二千四百八十七字的长诗里，
　　诗人通过上帝与科学智者们对话，
　　让我们进一步领略到什么是科学的伟大，
　　科学的智慧，科学的精神，科学的人性？
　　……

　　诗人说，人类在每个领域里，
　　都会有杰出人物，但却不一定都是智者！
　　四位在人类科学研究、科学发明和科学应用领域的智者，
　　与上帝进行了一次对话。
　　……

　　《上帝与智者对话》——

　　牛顿——
　　坚守于科学的信仰，执着于科学的精神，在人类近代的工业文明里，
　　首次给人类科学带来了巨大革命的科学家。
　　……
　　诺贝尔——
　　认为科学是一把双刃剑，致力于反思科学，并设立了一项基金，
　　以表彰科学对于人类取得有益成就的科学家。
　　……
　　爱因斯坦——
　　坚持认为科学不是绝对永恒，只是不同时空和阶段的相对论，
　　为人类打开宇宙空间做出杰出贡献的科学家。
　　……
　　比尔盖茨——
　　坚信科学给人类带来智慧，让科学应用与个人财富积聚成为巅峰，
　　始终对财富保持深刻警醒的科学应用家。
　　……

　　毋庸置疑，这是一首属于科学和人文，属于世界和人类的宏伟诗篇！
　　在这首宏大的诗篇里，我们领悟到了什么呢？或许是在告诉人类：
　　在科学几乎唯我独尊和科学几乎被人类顶礼膜拜的今天，科学的精神是可贵的，科学的人性更为重要。
　　……

　　科学和财富可以创造世界，也可以毁灭世界。
　　面对日益功利的地球王国，我们需要更多的智者，需要坚守科学的精神，需要坚持科学的人性。科学与文学，和平一样，只有给人类带来有益的，美好的，才是真正的科学、文学与和平。
　　……

　　上帝——（YHWH）被犹太教、基督教、伊斯兰教等尊为创造宇宙的神，被视为宗教信徒至高无上的信仰。在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。有神论称，上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。天主教称YHWH为天主，新教则称为上帝。

　　艾萨克·牛顿：（1643,1,4—1727,3,31），英国物理学家，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。

　　阿尔弗雷德·伯纳德·诺贝尔：（1833,10,21—1896,12,10），瑞典化学家、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。诺贝尔一生拥有355项专利发明，拥有的公司后期主要生产军工产品，并在20个国家开设了约100家公司和工厂，积累了巨额财富。在他逝世的前一年，立嘱将其遗产的大部分（约920万美元）作为基金，设立物理、化学、生理或医学等5种奖金（即诺贝尔奖），授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的人。

　　阿尔伯特·爱因斯坦：（1879,3,14—1955,4,18），德国物理学家。1905年，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应。1905年，创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1940年写了一篇著名论文，“我不信仰一个人格化的神”。

　　比尔·盖茨：（1955,10,28—）美国软件工程师、企业家、微软公司创始人。比尔·盖茨13岁开始计算机编程设计，1975年比尔盖茨与好友一起创办了微软公司，并任微软公司董事长、CEO和首席软件设计师。比尔·盖茨1995—2007年连续13年成为《福布斯》全球富翁榜首富，2016年第23年蝉联《福布斯》美国富翁榜首富。2000年，比尔·盖茨成立比尔和梅琳达·盖茨基金会，2008年比尔·盖茨宣布将580亿美元个人财产捐给慈善基金会。
　　……

　　《上帝与智者对话》——

　　上帝把近代、现代和当代/凝固在了同一时辰/请来了已去天堂的牛顿/诺贝尔、爱因斯坦/和在世上的比尔盖茨先生
　　……
　　上帝说，因为有了你们/和以你们为代表的智者出现/让近代以来的世界飞速前进/从由蒸汽机开始的工业文明/到乘坐宇宙飞船去月球探行/再有互联网带来的信息革命/让昔日相距遥远的地球王国/如今成为近在咫尺的地球村/财富的积聚使世界日益富饶/人类对于物质的欲望和知晓/使更多的人对于世间的感知/变得前所未有的绚丽和透明/以至于有更多的人对于昔日/知之甚少的地球，甚至/宇宙的过去、现在与未来/变得与我一样地心知肚明
　　……
　　上帝说，牛顿先生/一个苹果从树上落下你就想到这是来自/地球力的牵引，“万有引力定律”由此诞生/你又产生了“微积分”，乃至“经典力学”/你以自己在数学物理天文学方面的综合智慧/奠定了现代物理学的牢固根基，并发明望远镜/让人类看到科学文明可能给世界带来的无限前景/晚年你与我心灵相印，虔诚着无法晓知的神灵/你的成就赢得了世间的尊敬，世人以我的口吻/写下对你的肯定：“自然和自然法则在黑暗中/藏隐，上帝说让牛顿诞生，一切皆被照明！”
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　　牛顿说，上帝圣明/科学的智慧从来就是智者思索的精微/它给人类在茫茫夜里带来了无限的光明/没有知识的热心犹如在无尽的黑夜远征/成功就是坚韧我每次坚持了最后五分钟/成功的荣誉就会再次赋予我崭新的生命/颜色的光影四季的移动构建了世界斑斓/科学的发现取决于无数巨人的智慧传承/我把天体力学和地球物体力学统一起来/实现了人类物理学史上的第一次大综合/力图用完整和严密的科学体系造福人类/物质的质量不灭，生死只是能量的守恒/在真理浩瀚的海洋里我却始终苍然盲行/我去了世人怀念我是由于对科学的尊敬/我用毕生不竭的探求捍卫了科学的神圣/不论世人怎样看我，我认为自己不过是/一位喜欢在海边玩耍的孩子，有一颗为/不时发现了比寻常更加光滑的鹅卵石或/比寻常更美丽的贝壳而沾沾自喜的童心！
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　　上帝说，诺贝尔先生/你是一位懂得为科学而真心忏悔的人/你发明了炸药让规模开山建筑成为可能/同时也为战争带来了更加生灵涂炭的血腥/但你却以自己的善愿实现了对于科学的真诚/你用巨大的财富设立了一项意义非凡的基金/让科学在更加广泛的领域里融入了文学与和平/奖励并激励那些为崇尚人类智慧而探索的志者/去实现自己不平凡的理想，不论他们属于哪个/国家和民族，只要是用科学智慧和善良人性/给人类带来美好生活和绚丽前景的地球人
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　　诺贝尔说，上帝圣明/科学从来就是一把双刃剑，它既能给/人类带来喜悦，也会给人类带来痛心/我深知我发明炸药给世界带来的双重性/于是我用我毕生的财富来表达我的心愿/谨以荣誉和金钱去奖励一年中赋予人类/最大利益的人，包括物理化学和医学等/我希望科学有源源不断的重要发现发明/我希望科学因文学而更富有理想与激情/我希望科学给人类带来和平而不是战争/我希望国家和民族不分彼此，只要对于/人类有重大贡献，就应得到奖励与尊敬/我畅想生命，那是自然赋予人类雕琢的/宝石，我相信世上因有巨大的人性力量/人类从新发现中得到的好处总多于不幸/我的理想是为了人类过上更幸福的生活/而尽自己所能，我不是以纪念碑的形式/对死者缅怀，而是更关心活着人的生存
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　　上帝说，爱因斯坦先生/你俨然是一位让科学充满了无限遐想的/浪漫诗人，你让想象力与科学的严谨联姻/创立了充满哲学意味的狭义与广义的相对论/从而使人类树立起信心实现了去太空的梦境/你深信想象可以超越知识的局限，你用科学的/结论，让世人相信了只有我才可先知的宇宙是/没有边界的无垠，你成功地让现代物理突破了/瓶颈，用智慧的想象把地球与天体的距离拉近/你让科学融入了哲学与思想，坚信科学从来就/没有绝对永恒，而只是在不断地相对中迈进
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　　爱因斯坦说，上帝圣明/想象是我一生中从来没有放弃的天性/我知道你的万能是人类永远的信仰与精神/我的职责是用科学让人类的愿望梦想成真/年少时我就充满想象地天问：“若一个人/以光的速度运动，他将看到一幅什么样的/世界图景？他将看不到前进的光，而只能/看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场/这种事能发生吗？”这就开启了我想象的/旅程，我之所以称你为“不掷骰子的上帝”/不是我对于你不崇敬，是因为畏惧和胆怯/是人类想象的天敌，只有插上想象的翅膀/才可以永无止境地创造出无比灿烂的光景/这世界和宇宙太多的诱惑与谜底有待探秘/而通向人类真正伟大境界的通道只有苦行/我知道对于真理的认识任何以权威者自居/都必将在你的戏笑中垮台，我还知道其实/我并没有什么了不起，只是为了探寻奥秘/在不厌其烦不说空话地刨根问底不留惋惜
　　……
　　上帝说，比尔盖茨先生/尽管你最年轻，我仍然要称你为先生/而后生可畏啊，你信仰自己，立志将世界/引向未来的时速之路，你用智慧给计算机/注入了人类的意识和灵魂，你让电脑有了/奔腾不息的思考，使人类能从繁琐和平庸中/解放出来，有更多时间和精力去思考着创新/你让财富创造变得如此便捷神速，你让人类/的思维在追赶我的速度，你让现在的年轻人/为你跳起了摇滚，你让科学为你塑造了一个/财富神话，而神话里你却保持着少有的清醒
　　……
　　比尔盖茨说，上帝圣明/科学的日新给世界带来了广阔的前景/即使愚钝，也可以尽享科学赋予的聪明/生活从来就不是公平，但你却必须去适应/成就决定一切，这世界并不在意你的自尊/于是我怀揣一个8岁男孩的梦想开始圆梦/梦想着把大百科全书放进一个小小的魔盒/梦想一种发明能让硕大的地球天涯若比邻/梦想让一种视窗的操作能进入亿万个家庭/梦想人类能够在同一时空享受绚丽的图文/我实现梦想，并使得科学的应用为自己/建立了财富王国，而财富的巅峰让我时刻/警惕人性可能因贪婪而出现的突发性恐惊/我有责任对于人类的不平等赋予更加同情/于是，我决定将我的全部财富回馈给世界/慈善成为我余生应尽的全部责任，我相信/真正的智者需要理性，而不是靠炫耀生存/我认为频繁的镁光灯和讲台是堕落的象征/那无非是以虚荣来炫耀自己比别人更聪明
　　……
　　在最后的陈述中/牛顿相信科学属于智慧者思索的精微/诺贝尔强调科学理应注重善良的人性/爱因斯坦归结科学是那永恒的相对论/比尔盖茨认定科学可以让愚钝变聪明
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　　上帝说
　　科学是否定中的肯定/科学是肯定中的否定
　　科学是奥秘中的真理/科学是真理中的奥秘
　　科学是求证中的结果/科学是结果中的求证
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　　上帝说
　　科学需要杰出的天才
　　更需要人类的智慧与勤奋
　　智者与我同在
　　佑天下人同心，同行
　　同享智慧的万能
　　……阿门！
　　——《上帝与智者对话》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月15日

　　◎2020年12月14日，今天我们发布戈阳青《请讲礼貌》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《请讲礼貌》（法国）雅克•普雷韦尔：
　　戈阳青译：

　　Ⅰ
　　一位叫买的/打火石商人/晚上在雅韦尔车站的走廊里/敞开了他的嗓门/那异乎寻常的高喊/使得大家很不高兴/但他那灼热的目光/却唤起人们的同情心/请讲礼貌/人们呼吁/请对生活费讲礼貌/请讲礼貌/请对大象和自然界讲礼貌/请对女人们讲礼貌/请对孩子们讲礼貌/请讲礼貌/请对强壮的男人们讲礼貌/请讲礼貌/请对活生生的世界讲礼貌。
　　Ⅱ
　　也应该对大地和太阳/讲究礼貌/应该在醒来的早晨感谢它们/应该感谢它们/为了热量/为了树木/为了果实/为了美味可口的一切/为了所有映入眼帘和伸手可触/的美丽景物/应该感谢它们/别让它们烦恼……别品头论足/它们知道该做什么/大地和太阳/熟知自己的职责/应该让它们随心所欲/也许它们会恼火/而后/人们会变/变成南瓜/变成西瓜/或者变成打火石/然而人们就会进步……/太阳钟情于大地/大地钟情于太阳/人们见到的/正是它们之间的事情/每当日食和月食出现/透过又小又脏的黑色镜片/人们毫无顾忌地注视着它们/它们在相互争吵/为了个人一些不愉快的事情/请最好别介入/因为/假如你介入/就会险于变成严寒大地的苹果/或者变成一把烫发钳/太阳热爱大地/就是这样/别的与我们无关/大地热爱太阳/为了得到赞美/地球不停地旋转/太阳觉得它漂亮/便给它洒上光辉/当太阳感到困倦/它就去睡/而月亮便会升起/月亮是太阳从前的情人/它曾经由于嫉妒/受到处罚/它就整个变得寒冷/只有夜晚才现身/更应该对月亮讲究礼貌/否则会让你多少患上癫痫病/它能这样做/只要它愿意/会把你变成雪人/变成反射镜/或者变成蜡烛/总而言之/打开括号，概括两点：《每一个人都应该对世界讲礼貌，即使出现了战争……流行病、地震、猛烈的海浪、枪声……/即使在夜里睡觉时，肥大恶毒的红蚂蚁来吞噬你的脚。》

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《请讲礼貌》法国翻译诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗译于二十世纪八十年代，并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。
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　　首先欣赏——
　　戈阳青12月新作两首……
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　　《在依恋里等你到来》：
　　“依恋/在不尽的青春里/时光荏苒，尽管命运/总是那喜忧参半/过滤了的——/半暖时光
　　依恋/仍在那祈盼满满/的阳光里，虽然温暖/时来时去，光明/时有时无，欢笑/时现时隐，尽管不变的/一切一切，依然是我/滚烫不已的青春/渴望
　　依恋/总是那激情似火/的青春热望，尽管/无忧无虑常在缠绵的/纠结里不断地/荡涤成熟的/平静
　　于是/我用不尽青春/的徜徉，用笑声和/哭泣搅拌的命运等你/等待邂逅，相随，相拥/直至在不见不散/的春光里/拥抱
　　于是/即使依恋只剩下/一丝希望，我仍然/在依恋里等你/到来/……”
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　　《眼泪》：
　　“总带着/感激的心情感谢/眼泪
　　不论是/感动，难过，即使/是悔恨，总会给你带来/洗涤后的宁静
　　即使/只是片刻间/让你眼睛/净明”
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　　今天，品阅戈阳青译著的《请讲礼貌》——

　　今天的翻译诗，翻译诗编辑组整理了原文作者、法国二十世纪现实主义诗人雅克·普雷韦尔的简介，并附上了诗歌的法语原文。

　　我们对于戈阳青翻译诗的珍藏版，同样给予了非常高规格的待遇，虽多是早期译文，但对于文学同样是弥足珍贵，我们依然将其视为文学珍品。
　　一是、他选译的都是入选法国课文和读物的、法国大家们的经典诗篇。而法国文学无疑是世界近现代文学的璀璨明珠。
　　二是、戈阳青的译文严谨，在形、意、律方面神形兼备，并且有不同风格的经典译笔。尤其他提出的“诗歌‘平行移动’ 翻译原则”，更是对于诗歌翻译有着里程碑意义。
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　　《请讲礼貌》（法国）雅克·普雷韦尔
　　戈阳青译：

　　Ⅰ
　　一位叫买的/打火石商人/晚上在雅韦尔车站的走廊里/敞开了他的嗓门/那异乎寻常的高喊/使得大家很不高兴/但他那灼热的目光/却唤起人们的同情心/请讲礼貌/人们呼吁/请对生活费讲礼貌/请讲礼貌/请对大象和自然界讲礼貌/请对女人们讲礼貌/请对孩子们讲礼貌/请讲礼貌/请对强壮的男人们讲礼貌/请讲礼貌/请对活生生的世界讲礼貌。
　　Ⅱ
　　也应该对大地和太阳/讲究礼貌/应该在醒来的早晨感谢它们/应该感谢它们/为了热量/为了树木/为了果实/为了美味可口的一切/为了所有映入眼帘和伸手可触/的美丽景物/应该感谢它们/别让它们烦恼……别品头论足/它们知道该做什么/大地和太阳/熟知自己的职责/应该让它们随心所欲/也许它们会恼火/而后/人们会变/变成南瓜/变成西瓜/或者变成打火石/然而人们就会进步……/太阳钟情于大地/大地钟情于太阳/人们见到的/正是它们之间的事情/每当日食和月食出现/透过又小又脏的黑色镜片/人们毫无顾忌地注视着它们/它们在相互争吵/为了个人一些不愉快的事情/请最好别介入/因为/假如你介入/就会险于变成严寒大地的苹果/或者变成一把烫发钳/太阳热爱大地/就是这样/别的与我们无关/大地热爱太阳/为了得到赞美/地球不停地旋转/太阳觉得它漂亮/便给它洒上光辉/当太阳感到困倦/它就去睡/而月亮便会升起/月亮是太阳从前的情人/它曾经由于嫉妒/受到处罚/它就整个变得寒冷/只有夜晚才现身/更应该对月亮讲究礼貌/否则会让你多少患上癫痫病/它能这样做/只要它愿意/会把你变成雪人/变成反射镜/或者变成蜡烛/总而言之/打开括号，概括两点：《每一个人都应该对世界讲礼貌，即使出现了战争……流行病、地震、猛烈的海浪、枪声……/即使在夜里睡觉时，肥大恶毒的红蚂蚁来吞噬你的脚。》
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　　注释：
　　雅克·普雷韦尔（Jacques Prevert,1900-1977）法国二十世纪诗人、编剧。
　　普雷韦尔1900年2月出生于塞纳河畔讷伊（Neuilly-sur-Seine），于1977年4月在小奥蒙维尔（Omonville-la-Petite，芒什省）去世。 1946年，他的首部诗集《话语》（Paroles）问世，由于他熟悉的语言和他的文字娴熟，他成为了一位受欢迎的诗人。 正如诗集的名字，集内的所有诗歌没有晦涩的词汇和深奥的句法，作者在用他最平实的“话语”与读者交流，然而，正是这些最简单最朴实的语句所描绘出的不寻常的“神奇世界”，深深地打动着一代又一代读者的心。 从那时起，他的诗歌在法语世界闻名，并在法国学校大量学习。 他为戏剧，歌曲，剧本和电影对话撰写了素描和口语及合唱，他是诗歌现实主义的工匠之一。 他还在20世纪40年代制作了许多拼贴画。
　　作品集有：《话语》（Histoires，1946）、《故事（Histoires，1946）、《彼此相爱的孩子》（Les Enfants quis'aiment，1947）、《雨天与晴天》（La Pluie et le beau temps，1955）、《故事和其他故事》（Histoires et d'autres histoires，1963）、《杂物堆》（Fatras，1966）、《虚构》（Imaginaires，1970）、《事情与其他》（Choses et autres，1972）等。

　　《请讲礼貌》法语原文：

　　Soyez polis

　　I

　　Couronné d’étincelles
　　Un marchand de pierres à briquet
　　Elève la voix le soir
　　Dans les couloirs de la station Javel
　　Et ses grands écarts de language
　　Déplaisent à la plupart des gens
　　Mais la brûlure de son regard
　　Les rappelle à de bons sentiments.
　　Soyez polis
　　Crie l’homme
　　Soyez polis avec les aliments
　　Soyez polis
　　Avec les éléments avec les éléphants
　　Soyez polis avec les femmes
　　Et avec les enfants
　　Soyez polis
　　Avec les gars du bâtiment
　　Soyez polis
　　Avec le monde vivant.

　　II

　　Il faut aussi être très poli avec la terre
　　Et avec le soleil
　　Il faut les remercier le matin en se  réveillant
　　Il faut les remercier
　　Pour la chaleur
　　Pour les arbres
　　Pour les fruits
　　Pour tout ce qui est bon à manger
　　Pour tout ce qui est beau à regarder
　　A toucher
　　Il faut les remercier
　　Il ne faut pas les embêter …les critiquer
　　Ils savent ce qu’ils ont à faire
　　Le soleil et la terre
　　Alors il faut les laisser faire.
　　Ou bien ils sont capables de se fâcher
　　Et puis après
　　On est changé
　　En courage
　　En melon d’eau
　　Ou en pierre à briquet
　　Et on est bien avancé…
　　Le soleil est amoureux de la terre
　　La terre est amoureuse du soleil
　　Ça les regarde
　　C’est leur affaire
　　Et quand il y a des éclispses
　　Il n’est pas prudent ni discret de les regarder
　　Au travers de sales petits morceaux de verre fumé
　　Ils se disputent
　　C’est leur histoires personnelles
　　Mieux vaut ne pas s’en mêler
　　Parce que
　　Si on s’en mêler on risque d’être changé
　　En pomme de terre gelée
　　Ou en fer à friser.
　　Le soleil aime la terre
　　C’est comme ça
　　Le reste  ne nous regarde pas
　 La terre aime le soleil
　　Et elle tourne
　　Pour se faire admirer
　　Et le soleil la trouve belle
　　Et il brille sur elle ,
　　Et quand il est fatigué
　　Il va se coucher
　　Et la lune se lève
　　La lune est l’ancienne amoureuse du soleil
　　Mais elle a été jalouse
　　Et elle a été punie
　　Elle est devenue toute froide
　　Et elle sort seulement la nuit
　　Il faut aussi être très polis avec la lune
　　Ou sans ça elle peut vous rendre un peu fou
　　Et elle peut aussi
　　Si elle veut
　　Vous changer en bonhomme de neige
　　En réverbère
　　Ou en bougie
　　En somme pour résumer
　　Deux points ouvrez les guillement
　　《Il faut que tout le monde soit  polis avec le monde ou alors
　　il y a des guerres…des épidémies,des tremblements de terre,
　　des paquets de mer,des coups de fusil…
　　Et de grosses méchantes fourmis rouges qui vivennent vous
　　Dévorer les pieds pendant qu’on dort la nuit.》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月14日

　　◎2021年12月13日，今天我们发布戈阳青《在依恋里等你到来》等2首诗的欣赏版和文本版。

　　《在依恋里等你到来》、《眼泪》。

　　《在依恋里等你到来》等2首诗于12月13日新作。

　　◎2021年12月13日，今天我们发布戈阳青《长歌醉月》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《长歌醉月》：

　　君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰。君不见仙月悠悠多绝唱，更吟新月古月漫。君不见醉月如胴，醉月如镌。醉月如幽，醉月如卷。君不见亘古诞月天不绝，今朝有月地不眠；皓月但为天非老，岁月且是地本原。君不见惆月玉织嫦娥梦，山月冰结天地缘。弯月曲曲筑鹊桥，明月生生皆婵娟。君不见长歌醉月，阴晴缺圆。
　　君不见醉月如思，醉月如眷。醉月如柳，醉月如岸。君不见月光满地白霜似，李仙月前念故园。君不见茫夜亮月几时有，苏夫渴月问青天。君不见歌郎清风拂月膧，银影月梦融心暖。君不见商隐月别中兴盛，独闭清月固自寒。君不见春月醉绿韫清婉，夏月醉红日月潭。秋月醉金思凉意，冬月醉银冰山川。君不见月圆四季曝光顺，月缺四季画如瞻。君不见长歌醉月，清韵婉婉。
　　君不见醉月如梦，醉月如恋。醉月如悠，醉月如倩。君不见风月拂玉江南水，壁月零垣山北泉。君不见残月孤影照几家，愁月蟾宫惹人怜。君不见窗月透幔琴音起，逐月邃清犹照渐。君不见泪月润心春有愁，酒月饮思秋无眠。君不见子月静谧让天晓，夕月凌晨催天倦。情月桑拓桃花河，船月渡头盼君还。君不见望月羞花花自醉，对月醉柳柳自恋。君不见长歌醉月，七夕绵绵。
　　君不见醉月如歌，醉月如幻。醉月如魂，醉月如愿。君不见峥月沙场金戈影，苍月疆域铁马关。君不见寒月硝烟周公起，烽月春秋七国剑。君不见秦月铸就长城盾，汉月秋宫武帝瞻。君不见匆月三国隋朝去，唐月盛辉映长安。君不见宋月词韵文盛景，元月弯弓疆场断。明月太祖几时有，清月只等康乾闲。君不见闭月谢花末代情，碎月逐梦共和愿。君不见长歌醉月，岁河潺潺。

　　《长歌醉月》赏析释文：
　　你看啊，你没看见吗？奔驰的月亮飞洒着酒让九宫也醉了！天的银幕挂着月亮醉迷了人间啊！你看啊，你没看见吗？仙境之月是多么岁月悠悠地绝唱啊，就咏吟了新月让古月延展着无限啊。你看那，你没看见吗？醉月如胴体，醉月如镌刻。醉月如幽梦，醉月如漫卷。你看啊，你没看见吗？自古有了月亮天就不再绝望，今天有了月亮地上不再入眠。皓空的月是为了让天不老去，时光的月却是为了展示地上过往的原来。你看啊，你没看见吗？惆怅的月用白玉编织了嫦娥的梦想。山岳的月用冰结成了天地之缘分。弯弯的月曲曲延绵筑起了鹊桥，明亮的月生生而起都是为了那婵娟。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的阴晴缺圆啊！
　　你看啊，你没看见吗？醉月如思念，醉月如眷恋。醉月如柳枝，醉月如伟岸。你看啊，你没看见吗？月光满地似若白霜，那是李仙在月亮前眷念故园。你看啊，你没看见吗？茫茫夜里几时会有明月呢？那是苏夫子渴望月亮在问青天。你看啊，你没看见吗？歌者以清风拂面了月的朦胧，那是银之影月之梦让心融暖。你看啊，你没看见吗？商隐月夜时告别了中兴盛时，那是独自于清月下闭门凉寒。你看啊，你没看见吗？春天的月醉了绿色收藏了清新婉丽，夏天的月醉了红色在日月的深水潭。秋天的月醉了金色思忖着凉的意蕴，冬天的月醉了银色在展现冰的山川。你看啊，你没看见吗？月圆的时候，可以让四季曝光顺利。月缺的时候，可以让四季画境远看。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的清韵柔美啊！
　　你看啊，你没看见吗？醉月如梦幻，醉月如爱恋。醉月如悠扬，醉月如巧倩。你看啊，你没看见吗？风之月拂面了玉秀的江南之水，壁之月映照着零落残垣山北泉。你看啊，你没看见吗？残落的月照着几家的孤影，愁肠的月如同蟾宫清冷惹人怜悯。你看啊，你没看见吗？临窗的月透过帷幔琴音会响起，逐个的月肃穆清静亦犹照如往。你看啊，你没看见吗？含泪的月滋润了心乡春也有愁，饮酒的月饮下了思怀秋也无眠。你看啊，你没看见吗？子时的月静谧是为了让天能亮起，晚上的月是在催促倦怠的天醒来。有情的月于桑拓木在桃花河里，船上的月是渡口有人盼君之归来。你看啊，你没看见吗？望着月那羞涩的花儿会自醉，对着月那醉了的柳枝会自恋。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的七夕缠绵啊！
　　你看啊，你没看见吗？醉月如歌咏，醉月如幻影。醉月如魂魄，醉月如祈愿。你看啊，你没看见吗？峥嵘的月是那沙场金戈铁马之影迹，苍茫的月是那疆土城池铁马之雄关。你看啊，你没看见吗？寒冷的月是从周公的硝烟起，烽燧的月是春秋时的七国剑。你看啊，你没看见吗？秦朝的月铸就了长城的盾威，汉朝的月是秋宫将武帝仰瞻。你看啊，你没看见吗？匆去的月是三国隋朝瞬息去，唐朝的月是盛世辉映了长安。你看啊，你没看见吗？宋朝的月是词韵文苑盛景里，元朝的月是弯弓在疆场裂断。明朝的月是太祖几时才会有，清朝的月是只在康乾时悠闲。你看啊，你没看见吗？闭关的月却是那花谢了的末代的情愫，碎了的月且是让你去追逐共和的夙愿。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的亘古长河啊！。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青古风长诗《长歌醉月》（节选）的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2009年。

　　一首咏吟长歌醉月的古风诗篇！
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　　《长歌醉月》——
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　　戈阳青这首古风长诗《长歌醉月》作于——2006年至2009年，
　　2006年首次公开发表为前两段，2009年发表为现在的四段六百字。
　　诗人给予发表时均标明“节选”字样。是未予全部发表，或是未予全部完成，我们不得而知。但现行发表的来看，无疑是一首自古以来最为诗意恢宏之咏吟和抒怀月亮的宏伟作品之一！
　　戈阳青在诗中以丰富的想象力，以绝美浩瀚的笔调，引经据典，将古今月亮的意象意境囊括其中，且做到诗中句句含“月”，实属难得之绝唱……
　　千古罕见之！
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　　“君不见驰月飞酒醉九宫，
　　天银挂月酩人寰。君不见仙月
　　悠悠多绝唱，更吟新月
　　古月漫……”
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　　虽然是节选，但这仍然是戈阳青迄今为止，最长的古风诗，四段六百字。
　　2018年，赏析释文编辑组，举全组之力，历时两个月，终于了完成了《长歌醉月》四段节选的赏析释文，共计一千二百字。且做到了相同字数自然段（第2、3、4自然段）赏析释文的字数相等。
　　得以让这首旷世之作，赶在2018年《戈阳青诗词·珍藏版》最终版发布。
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　　《长歌醉月》（节选）：
　　君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰。君不见仙月悠悠多绝唱，更吟新月古月漫。君不见醉月如胴，醉月如镌。醉月如幽，醉月如卷。君不见亘古诞月天不绝，今朝有月地不眠；皓月但为天非老，岁月且是地本原。君不见惆月玉织嫦娥梦，山月冰结天地缘。弯月曲曲筑鹊桥，明月生生皆婵娟。君不见长歌醉月，阴晴缺圆。
　　君不见醉月如思，醉月如眷。醉月如柳，醉月如岸。君不见月光满地白霜似，李仙月前念故园。君不见茫夜亮月几时有，苏夫渴月问青天。君不见歌郎清风拂月膧，银影月梦融心暖。君不见商隐月别中兴盛，独闭清月固自寒。君不见春月醉绿韫清婉，夏月醉红日月潭。秋月醉金思凉意，冬月醉银冰山川。君不见月圆四季曝光顺，月缺四季画如瞻。君不见长歌醉月，清韵婉婉。
　　君不见醉月如梦，醉月如恋。醉月如悠，醉月如倩。君不见风月拂玉江南水，壁月零垣山北泉。君不见残月孤影照几家，愁月蟾宫惹人怜。君不见窗月透幔琴音起，逐月邃清犹照渐。君不见泪月润心春有愁，酒月饮思秋无眠。君不见子月静谧让天晓，夕月凌晨催天倦。情月桑拓桃花河，船月渡头盼君还。君不见望月羞花花自醉，对月醉柳柳自恋。君不见长歌醉月，七夕绵绵。
　　君不见醉月如歌，醉月如幻。醉月如魂，醉月如愿。君不见峥月沙场金戈影，苍月疆域铁马关。君不见寒月硝烟周公起，烽月春秋七国剑。君不见秦月铸就长城盾，汉月秋宫武帝瞻。君不见匆月三国隋朝去，唐月盛辉映长安。君不见宋月词韵文盛景，元月弯弓疆场断。明月太祖几时有，清月只等康乾闲。君不见闭月谢花末代情，碎月逐梦共和愿。君不见长歌醉月，岁河潺潺。
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　　《长歌醉月》赏析释文：
　　你看啊，你没看见吗？奔驰的月亮飞洒着酒让九宫也醉了！天的银幕挂着月亮醉迷了人间啊！你看啊，你没看见吗？仙境之月是多么岁月悠悠地绝唱啊，就咏吟了新月让古月延展着无限啊。你看那，你没看见吗？醉月如胴体，醉月如镌刻。醉月如幽梦，醉月如漫卷。你看啊，你没看见吗？自古有了月亮天就不再绝望，今天有了月亮地上不再入眠。皓空的月是为了让天不老去，时光的月却是为了展示地上过往的原来。你看啊，你没看见吗？惆怅的月用白玉编织了嫦娥的梦想。山岳的月用冰结成了天地之缘分。弯弯的月曲曲延绵筑起了鹊桥，明亮的月生生而起都是为了那婵娟。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的阴晴缺圆啊！
　　你看啊，你没看见吗？醉月如思念，醉月如眷恋。醉月如柳枝，醉月如伟岸。你看啊，你没看见吗？月光满地似若白霜，那是李仙在月亮前眷念故园。你看啊，你没看见吗？茫茫夜里几时会有明月呢？那是苏夫子渴望月亮在问青天。你看啊，你没看见吗？歌者以清风拂面了月的朦胧，那是银之影月之梦让心融暖。你看啊，你没看见吗？商隐月夜时告别了中兴盛时，那是独自于清月下闭门凉寒。你看啊，你没看见吗？春天的月醉了绿色收藏了清新婉丽，夏天的月醉了红色在日月的深水潭。秋天的月醉了金色思忖着凉的意蕴，冬天的月醉了银色在展现冰的山川。你看啊，你没看见吗？月圆的时候，可以让四季曝光顺利。月缺的时候，可以让四季画境远看。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的清韵柔美啊！
　　你看啊，你没看见吗？醉月如梦幻，醉月如爱恋。醉月如悠扬，醉月如巧倩。你看啊，你没看见吗？风之月拂面了玉秀的江南之水，壁之月映照着零落残垣山北泉。你看啊，你没看见吗？残落的月照着几家的孤影，愁肠的月如同蟾宫清冷惹人怜悯。你看啊，你没看见吗？临窗的月透过帷幔琴音会响起，逐个的月肃穆清静亦犹照如往。你看啊，你没看见吗？含泪的月滋润了心乡春也有愁，饮酒的月饮下了思怀秋也无眠。你看啊，你没看见吗？子时的月静谧是为了让天能亮起，晚上的月是在催促倦怠的天醒来。有情的月于桑拓木在桃花河里，船上的月是渡口有人盼君之归来。你看啊，你没看见吗？望着月那羞涩的花儿会自醉，对着月那醉了的柳枝会自恋。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的七夕缠绵啊！
　　你看啊，你没看见吗？醉月如歌咏，醉月如幻影。醉月如魂魄，醉月如祈愿。你看啊，你没看见吗？峥嵘的月是那沙场金戈铁马之影迹，苍茫的月是那疆土城池铁马之雄关。你看啊，你没看见吗？寒冷的月是从周公的硝烟起，烽燧的月是春秋时的七国剑。你看啊，你没看见吗？秦朝的月铸就了长城的盾威，汉朝的月是秋宫将武帝仰瞻。你看啊，你没看见吗？匆去的月是三国隋朝瞬息去，唐朝的月是盛世辉映了长安。你看啊，你没看见吗？宋朝的月是词韵文苑盛景里，元朝的月是弯弓在疆场裂断。明朝的月是太祖几时才会有，清朝的月是只在康乾时悠闲。你看啊，你没看见吗？闭关的月却是那花谢了的末代的情愫，碎了的月且是让你去追逐共和的夙愿。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那月的亘古长河啊！
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　　编者语：
　　戈阳青《长歌醉月》诗作于2006年至2009年。
　　一首咏吟长歌醉月的古风诗篇！
　　 ……

　　《长歌醉月》——
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　　戈阳青这首古风长诗
　　《长歌醉月》作于——
　　2006年至2009年，2006年
　　首次公开发表为前两段，2009年
　　发表为现在的四段六百字。诗人给予
　　发表时均标明“节选”字样。是未予全部
　　发表，或是未予全部完成，我们不得而知。
　　但现行发表的来看，无疑是一首自古以来最为
　　诗意恢宏之咏吟和抒怀月亮的宏伟作品之一！
　　戈阳青在诗中以丰富的想象力，以绝美浩瀚
　　的笔调，引经据典，将古今月亮的意象
　　意境囊括其中，且做到诗中句句含
　　“月”，实属难得之绝唱……
　　千古罕见之！
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　　“君不见驰月飞酒醉九宫，
　　天银挂月酩人寰。君不见仙月
　　悠悠多绝唱，更吟新月
　　古月漫……”
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　　《长歌醉月》（节选）——

　　你看啊，你没看见吗？奔驰的月亮
　　飞洒着酒让九宫也醉了！天的银幕挂着月亮
　　醉迷了人间啊！你看啊，你没看见吗？仙境之月
　　是多么岁月悠悠地绝唱啊，就咏吟了新月让古月延展着
　　无限啊。你看那，你没看见吗？醉月如胴体，醉月如镌刻。
　　醉月如幽梦，醉月如漫卷。你看啊，你没看见吗？自古有了
　　月亮天就不再绝望，今天有了月亮地上不再入眠。皓空的月是
　　为了让天不老去，时光的月却是为了展示地上过往的原来。
　　你看啊，你没看见吗？惆怅的月用白玉编织了嫦娥的梦想。
　　山岳的月用冰结成了天地之缘分。弯弯的月曲曲延绵筑起了鹊桥，
　　明亮的月生生而起都是为了那婵娟。你看啊，你没看见吗？
　　长歌醉了月亮啊，醉了那月的阴晴缺圆啊！：
　　“君不见驰月飞酒醉九宫，天银挂月酩人寰。君不见仙月悠悠
　　多绝唱，更吟新月古月漫。君不见醉月如胴，醉月如镌。醉月如幽，
　　醉月如卷。君不见亘古诞月天不绝，今朝有月地不眠；皓月但为
　　天非老，岁月且是地本原。君不见惆月玉织嫦娥梦，山月冰结
　　天地缘。弯月曲曲筑鹊桥，明月生生皆婵娟。君不见
　　长歌醉月，阴晴缺圆……”
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　　你看啊，你没看见吗？醉月如思念，
　　醉月如眷恋。醉月如柳枝，醉月如伟岸。
　　你看啊，你没看见吗？月光满地似若白霜，那是
　　李仙在月亮前眷念故园。你看啊，你没看见吗？茫茫
　　夜里几时会有明月呢？那是苏夫子渴望月亮在问青天。
　　你看啊，你没看见吗？歌者以清风拂面了月的朦胧，那是
　　银之影月之梦让心融暖。你看啊，你没看见吗？商隐月夜时
　　告别了中兴盛时，那是独自于清月下闭门凉寒。你看啊，你
　　没看见吗？春天的月醉了绿色收藏了清新婉丽，夏天的月醉了
　　红色在日月的深水潭。秋天的月醉了金色思忖着凉的意蕴，冬天
　　的月醉了银色在展现冰的山川。你看啊，你没看见吗？月圆的
　　时候，可以让四季曝光顺利。月缺的时候，可以让四季画境
　　远看。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，
　　醉了那月的清韵柔美啊！：
　　“君不见醉月如思，醉月如眷。醉月如柳，醉月如岸。君不见
　　月光满地白霜似，李仙月前念故园。君不见茫夜亮月几时有，
　　苏夫渴月问青天。君不见歌郎清风拂月膧，银影月梦融心暖。
　　君不见商隐月别中兴盛，独闭清月固自寒。君不见春月醉绿韫
　　清婉，夏月醉红日月潭。秋月醉金思凉意，冬月醉银冰山川。
　　君不见月圆四季曝光顺，月缺四季画如瞻。君不见
　　长歌醉月，清韵婉婉……”
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　　你看啊，你没看见吗？醉月如梦幻，
　　醉月如爱恋。醉月如悠扬，醉月如巧倩。
　　你看啊，你没看见吗？风之月拂面了玉秀的江南
　　之水，壁之月映照着零落残垣山北泉。你看啊，你没
　　看见吗？残落的月照着几家的孤影，愁肠的月如同蟾宫
　　清冷惹人怜悯。你看啊，你没看见吗？临窗的月透过帷幔
　　琴音会响起，逐个的月肃穆清静亦犹照如往。你看啊，你没
　　看见吗？含泪的月滋润了心乡春也有愁，饮酒的月饮下了思怀
　　秋也无眠。你看啊，你没看见吗？子时的月静谧是为了让天能
　　亮起，晚上的月是在催促倦怠的天醒来。有情的月于桑拓木在
　　桃花河里，船上的月是渡口有人盼君之归来。你看啊，你没看见
　　吗？望着月那羞涩的花儿会自醉，对着月那醉了的柳枝会
　　自恋。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，
　　醉了那月的七夕缠绵啊！：
　　“君不见醉月如梦，醉月如恋。醉月如悠，醉月如倩。君不见
　　风月拂玉江南水，壁月零垣山北泉。君不见残月孤影照几家，
　　愁月蟾宫惹人怜。君不见窗月透幔琴音起，逐月邃清犹照渐。
　　君不见泪月润心春有愁，酒月饮思秋无眠。君不见子月静谧让
　　天晓，夕月凌晨催天倦。情月桑拓桃花河，船月渡头盼君还。
　　君不见望月羞花花自醉，对月醉柳柳自恋。君不见
　　长歌醉月，七夕绵绵……”
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　　你看啊，你没看见吗？醉月如歌咏，
　　醉月如幻影。醉月如魂魄，醉月如祈愿。
　　你看啊，你没看见吗？峥嵘的月是那沙场金戈铁马
　　之影迹，苍茫的月是那疆土城池铁马之雄关。你看啊，
　　你没看见吗？寒冷的月是从周公的硝烟起，烽燧的月是
　　春秋时的七国剑。你看啊，你没看见吗？秦朝的月铸就了
　　长城的盾威，汉朝的月是秋宫将武帝仰瞻。你看啊，你没
　　看见吗？匆去的月是三国隋朝瞬息去，唐朝的月是盛世辉映了
　　长安。你看啊，你没看见吗？宋朝的月是词韵文苑盛景里，
　　元朝的月是弯弓在疆场裂断。明朝的月是太祖几时才会有，
　　朝的月是只在康乾时悠闲。你看啊，你没看见吗？闭关的月
　　却是那花谢了的末代的情愫，碎了的月且是让你去追逐共和
　　的夙愿。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，
　　醉了那月的亘古长河啊！
　　“君不见醉月如歌，醉月如幻。醉月如魂，醉月如愿。君不见
　　峥月沙场金戈影，苍月疆域铁马关。君不见寒月硝烟周公起，
　　烽月春秋七国剑。君不见秦月铸就长城盾，汉月秋宫武帝瞻。
　　君不见匆月三国隋朝去，唐月盛辉映长安。君不见宋月词韵文
　　盛景，元月弯弓疆场断。明月太祖几时有，清月只等康乾闲。
　　君不见闭月谢花末代情，碎月逐梦共和愿。君不见
　　长歌醉月，岁河潺潺……”
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　　注释：
　　君不见——多出现于古诗句首，做反问用。意为：“你没看见吗？”、“你看啊！”。如李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
　　《长歌醉月》初稿于2006年11月，当时发表两段节选，后一直搁置未予修订。整诗采用以七言为主的古风，完成后为八至九大段，预计两千字左右，是迄今为止戈阳青诗词中最长的古风长诗，或也是古今以来吟月最长的古风诗。
　　2009年中秋节，戈阳青将修订完成的四段节选，约六百字予以公开发表。
　　诗中戈阳青以丰富的想象力，以绝美浩瀚的笔调，引经据典，将古今月亮的意象意境囊括其中，且做到诗中句句含“月”，实属难得之绝唱。
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　　自古悠悠吟月，何有此等浩瀚！……
　　千古绝唱矣……
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　　《长歌醉月》——
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　　你看啊，你没看见吗？
　　奔驰的月亮飞洒着酒让九宫也醉了！
　　天的银幕挂着月亮醉迷了人间啊！你看啊，
　　你没看见吗？仙境之月是多么岁月悠悠地绝唱啊，
　　就咏吟了新月让古月延展着无限啊。你看那，你没
　　看见吗？醉月如胴体，醉月如镌刻。醉月如幽梦，醉月
　　如漫卷。你看啊，你没看见吗？自古有了月亮天就不再绝望，
　　今天有了月亮地上不再入眠。皓空的月是为了让天不老去，时光
　　的月却是为了展示地上过往的原来。你看啊，你没看见吗？惆怅的
　　月用白玉编织了嫦娥的梦想。山岳的月用冰结成了天地之缘分。弯弯
　　的月曲曲延绵筑起了鹊桥，明亮的月生生而起都是为了那婵娟。
　　你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那
　　月的阴晴缺圆啊！……
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　　你看啊，你没看见吗？
　　醉月如思念，醉月如眷恋。醉月如柳枝，
　　醉月如伟岸。你看啊，你没看见吗？月光满地
　　似若白霜，那是李仙在月亮前眷念故园。你看啊，
　　你没看见吗？茫茫夜里几时会有明月呢？那是苏夫子
　　渴望月亮在问青天。你看啊，你没看见吗？歌者以清风
　　拂面了月的朦胧，那是银之影月之梦让心融暖。你看啊，你
　　没看见吗？商隐月夜时告别了中兴盛时，那是独自于清月下闭门
　　凉寒。你看啊，你没看见吗？春天的月醉了绿色收藏了清新婉丽，
　　夏天的月醉了红色在日月的深水潭。秋天的月醉了金色思忖着凉的
　　意蕴，冬天的月醉了银色在展现冰的山川。你看啊，你没看见吗？
　　月圆的时候，可以让四季曝光顺利。月缺的时候，可以让四季画
　　境远看。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那
　　月的清韵柔美啊！……
　　……
　　你看啊，你没看见吗？
　　醉月如梦幻，醉月如爱恋。醉月如悠扬，
　　醉月如巧倩。你看啊，你没看见吗？风之月
　　拂面了玉秀的江南之水，壁之月映照着零落残垣
　　山北泉。你看啊，你没看见吗？残落的月照着几家的
　　孤影，愁肠的月如同蟾宫清冷惹人怜悯。你看啊，你没
　　看见吗？临窗的月透过帷幔琴音会响起，逐个的月肃穆清静亦
　　犹照如往。你看啊，你没看见吗？含泪的月滋润了心乡春也有愁，
　　饮酒的月饮下了思怀秋也无眠。你看啊，你没看见吗？子时的月静
　　谧是为了让天能亮起，晚上的月是在催促倦怠的天醒来。有情的月于
　　桑拓木在桃花河里，船上的月是渡口有人盼君之归来。你看啊，你没
　　看见吗？望着月那羞涩的花儿会自醉，对着月那醉了的柳枝会
　　自恋。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那
　　月的七夕缠绵啊！……
　　……
　　你看啊，你没看见吗？
　　醉月如歌咏，醉月如幻影。醉月如魂魄，
　　醉月如祈愿。你看啊，你没看见吗？峥嵘的
　　月是那沙场金戈铁马之影迹，苍茫的月是那疆土
　　城池铁马之雄关。你看啊，你没看见吗？寒冷的月是
　　从周公的硝烟起，烽燧的月是春秋时的七国剑。你看啊，
　　你没看见吗？秦朝的月铸就了长城的盾威，汉朝的月是秋宫
　　将武帝仰瞻。你看啊，你没看见吗？匆去的月是三国隋朝瞬息去，
　　唐朝的月是盛世辉映了长安。你看啊，你没看见吗？宋朝的月是
　　词韵文苑盛景里，元朝的月是弯弓在疆场裂断。明朝的月是太祖
　　几时才会有，清朝的月是只在康乾时悠闲。你看啊，你没看见吗？
　　闭关的月却是那花谢了的末代的情愫，碎了的月且是让你去追逐
　　共和的夙愿。你看啊，你没看见吗？长歌醉了月亮啊，醉了那
　　月的亘古长河啊！……
　　……

　　“君不见驰月飞酒醉九宫，天银
　　挂月酩人寰。君不见仙月悠悠多绝唱，
　　更吟新月古月漫。君不见醉月如胴，醉月
　　如镌。醉月如幽，醉月如卷。君不见亘古诞月
　　天不绝，今朝有月地不眠。皓月但为天非老，岁月
　　且是地本原。君不见惆月玉织嫦娥梦，山月冰结天地缘。
　　弯月曲曲筑鹊桥，明月生生皆婵娟。君不见长歌醉月，
　　阴晴缺圆……君不见醉月如思，醉月如眷。醉月如柳，醉月
　　如岸。君不见月光满地白霜似，李仙月前念故园。君不见茫夜
　　亮月几时有，苏夫渴月问青天。君不见歌郎清风拂月膧，银影
　　月梦融心暖。君不见商隐月别中兴盛，独闭清月固自寒。君不见
　　春月醉绿韫清婉，夏月醉红日月潭。秋月醉金思凉意，冬月醉银
　　冰山川。君不见月圆四季曝光顺，月缺四季画如瞻。君不见长歌
　　醉月，清韵婉婉……君不见醉月如梦，醉月如恋。醉月如悠，醉月
　　如倩。君不见风月拂玉江南水，壁月零垣山北泉。君不见残月孤影照
　　几家，愁月蟾宫惹人怜。君不见窗月透幔琴音起，逐月邃清犹照渐。
　　君不见泪月润心春有愁，酒月饮思秋无眠。君不见子月静谧让天晓，
　　夕月凌晨催天倦。情月桑拓桃花河，船月渡头盼君还。君不见望月
　　羞花花自醉，对月醉柳柳自恋。君不见长歌醉月，七夕绵绵……
　　君不见醉月如歌，醉月如幻。醉月如魂，醉月如愿。君不见
　　峥月沙场金戈影，苍月疆域铁马关。君不见寒月硝烟
　　周公起，烽月春秋七国剑。君不见秦月铸就长城盾，
　　汉月秋宫武帝瞻。君不见匆月三国隋朝去，唐月
　　盛辉映长安。君不见宋月词韵文盛景，元月
　　弯弓疆场断。明月太祖几时有，清月只等
　　康乾闲。君不见闭月谢花末代情，碎月
　　逐梦共和愿。君不见长歌醉月，
　　岁河潺潺……
　　……”
　　——《长歌醉月》（节选）
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　　《浩世微尘》文学经典网2020年12月13日

　　◎2021年12月12日，今天我们发布戈阳青《旅行》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《旅行》：

　　既然是旅行/就去心向远方/即使在陌生旅途上
　　既然是旅行/就去心怀徜徉/即使在泥泞道路上
　　既然是旅行/就去心有坚强/即使在险峻山峰上
　　既然是旅行/就去心存安宁/即使在迷雾沼泽上
　　既然是旅行/就不只是简单地/晒晒自己/秀秀风光
　　而是让自己更加地/在大自然的万象里/寻找当属自己的/独立与/心怀宽广
　　这喧嚣尘世里/需要你在一次次/的旅行中去/重新找到/自我——/——存在！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《旅行》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2014年。

　　一首抒怀人生需要不断去旅行的诗篇！
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　　《旅行》——
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　　诗人这首《旅行》，或许是告诉我们——戈阳青这首《旅行》，或许是告诉我们——
　　人生的旅行，或许就是一次次地，离开自己熟悉的地方与位置，去远行，然后不一样的归来……人生的旅行，或许就是一次次地重新回到自己出发的地方，回到原点，再去重新认识它……人生的旅行，或许就是一次次地在世界的某一个点，留下自己的脚印，然后慢慢回忆和品味……
　　“既然是旅行/就去心向远方
　　即使在陌生旅途上……”
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　　《旅行》：
　　既然是旅行/就去心向远方/即使在陌生旅途上
　　既然是旅行/就去心怀徜徉/即使在泥泞道路上
　　既然是旅行/就去心有坚强/即使在险峻山峰上
　　既然是旅行/就去心存安宁/即使在迷雾沼泽上
　　既然是旅行/就不只是简单地/晒晒自己/秀秀风光
　　而是让自己更加地/在大自然的万象里/寻找当属自己的/独立与/心怀宽广
　　这喧嚣尘世里/需要你在一次次/的旅行中去/重新找到/自我——/——存在！
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　　编者语：
　　戈阳青《旅行》诗作于2014年。
　　一首抒怀人生需要不断去旅行的诗篇！
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　　《旅行》——
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　　戈阳青这首《旅行》，
　　或许是告诉我们——
　　人生的旅行，或许就是一次次地，
　　离开自己熟悉的地方与位置，去远行，
　　然后不一样的归来……人生的旅行，
　　或许就是一次次地重新回到自己出发的
　　地方，回到原点，再去重新认识它……
　　人生的旅行，或许就是一次次地在世界的
　　某一个点，留下自己的脚印，
　　然后慢慢回忆和品味……
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　　“既然是旅行/就去
　　心向远方/即使在陌生
　　旅途上……”
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　　诗人说——

　　既然是旅行，就去心向远方，
　　即使在陌生旅途上：
　　“既然是旅行/就去心向远方/即使在陌生旅途上……”
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　　既然是旅行，就去心怀徜徉，
　　即使在泥泞道路上：
　　“既然是旅行/就去心怀徜徉/即使在泥泞道路上……”
　　……

　　既然是旅行，就去心有坚强，
　　即使在险峻山峰上：
　　“既然是旅行/就去心有坚强/即使在险峻山峰上……”
　　……

　　既然是旅行，就去心存安宁，
　　即使在迷雾沼泽上：
　　“既然是旅行/就去心存安宁/即使在迷雾沼泽上……”
　　……

　　既然是旅行，就不只是简单地晒晒自己，
　　秀秀风光：
　　“既然是旅行/就不只是简单地/晒晒自己/秀秀风光……”
　　……

　　而是让自己更加地，在大自然的万象里，
　　寻找当属自己的独立与心怀宽广：
　　“而是让自己更加地/在大自然的万象里/寻找当属
　　自己的独立与/心怀宽广……”
　　……

　　这喧嚣尘世里，需要你在一次次的旅行中，
　　去重新找到自我——存在：
　　“这喧嚣尘世里/需要你在一次次/的旅行中去/重新
　　找到/自我——/——存在！……”
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　　《旅行》——
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　　无论是在“陌生旅途上，
　　泥泞道路上，险峻山峰上，迷雾沼泽上”……
　　都需要你“心向远方，心怀徜徉，心有坚强，
　　心存安宁”……因为人生的旅途，都不会只是
　　简单地让你“晒晒自己，秀秀风光”……
　　“而是让自己更加地，在大自然的万象里”，
　　去“寻找当属自己的独立与
　　心怀宽广”……
　　……

　　注释：
　　旅行：其含义有狭义与广义两个：
　　一、狭义的旅行含义，即特定的旅行含义——
　　指远行，即去外地办事或观光、游览的行程。不同于旅游。
　　二、广义的旅行含义，即引申的旅行含义——
　　指人生实际是一次旅行，是一次不断追寻人生价值的远行。
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　　旅行和旅游的区别在于：
　　旅行——是在观察身边的景色和事物。
　　所谓“行万里路，读万卷书。”相对于是指个人，是行走。
　　旅游——是指游玩，通常是聚友出行，在时间上很短暂。
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　　诗人说——
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　　既然是旅行，就去心向远方，即使在陌生旅途上……
　　既然是旅行，就去心怀徜徉，即使在泥泞道路上……
　　既然是旅行，就去心有坚强，即使在险峻山峰上……
　　既然是旅行，就去心存安宁，即使在迷雾沼泽上……
　　……

　　“既然是旅行/就不
　　只是简单地/晒晒自己
　　秀秀风光//而是让自己
　　更加地/在大自然的万象里
　　寻找当属自己的/独立与
　　心怀宽广/这喧嚣尘世里
　　需要你在/一次次的旅行
　　中去/重新找到自我——
　　——存在！……”
　　——《旅行》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月12日

　　◎2021年12月11日，今天我们发布戈阳青《空壳》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《空壳》：

　　偶尔/也碰到嚷嚷着/文化离奇的/荒诞时代
　　有时忽然/一个鸭蛋/热卖并中奖了
　　你却发现/除了孤芳自赏/和娱乐的/空壳外
　　里面都没有/富有营养/的蛋清/和蛋黄

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《空壳》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首辛辣嘲弄文化急功近利的诗篇！
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　　《空壳》——
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　　当今社会的文化过度功利化，
　　无疑是严重阻碍文化发展和创新的重要因素之一。
　　它往往驱使一些文化人不惜摒弃文化应有的独立品格和精神，去太过盲目地追求急功近利！
　　戈阳青这首《空壳》，无疑入木三分地对于一些盲目追求和迎合功利化的文化现象予以了极其辛辣地嘲弄。
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　　《空壳》：
　　偶尔/也碰到嚷嚷着/文化离奇的/荒诞时代
　　有时忽然/一个鸭蛋/热卖并中奖了
　　你却发现/除了孤芳自赏/和娱乐的/空壳外
　　里面都没有/富有营养/的蛋清/和蛋黄
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　　编者语：
　　戈阳青《空壳》诗作于2014年。
　　一首辛辣嘲弄文化急功近利的诗篇！
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　　《空壳》——
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　　当今社会的文化过度功利化，无疑是严重阻碍文化发展和创新的重要因素之一。它往往驱使一些文化人不惜摒弃文化应有的独立品格和精神，去太过盲目地追求急功近利！
　　戈阳青这首《空壳》，无疑入木三分地对于一些盲目追求和迎合功利化的文化现象予以了极其辛辣地嘲弄。
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　　据说，诗人这首诗
　　的灵感来自于一个内地文化城市的作协主席当时所谈及到的一件事：一位当地的文学写作者，拿着一个三等小奖去当地政府部门嚷嚷：“二十一世纪的经典，是靠评奖出来的！……”一时成为人们的笑谈。……
　　诗人对此甚为感触，并对于一些文化人，如此地巴望和在乎功利，自恋于虚荣，感到震惊！这大可让人失去作为文化者应有的风骨精神，尤其作为人学的文学，更应该警惕！……
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　　其实，有奖无可厚非，但文化人且勿把奖看成自己功名利器。
　　诗人曾在多年前一首《文学的悲哀》里深刻地写道：“如今这文学/也呼啦地有了六合彩！/人们不是热衷于/阅读/而更是热衷于竞猜？/几个人的主宰/有时也能使/一个国度狂热甚至让一个民族/顶礼膜拜！……”
　　如果文化人不是去更想着如何以自己的作品去感染和感动更多的人，而是奢望急功近利，甚至巴望着天上掉馅饼式地中个六合彩式的奖项，来满足自己的沽名虚荣，或许会让自己成为无所事事的过眼云烟，荒废于自己肩负的文化使命和责任。……
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　　诗人更有一句无不令人深刻思索的话——
　　“唐宋无奖，却有无数经典流传千年；现在有奖，难有作品隔代让人问津。”……
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　　诗人说——

　　偶尔，也碰到嚷嚷着文化离奇的荒诞时代：
　　“偶尔/也碰到嚷嚷着/文化离奇的/荒诞时代……”
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　　有时，忽然一个鸭蛋热卖并中奖了：
　　“有时忽然/一个鸭蛋/热卖并中奖了……”
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　　你却发现，除了孤芳自赏和娱乐的空壳外：
　　“你却发现/除了孤芳自赏/和娱乐的/空壳外……”
　　……
　　里面都没有富有营养的蛋清和蛋黄……：
　　“里面都没有/富有营养/的蛋清/和蛋/……”
　　……

　　《空壳》——

　　诗人以“空壳”命题，针毡时弊，意味深长。
　　文化的衰退，或许就在于空壳于外表，空乏于内在，更有文化人热衷于追逐沽名钓誉，让文化更多流于世俗浮华，从而失去作为充实人们精神世界的内涵价值。
　　尤其过度的功利化，更是让一些文化人失去自身的灵魂洗礼，热衷于空壳于虚表，让文化不能有效履行自己应有的社会责任！……！
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　　《空壳》——

　　“偶尔/也碰到
　　嚷嚷着/文化离奇
　　的/荒诞时代 有时
　　忽然/一个鸭蛋/热卖
　　并中奖了/你却发现
　　除了孤芳自赏/和
　　娱乐的/空壳外
　　里面都没有
　　富有营养
　　的蛋清/和
　　蛋黄/……！
　　……”
　　——《空壳》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月11日

　　◎2021年12月10日，今天我们发布戈阳青《圈子》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《圈子》：

　　圈内叽喳雀，相熏为泄宣。入围城即为，盲眼已心圈。

　　《圈子》赏析释文：
　　圈子里总是叽叽喳喳的雀声，相互熏染是为了宣泄那情分。入圈子即是进入了那围城里，失去眼力是因为心已被圈定。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青五言律绝《圈子》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首勾勒圈子之文化现象的绝句！
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　　在中国的文化现象里，
　　圈子文化十分盛行并引人注目！
　　很多人不惜以牺牲自己独立精神及品格个性为代价，只为博得圈子的青睐。他们不是去想如何赢得社会时代历史的认可，而更多地想如何得到现实圈子的眷顾。甚至把圈子视为自己获取成功的最重要土壤、希望和捷径。

　　戈阳青却告诉我们——
　　他之所以能够在《浩世微尘》后新作逾两千首的丰盛，其重要的原因之一，也在于自己始终悠然地保持了自己的独立空间、独立个性和独立精神，不曾想到进入任何圈子。
　　而大凡遇到一见面就称兄道弟的场面，便非常“恐惧”地近而远之。同时，也非常感谢了友人的理解。以至于一些熟悉戈阳青的人，自作多情地去问一些圈子的人，是否认识戈阳青？得到却是否定的回答。
　　……

　　戈阳青对于圈子文化有自己的认为：
　　作为文化人，与其它各界一样，自身的作为和成就决定着一切！
至于圈子，即使这个圈子认了你，而另一个圈子未必认你；即使这个时代的大圈子认了你，下一个圈子未必认你。
　　所以，圈子的影响是有限的；自己的作为才是无限的。实现超越圈子文化的大认同，才是最重要的。
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　　今天，品阅戈阳青——
　　勾勒圈子之文化现象的绝句《圈子》……
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　　《圈子》：
　　圈内叽喳雀，相熏为泄宣。入围城即为，盲眼已心圈。

　　《圈子》赏析释文：
　　圈子里总是叽叽喳喳的雀声，相互熏染是为了宣泄那情分。入圈子即是进入了那围城里，失去眼力是因为心已被圈定。
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　　编者语：
　　戈阳青五言律绝《圈子》作于2016年。
　　一首勾勒圈子之文化现象的绝句！
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　　圈子——
　　圈子作为一种人情世故，
　　无可厚非，但圈子作为一种
　　文化顽疾，却是利少弊多。圈内
　　为了利益相互熏染，叽喳地宣泄不停。
　　入圈子就如入围城，睁着眼却盲然，因为
　　心已经丧失自我地被圈子圈定了。
　　圈子……
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　　诗人说——

　　圈子里总是叽叽喳喳的雀声，相互熏染是为了宣泄那情分：
　　“圈内叽喳雀，相熏为泄宣……”
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　　入圈子即是进入了那围城里，失去眼力是因为心已被圈定：
　　“入围城即为，盲眼已心圈……”
　　……

　　圈圈相护，何来新锐？……
　　……

　　注释：
　　这是戈阳青根据“五言律绝”标准类型之三而完成。
　　这与根据类型一而作的《严冬》和《风雅》、类型二而作的《独秀》、和类型四而作的《恒温》等收入《古今对阅·五绝》。
　　也让戈阳青成为集古体诗（五古、六古、七古、杂言、五古绝句、七古绝句）、近体诗（五律、七律、五言律绝、七言律绝）、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。

　　圈内叽喳雀，相熏为泄宣。
　　通仄平平通，通平通仄平
　　入围城即为，盲眼已心圈。
　　仄平平仄通，平仄仄平通

　　附《五言律绝四种类型》三：
　　仄起、首句不押韵
　　⊙仄平平仄，平平仄仄平。（韵）
　　⊙平平仄仄，⊙仄仄平平。（韵）
　　注：⊙，为押“通”韵，表示可“平”可“仄”。
　　“拗字”，律诗中偶尔不合常格的字。

　　五言律绝类型三古诗范例：
　　《南行别第》（唐·韦承庆）
　　万里人南去，三春雁北飞。
　　不知何岁月，得与尔同归。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月10日

　　◎2021年12月9日，今天我们发布戈阳青《仙丽歌》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《仙丽歌》：

　　游八百里秦川，寻觅丽若天仙。却是桃河深千尺，恰若情隐冰面。
　　扶摇直上九天，但见仙在人间。且待那山花烂漫，摘一朵尽欢颜。

　　《答辛弃疾》赏析释文：
　　游遍了那八百里秦川哟，就为了寻觅天仙般美丽。知道桃花河水深有千尺，却似若情藏在冰面里哟。
　　于是就盘旋直上到九天，但看见仙丽却在那人间。就等到山花鲜明美丽时，去摘上一朵尽情欢颜哟。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《仙丽歌》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于2018年。

　　一首咏吟美丽动容更在人间的词章！
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　　《仙丽歌》——
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　　词人的这首《仙丽歌》——
　　匠心独具，表达抒怀了一种美丽更在人间的意境。且诗意盎然，韵律皆佳，更是洋溢着一种对于人间胜过天上的美好憧憬，现实胜过理想的心仪想往！……
　　——词人上阕写道：“游八百里秦川，寻觅丽若天仙……”词人说，游遍了那八百里秦川啊，就是为了寻觅那美丽如天仙的人与景致啊。
　　“秦川”泛指今陕西、秦岭以北的关中平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。而从古意和中华文明发展史上讲，“八百里秦川”更是是中华文明的发祥地。 是中国古代历史上建立朝代最多的地区，共有大小13个王朝在此建都，且多有为盛世。这也表达了词人对于中华历史的游历和回顾。
　　——词人接着写道：“却是桃河深千尺，恰若情隐冰面……”本是多么地深情以往的桃花河水，那情可是千尺的河水之深啊，但为何那份深情现今又藏在了那冰冷的面容里呢？为何心虽有情意，却要面如冰冷的霜寒呢？……
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　　于是词人下阕写道：“扶摇直上九天，但见仙在人间……”
　　——词人说，我这就盘旋着，飞腾着，就直接上天去了。或许词人也说，就远离这现实，去到那理想国度里了……但却发现，那天仙之美丽，依然在那人间啊。
　　于是词人最后写道：“且待那山花烂漫，摘一朵尽欢颜……” ——词人说，那就等到那山花烂漫的时候，去亲自摘上一朵吧，那可是多么高兴开心啊！……
　　诗的魅力，尤其是优秀古韵诗词的魅力，就在于其高妙的裁剪与高度的凝练，可以让你去上下左右地遐思，去冥想，去梦幻，去回味！……
　　亦如这首词的结尾，从天上回到人间了吗？从理想回到现实了吗？而山花是指什么？是自然的花朵？还是指一种对于人之感情、人之社会、人之世界的现实与理想之间的，强烈而美好的一种希冀之花？是希望自己美好的心愿与理想在现实里呈现？还是希望在现实里去实现自己美好的理想与心愿？！……
　　“扶摇直上九天，但见仙在
　　人间。且待那山花烂漫，
　　摘一朵尽欢颜……”
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　　《仙丽歌》：
　　游八百里秦川，寻觅丽若天仙。却是桃河深千尺，恰若情隐冰面。
　　扶摇直上九天，但见仙在人间。且待那山花烂漫，摘一朵尽欢颜。

　　《仙丽歌》赏析释文：
　　游遍了那八百里秦川哟，就为了寻觅天仙般美丽。知道桃花河水深有千尺，却似若情藏在冰面里哟。
　　于是就盘旋直上到九天，但看见仙丽却在那人间。就等到山花鲜明美丽时，去摘上一朵尽情欢颜哟。
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　　编者语：
　　戈阳青《仙丽歌》词作于2018年。
　　一首咏吟美丽动容更在人间的词章！
　　 ……

　　《仙丽歌》——
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　　戈阳青这首《仙丽歌》——
　　作于2018年12月7日大雪节气到来
　　当天，而小雪还未过的时分。小雪，
　　被认为是冬季唯一具有浪漫温情的时节，
　　戈阳青在此又写下了这一动人的词章！……
　　“游八百里秦川，寻觅丽若
　　天仙。却是桃河深千尺，
　　恰若情隐冰面……”
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　　时至《戈阳青诗词·珍藏版》
　　2018年最终版365天每一天不间断发布，
　　只剩下23天，每一天晚上9点准时发布，每一幅
　　精美细致的设计制作呈现，平均每一首长达两千字
　　学术严谨的赏析解读注释，令读者感动并震惊！——
　　这是文学罕见的崇高规格，无论当今，无论过去，
　　无论亘古！……尽管到发布完毕时的四百首，仅占
　　戈阳青上千首的三分之一左右，而我们还将继续，
　　但将足以证明其作品的价值和意义，这将无疑
　　给那些所谓文学边缘化论，严肃文学过时论，
　　那些只把文学和文化当作娱乐和玩味论，
　　尤其那些只善于空谈文化论等，
　　予以了最为瑰丽的回应！……
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　　尤其，我们只实做，不空论；
　　只多做，更少论……我们以文学
　　价值取向，按文学严肃论定，甚至我们
　　从不去请求违心阅读，从不要求传播的世俗化，
　　而只在于对认为的文学经典留存。我们心静如水
　　之镇定自若，是要以研究和传播戈阳青诗歌诗词为
　　载体，表现出一种对于文学蕴含的自信，尤其是对于
　　诗歌皇冠的自信！我们为文学诗歌而储存，为可能的
　　文化复兴而积淀……让我们感到欣慰的是，我们之
　　所为，得到了读者们与各界人士的尊重和尊敬！
　　甚至有读者在留言中写道：“诗歌皇冠的华彩
　　与高贵，在你们连连发布的戈阳青诗歌诗词
　　的珍藏版里，再一次得到了充分地体现，
　　惊艳不已！更激动不已！”……
　　“扶摇直上九天，但见仙在
　　人间。且待那山花烂漫，
　　摘一朵尽欢颜……”
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　　《仙丽歌》
　　词人说——

　　游遍了那八百里秦川哟，就为了寻觅天仙般美丽。
　　知道桃花河水深有千尺，却似若情藏在冰面里哟：
　　“游八百里秦川，寻觅丽若天仙。
　　却是桃河深千尺，恰若情隐冰面……”
　　……
　　于是就盘旋直上到九天，但看见仙丽却在那人间。
　　就等到山花鲜明美丽时，去摘上一朵尽情欢颜哟：
　　“扶摇直上九天，但见仙在人间。
　　且待那山花烂漫，摘一朵尽欢颜……”
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　　《仙丽歌》——
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　　词人这首《仙丽歌》——
　　匠心独具，表达抒怀了一种美丽
　　更在人间的意境。且诗意盎然，韵律皆佳，
　　更是洋溢着一种对于人间胜过天上的美好憧憬，
　　现实胜过理想的心仪想往！……——词人上阕写道：
　　“游八百里秦川，寻觅丽若天仙……”词人说，游遍了那
　　八百里秦川啊，就是为了寻觅那美丽如天仙的人与景致啊。
　　“秦川”泛指今陕西、秦岭以北的关中平原地带。因春秋、
　　战国时地属秦国而得名。而从古意和中华文明发展史上讲，
　　“八百里秦川”更是是中华文明的发祥地。 是中国古代
　　历史上建立朝代最多的地区，共有大小13个王朝在此
　　建都，且多有为盛世。这也表达了词人对于中华历史
　　的游历和回顾。——词人接着写道：“却是桃河深
　　千尺，恰若情隐冰面……”本是多么地深情以往
　　的桃花河水，那情可是千尺的河水之深啊，
　　但为何那份深情现今又藏在了那冰冷
　　的面容里呢？为何心虽有情意，却要
　　面如冰冷的霜寒呢？……
　　……
　　于是词人下阕写道：“扶摇直上
　　九天，但见仙在人间……”——词人说，
　　我这就盘旋着，飞腾着，就直接上天去了。
　　或许词人也说，就远离这现实，去到那理想国度
　　里了……但却发现，那天仙之美丽，依然在那人间啊。
　　于是词人最后写道：“且待那山花烂漫，摘一朵尽欢颜
　　……” ——词人说，那就等到那山花烂漫的时候，去
　　亲自摘上一朵吧，那可是多么高兴开心啊！……诗的
　　魅力，尤其是优秀古韵诗词的魅力，就在于其高妙
　　的裁剪与高度的凝练，可以让你去上下左右地遐思，
　　去冥想，去梦幻，去回味！……亦如这首词的结尾，
　　从天上回到人间了吗？从理想回到现实了吗？而
　　山花是指什么？是自然的花朵？还是指一种对于
　　人之感情、人之社会、人之世界的现实与理想
　　之间的，强烈而美好的一种希冀之花？是
　　希望自己美好的心愿与理想在现实里
　　呈现？还是希望在现实里去实现
　　自己美好的理想与心愿？！……
　　“扶摇直上九天，但见仙在
　　人间。且待那山花烂漫，
　　摘一朵尽欢颜……”
　　……

　　注释：
　　1.游遍：游尽，游走了整个地方。
　　2.八百里秦川：秦川。
　　泛指今陕西、秦岭以北的关中平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。“八百里秦川”又称陕西关中平原，指的是秦岭北麓渭河冲积平原的一个地点。自古以来，这里风调雨顺，土地肥沃，农业发达，为秦国文明的兴起奠定了强大基础，所以号称“八百里秦川”，也是黄河流域华夏文明的发祥地。其中，陕西省关中的长安（今西安）附近，是中国古代历史上建立朝代最多的地区，共有大小13个王朝在此建都。
　　“遥望秦川水，千里长如带。”——南北朝·王训《度关山》。“出关登陇坂，回首望秦川。”——南北朝·何胥《被使出关诗》。“关山三五月，客子忆秦川。”——南北朝·徐陵《关山月二首·其一》。“应及秦川望，春华满国门。”——唐·皎然《送卢孟明还上都》。“汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。”——唐·王维《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》。“关山悲蜀道，花鸟忆秦川。”——唐·卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》。“乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。”——唐·司空图《南北史感遇十首·其十》。“倚筇聊一望，何处是秦川。”——唐·左偃《秋晚野望》。“秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。”——唐·刘沧《春日旅游》。“此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。”——唐·许棠《过分水岭》。“丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。——唐·吴融《丛祠》。“七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。”——唐·张乔《七松亭》。“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。”——唐·李白《乌夜啼》。“秦川朝望迥，日出正东峰。”——唐·李颀《望秦川》。“韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠。”——唐·李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》。“自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。”——唐·李隆基《初入秦川路逢寒食》。“未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。”——唐·杜甫《即事》。“祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。——唐·杜牧《长安杂题长句六首·其五》。“西流入羌郡，东下向秦川。”——唐·沈佺期《陇头水》。“揽衣度函谷，衔涕望秦川。”——唐·陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》。“南中南斗映星河，秦川秦塞阻烟波。”——唐·骆宾王《从军中行路难二首·其一》。“扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。”——唐·崔颢《杂曲歌辞·渭城少年行》。“霜乾木落爱秦川，兴发身轻逐鸟翩。”——宋·苏轼《与李彭年同送崔岐归二曲，马上口占》“桑林垄麦依稀是，祇见秦川万里宽。”——宋·秦观《文英阁二首·其二》。“游八百里秦川，寻觅丽若天仙。”——戈阳青《仙丽歌》。
　　3.寻觅：寻求，寻找。
　　4.丽：美丽，漂亮。
　　5.若：如，好像。
　　6.天仙：古代神话传说中的仙女。
　　7.却是：还是。
　　8.桃河：指桃花河。
　　9：深：从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对。
　　10.千尺：形容极深。极言其深、长、高。
　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”——唐·李白《赠汪伦》。“安得一蹄泉，来化千尺鳞。”——唐·孟郊《大隐坊崔从事郧以直隳职》。“龙潭千尺水，不似别情深。”——唐·唐彦谦《留别》。“深沉千尺湛寒泉，来往无私施不偏。”——唐·韩琮《巢父井三绝·其二》。“溪中流水深千尺，未抵慈亲忆子心。”——宋·丘葵《客中·其一》。“古井千尺深，而无一寸波。”——宋·许及之《陈西老咏桧古风次韵》。“洗尽腥膻空万里，屏除螟螣深千尺。”——宋·李曾伯《满江红·其二·赋腊前三自》。“玻瓈江水千尺深，不如江上离人心。”——宋·陆游《玻瓈江》。“垂柳摇丝千尺长，柳阴深处转鹂黄。”——宋·陈造《程言聚散有感次前韵·其三》。“惭愧深知何以报，岁寒千尺涧边松。”——宋·周必大《送张端明赴召（己卯五月二十三日） 其九》。“郎潜暇日多冥搜，夜深独上千尺楼。”——宋·周密《题高房山夜山图为江浙行省照磨李公略作》。“千尺瀑布才涓涓，深潭寂寞神龙跧。”——宋·范镇《游喷玉潭》。“湘江深复深，哀哀泪千尺。”——宋·舒岳祥《古思二首·其一》。“却是桃河深千尺，恰若情隐冰面。”——戈阳青《仙丽歌》。
　　11.恰若：正如，恰如。
　　12.情：感情，情感。
　　13.隐：藏匿，不显露。
　　14.冰面：冰雪面上。形容冷冰面容，冰寒之表面。
　　15.扶摇直上：自下急遽的盤旋而上。扶摇：盘旋而上的暴风，腾飞。
　　16九天：指天之极高处。
　　“孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。”——先秦·屈原《九歌·其六·少司命》。“乘飙溯九天，息驾三秀岭。”——魏晋·杨羲《云林与众真吟诗十一首·其二》。“鸣石含潜响，雷骇震九天。”——魏晋·庾阐《观石鼓诗》。“徘徊九天上，与尔长相须。”——魏晋·曹植《仙人篇》。“濛濛九天暗，霏霏千里深。”——南北朝·陈叔宝《雨雪曲》。“飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。”——唐·元稹《连昌宫词》。“曾读列仙王母传，九天未胜此中游。”——唐·王建《上阳宫》。“二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。”——唐·王涯《汉苑行》。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”——唐·王维《和贾舍人早朝大明宫之作》。“何事神仙九天上，人间来就楚襄王。”——唐·刘禹锡《巫山神女庙》。“一举上九天，相携同所适。”——唐·李白《草创大还赠柳官迪》。“暗闻弦管九天上，宫漏沈沈清吹繁。”——唐·李益《杂曲歌辞·汉宫少年行》。“斗上捩孤影，噭哮来九天。”——唐·杜甫《义鹘》。“碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。”——唐·曹唐《小游仙诗九十八首·其五十一》。“宫官试马游三市，舞女乘舟上九天。”——五代十国·韦庄《洛阳吟》。“扶摇直上九天，但见仙在人间。”——戈阳青《仙丽歌》。
　　17.但：但是，可是。
　　18.见：看见。
　　19.仙：仙女，仙丽。
　　20.在：.存在。
　　21.人间：人世间，凡尘，社会。古代华夏把神称为神人、仙称为仙人、佛称为佛人，天上地下，有这些人的地方即为人间。
　　22.且：尚，还，表示进一步。
　　23.待：等待，有待。
　　24.那：指示代词：指某人、某时间、某地方或某事物。
　　25.山花：开满山野的花。
　　26.烂漫：颜色鲜明而美丽。
　　27.摘：摘取。
　　28.一朵：数量词。此指一朵花。
　　29.尽：最大限度地。如尽情。
　　30.欢颜：欢乐的容颜，笑脸。
　　“唯当岁丰熟，闾里一欢颜。”——唐·韦应物《郊居言志》。“窥觞照欢颜，独笑还自倾。”——唐·李白《九日》。“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。“群阴解駮宇宙宽，草木禽鸟俱欢颜。”——宋·卫宗武》。“句续坡仙怀古意，梅花也觉带欢颜。”——宋·王与能《赓翠蛟亭韵》。“广厦须增千万间，普令寒士尽欢颜。”——宋·史浩《童丱须知·宫室八篇·其五》。“自知逍遥时节近，与君一笑开欢颜。”——宋·白玉蟾《赠陈高士琴歌》。“携手西溪陌，欢颜共举觞。”——宋·刘跂《西溪次韵九首·其二》。“且看欢颜垂白叟，莫愁頩颊踏青人。”——宋·朱熹《和喜雨二绝·其一》。“惊梦春塘草，欢颜雪席酡。”——宋·宋祁《览中丞尚书谯陈二郡新诗》。 “新晴户户有欢颜，晒茧摊丝立地乾。”——宋·杨万里《江山道中蚕麦大熟三首·其三》。“欢颜为我解冰霜。酒阑清梦觉，春草满池塘。”——宋·苏轼《临江仙》。“泽物功深无德色，丰年愿遂有欢颜。”——宋·陈元晋《和陈守喜雨诗·其一》。“且待那山花烂漫，摘一朵尽欢颜。”——戈阳青《仙丽歌》。
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　　《仙丽歌》——
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　　游遍了那八百里秦川哟，
　　为了寻觅天仙般美丽。知道桃花河水
　　深有千尺，却似若情藏在冰面里哟。于是就
　　盘旋直上到九天，但看见仙丽却在那人间。
　　就等到山花鲜明美丽时，去摘上一朵
　　尽情欢颜哟……
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　　“游八百里
　　秦川，寻觅
　　丽若天仙。却是
　　桃河深千尺，恰若
　　情隐冰面。扶摇直上
　　九天，但见仙在人间。
　　且待那山花烂漫
　　摘一朵尽
　　欢颜……
　　……”
　　——《仙丽歌》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月9日

　　◎2021年12月8日，今天我们发布戈阳青《丁香，早晨》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。

　　《丁香，早晨》：

　　听！早晨有/花儿鸣唱，莫不是/那纯洁的丁香
　　蒙蒙夜色/是你把羞涩隐藏/而到了早晨/你总是随着鸟儿/鸣唱！
　　在你心里哟/早晨永远都是/那希望，是温存的/畅想！
　　哦，丁香/我多么想你来到/我的心上哟/即使我会被黑夜/迷茫，即使我会被/晨雾染上，唯有你哟/纯洁的丁香，即使/你的羞涩也带着/希望和畅想
　　瞧，这早晨多美！/都因为有你，我的/丁香，即使早晨有雨/即使白天你的倩影/可能会在雨巷
　　丁香的早晨/好美哟！都因为你/在这个早上
　　丁香/早晨/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《丁香，早晨》诗的珍藏版、明信片版和朗诵版。
　　这首诗作于2014年。

　　一首咏吟丁香花芬清新早晨的诗篇！
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　　戈阳青这首《丁香，早晨》作于2014年春天，！ 却在2019年大雪节气到来的第二天亲自朗诵了这首诗，！ 谨此献给在寒冷季节里依然向往春天的人们。
　　这首诗的朗诵版，应年轻编辑们的邀请，让戈阳青在朗诵之前，！ 以平常的语气，发表了一段心语，依然配乐发布：
　　戈阳青用他极富魅力的声音，深情地说道——

　　“各位读者你们好，我是诗人戈阳青。
　　这首《丁香，早晨》诗作于2014年春天。这是一首咏吟丁香花芬清新早晨的诗篇！……
　　这首《丁香》诗，将丁香花芬融景于早晨，赋予了丁香清新纯洁的诗意！力图给人予“丁香，早晨！”的优雅。
　　我在2019年大雪节气到来的第二天朗诵了这首诗，谨此献给在寒冷季节里向往和憧憬美好春天早晨的人们！
　　这是我在完成1500首诗歌诗词作品后，首次朗诵自己的诗歌，也是迄今为止，亲自朗诵自己作品的第19首。
　　今天，谨将这首诗，与那些即使会被黑夜迷茫，即使会被晨雾染上，但依然带着希望和畅想，去迎接花儿早晨的人们，分享我的诗意！
　　谢谢你们！”
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　　《丁香，早晨》：
　　听！早晨有/花儿鸣唱，莫不是/那纯洁的丁香
　　蒙蒙夜色/是你把羞涩隐藏/而到了早晨/你总是随着鸟儿/鸣唱！
　　在你心里哟/早晨永远都是/那希望，是温存的/畅想！
　　哦，丁香/我多么想你来到/我的心上哟/即使我会被黑夜/迷茫，即使我会被/晨雾染上，唯有你哟/纯洁的丁香，即使/你的羞涩也带着/希望和畅想
　　瞧，这早晨多美！/都因为有你，我的/丁香，即使早晨有雨/即使白天你的倩影/可能会在雨巷
　　丁香的早晨/好美哟！都因为你/在这个早上
　　丁香/早晨/……
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　　编者语：
　　戈阳青《丁香，早晨》诗作于2014年。
　　一首咏吟丁香花芬清新早晨的诗篇！
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　　《丁香，早晨》——
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　　诗人这首《丁香》，
　　将丁香花芬融景于早晨，
　　赋予了丁香清新纯洁的诗意，
　　给人予“丁香，早晨！”
　　之雅优……
　　“听！早晨有/花儿
　　鸣唱，莫不是
　　那纯洁的
　　丁香……”
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　　《丁香，早晨》——

　　听！早晨有花儿鸣唱，
　　莫不是那纯洁的丁香：
　　“听！早晨有/花儿鸣唱，莫不是
　　那纯洁的丁香……”
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　　蒙蒙夜色，是你把羞涩隐藏,，
　　而到了早晨，你总是随着鸟儿鸣唱！：
　　“蒙蒙夜色/是你把羞涩隐藏/而到了
　　早晨/你总是随着鸟儿/鸣唱！……”
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　　在你心里哟，早晨永远都是那
　　希望，是温存的畅想！：
　　“在你心里哟/早晨永远都是/那
　　希望，是温存的/畅想！……”
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　　哦，丁香，我多么想你来到我的
　　心上哟，即使我会被黑夜迷茫，即使我
　　会被晨雾染上，唯有你哟，纯洁的丁香，
　　即使你的羞涩也带着希望和畅想……：
　　“哦，丁香/我多么想你来到/我的
　　心上哟/即使我会被黑夜/迷茫，即使我
　　会被/晨雾染上，唯有你哟/纯洁的丁香，
　　即使/你的羞涩也带着/希望和畅想……”
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　　瞧，这早晨多美！都因为有你，
　　我的丁香，即使早晨有雨，即使白天
　　你的倩影，可能会在雨巷：
　　“瞧，这早晨多美！/都因为有你，
　　我的/丁香，即使早晨有雨/即使白天
　　你的倩影/可能会在雨巷……”
　　……”

　　丁香的早晨好美哟！都因为你在
　　这个早上：
　　“丁香的早晨/好美哟！都因为你
　　在这个早上……”
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　　丁香/早晨/……：
　　“丁香/早晨/……”
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　　《丁香，早晨》——

　　丁香，在中国传统诗意里，是心郁愁结的意含——
　　“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”（唐·李商隐《代赠》）。
　　“自从南浦别，愁见丁香结。”（五代十国·牛峤《感恩多》）。
　　“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”（唐·李璟《摊破浣溪沙》）。
　　戈阳青在收入《古今对阅》的三首丁香诗里，也分别留下了：
　　“伊人春无泪，唯有丁香雨。”（《丁香雨》）。“江月丁香结缘，
　　侬情侬愿侬香。”（《丁香曲》）。“纤柔凄凄丁香结，恋以往。情难忘。”（《丁香花》）。
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　　而诗人在这首《丁香，早晨》里——
　　却以现代新诗的灵动，赋予了丁香之——
　　轻快的诗韵，清新的气息，晨曦的想往……
　　听！——“早晨有/花儿鸣唱，莫不是/那纯洁的丁香……”
　　蒙蒙夜色——“是你把羞涩隐藏/而到了早晨/你总是随着鸟儿
　　鸣唱……”在你心里哟——“早晨永远都是/那希望，是温存的
　　畅想……”哦，丁香——“我多么想你来到/我的心上哟/即使我会
　　被黑夜/迷茫，即使我会被/晨雾染上，唯有你哟/纯洁的丁香，即使
　　你的羞涩也带着/希望和畅想……”瞧，这早晨多美！——
　　“都因为有你，我的/丁香，即使早晨有雨/即使白天
　　你的倩影/可能会在雨巷……”丁香的早晨——
　　“好美哟！都因为你/在这个早上……”
　　丁香——“早晨/……”
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　　诗人说——
 　……
　　听！早晨有花儿鸣唱，莫不是
　　那纯洁的丁香，蒙蒙夜色，是你把羞涩
　　隐藏，而到了早晨，你总是随着鸟儿鸣唱！
　　在你心里哟，早晨永远都是那希望，是温存的畅想！
　　哦，丁香，我多么想你来到我的心上哟，即使我
　　会被黑夜迷茫，即使我会被晨雾染上，唯有
　　你哟，纯洁的丁香，即使你的羞涩也带着
　　希望和畅想……
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　　“瞧，这早晨
　　多美！/都因为
　　有你，我的/丁香，
　　即使早晨有雨/即使
　　白天你的倩影/可能会
　　在雨巷/丁香的早晨
　　好美哟！都因为
　　你在这个早上
　　丁香/早晨……
　　……”
　　——《丁香，早晨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月8日

　　◎2021年12月7日，今天（农历十一月初四）7时0分辰时，我们迎来了“大雪”时节，这是冬季的第三个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·大雪》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《大雪》：

　　仲冬时节絮纷纷，不闻寒号有声鸣。瑞雪沓来丰年兆，兰草萌动思阳春。

　　《大雪》赏析释文：
　　仲冬时节雪如同飞絮般地纷飞下着，此时连寒号鸟的鸣叫也已听不到了。看瑞雪纷至沓来预兆着丰年会到来，兰草已开始萌发了思念春天的念头。

　　各位读者：

　　今天12月7日（农历十一月初四）7时0分辰时，我们迎来了“大雪”时节，这是冬季的第三个节气。

　　咏中国农历二十四节气·大雪

　　《大雪》：
　　仲冬时节絮纷纷，不闻寒号有声鸣。瑞雪沓来丰年兆，兰草萌动思阳春。

　　《大雪》赏析释文：
　　仲冬时节雪如同飞絮般地纷飞下着，此时连寒号鸟的鸣叫也已听不到了。看瑞雪纷至沓来预兆着丰年会到来，兰草已开始萌发了思念春天的念头。

　　大雪：传统意义为，降雪较大。每年公历12月6或7或8日，太阳到达黄经255°，时为大雪。
　　《月令七十二候集解》：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了。谚语说“瑞雪兆丰年”，严冬积雪覆盖大地，可保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，为冬作物创造良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，可供作物春季生长需要。而雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。
　　中国古代将大雪分为三候：“一候鶡鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再呜叫了；由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米。
　　大雪时节，除华南和云南南部无冬区外，中国辽阔的大地已披上冬日盛装。东北、西北地区平均气温已达零下10℃以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下，冬小麦已停止生长。但在南方，特别是广州及珠三角一带，却依然草木葱茏，干燥的感觉还是很明显，与北方的气候相差很大。江淮及以南地区小麦、油菜仍在缓慢生长，华南、西南小麦进入分蘖期。素有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”农谚。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年12月7日

　　◎2021年12月6日，今天我们发布戈阳青《初冬的桃红》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。

　　《初冬的桃红》：

　　虽然/已到了/初冬的时节
　　但当彼此/凝眸的刹那间/你的脸上便泛起了/那一片春色里的/桃红
　　虽然你起初/似若给人一幅冰心的/容颜，但我知道/你的心里总在渴盼/有一幅丹青，能够在你/早已冰寒的世界里/伴随着自己去畅享/那阳光的春情/舞动
　　于是你就用/那颗少女的心哟/渴望有一个人走来/能够将你那寂寞/的世界读懂
　　读懂——/或许就是要让/你青春的桃红永存/就是要让你的冰心/能够被温暖融化
　　读懂——/或许就是要让/温存的诗哟在你的/记忆里永远都是那/被开启的初恋的/尘封
　　于是，我知道/深夜了——/你已经未能入眠/依然在读我的诗/在读你属于自己的/诗哟，于是此时你就是/月色下田园里那乡女/羞涩的朦胧
　　我知道/邂逅不仅仅是/你初冬的桃红/这就是你寻觅已久的/永久可以融化/你那颗冰心的/永远的春天的
　　一米/阳光哟！/……

　　各位读者：

　　今天我们发布戈阳青《初冬的桃红》诗的珍藏版、明信片版和朗诵版。
　　这首诗作于2014年。
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　　一首咏吟初冬的桃红爱情童话的诗篇！
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　　今天，我们将——
　　告别小雪时节，也意味着告别初冬。
　　我们特别发布戈阳青的浪漫诗作《初冬的桃红》，以告别冬季里唯一具有浪漫温馨时节的小雪，迎接大雪节气的到来……
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　　《初冬的桃红》——
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　　诗人的《初冬的桃红》——作于2014年，一首咏吟初冬的桃红爱情童话的诗篇！
　　寒冷冬季的温暖桃红，小雪时节的爱情童话……融化冰心的一米阳光……
　　戈阳青的爱情诗——依然是那样的让人陶醉，令人想往！初冬的桃红，多么美妙的情韵，多么美好的邂逅啊！——
　　“虽然/已到了/初冬
　　的时节/但当彼此/凝眸的刹那间
　　你的脸上便泛起了/那一片
　　春色里的/桃红……”
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　　2014年，戈阳青亲自朗诵了这首浪漫之作《初冬的桃红》，弥足珍贵！
　　因为在诗人已逾二千首作品里，迄今只亲自朗诵了21首。——而更是在于诗人拥有极富磁性的嗓音，并亲自倾诉源自心灵之声，那腔圆字正地韵律表达，自然流淌，婉婉倾诉，娓娓道来……更是让我们羡慕不已！……
　　自古以来那些杰出诗人里，如诗经时代，如魏晋南北朝时代，如唐宋时代，如之后，更如李杜苏辛、如婉约豪放之诗人们……或许有这样的诗人，但由于以往没有现代科技之储存与呈现，所以我们无法听到他们的原声……
　　可我们有幸遇见了诗人戈阳青！让我们见证了诗歌文字和声音的表达，几乎可以完美地立体呈现的诗人！我们听到了诗人亲自朗诵自己的诗文，竟是如此美妙地不可思议！甚至通过互联网，可以让读者在世界各地的同一时空，随时听到诗人的声音！——
　　“于是，我知道/深夜了
　　——/你已经未能入眠/依然在读我
　　的诗/在读你属于自己的/诗哟，
　　于是/此时你就是/月色下
　　田园里那乡女/羞涩的
　　朦胧……”
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　　《初冬的桃红》：
　　虽然/已到了/初冬的时节
　　但当彼此/凝眸的刹那间/你的脸上便泛起了/那一片春色里的/桃红
　　虽然你起初/似若给人一幅冰心的/容颜，但我知道/你的心里总在渴盼/有一幅丹青，能够在你/早已冰寒的世界里/伴随着自己去畅享/那阳光的春情/舞动
　　于是你就用/那颗少女的心哟/渴望有一个人走来/能够将你那寂寞/的世界读懂
　　读懂——/或许就是要让/你青春的桃红永存/就是要让你的冰心/能够被温暖融化
　　读懂——/或许就是要让/温存的诗哟在你的/记忆里永远都是那/被开启的初恋的/尘封
　　于是，我知道/深夜了——/你已经未能入眠/依然在读我的诗/在读你属于自己的/诗哟，于是此时你就是/月色下田园里那乡女/羞涩的朦胧
　　我知道/邂逅不仅仅是/你初冬的桃红/这就是你寻觅已久的/永久可以融化/你那颗冰心的/永远的春天的
　　一米/阳光哟！/……
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　　编者语：
　　戈阳青《初冬的桃红》诗作于2014年。
　　一首咏吟初冬的桃红爱情童话的诗篇！
　　 ……

　　《初冬的桃红》——
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　　诗人的《初冬的桃红》——
　　作于2014年，一首咏吟初冬
　　的桃红爱情童话的诗篇！寒冷冬季
　　的温暖桃红，小雪时节的爱情童话……
　　融化冰心的一米阳光……戈阳青的爱情诗——
　　依然是那样的让人陶醉，令人想往！初冬
　　的桃红，多么美妙的情韵，多么美好
　　的邂逅啊！——“虽然/已到了/初冬
　　的时节/但当彼此/凝眸的刹那间
　　你的脸上便泛起了/那一片
　　春色里的/桃红……”
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　　2014年，戈阳青亲自朗诵了
　　这首浪漫之作《初冬的桃红》，弥足
　　珍贵！因为在诗人已逾二千首作品里，迄今
　　只亲自朗诵了21首。——而更是在于诗人拥有
　　极富磁性的嗓音，并亲自倾诉源自心灵之声，那腔圆
　　字正地韵律表达，自然流淌，婉婉倾诉，娓娓道来……
　　更是让我们羡慕不已！……自古以来那些杰出诗人里，
　　如诗经时代，如魏晋南北朝时代，如唐宋时代，如之后，
　　更如李杜苏辛、如婉约豪放之诗人们……或许有这样的
　　诗人，但由于以往没有现代科技之储存与呈现，所以
　　我们无法听到他们的原声……可我们有幸遇见了诗人
　　戈阳青！让我们见证了诗歌文字和声音的表达，
　　几乎可以完美地立体呈现的诗人！我们听到了
　　诗人亲自朗诵自己的诗文，竟是如此美妙地
　　不可思议！甚至通过互联网，可以让读者
　　在世界各地的同一时空，随时听到诗人
　　的声音！——“于是，我知道/深夜了
　　——/你已经未能入眠/依然在读我
　　的诗/在读你属于自己的/诗哟，
　　于是/此时你就是/月色下
　　田园里那乡女/羞涩的
　　朦胧……”
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　　2018年，在我们发布——
　　《初冬的桃红》的朗诵版时，
　　正式发布了《戈阳青诗词·朗诵版》
　　的主题页面——页面采用蓝红白主色调，
　　这是《浩世微尘》文学经典网建立以来其中
　　三种主色调：蓝色代表高贵，红色代表生命、
　　白色代表圣洁，色彩均采用国际流行色。页面
　　左边为整幅图文，可收藏。右边，我们对于诗篇
　　做了延展阅读的链接。读者们可以点击进入如
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　　了“戈阳青诗词最新发表”、“戈阳青诗词
　　全集”、“《古今对阅》全集”、以及“
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　　读者可随时点击进入延伸
　　阅读。……
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　　我们说，由于科学技术日新
　　月异的今天，我们对于留存和呈现，
　　有了比历史以往更加令人想往羡慕，
　　对于文学，尤其对于诗歌来讲，形象、诗文、
　　声音——戈阳青迄今逾二千首诗歌诗词，无疑
　　给中国文学，给中国文化，尤其给中华诗歌史，
　　带来了太多瑰丽的想象空间！……那是一种从神形
　　兼备、诗文华彩、声音韵律，给我们带来了整体
　　印象的诗人……伴随小雪时节的到来，在这冬季
　　浪漫的时节里，我们特别将戈阳青这首浪漫的
　　《初冬的桃红》珍藏版呈现给读者们！我们
　　也特别地将诗人亲自朗诵的这首诗呈现
　　给读者……这是诗人的声音，给我们，
　　给现在，给未来留下的永恒的
　　诗歌旋律……
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　　“我知道/邂逅不仅仅是
　　你初冬的桃红/这就是你寻觅
　　已久的/永久可以融化/你
　　那颗冰心的/永远的
　　春天的/一米阳光
　　哟！……”
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　　《初冬的桃红》——

　　虽然已到了初冬的时节：
　　“虽然/已到了/初冬的时节……”
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　　但当彼此凝眸的刹那间，你的
　　脸上便泛起了，那一片春色里的桃红：
　　“但当彼此/凝眸的刹那间/你的脸上便泛起了
　　那一片春色里的/桃红……”
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　　虽然你起初似若给人一幅冰心的容颜，
　　但我知道，你的心里总在渴盼，有一幅丹青，
　　能够在你早已冰寒的世界里，伴随着自己去畅享
　　那阳光的春情舞动：
　　“虽然你起初/似若给人一幅冰心的/容颜，但我
　　知道/你的心里总在渴盼/有一幅丹青，能够在你
　　早已冰寒的世界里/伴随着自己去畅享/那阳光
　　的春情/舞动……”
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　　于是你就用那颗少女的心哟，渴望有
　　一个人走来，能够将你那寂寞的世界读懂：
　　“于是你就用/那颗少女的心哟/渴望有一个人
　　走来/能够将你那寂寞/的世界读懂……”
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　　读懂——或许就是要让你青春的桃红
　　永存，就是要让你的冰心能够被温暖融化：
　　“读懂——/或许就是要让/你青春的桃红永存
　　就是要让你的冰心/能够被温暖融化……”
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　　读懂——或许就是要让温存的诗哟，在
　　你的记忆里，永远都是那被开启的初恋的尘封：
　　“读懂——/或许就是要让/温存的诗哟在你的
　　记忆里永远都是那/被开启的初恋的/尘封……”
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　　于是，我知道，深夜了——你已经未能入眠，
　　依然在读我的诗，在读你属于自己的诗哟，于是
　　此时你就是月色下田园里那乡女羞涩的朦胧：
　　“于是，我知道/深夜了——/你已经未能入眠
　　依然在读我的诗/在读你属于自己的/诗哟，于是此时
　　你就是/月色下田园里那乡女/羞涩的朦胧……”
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　　我知道，邂逅不仅仅是你初冬的桃红，
　　这就是你寻觅已久的，永久可以融化你那颗冰心
　　的，永远的春天的：
　　“我知道/邂逅不仅仅是/你初冬的桃红
　　这就是你寻觅已久的/永久可以融化/你那颗
　　冰心的/永远的春天的…”
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　　一米阳光哟！……：
　　“一米/阳光哟！/……”
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　　《初冬的桃红》——
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　　初冬的桃红——冬天里的春情……
　　寒冷里的温暖，凝眸里的邂逅，情深里的诗画……
　　初冬的桃红——
　　一个爱情世界里的童话！……
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