◎2019年10月31日，今天是2019年金秋十月的最后一天，我们特别发布《戈阳青全集》欣赏版（1500首）、《戈阳青全集》文本版（1500首）。

　　一、《戈阳青全集》欣赏版（1500首）

　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1500首，一千五百个精制的阅读页面。
　　页面采用黑底白字，以体现静阅无声地在茫茫夜里阅读光明的寓意，给人以无限的想象空间。题像选自2006年《中国当代各界杰出人物肖像》。
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　　二、《戈阳青全集》文本版（1500首）、

　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1400首。采用word文本格式，A5页面，采用书页格式排版，共计一万多页。
　　总计文字三百万字，内容包括作品原文、赏析解读注释等各类研究文字，将是研究戈阳青诗词最为详尽的文字资料。文本版阅读页，镶嵌在每首诗“欣赏版”阅读页面的链接里。。
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　　《戈阳青全集》发布语（1500首）

　　各位读者：

　　今天——
　　我们正式向海内外发布《戈阳青全集》（1500首）。共收入戈阳青公开出版和发表的诗歌诗词作品1500首。这无疑又是一次承传中华文学共襄盛举的一千五百首！
　　 ……
 
　　这不仅意味着戈阳青给中华文学诗歌在题材和经典承传上带来了丰碑式的震撼，而在数量上也比肩了中华文学诗歌史上两位杰出诗人李白（1006首）、杜甫（1435首）。
　　今天起，在新发布的《戈阳青诗词·珍藏版》，在《古今对阅》的戈阳青简介上，从2018年4月起的“逾一千首”，正式写上“逾一千五百首”。“逾”是超过的词义，戈阳青将会继续新作。
　　 ……
 
　　今天我们选择了——
　　戈阳青的七言绝句《秋歌》随同全集的发布。以往的一千二百首、一千三百首、一千四百首的发布，我们选择了戈阳青新作，今天我们特别选择这首2004年的绝句，是因为它是戈阳青公开发表的第一首绝句。
　　而作为戈阳青给中华文学诗歌留下六大想象空间之一的，如我们在一年前预言的戈阳青很有可能成为中华诗歌史上个人留下经典绝句最多的诗人。随着研究的进一步，我们更加坚信了这一点。
　　 ……
 
　　《秋歌》，秋天之歌！
　　同人生一样，每一个季节都会有它最后的归宿。亦如秋天，尽管有金色的收获、有红色的枫叶，有月圆的惬意，但最终都会随着寒露霜降的到来，而风霜落叶地进入寒凉。自古就又悲秋的情怀，这种悲秋是悲叹秋天最后的归宿。但以什么样态度对待时节，以什么样的态度去面对人生境遇，却是人的精神意识和力量可以把握的。 “秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风。” 秋光的深邃意境当然可以实现的啊，是鲲鹏又怎可去撩起那残存的风呢？
　　 ……
 
　　今天依然29个文字编辑组联合发布戈阳青最新简介：
 
　　戈阳青——诗人、国学家、思想家。中华文学诗歌史上首位集古体诗、近体诗、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。一位站在巨峰上与唐宋诗人对话的中华当代诗人。其三百首诗词与自先秦以来三百八十四位中华历代杰出诗人九百首诗词《古今对阅》。举世罕见，千古奇观。成为自唐宋之后承传中华经典诗词最为杰出的诗词大家。
　　浪漫主义与现实主义于一体，题材广袤，诗系思想。豪放词章有“功迈苏辛”之说；诗词有“将李杜苏辛毛融为一炉”之评。古韵诗词，汇众家豪婉。现代诗歌，融中西合璧。翻译诗提出诗歌形意律平行移动翻译原则。给中华文学诗歌迄今带来六大想象空间。
　　 “浩世微尘”以其独有的哲学思想来诠释世界与自然。逾千首作品蕴含极为丰赡的人文价值和思想体系。2008年就国学发表《我之国学观》。2009年就中华文化和复兴思想发表《丰碑不于止，在于进》。
　　迄今公开出版和发表的诗歌诗词逾一千五百首。
　　 ……
 
　　一、《戈阳青全集》欣赏版（1500首）
 
　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1500首，一千五百个精制的阅读页面。页面采用黑底白字，以体现静阅无声地在茫茫夜里阅读光明的寓意，给人以无限的想象空间。题像选自2006年《中国当代各界杰出人物肖像》。
　　 ……
 
　　二、《戈阳青全集》文本版（1500首）
 
　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1500首。采用word文本格式，A5页面，采用书页格式排版，共计一万多页。
　　总计文字三百万字，内容包括作品原文、赏析解读注释等各类研究文字，将是研究戈阳青诗词最为详尽的文字资料。文本版阅读页，镶嵌在每首诗“欣赏版”阅读页面的链接里。
　　 ……
 
　　戈阳青以最后二十首词章完成了他作品的一千五百首：
　　《听笛》、《听琴》、《听鼓》、《听山》、《听云》、《听风》、《听雨》、《听江》、《听海》、《听月》、《听晨》、《听夜》、《听春》、《听夏》、《听秋》、《听冬》、《听古》、《听今》、《听远》、《听近》。 ……还有三山绝句、盘古开天地、凤凰……
　　 ……
 
　　一位老作家——
　　特别以两千多字的题为“三颂伟大（震撼之意）·三呼万岁（欢呼之意）”，表达了对于“戈阳青文学现象”的骇然惊喜之情：文中写道：“一呼伟大的世界互联网（尽管互联网是一柄双刃剑）万岁，互联网的迅即和广泛成就了“戈阳青文学现象”的宏篇巨献！……二呼伟大的中华神传正体汉字万岁，迄今集结的1500诗词经典方阵，都是由伟大的方块汉字承载传递，而且激活了现代社会现代人几乎遗忘丢弃的无数典故成语、字词声形意蕴！……三呼（文学上戈阳青）伟大的‘戈阳青文学现象’的宏篇巨献万岁！……”——选自读者文。
　　 ……
 
　　此次全集发布，涉及新增一百首的文图，经过一周的编辑整理和设计制作，并经过了认真细致的校对工作。参与人员包括文学讲究人员、编辑人员和文献专家和排版专家等。
　　 ……
 
　　最后感谢读者们的期待……
　　 ……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月31日

　　◎2019年10月31日，今天我们发布戈阳青《秋歌》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋歌》：

　　积云皆为净云空，飞絮狂拥吾苍穹。秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风。

　　《秋歌》赏析释文：
　　云的积聚都是为了云净去时的天空，看乱云飞渡疯狂地拥挤在我的苍穹。秋光的深邃意境当然可以实现的啊，是鲲鹏又怎可去撩起那残存的风呢？

　　各位读者：

　　今天是2019年10月的最后一天，明天我们将进入11月。11月是秋冬之交的月份，我们将迎来立冬。
　　我们发布戈阳青《秋歌》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2004年。

　　一首咏吟深领秋光意蕴的绝句！
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　　今天，我们向海内外公开——
　　发布收入戈阳青1500诗歌诗词作品的《戈阳青全集》。29个文字编辑组联合撰写了全集发布语，并联合发布最新的《戈阳青简介》。
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　　《秋歌》珍藏版伴随全集发布——
　　“秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风。” 秋光的深邃意境当然可以实现的啊，是鲲鹏又怎可去撩起那残存的风呢？……
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　　《秋歌》：
　　积云皆为净云空，飞絮狂拥吾苍穹。秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风。

　　《秋歌》赏析释文：
　　云的积聚都是为了云净去时的天空，看乱云飞渡疯狂地拥挤在我的苍穹。秋光的深邃意境当然可以实现的啊，是鲲鹏又怎可去撩起那残存的风呢？
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　　编者语：
　　戈阳青《秋歌》诗作于2004年。
　　一首咏吟深领秋光意蕴的绝句！
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　　《秋歌》——
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　　戈阳青这首《秋歌》——
　　作于 2004年秋天，诗人说
　　积云有什么可怕的呢？那不过是
　　为了无云的净空而来，看乱云飞渡在
　　挤压着我的苍宇哟！“积云皆为净云空，
　　飞絮狂拥吾苍穹。”秋光的深意当然可以
　　兑现的啊，是鲲鹏怎么可能去撩起那残风呢？
　　“秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风……”
　　秋天——无疑是四季里最为震荡的季节！
　　比起或一味温暖的春天，比起或一味火热的夏天，
　　比起或一味冰寒的冬天……而秋天，却让人经历了
　　初秋的热切延续，仲秋的收获与月圆，然后骤然让人
　　进入到季秋的落叶飞絮，枯黄凋零，寒露霜降……
　　这种起伏跌宕，会容易让人感到了一种积云心霾、飞絮
　　涌心……面对即将到来的冥冬，人们会有一些恐惧感，
　　我们能够迈过冥冬？能够再次迎接春天的到来吗？……
　　于是，戈阳青为即将告别秋天，迎接冬天的人们，
　　写下了他的秋光深意：虽然秋天有收获与凋零的巨大
　　落差，虽然有温暖与寒凉的巨大反差……是鲲鹏，就
　　永远也不会失意，不会去撩起那残风！是鲲鹏，就会
　　依然展翅翱翔，告别秋天，去迎接冬天，迈过冥冬……
　　去迎接来年春天的生机勃勃！——这就是戈阳青，
　　一位伟大杰出诗人，在他的《秋歌》诗意里，
　　赋予我们的蕴含深远的秋光深意！ ……
　　“积云皆为净云空……
　　飞絮狂拥吾苍穹。秋光深意
　　当可兑，鲲鹏何须
　　撩残风……”
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　　诗人说——
　　云的积聚都是为了云净去时的天空，看乱云飞渡疯狂地拥挤在我的苍穹：
　　“积云皆为净云空，飞絮狂拥吾苍穹……”
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　　秋光的深邃意境当然可以实现的啊，是鲲鹏又怎可去撩起那残存的风呢：
　　“秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风……”
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　　《秋歌》——

　　中国汉字的独特意蕴，
　　无疑成就了中华诗韵的绝句精炼！
　　优秀的绝句总会给予你，上下左右延伸的
　　想象与回味空间……这就不同于单纯的格言，
　　或仅给予你哲思，而是在充满了哲思里，
　　给予你诗律的无限韵味……
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　　诗人这首《秋歌》，
　　任你去遐思，去想象……
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　　秋歌，秋天的歌咏？秋天的咏怀？……
　　秋天我们应该歌咏什么？咏怀什么？……
　　什么是积云？为什么又是为了净云的天空而来？
　　净云是什么？是洁净的云，还是被天空清静了的
　　无云？……为什么秋天又来了飞絮？是形容飘飞的落叶？
　　还是霜降于地面？或是晚秋提前到来的飞雪？……
　　温和的秋季，有什么会突然地狂拥于我的穹苍世界？
　　而我的穹苍世界又是什么？是现实？是内心？……
　　秋光是什么？深意是什么？是秋光的深意？或是
　　秋光赋予我们的深意？……为何就理当兑现呢？
　　怎样去兑现？去实现？……鲲鹏是谁？是我？
　　是我寄语的人？……是鲲鹏欲要展翅？
　　是鲲鹏需要展翅？是鲲鹏定要展翅？……
　　何须？何必？何用？何必须要去
　　撩起残风呢？晚秋的风当然残存啊！……
　　但它会去迎接冬季的来临！……
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　　如此，如此地，上下左右，
　　你可以自由遐思，任意想象！……
　　绝句之精妙，也是中华文化之精妙！……
　　我们在赏析解读戈阳青诗词时，亦如对历代
　　经典诗词的诠释，总能有一种喷薄而出和延绵
　　不绝的词语和话语的延伸，每一次都会有不同的
　　诗韵感受！……让你有一种去不断延伸诗意
　　空间的欲望与冲动……
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　　于是，在众多的遐想与感怀后，承接赏析解读的
　　编辑组，总得有一个基本统一的解读，呈现给读者，
　　于是，编辑组在基本共识下认为——戈阳青这首
　　《秋歌》，是着意于咏吟晚秋已经霜寒云积时候，
　　是秋天即将离去冬天即将到来的一种抒怀！
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　　《秋歌》——
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　　积云皆为，净云当空，
　　飞絮狂拥，吾之苍穹，秋光深意，
　　意当兑现，鲲鹏何须，撩此残风，鲲鹏须翔……
　　于秋之积云，于秋之皆为，于秋之净云，于秋之净空，
　　于秋之飞絮，于秋之狂拥，与秋之吾之，于秋之苍穹……
　　于歌咏之秋，于秋之歌咏，于秋歌之积云皆为净云
　　于秋歌之飞絮狂拥苍穹，于秋歌之秋光深意可兑，
　　于秋歌之鲲鹏何须残风……于秋歌之遐思，
　　于秋歌之延绵，于秋歌之永琰……
　　“积云皆为净云空……
　　飞絮狂拥吾苍穹。秋光深意当
　　可兑，鲲鹏何须撩残风……”
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　　秋歌之，莫不是，
　　“积云皆为净云空……
　　飞絮狂拥吾苍穹。秋光深意当可兑，
　　鲲鹏何须撩残风……”之境！
　　秋歌矣……
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　　秋歌——
　　深领秋光之意，鲲鹏者何撩残之风矣！
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　　注释：
　　1.秋歌：秋天的歌咏，秋天的咏怀。
　　2.积云：积积聚的云。积云是由水滴组成，但有时可伴有冰晶，它主要是由空气对流上升冷却使水汽发生凝结而形成的。因此，积云的外形特征与空气对流运动的特点紧密相联。
　　3.皆：都。
　　4.为：为了。
　　5.净：使干净，空，什么也没有。
　　6.云：大气中的水蒸气，凝聚而成小水滴或水粒，或与雨共存时肉眼可见的集合体，是云。“云，山川气也。从雨，云象雨云回转形。凡云之属皆从云。”——《说文》。“地气上为云。”——《素问·阴阳应象大论》。“有其状若悬於而赤，其名曰云。”——《吕氏春秋·明理》。
　　7.空：无，没有。
　　8.飞絮：飘飞的柳絮等。此形容空中飘飞的云。
　　9.狂：疯狂。
　　10.拥：环抱，拥挤。
　　11.吾：我，我的。
　　12.苍穹：苍天，天空。
　　13.秋光：秋天的光景。
　　14.深意：深刻的含义，深邃的意境。
　　15.当：当然。
　　16.可：可以，能够。
　　17.兑：兑现，实现。
　　18.鲲鹏：中国古代神话传说中出现的神兽，是奇大无比的两种生物。常比喻胸怀大志者，志向高远　　者。
　　19.何须：用反问的语气表示不须要。犹何必，何用。
　　20.撩：撩起，撩拨。
　　21.残风：残缺凄冷的风。形容冷落凄凉的意境。
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　　诗人说——
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　　云的积聚都是为了云净去时的天空……
　　看乱云飞渡疯狂地拥挤在我的苍穹……
　　秋光的深邃意境当然可以实现的啊……
　　是鲲鹏又怎可去撩起那残存的风呢……
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　　“积云皆为净云空，飞絮狂拥吾苍穹。
　　秋光深意当可兑，鲲鹏何须撩残风。”
　　——《秋歌》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月31日

　　◎2019年10月30日，今天我们发布戈阳青《秋菊》、《咏菊》和《菊韵》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋菊》：

　　时令秋寒谢琼花，却有香冷独芳雅。晚艳自是傲霜菊，天野尽见黄金霞。

　　《咏菊》：

　　冷秋催花谢，傲霜独菊开。孤时雅芳亭，晚凉有香彩。

　　《菊韵》：

　　花零独艳冷霜中，孤芳寒来无花从。彩丝风窈季秋时，笑得夕黄菊白红。

　　《秋菊》赏析释文：
　　到秋天寒霜时节美丽的花儿就要凋谢了，可有一种冷中的香艳啊却在独显其芳雅。晚秋的艳丽自然就是傲视寒霜的菊花了，天边地野到处都可以见那黄金般的彩霞。

　　《咏菊》赏析释文：
　　冷寒的秋天催着花儿们凋谢，唯有傲霜的菊花独自地开放。孤独时节也典雅芳姿地亭立，这晚凉也就有了芬香与芳彩。

　　《菊韵》赏析释文：
　　在花儿凋零的冷霜里独自娇艳，孤显华芳时已经没有了花儿随从。似彩丝窈窕舞动在那季秋时节，笑得夕阳的黄菊也有色彩的白红。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《秋菊》、《咏菊》、《菊韵》等3首诗的珍藏版和明信片版。
　　这首三首诗分别作于2010年和2011年。
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　　明天——
　　我们将迎来《戈阳青全集》（1500首）向海内外正式发布。

　　目前各项准备工作已经基本就绪，编辑人员和设计制作人员正在做最后的认真的校对。子夜一到，将正式上传互联网主站，以待明天的正式发布。
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　　我们问戈阳青此时的感受——

　　戈阳青回答到：“心情异常平静，此生已无憾。沉寂十年闭门写作，收获于此没有想到。即使世事纷扰付出任何代价，也足以让自己倍感无愧人生的抉择与使命。”

　　戈阳青说——
　　在感谢那些一直以来坚定无私支持给予他顺境温暖的人，也应该感谢那些不时让他陷入逆境甚至绝境的人，如果没有那些逆境给予的反作用力，自己或许不会有如此丰盛的人生收获。此时，非常感恩和感谢自己生命里相遇的每一件事。。
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　　今天——
　　我们赏阅三首戈阳青的菊花诗篇——
　　同时我们也将领略唐代诗人元稹、晋代诗人陶潜、宋代诗人朱淑真的菊花情韵。
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　　在中华传统名花中，秋天盛开的花里，有两种花最为引人注目，一是花开仲秋象征团圆的桂花；再是花开季秋象征吉祥的菊花。
　　我们已经进入到秋天的最后时节——季秋。这是象征秋天最后盛开花朵的菊花的花开时节，我们特别发布戈阳青三首菊花诗的珍藏版，以记住那些在秋天给我们带来装点的花朵。

　　“孤时雅芳亭，
　　晚凉有香彩……”——菊花
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　　《秋菊》：
　　时令秋寒谢琼花，却有香冷独芳雅。晚艳自是傲霜菊，天野尽见黄金霞。

　　《秋菊》赏析释文：
　　到秋天寒霜时节美丽的花儿就要凋谢了，可有一种冷中的香艳啊却在独显其芳雅。晚秋的艳丽自然就是傲视寒霜的菊花了，天边地野到处都可以见那黄金般的彩霞。

　　编者语：
　　戈阳青《秋菊》诗作于2010年。
　　一首咏吟秋菊独艳方雅的绝句！
　　 ……

　　到秋天寒霜时节美丽的花儿就要凋谢了，
　　可有一种冷中的香艳啊却在独显其芳雅：
　　“时令秋寒谢琼花，却有香冷独芳雅……”
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　　晚秋的艳丽自然就是傲视寒霜的菊花了，
　　天边地野到处都可以见那黄金般的彩霞：
　　“晚艳自是傲霜菊，天野尽见黄金霞……”
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　　诗篇咏吟了秋菊的晚芳独艳：
　　群芳寒谢，冷香独雅，晚菊傲霜，黄金彩霞……
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　　《咏菊》：
　　冷秋催花谢，傲霜独菊开。孤时雅芳亭，晚凉有香彩。

　　《咏菊》赏析释文：
　　冷寒的秋天催着花儿们凋谢，唯有傲霜的菊花独自地开放。孤独时节也典雅芳姿地亭立，这晚凉也就有了芬香与芳彩。

　　编者语：
　　戈阳青《咏菊》诗作于2011年。
　　一首咏吟菊花卓姿蕴含的绝句！
　　 ……

　　冷寒的秋天催着花儿们凋谢，唯有傲霜的菊花独自地开放：
　　“冷秋催花谢，傲霜独菊开……”
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　　孤独时节也典雅芳姿地亭立，这晚凉也就有了芬香与芳彩：
　　“孤时雅芳亭，晚凉有香彩……”
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　　诗篇咏吟了菊花的芳雅姿韵：
　　冷催花谢，傲霜独开，孤时芳亭，晚凉香彩……
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　　　《菊韵》：
　　花零独艳冷霜中，孤芳寒来无花从。彩丝风窈季秋时，笑得夕黄菊白红。

　　《菊韵》赏析释文：
　　在花儿凋零的冷霜里独自娇艳，孤显华芳时已经没有了花儿随从。似彩丝窈窕舞动在那季秋时节，笑得夕阳的黄菊也有色彩的白红。

　　编者语：
　　戈阳青《菊韵》诗作于2011年。
　　一首咏吟菊花韵彩孤雅的绝句！
　　 ……

　　在花儿凋零的冷霜里独自娇艳，孤显华芳时已经没有了花儿随从：
　　“花零独艳冷霜中，孤芳寒来无花从……”
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　　似彩丝窈窕舞动在那季秋时节，笑得夕阳的黄菊也有色彩的白红：
　　“彩丝风窈季秋时，笑得夕黄菊白红……”
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　　诗篇咏吟了菊花的窈窕风韵：
　　独艳冷霜，孤芳傲雅，彩丝风窈，黄红白菊……
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　　注释：
　　菊花——中华传统名花。多年生菊科草本植物。茎色嫩绿或褐色，除悬崖菊外多为直立分枝，基部半木质化。单叶互生，卵圆至长圆形，边缘有缺刻和锯齿。头状花序顶生或腋生，一朵或数朵簇生。
　　菊花的花序大小和形状各有不同，有单瓣，有重瓣；有扁形，有球形；有长絮，有短絮，有平絮和卷絮；有空心和实心；有挺直的和下垂的，式样繁多，姿态万象。舌状花为雌花，筒状花为两性花。舌状花分为下、匙管、畸四类，色彩丰富，有红、黄、白、墨、紫、绿、橙、粉、棕、雪青、淡绿等。筒状花发展成为具各种色彩的“托桂瓣”，花色有红、黄、白、紫、绿、粉红、复色、间色等色系。
　　菊花又称：寿客、金英、黄华、秋菊、陶菊、日精、女华、延年、隐逸花等。
　　菊花在中国已有三千多年的栽培历史，品种已达千余种。中国菊花传入欧洲，约在明末清初。中国人喜爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。中国历代诗人和画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给人们留下了许多名谱佳作，流传久远。
　　 ……

　　“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”——《菊花》（唐·元稹）
　　“时令秋寒谢琼花，却有香冷独芳雅。晚艳自是傲霜菊，天野尽见黄金霞。”——《秋菊》（戈阳青）

　　“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”——《和郭主簿》（东晋·陶潜）
　　“冷秋催花谢，傲霜独菊开。孤时雅芳亭，晚凉有香彩。”——《咏菊》（戈阳青）

　　“土花能白又能红，晚节由能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”——《黄花》（宋·朱淑真）
　　“花零独艳冷霜中，孤芳寒来无花从。彩丝风窈季秋时，笑得夕黄菊白红。”——《菊韵》（戈阳青）
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月30日

　　◎2019年10月27日，今天我们发布戈阳青《重阳》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《霜降天上观晴》：

　　秋又霜，晚秋更比深秋凉。寒露过，是霜降。今乘机飞去天空，赏观一派晴朗。
　　云滔上，天宇与我竞豪放。同笑看，无垠碧蓝无惆怅。穿层云再回大地。却望世间那点霜，秋霜如此，不过彩妆。

　　《霜降天上观晴》赏析释文：
　　秋天又染霜了，晚秋更加比那深秋寒凉。寒露过了，又到霜降。今乘飞机去到天空，观赏了天上一片晴朗。
　　云海滔浪上，天宇在与我竞技着豪放！一同笑看，那望不尽的碧蓝宇空毫无惆怅。穿过云层我又回到大地。回头看世间的那么点霜，秋霜竟不过如此，不过是抹了点彩妆而已。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《霜降天上观晴》词的珍藏版和明信片版。
　　这首词作于2015年。

　　一首天上观晴抒怀豪放的词章！
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　　随着10月31日——
　　《戈阳青全集》（1500首）向海内外正式发布的临近，读者的期待和关切度越来越增加。

　　因为，这不仅意味着戈阳青给予中华文学诗歌在题材和经典承传上带来了丰碑式的震撼，而在数量上也比肩了中华诗歌史上两位最杰出的诗人李白（1006首）、杜甫（1435首）。
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　　随着我们发布一些读者的热切言论和基于百万字研究上学术观点的不断鲜明地亮出，评价坚定且多有出乎预料之语。
　　有读者希望戈阳青能够回答一个他们关切的问题，他自己是心潮澎湃，夜不能寐吗？
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　　戈阳青回答了读者——

　　除了写作上的激情丝毫未减，现实里的任何论说，就早已经无力搅动自己的内心。除了对于“诗人”的称谓格外荣耀以外，其它的更无足挂心，至于那些评论的形容词，更无法让他心动异常。

　　这充分保证了不受外界干扰，以自己对于文学诗歌无法撼动的自信，提前完成了1500首作品的夙愿。尤其深秋以来，思维特别清晰，诗如泉涌，尽享写作之愉悦。
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　　人生有时就是选择——

　　作为诗人，我选择了闭门写作，完成了自己都无法想到的作品量。而有些人则选择更多地与人交往，亮相于社会，以获得社会的名利。任何选择都无可厚非，也会得失兼有。
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　　戈阳青说——
　　他最近还与友人趣谈一件事：最近一位老作家告诉他，他要将全集的链接给一位人士，那人嘟囔了一句“哦，是那小子！”（其实他根本不认识戈阳青，但对于自己圈子外和不入圈的人习惯于称“小子”，以显示自己老大）。但作家说，全集发过去后，就再也没有嘟囔声音了。

　　戈阳青说，一位大学教授告诉他，为了不让圈子的人称他为“小子”，他要花去很多时间去圈内应酬，他无奈了现实。
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　　戈阳青最后说——
　　一千五百首后，他又新作了几首，但兑现了诺言，控制欲望而放缓了写作，这几天更是静心于不写。2019年自己新作已达400多首，即使缓缓而作，年内也有望达到500首。
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　　今天，分享戈阳青豪放词章《霜降天上观晴》——
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　　《霜降天上观晴》：
　　秋又霜，晚秋更比深秋凉。寒露过，是霜降。今乘机飞去天空，赏观一派晴朗。
　　云滔上，天宇与我竞豪放。同笑看，无垠碧蓝无惆怅。穿层云再回大地。却望世间那点霜，秋霜如此，不过彩妆。

　　《霜降天上观晴》赏析释文：
　　秋天又染霜了，晚秋更加比那深秋寒凉。寒露过了，又到霜降。今乘飞机去到天空，观赏了天上一片晴朗。
　　云海滔浪上，天宇在与我竞技着豪放！一同笑看，那望不尽的碧蓝宇空毫无惆怅。穿过云层我又回到大地。回头看世间的那么点霜，秋霜竟不过如此，不过是抹了点彩妆而已。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《霜降天上观晴》词作于2015年。
　　一首天上观晴抒怀豪放的词章！
　　……

　　《霜降天上观晴》——
　　……
　　戈阳青这首
　　《霜降天上观晴》——
　　作于2015年霜降来到的当天，
　　词人乘坐中国国际航空航班飞往
　　一座都市，空中作词《霜降天上观晴》！
　　霜降来临，秋霜点点，落叶飘飘……
　　晚秋时节的最后一个节气的到来，意味着
　　秋天即将在收获后的万物凋零中结束，迎接
　　万物养息的冬季的来临……霜寒，开始让
　　人们对于一年里青春活力即将离去的
　　感伤情怀油然而生！……而霜降
　　来临时，戈阳青却乘机去到天宇，
　　以天上观晴抒怀了豪放！
　　多么豪情啊！……
　　……“今乘机飞去
　　天空，赏观一派晴朗……
　　云滔上，天宇与我竞豪放……
　　同笑看，无垠碧蓝
　　无惆怅……”
　　……

　　《霜降天上观晴》
　　词人说——

　　秋天又染霜了，晚秋更加比那深秋寒凉，
　　寒露过了，又到霜降，今乘飞机去到天空，
　　观赏了天上一派晴朗：
　　“秋又霜，晚秋更比深秋凉。寒露过，
　　霜降。今乘机飞去天空，赏观一派晴朗……”
　　……

　　云海滔浪上，天宇在与我竞技着豪放！
　　一同笑看，那望不尽的碧蓝宇空毫无惆怅。
　　穿过云层我又回到大地。回头看世间的那么点霜，
　　秋霜竟不过如此，不过是抹了点彩妆而已：
　　“云滔上，天宇与我竞豪放。同笑看，
　　无垠碧蓝无惆怅。穿层云再回大地。
　　却望世间那点霜，秋霜如此，不过彩妆……”
　　……

　　《霜降天上观晴》——
　　……
　　在2015年10月霜降时节到来的当天，
　　戈阳青乘坐中国国际航空的航班飞往首都北京，
　　空中作词《霜降天上观晴》！……戈阳青说，按照他出行常规，
　　一般乘坐晚上航班较多。但此次却因故特别乘坐了下午的航班，
　　因而得以霜降到来之时在空中目睹了蓝天之壮丽景色！……
　　诗词佳作的得来，往往是可遇而不可求。戈阳青这首词章，
　　借霜降为题，乘飞机上天观晴为意，引申出对待世间
　　寒凉的态度，抒发了人生的豪放情怀！
　　……

　　《霜降天上观晴》——

　　“秋又霜，晚秋更比深秋凉。
　　寒露过，是霜降。”
　　词人于开篇，以霜降引出实际与意象中的霜寒。
　　……

　　“今乘机飞去天空，赏观一派晴朗。”
　　而后词风一转，豪迈地直上云霄：
　　今乘飞机去到天空，观赏了天上一片晴朗。
　　……

　　“云滔上，天宇与我竞豪放。
　　同笑看，无垠碧蓝无惆怅。”
　　多么豪迈啊！天宇与我共情怀啊！：
　　云海滔浪上，天宇在与我竞技着豪放！
　　一同笑看，那望不尽的碧蓝宇空毫无惆怅。
　　……

　　“穿层云再回大地。却望世间那点霜，
　　秋霜如此，不过彩妆。”
　　再看回到大地的词人，对于世间那点霜寒的不屑：
　　穿过云层我又回到大地。 回头看世间的那点霜冷，
　　秋霜竟不过如此，不过是抹了点彩妆而已。
　　……

　　这就是戈阳青，一位伟大词家
　　的《霜降天上观晴》——
　　这是一种多么豪迈的情怀啊！
　　人世间的那点秋霜，不过就是那一点，
　　那点彩妆而已！何须悲怆！何须伤感！
　　又何须凄凉呢！这就是豪放词家的“霜降天上观晴”——
　　“云滔上，天宇与我竞豪放。
　　同笑看，无垠碧蓝无惆怅……
　　穿层云再回大地。却望世间那点霜，
　　秋霜如此，不过彩妆……”
　　霜降天上观晴矣
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　　注释：
　　1.霜降：二十四节气之一，每年公历10月23日左右。霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。
　　2.天上：天空，天宇。
　　3.观晴：观赏晴天。
　　4.秋：四季之一，秋天，秋季。
　　5.霜：一种自然现象，是贴近地面的空气受地面辐射冷却的影响而降温到霜点 （指露点低于0）以下, 在地面或物体上凝华而成的白色冰晶。“霜，露所凝也。士气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。”——东汉·许慎《说文》。
　　6.晚秋：秋天的晚期，即将结束的秋天。诗人此特指秋季的最后一个节气“霜降”。
　　7.更比：比较更甚。
　　8.深秋：季秋时节。
　　9.凉：寒凉，凉冷。
　　10.今：今天，此时。
　　11.乘机：乘坐飞机，称此机会。
　　12.飞上：飞向，飞去。
　　13.天空：天上，天宇。地球周围的广大空间，日月星辰罗列的广大空间，谓天际空阔，宽广的宇宙。
　　14.赏观：观赏。
　　15.一派：犹一片，一阵（用于景色、气象、声音、言语等）。
　　16.晴朗：多用于形容天气清明，太阳高照的样子。
　　17.云滔：云海滔浪。
　　18.上：上面。
　　19.天宇：天空宇宙。
　　20.与：跟，和。
　　21.我：我自己，此指诗人自己。
　　22.竞： 比赛。
　　23.豪放：雄豪奔放。
　　24.同：一同，一起。
　　25.笑看：喜悦地看着。
　　26.无垠：广阔无边、没有边际。
　　27.碧蓝：深而澄的蓝色，青蓝色。此指碧蓝天空。
　　28.无：没有。
　　29.惆怅：大多形容伤感、愁闷、失意等。
　　30.穿云层：飞机等飞向高空和返回大地须要穿过云海层面。
　　31.再：再次。
　　32.回：回到。
　　33.大地：地面、地球表面广阔的土地。
　　34.却：表示转折。
　　35.望：看，回望。
　　36.世间：人世间、世界上。
　　37.那点：那么一点点。
　　38.秋霜：秋天的霜。
　　39.如此：如这样，那样。如此而已。
　　40.不过：只是，仅仅是。不过如此，不过而已。
　　41.彩妆：妆饰：装扮修饰。
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　　《霜降天上观晴》——
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　　秋天又染霜了，晚秋更加比那深秋寒凉。
　　寒露过了，又到霜降。今乘飞机去到天空，观赏了天上
　　一片晴朗。云海滔浪上，天宇在与我竞技着豪放！一同笑看，
　　那望不尽的碧蓝宇空毫无惆怅。穿过云层我又回到大地。
　　回头看世间的那么点霜，秋霜竟不过如此，
　　不过是抹了点彩妆而已……
　　……

　　“秋又霜，晚秋
　　更比深秋凉。寒露过，
　　是霜降。今乘机飞去天空，
　　赏观一派晴朗。云滔上，
　　天宇与我竞豪放。同笑
　　看，无垠碧蓝无惆怅。
　　穿层云再回大地。
　　却望世间那点霜，
　　秋霜如此，
　　不过彩妆……
　　……”
　　——《霜降天上观晴》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月27日

　　◎2019年10月26日，今天我们发布戈阳青《浓情咖啡》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《浓情咖啡》：

　　以往/以往的以往/我只喝一杯白开水/因为我只想在纯净的无味中/去寻觅属于我自己的滋味/即使在极至的诱惑下/我也只喝一杯淡淡的清茶/我不想有一种味道/主宰了我的品行
　　可一次/我无意中喝了杯咖啡/于是，我发现/在那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/于是，我就不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔/也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类/从即冲即饮，到黑色的纯正/就这样我摈弃了自己仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾/然而，也就是然而，有一种习惯/一种我与生俱来的习惯/却始终没有能改变——/我从不到充满着铜锈的咖啡店/去加入那虚无而娇柔的派对/我喜欢，喜欢用自己的方式/在黑色的沸点里分离出/那属于我自己的褐色——/一种从咖啡的黑色里/逐渐变红的玫瑰——/一种燃烧的酸楚
　　于是，我只想/给自己一个证明/仅仅属于自己的证明
　　咖啡是黑色的/我是浪漫的

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《浓情咖啡》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2007年。

　　一首咏吟咖啡浪漫黑色诱惑的诗篇！
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　　读者们期待的——
　　《戈阳青全集》（1500首）发布工作，正在有条不紊的准备中，文字编辑和设计制作正在细致地进行　　。2019年10月31日，我们见证历史的一幕！
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　　今天我们同时发布——
　　“《戈阳青诗词·珍藏版》作品发布平台·主题页）（2019·浓情咖啡版）。
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　　主题词——采用戈阳青经典诗句：
　　“咖啡是黑色的/我是浪漫的”。

　　诗人简介——采用29个编辑组通过的高度概括：
　　“中华文学诗歌史上首位集古体诗、近体诗、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。一位逾一千五百首站在巨峰上与唐宋诗人对话的中华当代诗人。其300首诗词与自先秦以来384位中华历代杰出诗人900首诗词《古今对阅》。举世罕见，千古奇观。成为自唐宋之后承传中华经典诗词最为杰出的诗词大家。”

　　题像——采用戈阳青2014年近照。

　　作品介绍——
　　“《浩世微尘》·2003年·作家出版社”；“《戈阳青诗词全集》·全集1500首”；“《古今对阅》上中下卷·全45集·1200首”。

　　箴言——
　　“品阅经典·澄净灵魂”
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　　《浓情咖啡》：
　　以往/以往的以往/我只喝一杯白开水/因为我只想在纯净的无味中/去寻觅属于我自己的滋味/即使在极至的诱惑下/我也只喝一杯淡淡的清茶/我不想有一种味道/主宰了我的品行
　　可一次/我无意中喝了杯咖啡/于是，我发现/在那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/于是，我就不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔/也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类/从即冲即饮，到黑色的纯正/就这样我摈弃了自己仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾/然而，也就是然而，有一种习惯/一种我与生俱来的习惯/却始终没有能改变——/我从不到充满着铜锈的咖啡店/去加入那虚无而娇柔的派对/我喜欢，喜欢用自己的方式/在黑色的沸点里分离出/那属于我自己的褐色——/一种从咖啡的黑色里/逐渐变红的玫瑰——/一种燃烧的酸楚
　　于是，我只想/给自己一个证明/仅仅属于自己的证明
　　咖啡是黑色的/我是浪漫的
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　　编者语：
　　戈阳青《浓情咖啡》诗作于2007年。
　　一首咏吟咖啡浪漫黑色诱惑的诗篇！
　　 ……

　　“咖啡是黑色的，
　　我是浪漫的。”……
　　无疑是——戈阳青
　　咏吟咖啡的最经典句子！
　　也是诗人留给我们，留给咖啡的
　　最经典浪漫诗句……
　　……

　　《浓情咖啡》——
　　……
　　戈阳青这首《浓情咖啡》——
　　作于2007年。戈阳青说，
　　自从写了这首诗后，以往一向
　　只喝白开水的他，每当写作时都会喝
　　上一杯咖啡了，习惯至今，这就是“代价”。
　　……
　　诗人这首《浓情咖啡》，不啻为一首抒怀
　　咖啡的浪漫之作，更是一首值得典藏与传世的
　　咖啡精品……诗篇可谓：咖啡入口，情浓入心，
　　中西融汇，浓烈香醇！诗之韵意，可高可低，
　　可近可远，可浅可深……既可品阅为一首咏吟浓情
　　咖啡的浪漫佳韵，也尽可上升为文化面层，尽抒情怀！
　　……
　　——尽管戈阳青并不赞同将纯粹的文学抒怀刻意地上升到
　　社会乃至国家民族的层面去理解，但对于这首《浓情咖啡》
　　所蕴含的深意，他也不反对我们在今天发布珍藏版时继续引用
　　以往的那段关于中华文化复兴的编者语——2007年，戈阳青在
　　《浓情咖啡》中写下了这样的诗句：“……可一次/我无意中喝了
　　杯咖啡/于是，我发现/在那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/
　　于是，我就不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔/也
　　认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类……/就这样我摈弃了
　　自己仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾……”
　　戈阳青在当时谈到这首诗说：“近代，西方带着枪炮来到中国时，
　　给我们留下的是憎恨。而现在，当西方带着‘浓情咖啡’再到
　　中国时，却让我们随着黑色摇滚而忘情地舞蹈，这就是文化
　　的强大魅力和不可阻挡的威力！”…… 但始终坚信中华
　　文化伟大复兴的戈阳青，在最后写下了他那著名的诗句：
　　“……我只想/给自己一个证明/仅仅属于自己的证明——
　　咖啡是黑色的/我是浪漫的”——戈阳青说：
　　“文化的暂时缺失并不可怕，只要我们
　　稍存一丝自我的浪漫，我们就不会被黑色淹没，
　　中华文化就一定会在世界文化中再放耀眼的光芒！”
　　……
　　“于是，我只想/给自己
　　一个证明/仅仅属于自己
　　的证明——/咖啡是黑色的
　　我是浪漫的……”
　　……

　　《浓情咖啡》
　　诗人说——

　　以往，以往的以往，我只喝一杯白开水，因为
　　我只想在纯净的无味中，去寻觅属于我自己的滋味：
　　“以往/以往的以往/我只喝一杯白开水/因为我只想
　　在纯净的无味中/去寻觅属于/我自己的滋味……”
　　……

　　即使在极至的诱惑下，我也只喝一杯淡淡
　　的清茶，我不想有一种味道，主宰了我的品行：
　　“即使在极至的诱惑下/我也只喝一杯淡淡的
　　清茶/我不想有一种味道主宰了我的品行……”
　　……

　　可一次，我无意中喝了杯咖啡，于是，我发现，
　　在那黑色的摇滚里，弥漫着一种浪漫的浓情，于是，
　　我就不自禁地一杯，接着一杯，我便认识了雀巢，麦斯维尔，
　　也认识了可口可乐，一种属于咖啡在饮料中的同类：
　　“可一次/我无意中喝了杯咖啡/于是，我发现/在
　　那黑色的摇滚里/弥漫着一种浪漫的浓情/于是，我就
　　不自禁地/一杯，接着一杯/我便认识了雀巢，麦斯维尔
　　也认识了可口可乐/一种属于咖啡在饮料中的同类……”
　　……

　　从即冲即饮，到黑色的纯正，就这样我摈弃了
　　自己仅有的味道，无休止地在黑色的主宰中沸腾：
　　“从即冲即饮，到黑色的纯正/就这样我摈弃了自己
　　仅有的味道/无休止地在黑色的主宰中沸腾……”
　　……

　　然而，也就是然而，有一种习惯，一种我与生俱来
　　的习惯，却始终没有能改变——我从不到充满着铜锈的咖啡店，
　　去加入那虚无而娇柔的派对，我喜欢，喜欢用自己的方式，在
　　黑色的沸点里分离出那属于我自己的褐色——一种从咖啡
　　的黑色里/逐渐变红的玫瑰——一种燃烧的酸楚：
　　“然而，也就是然而，有一种习惯/一种我与生俱来的
　　习惯/却始终没有能改变——/我从不到充满着铜锈的咖啡店
　　去加入那虚无而娇柔的派对/我喜欢，喜欢用自己的方式/在
　　黑色的沸点里分离出/那属于我自己的褐色——一种从咖啡
　　的黑色里/逐渐变红的玫瑰——一种燃烧的酸楚……”
　　……

　　于是，我只想给自己一个证明，仅仅
　　属于自己的证明：
　　“于是，我只想/给自己一个证明/仅仅
　　属于自己的证明……”
　　……

　　咖啡是黑色的，我是浪漫的：
　　“咖啡是黑色的/我是浪漫的……”
　　……

　　注释：
　　咖啡——与茶、可可同为流行于世界的三大主要饮品。同时“茶文化”与“咖啡文化”也成为东西方两大文化的代名词。
　　“咖啡”一词源自希腊语“Kaweh”，意思是“力量与热情”。
　　咖啡树是属茜草科常绿小乔木，日常饮用的咖啡是用咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来的，而咖啡豆就是指咖啡树果实内之果仁，再用适当的烘焙方法烘焙而成。
　　……

　　《浓情咖啡》——
　　……
　　以往，以往的以往，我只喝一杯白开水……
　　因为我只想在纯净的无味中，去寻觅属于我自己的
　　滋味，即使在极至的诱惑下，我也只喝一杯淡淡的清茶，
　　我不想有一种味道，主宰了我的品行……可一次，我无意中
　　喝了杯咖啡，于是，我发现，在那黑色的摇滚里，弥漫着一种
　　浪漫的浓情……于是，我就不自禁地一杯，接着一杯，我便
　　认识了雀巢，麦斯维尔，也认识了可口可乐，一种属于
　　咖啡在饮料中的同类……从即冲即饮，到黑色的纯正，就
　　这样我摈弃了自己仅有的味道，无休止地在黑色的主宰
　　中沸腾……然而，也就是然而，有一种习惯，一种我
　　与生俱来的习惯，却始终没有能改变——我从不
　　到充满着铜锈的咖啡店去加入那虚无而
　　娇柔的派对……
　　……

　　“我喜欢，喜欢
　　用自己的方式/在
　　黑色的沸点里分离出
　　那属于我自己的褐色——
　　一种从咖啡的黑色里/逐渐
　　变红的玫瑰——/一种燃烧
　　的酸楚/于是，我只想给
　　自己一个证明/仅仅
　　属于自己的证明
　　咖啡是黑色的
　　我是浪漫的……
　　……”
　　——《浓情咖啡》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月26日

　　◎2019年10月24日，今天2时36分丑时，我们迎来了“霜降”时节，这是秋季的第六个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·霜降》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《霜降》：

　　初霜晶熠沃野上，夜谢云彩蛰眠长。苏翁叹秋千树黄，惟赞芙蓉独自芳。

　　《霜降》赏析释文：
　　初降的霜似若闪亮的晶体铺满原野，夜告别了云彩蜇虫进入了长久伏眠。苏翁叹惜晚秋时节千棵树都枯黄了，惟独赞赏那秋天芙蓉还独自地华芳。

　　各位读者：

　　今天（10月24日）2时36分丑时，我们迎来了“霜降”时节，这是秋季的第六个节气。

　　咏中国农历二十四节气·霜降

　　《霜降》：
　　初霜晶熠沃野上，夜谢云彩蛰眠长。苏翁叹秋千树黄，惟赞芙蓉独自芳。

　　《霜降》赏析释文：
　　初降的霜似若闪亮的晶体铺满原野，夜告别了云彩蜇虫进入了长久伏眠。苏翁叹惜晚秋时节千棵树都枯黄了，惟独赞赏那秋天芙蓉还独自地华芳。

　　霜降：传统意义为，天气渐冷，开始有霜。每年公历10月22或23或24日，太阳到达黄经210°，时为霜降。
　　《月令七十二候集解》：“霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。”霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。古籍《二十四节气解》中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。
　　中国古代将霜降分为三候：“一候豺祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。”此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。
　　此时，中国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。而此时在纬度偏南的中国南方地区，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。在华南南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。陆游在《霜月》中写有“枯草霜花白，寒窗月新影。”说明寒霜出现于秋天晴朗的月夜。秋晚没有云彩，地面上如同揭了被，散热很多，温度骤然下降到 0℃以下，靠地面不多的水汽就会凝结在溪边、桥间、树叶和泥土上，形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花。
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月24日

　　◎2019年10月23日，今天我们发布戈阳青《秋风》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋风》：

　　风萧孤霜秋着凉，万木凋疏叶落黄。卷起悲伤秋冷去，引来冬寒风更狂。

　　《秋风》赏析释文：
　　风萧萧孤寂的寒霜让整个秋天着凉，万千树木凋零叶被吹落下一片枯黄。风卷起了那悲伤让秋天的清冷去了，可就引来冬天的冰寒让风更加烈狂。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《秋风》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2010年。

　　一首咏吟秋风卷凉笑引寒彻的诗篇！
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　　《秋风》——
　　意象寒悄，构思俊逸，寒凉潇洒……
　　以秋风之孤霜着凉，以秋风之横扫落叶，以秋风之卷起悲冷，以秋风之笑引寒冽……
　　以风霜秋，以风落秋，以风送秋……
　　“卷起悲伤秋冷去，
　　　　引来冬寒风更狂……”
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　　在《古今对阅》里，
　　《秋风》入选“秋”，并与刘彻的《秋风辞》作“绝句赏阅”……
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　　《秋风》：
　　风萧孤霜秋着凉，万木凋疏叶落黄。卷起悲伤秋冷去，引来冬寒风更狂。

　　《秋风》赏析释文：
　　风萧萧孤寂的寒霜让整个秋天着凉，万千树木凋零叶被吹落下一片枯黄。风卷起了那悲伤让秋天的清冷去了，可就引来冬天的冰寒让风更加烈狂。
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　　编者语：
　　戈阳青《秋风》诗作于2010年。
　　一首咏吟秋风卷凉笑引寒彻的诗篇！
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　　风萧萧孤寂的寒霜让整个秋天着凉，万千树木凋零叶被吹落下一片枯黄：
　　“风萧孤霜秋着凉，万木凋疏叶落黄……”
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　　风卷起了那悲伤让秋天的清冷去了，可就引来冬天的冰寒让风更加烈狂：
　　“卷起悲伤秋冷去，引来冬寒风更狂……”
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　　戈阳青这首《秋风》——
　　意象寒悄，构思俊逸，寒凉潇洒……
　　以秋风之孤霜着凉，以秋风之横扫落叶，
　　以秋风之卷起悲冷，以秋风之笑引寒冽……
　　以风霜秋，以风落秋，以水送秋……
　　“卷起悲伤秋冷去，
　　引来冬寒风更狂……”
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　　在《古今对阅》里，
　　《秋风》入选“秋”，并与刘彻的《秋风辞》
　　作“绝句赏阅”……
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　　注释：
　　秋风：秋天的风。古诗描写秋风的绝句有：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（战国·屈原《九歌·湘夫人》）。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”（汉·刘彻《秋风辞》）。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”（三国·曹丕《燕歌行》）“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）。“半夜酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。”（唐·窦巩《秋夕》）。“秋风吹不尽，总是玉关情。”（唐·李白《秋歌》）。“秋风万里动，日暮黄云高。”（唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》）。“帘卷西风，人比黄花瘦。”（宋·李清照《醉花阴》）。
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　　《秋风》——
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　　风萧萧孤寂的寒霜让整个秋天着凉……
　　万千树木凋零叶被吹落下一片枯黄……
　　风卷起了那悲伤让秋天的清冷去了……
　　可就引来冬天的冰寒让风更加烈狂……
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　　“风萧孤霜秋着凉，万木凋疏叶落黄。
　　卷起悲伤秋冷去，引来冬寒风更狂……”
　　——《秋风》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月23日

　　◎2019年10月22日，今天我们发布戈阳青《秋水》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋水》：

　　秋水依依秋水粼，淼镜映谷照秋深，水天此时共一色，欲若望穿伊人境。

　　《秋水》赏析释文：
　　秋天的水依依含情秋天的水清澈明净，秋水似浩淼镜子映着峡谷也照着秋深。水与天哦此时同一种颜色且清波透明，亦如可以用来望穿伊人之心境的明镜。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《秋水》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2010年。

　　一首咏吟秋水淼镜水天一色的诗篇！
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　　《秋水》——
　　意象美婉，构思妙曼，清幽婉明……
　　以秋水之清澈依依含情，以秋水之淼镜映照秋深，以水天共一色望穿伊人心境……
　　以水依秋，以水明秋，以水望秋……
　　“水天此时共一色，
　　欲若望穿伊人境……”
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　　在《古今对阅》里，
　　《秋水》同时被两个主题选中，“秋”与“恋情”，并在“恋情”里，与诗经的《蒹葭》作“绝句赏阅”……
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　　《秋水》：
　　秋水依依秋水粼，淼镜映谷照秋深，水天此时共一色，欲若望穿伊人境。

　　《秋水》赏析释文：
　　秋天的水依依含情秋天的水清澈明净，秋水似浩淼镜子映着峡谷也照着秋深。水与天哦此时同一种颜色且清波透明，亦如可以用来望穿伊人之心境的明镜。
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　　编者语：
　　戈阳青《秋水》诗作于2010年。
　　一首咏吟秋水淼镜水天一色的诗篇！
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　　秋天的水依依含情秋天的水清澈明净，秋水似浩淼镜子映着峡谷也照着秋深：
　　“秋水依依秋水粼，淼镜映谷照秋深……”
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　　水与天哦此时同一种颜色且清波透明，亦如可以用来望穿伊人之心境的明镜：
　　“水天此时共一色，欲若望穿伊人境……”
　　……

　　戈阳青这首《秋水》——
　　意象美仑，构思精妙，清幽婉明……
　　以秋水之清澈依依含情，以秋水之淼镜映照秋深，
　　以天水共一色望穿伊人心境……
　　以水依秋，以水明秋，以水望秋……
　　“水天此时共一色，
　　欲若望穿伊人境……”
　　……

　　在《古今对阅》里，
　　《秋水》同时被两个主题选中，“秋”与“恋情”，
　　并在“恋情”里，与诗经的《蒹葭》
　　作“绝句赏阅”……
　　……

　　注释：
　　秋水：秋天的水。
　　古诗描写秋水的绝句有：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（唐·王勃《滕王阁序》）。人曰：秋水清澈，看后让人心旷神怡，因此古人又用“秋水”来比喻“清澈的眼波”。“一双瞳人剪秋水。”（唐·李贺《唐儿歌》），后来便有了“望穿秋水”的典故。
　　戈阳青取其双意作此诗。
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　　《秋水》——
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　　　　秋天的水依依含情秋天的水清澈明净……
　　秋水似浩淼镜子映着峡谷也照着秋深……
　　水与天哦此时同一种颜色且清波透明……
　　亦如可以用来望穿伊人之心境的明镜……
　　……

　　“秋水依依秋水粼，淼镜映谷照秋深。
　　水天此时共一色，欲若望穿伊人境……”
　　——《秋水》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月22日

　　◎2019年10月21日，今天我们发布戈阳青《秋雨》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋雨》：

　　雨落荷叶花无声，泪洒碧池莲有情。去时一别秋断藕，此望千丝依留心。

　　《秋雨》赏析释文：
　　雨水滴落在荷叶上花儿哟悄然地无声，那泪水洒落碧池里莲花却是有情的啊。去时的离别就如若那秋天的莲藕断了，望着雨丝就如剪不断的情丝依留我心。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《秋雨》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2010年。

　　一首咏吟秋雨缱绻莲藕情丝的诗篇！
　　……

　　戈阳青这首《秋雨》——
　　意象妙寓，构思精微，情思缱绻……
　　以秋雨作离别的眼泪，以荷花为离别的伤怀，以藕断藕（雨）丝不断为秋雨情思飞絮……
　　切切感人，娓娓道来，如泣如诉……
　　“去时一别秋断藕，
　　此望千丝依留心……”
　　……

　　在《古今对阅》里，
　　《秋雨》同时被两个主题选中，“秋”与“荷花”，并在“荷花”里，与李清照的《一剪梅》作“绝句赏阅”……
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　　《秋雨》：
　　雨落荷叶花无声，泪洒碧池莲有情。去时一别秋断藕，此望千丝依留心。

　　《秋雨》赏析释文：
　　雨水滴落在荷叶上花儿哟悄然地无声，那泪水洒落碧池里莲花却是有情的啊。去时的离别就如若那秋天的莲藕断了，望着雨丝就如剪不断的情丝依留我心。
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　　编者语：
　　戈阳青《秋雨》诗作于2010年。
　　一首咏吟秋雨缱绻莲藕情丝的诗篇！
　　 ……

　　雨水滴落在荷叶上花儿哟悄然地无声，
　　那泪水洒落碧池里莲花却是有情的啊：
　　“雨落荷叶花无声，泪洒碧池莲有情……”
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　　去时的离别就如若那秋天的莲藕断了，
　　望着雨丝就如剪不断的情丝依留我心：
　　“去时一别秋断藕，此望千丝依留心……”
　　……

　　戈阳青这首《秋雨》——
　　意象妙寓，构思精微，情思缱绻……
　　以秋雨作离别的眼泪，以荷花为离别的伤怀，
　　以藕断藕（雨）丝不断为秋雨情思飞絮……
　　切切感人，娓娓道来，如泣如诉……
　　“去时一别秋断藕，
　　此望千丝依留心……”
　　……

　　在《古今对阅》里，
　　《秋雨》同时被两个主题选中，“秋”与“荷花”，
　　并在“荷花”里，与李清照的《一剪梅》
　　作“绝句赏阅”……
　　……

　　注释：
　　秋雨：秋天的雨。古诗描写秋雨的绝句有：“雨色秋来寒，风严清江爽。”（唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》）。“宿雨朝来歇，空山秋气清。”（唐·李端《茂陵山行陪韦金部》）。“雨径绿芜合，霜园红叶多。”（唐·白居易《司马宅》）。“对潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”（宋·柳永《八声甘州》）。“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”（宋·黄庭坚《念奴娇》）。“秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多。”（元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首 》）。
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　　《秋雨》——
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　　雨水滴落在荷叶上花儿哟悄然地无声……
　　那泪水洒落碧池里莲花却是有情的啊……
　　去时的离别就如若那秋天的莲藕断了……
　　望着雨丝就如剪不断的情丝依留我心……
　　……

　　“雨落荷叶花无声，泪洒碧池莲有情，
　　“去时一别秋断藕，此望千丝依留心……”
　　——《秋雨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月21日

　　◎2019年10月20日，今天我们发布戈阳青《秋思》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《秋思》：

　　孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。萧木已尽霜鬓白，梧桐雨里念春家。

　　《秋思》赏析释文：
　　秋孤寂月寒凉这秋天就只剩下了孤零的枝桠，绵绵情丝淅淅落叶都在秋日晚风里凄厉飘下。看万木萧疏的枯树却已经染上了鬓白的霜寒，即使在梧桐的雨泪里我依然念着春天的家啊！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《秋思》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2011年。

　　一首抒怀缱绻秋思之情的诗篇！
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　　昨天我们公布了——
　　戈阳青诗歌诗词总量达一千五百首的消息后，祝贺与问候之情再次溢满了珍藏版发布平台的读者空间。

　　人们再次以——

　　“由衷的喜悦”、“简直不可思议”、“真是不敢相信”、“太震撼人心了”、“这才是当之无愧的皇冠诗人”、“文学史上又一位实至名归的伟大杰出诗人、诗词大家！”、“向让我们时代可以与唐宋诗人同在巨峰上对话的杰出诗人戈阳青先生致意！”、

　　“那1400首作品精美的全集发表公布，就已经让我心跳不止了，又即将1500首啊，文学文化的极大幸事……”、“谁说当今没有真正文化巨匠的诞生，倍感骄傲！这让很多自甘荒于耕耘收获，浮有虚名者们相形见绌。”、

　　“能够‘静心潜能、沉浸于新’（极其崇拜戈阳青先生这一句箴言）十几年,获如此巨量的品质卓绝,敬佩有加,尊仰不已!”、

　　“听了太多文化复兴的空洞口号，方知这才是可以让民族文化真正复兴的力量和源泉，就民族人文传承来讲，文学尤其诗歌的皇冠地位，仍旧无法撼动，超级激动！……”等，表达了各自心潮澎湃的心境。

　　读者们热切期待10月31日《戈阳青全集》（1500首）的正式发布。
　　……

　　有细心的读者和学者注意到——

　　在发布《戈阳青全集》（1200首）的“戈阳青简介”里，我们开始鲜明地发表我们的学术研究观点。至1300首、1400首，再至即将到来的1500首全集，以及今天选摘的部分读者和学者的言论等。我们认为，这是本着对于文学和文化负责的态度而行。
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　　永远的高山仰止，只能无限期地阻碍一个民族文化的跨越式进步。能够时逢戈阳青这样一位足以堪称中华文学史上的杰出诗人，是我们民族的又一大福音和幸运！
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　　毫无疑问——
　　这得益于科学进步带来的互联网！互联网的迅即和广泛成就了“戈阳青文学现象”的宏篇巨献！

　　数万个阅读页面，尤其逾千首精美制作的戈阳青诗词，加之已数百万字的赏析解读注释，可以让任何需要认识戈阳青和阅读戈阳青作品的愿望得以实现，无论你在世界的任何地方！
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　　箴言说，须调查研究，才具备发言权。评论者，需了解和研究原著，才会有学术评论的理据；读者，则需要阅读，才会有感言心得和认为。
　　而从《戈阳青全集》（1200首）正式发布开始，已经具备了这些公开条件。这给广大读者阅读戈阳青作品带来了便捷。
　　……

　　那种“以读者阅读不了作品和读不到全部作品”为掩耳的轻率和妄加评论，已经随着互联网时代的到来而不能。
　　这是一个开放的时代，人们会以自己的亲自品阅，来加以自我衡量。评论者也会为自己是否轻言而心有余悸之慎重。
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　　而我们的研究成果，也会伴随《戈阳青全集》的更加深入人心，日渐丰盛，随时予以发表。
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　　多年前，戈阳青就曾经说过——
　　互联网是伟大的，其传播的快捷与广泛，无以伦比。因特网上精华很多，但糟粨也很多，关键在于自己选择。

　　而令人惊异钦佩的是，“低调做人，高调做事。”的戈阳青先生的睿智与预见！
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　　2006年，当人们还认为 “互联网”只是一种没有格调的传播途径时，戈阳青毅然接受了以他著作命名的《浩世微尘》文学经典网的邀请，同意授权发布他的全部作品。
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　　2014年，当人们还认为“微信”只不过是一种通俗的交友平台时，戈阳青又毅然同意了文学网提出的，依托微信通道，建立《戈阳青诗词·珍藏版》发布平台。
　　今天的事实，证明了其前瞻性和巨大传播效应。
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　　秋天给予了我们太多的思绪，今天品阅戈阳青的《秋思》，同时重温元代诗人马致远的《秋思》情怀……
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　　《秋思》：
　　孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。萧木已尽霜鬓白，梧桐雨里念春家。

　　《秋思》赏析释文：
　　秋孤寂月寒凉这秋天就只剩下了孤零的枝桠，绵绵情丝淅淅落叶都在秋日晚风里凄厉飘下。看万木萧疏的枯树却已经染上了鬓白的霜寒，即使在梧桐的雨泪里我依然念着春天的家啊！
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　　编者语：
　　戈阳青《秋思》诗作于2011年。
　　一首抒怀缱绻秋思之情的诗篇！
　　 ……

　　《秋思》——
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　　秋思：秋之思，秋之念。
　　秋思：秋的思念，秋的思怀。
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　　诗人说——

　　秋孤寂月寒凉这秋天就只剩下了孤零的枝桠，
　　绵绵情丝淅淅落叶都在秋日晚风里凄厉飘下：
　　“孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。”
　　……
　　看万木萧疏的枯树却已经染上了鬓白的霜寒，
　　即使在梧桐的雨泪里我依然念着春天的家啊：
　　“萧木已尽霜鬓白，梧桐雨里念春家”
　　……

　　《秋思》——

　　秋思诗——
　　在中华古典诗歌里，占有显要位置，自古以来也留下了
　　许多杰出作品。今天发布戈阳青《秋思》珍藏版，我们用了
　　十七条注释，古韵诗编辑组也精心选择了数十首秋思或与秋思
　　情怀有关的诗篇和诗句，与大家共享秋思情怀！
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　　秋思，是一个关于秋天的主题，是对于整个秋天的情感……
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　　虽然我们已经过了孟秋（初秋），
　　也经过了仲秋，但我们还在季秋（深秋、晚秋）……
　　我们会在金色秋天里，去迎接秋天最后节气的来临！
　　秋天是美好的，即使最终有落叶，有寒露之后的霜降……
　　之后还随之而有冥冬……但依然不是绝望——
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　　“萧木已尽霜鬓白，
　　梧桐雨里念春家……”
　　……

　　注释：
　　1.秋思：秋天思怀。
　　2.孤秋：孤独的秋天，孤寂的秋季。
　　3.冷月：清冷的月光。“华灯閟艰岁，冷月挂空府。”——宋·苏轼《次韵刘景文路分上元》。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”——宋·姜夔《扬州慢》。“孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。”——戈阳青《秋思》。
　　4.独：唯独，只剩下。
　　5.枝桠：呈叉状的树枝。“孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。”——戈阳青《秋思》。
　　6.情丝：情感的丝线，情牵。“恨缕情丝春絮远，怅梦隔、银屏难到。”——宋·吴文英《珍珠帘》。“一缕情丝，两行清泪，渍透千重铁。”——明·张红桥《念奴娇》。“为问西风因底怨。百转千回，苦要情丝断。”——明末清初·王夫之《蝶恋花》。“孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。”——戈阳青《秋思》。
　　7.落叶：一种自然现象。
　　秋天，大部分落叶植物和树木开始落叶，叶子枯黄卷曲，从树上落下，随风飘舞。落叶也代表深秋后，冬天即将到来。
　　“榈庭多落叶，慨然已知秋。”——魏晋·陶潜《酬刘柴桑》。“四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。”——魏晋·陆机《燕歌行》。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”——魏晋·曹植《美女篇》。“落叶思纷纷，蝉声犹可闻。”——南北朝·吴均《赠鲍舂陵别诗》。“千株同落叶，百丈共寻霞。”——南北朝·萧纲《临后园诗》。“落叶飘蝉影，平流写雁行。”——唐·上官仪《奉和秋日即目应制》。“落叶他乡树，寒灯独夜人。”——唐·马戴《灞上秋居》。“食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。”——唐·王维《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》。“秋塘唯落叶，野寺不逢人。”——唐·韦应物《荅杨奉礼》。“离人将落叶，俱在一船中。”——唐·卢纶《与畅当夜泛秋潭》。“落叶声策策，惊鸟影翩翩。”——唐·白居易《秋月》。“孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。”——戈阳青《秋思》。
　　8.夕风：晚风。此指晚秋的风。
　　9.下：落下。
　　10.萧木：寂寥冷落的树木。萧：萧然，萧条，冷落。木：树木。“萧木已尽霜鬓白，梧桐雨里念春家。”——戈阳青《秋思》。
　　11.已尽：已濒临完结，已经完结。萧木已尽，指树木的叶子已经快落完了。
　　12.霜鬓：白色鬓发。亦作“霜髩”。
　　13.白：白色。
　　14.梧桐：锦葵目梧桐属，一种落叶乔木。花期5月，果期9～10月。
　　梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是中国有诗文记载的最早的著名树种之一。植物含义，仅取诗中所含寓意：一是孤独忧愁，风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如李煜《相见欢》的“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。二是离情别绪，在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如白居易《长恨歌》的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”
　　“萧木已尽霜鬓白，梧桐雨里念春家。”——戈阳青《秋思》。
　　15.雨：雨水。
　　16.念：惦记，想念，思念。
　　17.春家：春天的家园。此指春天。戈阳青的“梧桐雨里念春家”意为，即使在梧桐孤愁悲绝的雨泪里，我依然惦记着春天的家园，依然想往着充满希望的春天。
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　　《秋思》——

　　在自古咏秋的诗中，以“秋思”命题的诗较多，
　　诗人多以悲凉瑰丽的诗句，留下了自己对于秋的缠绵情思……
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　　《秋思》（南北朝·萧悫）：“清波收潦日，华林鸣籁初。芙蓉露下落，杨柳月中疏。燕帏缃绮被，赵带流黄裾。相思阻音息，结梦感离居。”
　　《秋思》（唐·白居易）：“病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。”《秋思》（唐·杜牧）：“热去解钳釱，飘萧秋半时。微雨池塘见，好风襟袖知。发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。”《秋思》（唐·李白）：“春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。”《秋思》（唐·许浑）：“琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。”《秋思》（唐·张籍）：“洛阳城里见秋风，欲作归书意万重。忽恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
　　《秋思》（宋·陆游）：“乌桕微丹菊渐开，天高风送雁声哀。诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来。”《秋思》（宋·范仲淹）：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”
　　《秋思》（元·马致远）：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
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　　在自古《秋思》的诗篇中，尤以马致远的《秋思》最为流传甚广。
　　 如果说马致远的《秋思》，在景情交融中构画了一种凄凉悲苦的意境；
　　而戈阳青的《秋思》，却在景情交融里蕴含了一种凄苦绝境中怀春的意境。
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　　“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”——《秋思》（元·马致远）
　　“孤秋冷月独枝桠，情丝落叶夕风下。萧木已尽霜鬓白，梧桐雨里念春家。”——《秋思》（戈阳青） ”
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月20日

　　◎2019年10月19日，今天我们发布戈阳青《听晨》等10首词的欣赏版和文本版。戈阳青今天完成他作品总量的一千五百首。

　　《听晨》、《听夜》、《听春》、《听夏》、《听秋》、《听冬》、《听古》、《听今》、《听远》、《听近》。

　　《听晨》等10首词于10月19日新作。至此，戈阳青完成他作品总量的1500首。

　　◎2019年10月19日，今天我们发布戈阳青《静阅无声》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《静阅无声》：

　　就在飘晃的/浮世里，静静地/留点时间给阅读吧/即便只是一个秒分
　　真正的阅读/是宁静的虔诚，即使/只阅一个字一段文/也应让它相约灵魂
　　透过那圣洁文字给你/带来的感动，你会若然领悟/这世上真有久逢甘露的甜润/即使那些让你伤心的泪水/也会是荡涤心灵的甘霖
　　宁静，是阅读的根本/纵然是高声的朗读，也/应是你无声阅读的乐音/无声的文字里，有一个/绚烂无比的浩瀚无垠
　　静阅无声/漫读心灵……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《静阅无声》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2014年。

　　一首咏吟静阅无声漫读心灵的诗篇！
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　　今天凌晨——
　　戈阳青新作10首词章。完成了他诗歌诗词总量的1500首！
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　　这是一个值得中华文学和文化纪念的日子。
　　因为这是一位站在巨峰上与唐宋诗人对话的中华当代诗人的一千五百首，是一位其三百首诗词与自先秦以来三百八十四位中华历代诗人九百首古今对阅的诗词大家的一千五百首。
　　戈阳青无疑是一位当之无愧的承传中华诗词经典杰出的中华诗家！
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　　今天，《浩世微尘》文学经典网各相关编辑制作组，
　　正式进入特别编辑制作程序，将在10月31日，正式向海内外发布《戈阳青全集》（1500首）的欣赏版和文本版。
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　　从10月6日正式发布《戈阳青全集》（1400首），至戈阳青今天（10月19日）完成1500首，不到半月。

　　戈阳青1500首最后的20首——
　　依然以质与量的惊艳无比，赢得了我们的敬仰和敬佩！严谨、严肃、以品质为本的文学精神，依然体现在戈阳青巨量的作品里。
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　　戈阳青最后二十首的词章题为：
　　《听笛》、《听琴》、《听鼓》、《听山》、《听云》、《听风》、《听雨》、《听江》、《听海》、《听月》、《听晨》、《听夜》、《听春》、《听夏》、《听秋》、《听冬》、《听古》、《听今》、《听远》、《听近》。……二十首，是晨夜交融，四季交替，古今以往，远近冥想！且自为词体，格式严谨，文字音韵相同的二十首。
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　　戈阳青在最后十首的词章中写道：

　　《听晨》：
　　“新晨就天亮，朝晖催天醒。花晨月夕人向往，惟聆晨朝之音。却听，却听。夜去伴晨声。”
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　　《听夜》：
　　“夜落天幕降，黑暗寻光明。夜阑人静盼晨曦，惟聆月花之音。却听，却听。向晨伴夜声。”
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　　《听春》：
　　“春晓百鸟鸣，翠屏惹花心。春暖花开多妩媚，惟聆争春之音。却听，却听。韶华伴春声。”
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　　《听夏》：
　　“酷暑当呼凉，盛夏燃激情。夏若繁花仍诱人，惟聆青春之音。却听，却听。炽热伴夏声。”
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　　《听秋》：
　　“秋柔水含情，晚凉降霜冷。金秋送爽花月明，惟聆叶落之音。却听，却听。寒寥伴秋声。”
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　　《听冬》：
　　“冬冥生息宁，凌雪锥骨心。黑布隆冬泯灭人，惟聆梅岭之音。却听，却听。向春伴冬声。”
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　　《听古》：
　　“古往有今来，亘古藏永恒。名流千古天音颂，惟聆旷古之音。却听，却听。绝响伴古声。”
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　　《听今》：
　　“今因有古往，即今方底蕴。知往鉴今犹天明，惟聆继往之音。却听，却听。承传伴今声。”
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　　《听近》：
　　“听近或为远，近远可鉴明。近忧远虑深深有，惟聆料远之音。却听，却听。心知伴近声。”
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　　《听远》：
　　“知远即为近，远近皆方明。登高远眺观天下，惟聆高瞻之音。却听，却听。极目伴远声。”
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　　今天，品阅戈阳青《静阅无声》——
　　这首诗自2014年起，就一直是《戈阳青诗词·珍藏版》的主题诗！
　　“静阅无声/漫读心灵……”
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　　《静阅无声》：
　　就在飘晃的/浮世里，静静地/留点时间给阅读吧/即便只是一个秒分
　　真正的阅读/是宁静的虔诚，即使/只阅一个字一段文/也应让它相约灵魂
　　透过那圣洁文字给你/带来的感动，你会若然领悟/这世上真有久逢甘露的甜润/即使那些让你伤心的泪水/也会是荡涤心灵的甘霖
　　宁静，是阅读的根本/纵然是高声的朗读，也/应是你无声阅读的乐音/无声的文字里，有一个/绚烂无　　比的浩瀚无垠
　　静阅无声/漫读心灵……
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　　编者语：
　　戈阳青《静阅无声》诗作于2014年。
　　一首咏吟静阅无声漫读心灵的诗篇！
　　 ……

　　《静阅无声》——
　　自2014年以来，一直作为
　　《戈阳青诗词·珍藏版》
　　发布平台的主题诗！
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　　静阅无声……
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　　静阅——
　　静静地阅读，悄然无声地阅读，
　　心里默默地阅读，用心灵阅读，
　　静：安静，悄静，静心，恬静，
　　阅：阅读，阅览……
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　　无声——
　　“视之无形，听之无声。”《庄子·知北游》。
　　“画形於无象，造响於无声。”魏·曹植《七启》。
　　“草木之无声，风挠之鸣。”唐·韩愈 《送孟东野序》。
　　“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”唐·白居易《琵琶行》。
　　“随风潜入夜，润物细无声。”唐·杜甫《春夜喜雨》。
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　　静阅无声——
　　用心灵去静静地阅读……
　　“静阅无声
　　漫读心灵……”
　　……

　　《静阅无声》
　　诗人说——

　　就在飘晃的浮世里，静静地留点时间
　　给阅读吧，即便只是一个秒分：
　　“就在飘晃的/浮世里，静静地/留点时间
　　给阅读吧/即便只是一个秒分……”
　　……

　　真正的阅读，是宁静的虔诚，
　　即使只阅一个字，一段文，也应让它相约灵魂：
　　“真正的阅读/是宁静的虔诚，即使/只阅
　　一个字一段文/也应让它相约灵魂……”
　　……

　　透过那圣洁文字给你带来的感动，
　　你会若然领悟，这世上真有久逢甘露的甜润，
　　即使那些让你伤心的泪水，也会是荡涤心灵的甘霖：
　　“透过那圣洁文字给你/带来的感动，你会若然领悟
　　这世上真有久逢甘露的甜润/即使那些让你伤心
　　的泪水/也会是荡涤心灵的甘霖……”
　　……

　　宁静，是阅读的根本，纵然是高声的朗读，
　　也应是你无声阅读的乐音，无声的文字里，
　　有一个绚烂无比的浩瀚无垠：
　　“宁静，是阅读的根本/纵然是高声的朗读，也
　　应是你无声阅读的乐音/无声的文字里，有一个
　　绚烂无比的浩瀚无垠……”
　　……

　　静阅无声，漫读心灵：
　　“静阅无声/漫读心灵……”
　　……

　　《静阅无声》——
　　……
　　于静之阅，去聆听无声。
　　于漫之读，去澄净心灵。
　　“静阅无声，漫读心灵。”
　　——戈阳青
　　……

　　诗人说，
　　……
　　就在飘晃的浮世里，静静地
　　留点时间给阅读吧，即便只是一个秒分，
　　真正的阅读，是宁静的虔诚，即使只阅一个
　　字一段文，也应让它相约灵魂……透过那圣洁
　　文字给你带来的感动，你会若然领悟，这世上
　　真有久逢甘露的甜润，即使那些让你伤心
　　的泪水，也会是荡涤心灵的甘霖……
　　……

　　“宁静，是
　　阅读的根本
　　纵然是高声的
　　朗读，也/应是你无
　　声阅读的乐音/无声
　　的文字里，有一个
　　绚烂无比的浩瀚
　　无垠/静阅无声
　　漫读心灵……
　　……”
　　——《静阅无声》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月19日

　　◎2019年10月18日，今天我们发布戈阳青《如果》等10首诗的欣赏版和文本版。

　　《如果》、《惦记》、《欠你》、《心疼》、《挂念》、《秋阳又来》、《晚秋断想》、《无题》、《人生之愿》、《天籁之音》。

　　《如果》等10首诗于10月18日新作。

　　◎2019年10月18日，今天我们发布戈阳青《春山秀》等14首词的欣赏版和文本版。

　　《春山秀》、《夏雨骤》、《秋叶柔》、《冬雪吼》、《听笛》、《听琴》、《听鼓》、《听山》、《听云》、《听风》、《听雨》、《听江》、《听海》、《听月》。

　　《春山秀》等14首词于10月18日新作。

　　◎2019年10月17日，今天我们发布戈阳青《清晨的问候》等6首诗的欣赏版和文本版。

　　《清晨的问候》、《渴望》、《生日的祈愿》、《将最红色玫瑰给你》、《守候》、《陪伴》。

　　《清晨的问候》等6首诗于10月17日新作。

　　◎2019年10月17日，今天我们发布戈阳青《山茶》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《山茶》：

　　去遇山茶花苞开，寒雪绿丛红笑来。谦恭一抿君有礼，花熟蒂落作嫁彩。

　　《山茶》赏析释文：
　　去时遇见了含苞欲放的山茶花已经绽开，寒冷雪地的绿丛里有一朵红色的欢笑来。那谦逊恭敬地抿嘴一笑而君也还之以礼，待花果熟了摘下来就作了姻缘嫁妆礼彩。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《山茶》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2013年。

　　一首咏吟山茶花红艳彩的绝句！
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　　戈阳青今天——
　　新作6首现代新诗：《清晨的问候》、《渴望》、《生日的祈愿》、《将最红色玫瑰给你》、《守候》、《陪伴》等，
　　至此，依然以无限美好的诗意，完成了2019年的400首新作。

　　戈阳青诗歌总量已达到1466首，离1500首只差34首。
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　　戈阳青说——
　　今天，依然是清晨5点起来，然后一杯咖啡后，开始写作，只新作6首。
　　今天第1首诗诞生于5点30分；第6首，也是2019年新作量的第400首，于上午8点完成。
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　　戈阳青说，会尽力在金秋十月完成作品总量的一千五百首，以回报读者们的期待。
　　之后，将放慢写作速度，回到正常的写作状态，或休整一段时间。
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　　戈阳青认为——
　　控制欲望，比施放欲望更能体现人生的理性。
　　自己会坚持以往的认为，人生重要的不是无节制地施放欲望，而是应该控制欲望。人生更容易做到施放欲望，而更难以做到控制欲望。而理性人生应该是自己的首选。
　　……

　　文学网相关各编辑制作组，
　　今天已经开始启动特别编辑制作计划，一旦戈阳青在10月完成总量1500首，将会在10月31日，正式向海内外发布《戈阳青全集》（1500首）的欣赏版和文本版。
　　期待诗人最后34首作品的完成！
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　　今天，让我们品阅戈阳青古韵诗《山茶》……
　　也一同品阅宋代诗人苏轼的《邵伯梵行寺山茶》……
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　　《山茶》：
　　去遇山茶花苞开，寒雪绿丛红笑来。谦恭一抿君有礼，花熟蒂落作嫁彩。

　　《山茶》赏析释文：
　　去时遇见了含苞欲放的山茶花已经绽开，寒冷雪地的绿丛里有一朵红色的欢笑来。那谦逊恭敬地抿嘴一笑而君也还之以礼，待花果熟了摘下来就作了姻缘嫁妆礼彩。
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　　编者语：
　　戈阳青《山茶》诗作于2013年。
　　一首咏吟山茶花红艳彩的绝句！
　　 ……

　　去时遇见了含苞欲放的山茶花已经绽开，
　　寒冷雪地的绿丛里有一朵红色的欢笑来：
　　“去遇山茶花苞开，寒雪绿丛红笑来……”
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　　那谦逊恭敬地抿嘴一笑而君也还之以礼，
 　待花果熟了摘下来就作了姻缘嫁妆礼彩：
　　“谦恭一抿君有礼，花熟蒂落作嫁彩……”
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　　诗篇咏吟了山茶的花红艳丽：
　　花蕾绽开，寒雪红笑，谦恭有礼，花作嫁彩……
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　　注释：
　　茶花——中华传统名花。又名山茶，古名海石榴。
　　茶花系山茶科灌木或小乔木植物。性喜温暖、湿润的环境。花期较长，盛花期通常在1-3月份。花瓣为碗形，分单瓣或重瓣，单瓣茶花多为原始花种，重瓣茶花的花瓣可多达60片。茶花有不同程度的红、紫、白、黄各色花种，甚至还有彩斑纹茶花。茶花植株形姿优美，叶为浓绿绿而光泽，花形艳丽缤纷，是中国传统的观赏花卉，亦是世界名贵花木之一。
　　茶花在中国的栽培历史可追溯到蜀汉时期，当时人们已很看重茶花的地位。三国时代，茶花已有人工栽培。中国第一个记载茶花品种的是在唐代丞相李德裕所著《平泉山居草木记》。宋、明、清对于山茶的新品均有记载。
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　　“山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开。”——《邵伯梵行寺山茶》（宋·苏轼）
　　“去遇山茶花苞开，寒雪绿丛红笑来。谦恭一抿君有礼，花熟蒂落作嫁彩。”——《山茶》（戈阳青）
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月17日

　　◎2019年10月16日，今天我们发布戈阳青《长空一万里》等9首词的欣赏版和文本版。

　　《长空一万里》、《雁南飞》、《纷雨滴屋檐》、《望冬》、《寒冷掠过天空》、《采蜜自是花诱》、《我心依旧》、《秋柔》、《山之静》。

　　《长空一万里》等9首词于10月16日新作。

　　◎2019年10月16日，今天我们发布戈阳青《有形无形》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《有形无形》：

　　若能/让这世界忽略/你有形地/存在
　　便可/随心地书写/精彩/甚至豪迈！
　　因为此时/已不是世界/把你主宰
　　而是你/无形地/拥有了这世界
　　若为择
　　若吾/浮之有形/而无形
　　若吾/实之无形/而有形

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《有形无形》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2014年。

　　一首咏吟有形无形于现实之呈现的诗篇！
　　……

　　戈阳青今天又修订1首现代新诗、并新作9首词章——
　　让戈阳青2019年迄今新作量达394首，离400首只差6首；
　　诗歌总量达到1460首，离1500首只差40首。
　　……

　　戈阳青，继续演绎着他神速异常的诗歌诗词写作童话。
　　并且在不断地兑现自己“好的作品，往往信手拈来，一气呵成。”的写作认为。陶醉在一种轻松愉悦的写作畅想里！
　　……

　　戈阳青说——
　　进入深秋，状态非常好！少许睡眠便可让自己精力忒好，近两天均是清晨5点起来，然后一杯咖啡后，开始写作。
　　……

　　文学网已经——
　　在为戈阳青可能在金秋十月完成一千五百首做准备。届时，之后珍藏版的《戈阳青简介》，将从“逾一千首”，正式写入“逾一千五百首”！
　　这是一个惊人的作品量！期待。
　　……

　　戈阳青在今天的新作中写道：

　　《长空一万里》：
　　“长空一万里，回望只三千。阅尽岁月沧桑事，却可寥寥等闲。光阴几苍宇，珍惜仅一线。游过微尘浩世间，恰留星光点点。”
　　……

　　《雁南飞》：
　　“秋寒深深，已见南飞雁。离乡万里寻暖，只待春开来年。乡愁溢溢，却念南飞雁。远乡咫尺情传，莫忘归期来年。”
　　……

　　《纷雨滴屋檐》：
　　“秋已晚，纷雨滴屋檐。且击心扉不断。远方有你，情丝连连。声声泣，愁雨落窗前。倾洒心际不竭。此时有我，情思绵绵。”
　　……

　　《望冬》：
　　“秋即去，望冬又见雪漫天。冬来虽锥骨冰寒，却是历练。却盼，却盼。为来春，当迎冬天。”
　　……

　　《寒冷掠过天空》：
　　“秋无声，寒掠过天空。秋悄然霜降，冬已渐临苍穹。有道是，寒雪有冰冻。那无情会来，须让暖流心涌。”
　　……

　　《采蜜自是花诱》：
　　“采蜜自是花诱，爱恨情仇。自古人世茫茫，却是情缘悠悠。千年，万年，亿年。情淡浓尚在，莫道休。”
　　……

　　《我心依旧》：
　　“我心依旧，怎忘情浓。让恒久彼此心动，心有灵犀一点通。我心依旧，仍是情融。让长此相互心仪，心若以往诉情衷。”
　　……

　　《秋柔》：
　　“秋柔，桂子花香依旧。寒来无冷扰忧。芬芳沁心，枝叶也轻柔。却知，却知。因你芳馨依留。”
　　……

　　《山之静》：
　　“山之静。静之屹立苍天。缄默铭记历史，静观沧桑巨变。山之静。静之碑铭人寰。缄默镌刻亘古，静待未来天渊。”
　　……

　　今天，让我们品阅戈阳青这首《有形无形》——
　　诗人说，如果是我，与其浮虚在有形的无形里，倒不如真实在无形的有形里！
　　……

　　《有形无形》：
　　若能/让这世界忽略/你有形地/存在
　　便可/随心地书写/精彩/甚至豪迈！
　　因为此时/已不是世界/把你主宰
　　而是你/无形地/拥有了这世界
　　若为择
　　若吾/浮之有形/而无形
　　若吾/实之无形/而有形
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《有形无形》诗作于2014年。
　　一首咏吟有形无形于现实之呈现的诗篇！
　　……

　　《有形无形》——
　　……
　　诗人这首诗，道出了
　　一种“有形”与“无形”的
　　哲思……在这个世界里，或许我们
　　太过注重了虚浮的有形，太过注重了
　　“雁过有痕，叶落有声。”的虚名浮世，
　　所以让我们耗费了太多的时间与精力去图谋
　　那些“有形”的利名……诗人说，因为此时你
　　太在乎这世界了，所以世界就把你主宰了！——
　　诗人说“若能/让这世界忽略/你有形地/存在/
　　便可/随心地书写/精彩/甚至豪迈！/因为此时/已
　　不是世界/把你主宰/而是你/无形地/拥有了这世界……”
　　诗人说，如果你能做到在忽略这个世界存在的无形
　　里，你就可以没有束缚的自由翱翔了，因为此时
　　不是世界主宰你，而是你可以无形中拥有这
　　世界了——诗人说，这就看你如何选择了，
　　如果是我，与其浮虚在有形的无形里，
　　倒不如真实在无形的有形里！……
　　……
　　“若为择……
　　若吾/浮之有形/而无形
　　若吾/实之无形
　　而有形……”
　　……

　　《有形无形》——

　　若能让这世界忽略你有形地存在：
　　“若能/让这世界忽略/你有形地/存在……”
　　……

　　便可随心地书写精彩，甚至豪迈！：
　　“便可/随心地书写/精彩/甚至豪迈！……”
　　……

　　因为此时，已不是世界把你主宰：
　　“因为此时/已不是世界/把你主宰……”
　　……

　　而是你无形地拥有了这世界：
　　“而是你/无形地/拥有了这世界……”
　　……

　　若为择：
　　“若为择……”
　　……

　　若吾，浮之有形而无形：
　　“若吾/浮之有形/而无形……”
　　……

　　若吾，实之无形而有形：
　　“若吾/实之无形/而有形……”
　　……

　　《有形无形》——
　　……
　　诗人这首《有形无形》——
　　道出了“有形”与“无形”的辩证，
　　也告诉我们需要在两者之间去做出选择。
　　我们当今似乎虚浮在一种自我有形的现实里，
　　因为我们太过在乎这个世界对于我们存在的关注，
　　我们的一切似乎都是为了向这个世界展示和作秀，
　　只是为了获得现实世界对于我们的在乎和评判……
　　我们似乎前所未有地恐惧着孤独，更害怕被这个
　　世界忽略和冷漠……于是，我们被这个世界主宰着
　　我们的意志和行为。因为我们的精神世界十分脆弱！
　　没有内心的强大与自信，或是我们这个时代人们
　　的最大悲哀！我们不敢处在自我世界的无形里，
　　去享受那份精神生活里的清闲和愉悦，也
　　不敢无形地拥有自己内心世界的那份
　　恬静。我们必须在有形的现实世界
　　里填满自己的每一处缝隙……
　　……
　　……“若为择
　　若吾/浮之有形/而无形
　　若吾/实之无形/而有形……”
　　……
　　如果我们都面临选择——
　　如果我，虚浮的有形也会是无形，
　　如果我，实在的无形也会是有形。
　　……

　　而这个世界——
　　却必须要我们做出选择！
　　诗人说——如果是我，
　　与其浮虚在那有形的无形里，
　　倒不如真实在无形的有形里！……
　　……

　　《有形无形》——
　　……
　　若能让这世界忽略你有形地存在……
　　便可随心地书写精彩，甚至豪迈！
　　因为此时，已不是世界把你主宰……
　　而是你，无形地拥有了这世界……
　　……

　　“若为择
　　若吾/浮之
　　有形/而无形
　　若吾/实之无形
　　而有形……
　　……”
　　——《有形无形》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月16日

　　◎2019年10月15日，今天我们发布戈阳青《围巾》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《围巾》：

　　是你吻我颈，是你抚我身。是你拥我怀，是你伴我行。
　　寒野滋温暖，孤夜生香馨。银雪炫彩带，冰风舞拉丁。
　　是你与我恋，是你动我心。是你送结彩，款款何了情。

　　《围巾》赏析释文：
　　是你亲吻了我的颈，是你亲抚了我的身。是你拥抱了我的怀，是你伴随着我前行。寒野中你滋生温暖，孤夜里你生起香馨。银雪中你炫耀彩带，冰风里你舞蹈拉丁。是你让我与你相恋，是你撩动了我的心。是你送来结彩之物，款款情深怎可了结。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《围巾》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2013年。

　　一首赋予了围巾无比鲜活生动的诗篇！
　　……

　　戈阳青昨天又新作10首现代新诗——
　　让戈阳青2019年迄今新作量达385首；诗歌总量达到1450首。
　　……

　　戈阳青说——
　　喝着友人送的红酒（自己可舍不得买）和嗑着自己买的葵瓜子（自己买得起），昨天新作《青春随语》十首……
　　……

　　《青春随语·勿忘花季》：
　　“花季怎么可以/失去呢？//它在青春人儿/的心里，当花季少年/和花季少女的你我/他她花儿正红哟/这就在记忆里/用羞怯和红润/留下了青春/岁月的/永恒//勿忘花季！/让青春永远给予/你花儿的/青涩！”
　　……

　　《青春随语·那一年》：
“那一年，我们/就这样走过，向/青春告别，唱一支/难忘的歌……让青春/的隽永留下我们，让/我们不会为青春的不在/而难过，青春给予了/我们如此的诱惑/就像无限情切/的寻梦//那一年/我们就这样/带着对于青春/的眷恋而去，让/生命律动的隽永/还在，青春/依旧情留/……”
　　……

　　《青春随语·青春红酒》：
　　“我愿/在青春的红酒/里加上玫瑰/的瑰丽//让我在最浪漫/的迷情里/长醉——/不醒”
　　……

　　《青春随语·青春花愿》：
　　“与青春/牵手，寻梦于/花愿的/如痴//让青春/入心，圆梦于/花愿的/恒久”
　　……

　　《青春随语·你早青春》：
　　“青春啊——/在我还未到/青春的青春里，我/就开始向你问安！是/你第一次将我人生/希望的圣火点燃/而后让我理想不灭/激情不竭，让我/不知倦怠地/狂想未来！//于是/我就带上/你恒久清芳/从未停止过问候/你哟，尤在子夜/凌晨过后的每一天/朝阳到来的/时分，你早！——/青春！”
　　……

　　《青春随语·青春咏叹调》：
　　“忽而间觉得青春来过/忽而间觉得青春没来/忽而间觉得青春已去/忽而间觉得青春没走/忽而间觉得青春如愿/忽而间觉得青春愧疚/忽而间觉得青春兴奋/忽而间觉得青春苍然/忽而间觉得青春珍惜/忽而间觉得青春漠然/忽而间觉得青春短暂/忽见间觉得青春永久//于是，忽而间/觉得青春就像一抹/让你永远也丢不掉/梦想的瞬息而过的/不甘心，不了然/的留恋忘返/……”
　　……

　　深秋的凉风已经渐渐，今天让我们品阅戈阳青温暖情深的《围巾》——
　　……

　　《围巾》：
　　是你吻我颈，是你抚我身。是你拥我怀，是你伴我行。
　　寒野滋温暖，孤夜生香馨。银雪炫彩带，冰风舞拉丁。
　　是你与我恋，是你动我心。是你送结彩，款款何了情。

　　《围巾》赏析释文：
　　是你亲吻了我的颈，是你亲抚了我的身。是你拥抱了我的怀，是你伴随着我前行。寒野中你滋生温暖，孤夜里你生起香馨。银雪中你炫耀彩带，冰风里你舞蹈拉丁。是你让我与你相恋，是你撩动了我的心。是你送来结彩之物，款款情深怎可了结。
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《围巾》诗作于2013年。
　　一首赋予了围巾无比鲜活生动的诗篇！
　　 ……

　　《围巾》——
　　……
　　作为信物，围巾早已是爱的温暖象征！
　　无论是寒天作为暖物，或是常天作为饰物，
　　围巾已经成为恋人们温暖爱人之心的象征物！戈阳青这首《围巾》，
　　无疑赋予了围巾爱之诗意与灵动！
　　……
　　在这首诗里，诗人采用中华古韵的古风诗体，
　　却无不洋溢着浓郁的时代与时尚的气息！……
　　有古才有典雅，这是传统的魅力；有今才有活力，这是时尚的魅力。
　　诗人将古的典雅与今的活力，融合一体，散发着时代的清香与爱的芬芳。
　　这就是，为什么戈阳青的古韵诗歌，能去古今对阅，能够穿越时空，
　　让你没有时空阻隔，没有新旧隔膜……
　　唯有诗意的畅想！……
　　……
　　“寒野滋温暖，孤夜生香馨。
　　银雪炫彩带，冰风舞拉丁。是你与我恋，
　　是你动我心。是你送结彩，
　　款款何了情……”
　　……

　　《围巾》——

　　是你亲吻了我的颈，是你亲抚了我的身：
　　“是你吻我颈，是你抚我身……”
　　……
　　是你拥抱了我的怀，是你伴随着我前行：
　　“是你拥我怀，是你伴我行……”
　　……
　　寒野中你滋生温暖，孤夜里你生起香馨：
　　“寒野滋温暖，孤夜生香馨……”
　　……
　　银雪中你炫耀彩带，冰风里你舞蹈拉丁：
　　“银雪炫彩带，冰风舞拉丁……”
　　……
　　是你让我与你相恋，是你撩动了我的心：
　　“是你与我恋，是你动我心……”
　　……
　　是你送来结彩之物，款款情深怎可了结：
　　“是你送结彩，款款何了情……”
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　　诗人说——

　　围巾是爱情的甜蜜——
　　“是你吻我颈，是你抚我身。是你拥我怀，是你伴我行。”
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　　围巾是温暖的飘逸——
　　“寒野滋温暖，孤夜生香馨。银雪炫彩带，冰风舞拉丁。”
　　……
　　围巾是永结的同心——
　　“是你与我恋，是你动我心。是你送结彩，款款何了情。”
　　……

　　《围巾》这首诗——
　　……
　　以围巾喻爱人，以爱人如围巾；为两情相拥，为两爱相随！
　　语言轻快活泼，春风荡漾，典雅悠扬，蜜意浓情……
　　无疑是一首古风诗体咏吟现代风情的经典代表作！
　　更为“古今对阅”注入了恋情的现代浪漫诗韵……
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　　朋友，尤其是时尚的女孩们！
　　当你带上围巾，尤其是爱人送你的围巾时，
　　如果心中没有这份诗意，没有这份来自内心的情韵，
　　你能够真正体味到并透视出，围巾赋予你的那份爱意与飘逸吗？
　　那份“是你吻我颈，是你抚我身，是你拥我怀，是你伴我行……”
　　那份“寒野滋温暖，孤夜生香馨。银雪炫彩带，冰风舞拉丁……”
　　那份由衷地散发着青春气息和爱情甜蜜的飘逸！……
　　……

　　戈阳青在2013年首次发给友人们分享这首诗时写道：
　　“今作《围巾》一诗，谨此送给正在恋爱，或还没有恋爱；正在享受家庭温暖，或还没有家庭的朋友！祝福你们！围巾是爱的吉祥之物，愿爱的温暖始终伴随着你们！
　　戈阳青”（2013年10月20日）
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　　《围巾》——
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　　是你亲吻了我的颈，是你亲抚了我的身……
　　是你拥抱了我的怀，是你伴随着我前行……
　　寒野中你滋生温暖，孤夜里你生起香馨……
　　银雪中你炫耀彩带，冰风里你舞蹈拉丁……
　　是你让我与你相恋，是你撩动了我的心……
　　是你送来结彩之物，款款情深怎可了结……
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　　“是你吻我颈，是你抚我身。
　　是你拥我怀，是你伴我行。
　　寒野滋温暖，孤夜生香馨。
　　银雪炫彩带，冰风舞拉丁。
　　是你与我恋，是你动我心。
　　是你送结彩，款款何了情。”
　　——《围巾》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月15日

　　◎2019年10月14日，今天我们发布戈阳青《青春随语·勿忘花季》等10首诗的欣赏版和文本版。

　　《青春随语·勿忘花季》、《青春随语·那一年》、《青春随语·青春红酒》、《青春随语·青春花愿》、《青春随语·你早青春》、《青春随语·青春碎片》、《青春随语·青春之歌》、《青春随语·青春之梦》、《青春随语·青涩记忆》、《青春随语·青春咏叹调》。

　　《青春随语·勿忘花季》等10首诗于10月14日新作。

　　◎2019年10月13日，今天我们发布戈阳青《独饮秋蝉声》等5首诗的欣赏版和文本版。

　　《独饮秋蝉声》、《秋天不冷》、《走在大街上》、《都市的节奏》、《都市的围城》。

　　《独饮秋蝉声》等5首诗于10月13日新作。

　　◎2019年10月13日，今天我们发布戈阳青《霜秋》等2首诗的欣赏版和文本版。

　　《霜秋》、《峨眉山》。

　　《霜秋》等2首诗于10月13日新作。

　　◎2019年10月13日，今天我们发布戈阳青《秋光潋滟》等3首词的欣赏版和文本版。

　　《秋光潋滟》、《秋语以往》、《秋已无声》。

　　《秋光潋滟》等3首词于10月13日新作。

　　◎2019年10月13日，今天我们发布戈阳青《夜凝固了》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《夜凝固了》：

　　切该凝固的/都凝固了。这是一个/凝固得充满希望/而又濒临破灭的/夜
　　在所有的凝固中/有两双相对的眼睛/离得很近，却被/黑色屏障凝固在两边/（这种凝固最让人窒息）/而唯有那呼吸，两个人的/不同节奏，在运动/由慢变快这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？/谁能回答，你，还是我/或许都不能/只有当呼吸变得急促/并汇成一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《夜凝固了》诗的珍藏版。
　　这首诗作于1989年。

　　一首咏吟夜凝固里希望与破灭并存的诗篇！
　　……

　　金秋十月，戈阳青在1400首作品后，又新作40首。有望年内达到一千五百首的总量。
　　质与量，依然同步惊艳于世！
　　……

　　戈阳青10月词章《风啸渐渐鸣》写道：
　　“秋深，寒临。风啸渐渐鸣。听落叶伴枫岭，沙沙一片凄清。瑟瑟，瑟瑟。霜降即莅，闻风已呼啸声。”
　　……

　　戈阳青10月更完成《三山绝句》3首：
　　“七十二峰巅云天，奇松怪石竞异险。黄帝炼丹黟山古，飞瀑直下世无山。”——《三山绝句之一·黄山》。“匡山飞流天云下，诡异身陷不识山。几多风云此山起，美庐危立奇险间。”——《三山绝句之二·庐山》。“渊海巉耸一巨岩，巅上湖泊山水暖。秋雁寻梦结草荡，寰中绝胜当雁山。”——《三山绝句之三·雁荡山》。
　　……

　　戈阳青10月现代新诗《鸿雁传情》抒怀：
　　“鸿雁总会/传情，在初春/在仲夏，在深秋/即使在隆冬的严寒/也会在温暖的南方/将情深以往的思念/传递，于是南雁/总会回家，鸿雁/总会传达温情/暖暖的佳音/行将归来/兮”
　　……

　　今天品阅戈阳青《夜凝固了》——
　　诗人说：“夜凝固了”——但我们有眼睛和呼吸，所以，我们不会被黑夜窒息，不会让黑夜破灭了我们的梦想……
　　……

　　《夜凝固了》：
　　夜，凝固了/一切都凝固了/凝固了所有的车轮/凝固了所有的脚步/凝固了野猫的嚎叫/凝固了人们的酣眠/总之，一切该凝固的/都凝固了。这是一个/凝固得充满希望/而又濒临破灭的/夜
　　在所有的凝固中/有两双相对的眼睛/离得很近，却被/黑色屏障凝固在两边/（这种凝固最让人窒息）/而唯有那呼吸，两个人的/不同节奏，在运动/由慢变快这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？/谁能回答，你，还是我/或许都不能/只有当呼吸变得急促/并汇成一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《夜凝固了》诗作于1989年。
　　一首咏吟夜凝固里希望与破灭并存的诗篇！
　　 ……

　　《夜凝固了》——
　　……
　　戈阳青这首《夜凝固了》——
　　作于1989年，是收入《浩世微尘》的
　　经典代表作。诗具有浓烈象征主义表现手法，
　　诗人将黑夜看成了一个巨大的黑色凝固体——
　　所有的一切都被凝固了：“凝固了所有的车轮
　　凝固了所有的脚步/凝固了野猫的嚎叫/凝固了
　　人们的酣眠……”诗人说，总之一切该
　　凝固的，都被凝固了，诗人强调“这是
　　一个/凝固得充满希望/而又濒临
　　破灭的/夜……”
　　……
　　而什么又没有被凝固呢？什么又是
　　那夜里既充满希望又濒临破灭的呢？……
　　诗人写道：“在所有的凝固中/有两双相对
　　的眼睛/离得很近，却被/黑色屏障凝固在两边
　　（这种凝固最让人窒息）/而唯有那呼吸……”
　　诗人说——唯有那黑夜里的“眼睛”和“呼吸”
　　没被凝固！或许诗人是在用“眼睛”代表窥视和寻觅，
　　用“呼吸”代表生命的律动。或许诗人认为，这是黑夜
　　的凝固体里，唯一能够让人感受到的两种生命的存在。
　　至于为什么是两双眼睛？而为什么既离得很近，
　　又被凝固隔在了两边？每个人都会有自己
　　不同的理解，但诗人说，这种凝固
　　最让人窒息！或许因为“希望”与
　　“破灭”会在这凝固中瞬间分晓！……
　　……
　　诗人写道——“而唯有那呼吸，
　　两个人的/不同节奏，在运动/由慢变快，
　　这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？……”
　　在看似完全凝固里，却可以听到呼吸，不同
　　节奏，又慢变快！……诗人说，这难道就是那
　　能够避免你让自己被凝固窒息的“解固剂”？这
　　难道就是那可以不让你自己破灭的希望？但诗人却说，
　　没人能够回答，谁也回答不了。“只有当呼吸变得急促
　　汇成一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中……”
　　诗人说，尽管不能够回答，但当呼吸变得急促，并汇成
　　分不清你我的合奏，而答案就有了，答案就在其中！
　　或许答案就是——由那分不清你我的合奏而汇成的
　　一曲希望交响乐！这是一种汇聚的力量，这种
　　力量会去冲破黑夜的凝固，去迎接充满希望
　　的黎明曙光的来临！……
　　“只有当呼吸变得急促/并汇成
　　一首分不清你我的/合奏，
　　答案/便在其中……”
　　……

　　《夜凝固了》
　　诗人说——

　　夜，凝固了，一切都凝固了，凝固了
　　所有的车轮，凝固了所有的脚步，凝固了野猫的
　　嚎叫，凝固了人们的酣眠，总之，一切该凝固的都凝固了。
　　这是一个凝固得充满希望而又濒临破灭的夜：
　　“夜，凝固了/一切都凝固了/凝固了所有
　　的车轮/凝固了所有的脚步/凝固了野猫的嚎叫
　　凝固了人们的酣眠/总之，一切该凝固的/都凝固了。
　　这是一个/凝固得充满希望/而又濒临破灭的/夜……”
　　……
　　在所有的凝固中，有两双相对的眼睛，
　　离得很近，却被黑色屏障凝固在两边（这种凝固最
　　让人窒息），而唯有那呼吸，两个人的，不同节奏，
　　在运动，由慢变快，这莫不就是那令人兴奋的解固剂？
　　谁能回答，你，还是我，或许都不能，只有当呼吸变得急促，
　　并汇成一首分不清你我的合奏，答案便在其中：
　　“在所有的凝固中/有两双相对的眼睛/离得很近，
　　却被/黑色屏障凝固在两边/（这种凝固最让人窒息）
　　而唯有那呼吸，两个人的/不同节奏，在运动/由慢
　　变快，这/莫不就是那令人兴奋的/解固剂？/谁能回答，
　　你，还是我/或许都不能/只有当呼吸变得急促/并汇成
　　一首分不清你我的/合奏，答案/便在其中……”
　　……

　　《夜凝固了》——
　　……
　　诗人这首《夜凝固了》——
　　也告诉我们，有时社会、人生、
　　时代、生命也会被“夜凝固了”，
　　这是一种既充满希望又濒临破灭的凝固，
　　就看我们是否有那双寻觅的眼睛和那彰显
　　生命律动的呼吸；那不被黑夜蒙住了眼睛和
　　不让黑夜窒息了的呼吸……那是不停下的节奏，
　　由慢变快地汇聚了的合奏！或许这就是我们每一天
　　都虽然会面临黑夜的凝固，但每一天我们又能冲破
　　黑暗的凝固，去迎接黎明到来的那种生生不息的力量
　　和精神！诗人这首诗写在中国曾处在的一个特殊时代，
　　但时隔几十年后，依然可以感受到诗意的隽永和蕴含
　　的延续，依然可以给我们以思考，让我们去面对
　　社会与人生的各种寻觅，尤其是在黑夜里的寻觅
　　……“夜凝固了”——但我们有眼睛和呼吸，
　　所以，我们不会被黑夜窒息，不会让黑夜
　　破灭了我们的梦想……我们永远都会
　　　带着对于答案的寻觅和希望，去迎接
　　光明到来！从人类诞生起我们就
　　如此，过去如此，现在如此，
　　将来也会如此……
　　“只有当呼吸变得急促
　　并汇成一首分不清你我的/合奏，
　　答案/便在其中……”
　　……

　　《夜凝固了》——
　　……
　　夜，凝固了，一切都凝固了，
　　凝固了所有的车轮，凝固了所有
　　的脚步，凝固了野猫的嚎叫，凝固了
　　人们的酣眠，总之，一切该凝固的都凝固了，
　　这是一个凝固得充满希望而又濒临破灭的夜……
　　……

　　“在所有的凝固中
　　有两双相对的眼睛
　　离得很近，却被/黑色
　　屏障凝固在两边/（这种
　　凝固最让人窒息）/而唯有
　　那呼吸，两个人的/不同节奏，
　　在运动/由慢变快这/莫不就是
　　那令人兴奋的/解固剂？/谁
　　能回答，你，还是我/或许
　　都不能/只有当呼吸变
　　得急促/并汇成一首
　　分不清你我的
　　合奏，答案
　　便在其中……
　　……”
　　——《夜凝固了》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月13日

　　◎2019年10月12日，今天我们发布戈阳青《惊艳》诗的欣赏版和文本版。

　　《惊艳》。

　　《惊艳》诗于10月12日新作。

　　◎2019年10月12日，今天我们发布戈阳青《三山绝句之一·黄山》等4首诗的欣赏版和文本版。

　　《三山绝句之一·黄山》、《三山绝句之二·庐山》、《三山绝句之三·雁荡山》、《寒秋》。

　　《三山绝句之一·黄山》等4首诗于10月12日新作。

　　◎2019年10月12日，今天我们发布戈阳青《梧桐树下》词的欣赏版和文本版。

　　《梧桐树下》。

　　《梧桐树下》词于10月12日新作。

　　◎2019年10月12日，今天我们发布戈阳青《失眠》诗的欣赏版、珍藏版、文本版。

　　《失眠》：

　　夜把我从无忧的高枕上提起/然后重摔在乱麻的蜘蛛网上/偏偏老天又揪住了我的呐喊/使我无法在漆黑中休克隐痛/这夜便是那十八光年的影廊/纷纭的思绪强扭恐惧的视野/我无力删除那疯狂的蒙太奇/所有镇定的剪刀铺都已关门/夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜/贴两个碾碎我怡然梦的年轮

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《失眠》》诗的珍藏版。
　　这首诗作于1990年。并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。

　　一首以象征主义手法诠释失眠的诗篇！
　　……

　　《失眠》——

　　失眠的原委或有太多：
　　为生活，为理想，为爱情，为执着……为复杂，为简单，为高尚，为平凡……
　　为个人的生死攸关，为民族的兴衰强弱……为人类的生死存亡……
　　……
　　或我们都有过失眠的经历，
　　为了一切的理由，或没有理由的理由，
　　失眠……
　　……

　　《失眠》：
　　夜把我从无忧的高枕上提起/然后重摔在乱麻的蜘蛛网上/偏偏老天又揪住了我的呐喊/使我无法在漆黑中休克隐痛/这夜便是那十八光年的影廊/纷纭的思绪强扭恐惧的视野/我无力删除那疯狂的蒙太奇/所有镇定的剪刀铺都已关门/夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜/贴两个碾碎我怡然梦的年轮
　　……

　　编者语：
　　戈阳青《失眠》诗作于1990年，堪称一首描写失眠的经典作品。
　　2003年收入《浩世微尘》（作家出版社）。
　　一首以象征主义手法诠释失眠的诗篇！
　　 ……

　　诗人写道——

　　夜把我从无忧的高枕上提起，
　　然后重摔在乱麻的蜘蛛网上：
　　“夜把我从无忧的高枕上提起/然后重摔在乱麻的蜘蛛网上……”
　　……

　　偏偏老天又揪住了我的呐喊，
　　使我无法在漆黑中休克隐痛：
　　“偏偏老天又揪住了我的呐喊/使我无法在漆黑中休克隐痛……”
　　……

　　这夜便是那十八光年的影廊，
　　纷纭的思绪强扭恐惧的视野：
　　“这夜便是那十八光年的影廊/纷纭的思绪强扭恐惧的视野……”
　　……

　　我无力删除那疯狂的蒙太奇，
　　所有镇定的剪刀铺都已关门：
　　“我无力删除那疯狂的蒙太奇/所有镇定的剪刀铺都已关门……”
　　……

　　夜终磨我成光天化日的妖精，
　　我被痛苦抹上菜色的粉底霜：
　　“夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜……”
　　……

　　贴两个碾碎我怡然梦的年轮：
　　“贴两个碾碎我怡然梦的年轮……”
　　……

　　《失眠》——

　　夜啊，为什么那么地漫长？！
　　为什么要如此狠心地将我从本是无忧的高枕上提起，
　　然后把我重重地摔在思绪纷乱和思如乱麻的蜘蛛网上呢？！
　　可偏偏老天又揪住了我的呐喊，让我在漫漫夜里不能高喊，
　　让我根本无法在这漆黑不尽的夜里，去止住我那不尽的隐痛啊！
　　这夜就像那漫漫无边的十八光年的影子长廊，那些晃动着晃动着
　　的纷繁杂乱的思绪，强扭着我的视野！而我却无力去删除那些疯狂
　　拼凑与组合的蒙太奇，那些可怕而零碎的画片，所有让我镇定的
　　剪刀铺，都已无情地关上门！这夜终于把我折磨成了光天化日下的
　　妖精，我被痛苦地抹上了菜色的粉底霜！还贴上了两个碾碎我美好梦想的年轮……
　　……

　　失眠兮……
　　“夜终磨我成光天化日的妖精/我被痛苦抹上菜色的粉底霜
　　贴两个碾碎我怡然梦的年轮……”
　　尤为最后三句之形象生动，
　　尽可堪称描写失眠的绝笔！
　　……

　　失眠的原委或有太多：
　　为生活，为理想，为爱情，为执着……
　　为复杂，为简单，为高尚，为平凡……
　　为个人的生死攸关，为民族的兴衰强弱……
　　为人类的生死存亡……
　　……
　　或我们都有过失眠的经历，
　　为了一切的理由，或
　　没有理由的理由，
　　失眠……
　　……

　　《存在与爱的艺术》：
　　诗人采用象征主义的手法，以“失眠”的痛苦来寓示生命的苦难。人生不是“无忧的高枕”，现实的纷繁复杂犹如乱麻般的“蜘蛛网”。人处身其间就会被“疯狂的蒙太奇”所显现的支离破碎和变幻无常所扰。这就是人生，这就是生活。
　　——选自《〈浩世微尘〉研究集》
　　……

　　特别选用比利时现代画家詹姆斯·恩索尔的
　　象征主义名画《奥斯坦德的天台》作为题图。
　　……

　　无论失眠还是甜梦，
　　无论痛苦还是欢乐，无论不幸还是幸福……
　　人性永恒，经典永恒！
　　……

　　“夜把我从无忧的高枕上提起
　　然后重摔在乱麻的蜘蛛网上
　　偏偏老天又揪住了我的呐喊
　　使我无法在漆黑中休克隐痛
　　这夜便是那十八光年的影廊
　　纷纭的思绪强扭恐惧的视野
　　我无力删除那疯狂的蒙太奇
　　所有镇定的剪刀铺都已关门
　　夜终磨我成光天化日的妖精
　　我被痛苦抹上菜色的粉底霜
　　贴两个碾碎我怡然梦的年轮”
　　——《失眠》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月12日

　　◎2019年10月11日，今天我们发布戈阳青《珍惜》等6首诗的欣赏版和文本版。

　　《珍惜》、《即使》、《鸿雁传情》、《黑白照片》、《心疼》、《远方》。

　　《珍惜》等6首诗于10月11日新作。

　　◎2019年10月11日，今天我们发布戈阳青《盘古开天地》诗的欣赏版和文本版。

　　《盘古开天地》。

　　《盘古开天地》诗于10月11日新作。

　　◎2019年10月11日，今天我们发布戈阳青《风啸渐渐鸣》等2首词的欣赏版和文本版。

　　《风啸渐渐鸣》、《秋雨又来》。

　　《风啸渐渐鸣》等2首词于10月11日新作。

　　◎2019年10月11日，今天我们发布戈阳青《野土》诗的欣赏版、珍藏版、文本版。

　　《野土》：

　　野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上/而荒凉的本性/是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！
　　即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪/你原本就是一朵/纯净的荷的美善
　　只要你踏上/野土，也会跟着/那群魔野望
　　哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！/孤独用夜闪的星星/蛊惑你哦！
　　你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你/根本就没有了信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，群舞着/要逃离自己的/本源的故土哦/去寻觅那本就不属于/自己的虚幻的野狂
　　疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的/凄凉……野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡
　　当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会/被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……
　　那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土/已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦
　　野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂/会对你说：“My God”/上帝会对你说：/阿门！
　　“野土/欣喜若狂！……”

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《野土》诗的珍藏版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首关注现代人精神世界的现实主义诗篇。
　　……

　　《野土》——
　　诗人以“野土”为题，意喻现代的人们在一片缺乏信仰的野土上奔波不停，而精神世界日益空乏，一个个真实的美好梦幻被现实无情地吞噬和击碎！……
　　“野土/总是荒凉
　　即使构建在华丽的
　　虚晃上……”
　　……

　　《野土》：
　　野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上/而荒凉的本性/是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！
　　即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪/你原本就是一朵/纯净的荷的美善
　　只要你踏上/野土，也会跟着/那群魔野望
　　哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！/孤独用夜闪的星星/蛊惑你哦！
　　你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你/根本就没有了信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，群舞着/要逃离自己的/本源的故土哦/去寻觅那本就不属于/自己的虚幻的野狂
　　疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的/凄凉……野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡
　　当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会/被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……
　　那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土/已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦
　　野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂/会对你说：“My God”/上帝会对你说：/阿门！
　　“野土/欣喜若狂！……”
　　……

　　编者语：
　　戈阳青的《野土》 诗作于2015年。
　　一首关注现代人精神世界的现实主义诗篇。
　　 ……

　　《野土》——
　　诗人以“野土”为题，
　　意喻现代的人们在一片
　　缺乏信仰的野土上奔波不停，
　　而精神世界日益空乏，一个个
　　真实的美好梦幻被现实无情地
　　吞噬和击碎！……
　　“野土/总是荒凉/
　　即使构建在华丽的
　　虚晃上……”
　　……

　　诗人没有明确告诉我们“野土”是什么，
　　我们却似乎无处不感觉它的存在。
　　……

　　诗人说——

　　野土，总是荒凉，即使构建在华丽的虚晃上，
　　而荒凉的本性是让你失去理智，趋向于独自赎罪的疯狂！：
　　“野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上/而荒凉的本性
　　是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！……”
　　……

　　即使你没有原罪，即使你根本就没有原罪，
　　你原本就是一朵纯净的荷的美善：
　　“即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪/你原本
　　就是一朵/纯净的荷的美善……”
　　……

　　只要你踏上野土，也会跟着那群魔野望：
　　“只要你踏上/野土，也会跟着/那群魔野望……”
　　……

　　哦，虚幻用现实的华丽，引诱你哦！
　　孤独用夜闪的星星蛊惑你哦！：
　　“哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！/孤独用夜闪的
　　星星/蛊惑你哦！……”
　　……

　　你会对着虚无的上帝忏悔哦，因为你根本就没有了信仰，
　　你跟着一批逃荒者群舞哦，群舞着，要逃离自己的本源
　　的故土哦，去寻觅那本就不属于自己的虚幻的野狂：
　　“你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你/根本就没有了
　　信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，群舞着/要逃离自己的/本源
　　的故土哦/去寻觅那本就不属于/自己的虚幻的野狂……”
　　……

　　疯狂吧！之后注定是一派没有了自己灵魂的凄凉……
　　野土正让你的面容蜡黄，正让你的美丽消亡：
　　“疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的/凄凉……
　　野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡……”
　　……

　　当耗尽你最后一点理性和思想，可怜的人儿，
　　你就会被遗忘，在那原本就是空幻无聊的幽暗里哭泣，
　　哭泣自己已经被一个真正属于自己太阳遗忘……：
　　“当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会
　　被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣自己
　　已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……”
　　……

　　那时野土，也会嘲笑你的幼稚和无知，因为野土，
　　已经吞噬和击碎了无数个真实的美梦：
　　“那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土
　　已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦……”
　　……
　　野土会得意地嘲笑你！而只有一个曾经真实的灵魂，
　　会对你说：“My God”，上帝会对你说：阿门！：
　　“野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂
　　会对你说：“My God”/上帝会对你说：/阿门！……”
　　……

　　“野土/欣喜若狂！……”：
　　“‘野土/欣喜若狂！……’”
　　……

　　《野土》——

　　“野土/总是荒凉/即使构建在华丽的虚晃上
　　而荒凉的本性/是让你失去理智/趋向于独自赎罪/的疯狂！……”
　　诗人开始就毫无犹豫地指出，野土是荒凉的，
　　注定给予你的是一片失去理智后的空虚。
　　……

　　“即使你没有/原罪，即使你/根本就没有原罪
　　你原本就是一朵/纯净的荷的美善……只要你踏上
　　野土，也会跟着/那群魔野望……”
　　诗人认为，即使你原本是纯净的如荷花那般的美善，
　　但只要你一旦踏上野土，也会跟着野望。现实疯狂的诱惑，
　　我们还剩下多少人，能够经得起诱惑呢？
　　……

　　“哦，虚幻用现实的华丽/引诱你哦！
　　孤独用夜闪的星星/蛊惑你哦！……”
　　诗人认为，虚幻的现实（诗人坚持认为现实的华丽也是虚幻
　　的，他往往让你沉醉于现实世界，空虚于精神世界）毕竟太具有
　　诱惑力了！又有多少人能够不惧怕孤独，尤其是孤独的夜晚呢？
　　……

　　“你会对着虚无的上帝/忏悔哦，因为你
　　根本就没有了信仰/你跟着一批逃荒者/群舞哦，
　　群舞着/要逃离自己的/本源的故土哦/去寻觅那本就不属于
　　自己的虚幻的野狂……”
　　诗人说，极度的精神空虚，会让你去寻找一些根本不存在的
　　虚无的上帝忏悔。因为失去信仰的你，根本就不知道什么是
　　信仰。只会跟着一批没有信仰的逃荒者群舞，但那原本就
　　不是你所需要的，只是虚幻的野狂！
　　……

　　“疯狂吧！之后/注定是一派/没有了自己灵魂的
　　凄凉……野土/正让你的面容蜡黄/正让你的美丽消亡……”
　　诗人直戳灵魂地写道，疯狂之后，留下的却是自己没有了灵魂
　　的凄凉，野土正在吞噬着你所有的精神世界。心已疲惫，
　　何不蜡黄？心已憔悴，何再丽妆？
　　……

　　“当耗尽你最后/一点理性和思想/可怜的人儿，你就会
　　被遗忘，在那原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣
　　哭泣自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……”
　　诗人写道，当你最后的一点理性和思想已经被耗尽了，
　　你会很可怜地被遗忘。你就会在没有精神充实里哭泣，因为
　　你的心里已经没有了原本属于你自己的太阳。
　　……

　　“那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为野土
　　已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦……野土会得意地
　　嘲笑你！而只有/一个曾经真实的灵魂/会对你说：“My God”
　　上帝会对你说：/阿门！……”
　　诗人最后写道，那时野土会嘲笑你的幼稚与无知，
　　因为你是被它击碎了的无数个真实美梦的又一个。
　　而只有真实的灵魂会为你感叹，上帝也会叹息。
　　……

　　“野土/欣喜若狂！……”
　　诗人落笔道，那时野土真地就狂喜了！
　　……

　　注释：
　　“野土/欣喜若狂！”——
　　出自戈阳青诗集《浩世微尘》（作家出版社2003年）中的
　　经典主题诗“浩世微尘”的诗句：
　　“……裂肺！/柔水轻歌曼舞
　　咽泣/野土欣喜若狂！……”
　　……

　　《野土》——

　　诗人说，
　　……
　　野土，总是荒凉，即使构建在华丽的虚晃上，
　　而荒凉的本性，是让你失去理智，趋向于独自赎罪
　　的疯狂！即使你没有原罪，即使你，根本就没有原罪，
　　你原本就是一朵纯净的荷的美善，只要你踏上野土，
　　也会跟着那群魔野望，哦，虚幻用现实的华丽引诱你哦！
　　孤独用夜闪的星星蛊惑你哦！你会对着虚无的上帝忏悔哦，
　　因为你根本就没有了信仰，你跟着一批逃荒者群舞哦，群舞着，
　　要逃离自己的本源的故土哦，去寻觅那本就不属于自己的
　　虚幻的野狂，疯狂吧！之后注定是一派没有了自己灵魂的
　　凄凉……野土，正让你的面容蜡黄，正让你的美丽消亡……
　　……

　　“当耗尽你最后/一点理性和思想
　　可怜的人儿，你就会/被遗忘，在那
　　原本就是/空幻无聊的幽暗里哭泣/哭泣
　　自己已经被一个/真正属于自己太阳/遗忘……
　　那时野土/也会嘲笑你的幼稚/和无知，因为
　　野土/已经吞噬和击碎了/无数个真实的美梦
　　野土会得意地/嘲笑你！而只有/一个曾经
　　真实的灵魂/会对你说：“My God”
　　上帝会对你说：/阿门！……
　　“野土/欣喜若狂！
　　……”
　　——《野土》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月11日

　　◎2019年10月10日，今天我们发布戈阳青《自作多情》等4首诗的欣赏版和文本版。

　　《自作多情》、《苍然》、《喜欢看到你笑》、《一切都好》。

　　《自作多情》等4首诗于10月10日新作。

　　◎2019年10月9日，今天我们发布戈阳青《远方的你》等7首诗的欣赏版和文本版。

　　《远方的你》、《为何》、《眸子》、《嗯》、《爱情值得》、《漂泊的迷茫》、《幻想如迷醉花香》。

　　《远方的你》等7首诗于10月9日新作。

　　◎2019年10月9日，今天我们发布戈阳青《雅女湖》词的欣赏版和文本版。

　　《雅女湖》。

　　《雅女湖》词于10月9日新作。

　　◎2019年10月8日，今天我们发布戈阳青《凤凰》诗的欣赏版和文本版。

　　《凤凰》。

　　《凤凰》诗于10月8日新作。

　　◎2019年10月8日，今天23时25分子时，我们迎来了“寒露”时节，这是秋季的第五个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·寒露》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《寒露》：

　　秋寒降至斗指辛，露含霜冷欲结凝。鸿雁南去寻馨梦，菊花开时无鸟声。

　　《寒露》赏析释文：
　　秋天的寒冷这就降临了星斗指向辛，露水呈现出冷冽就快要凝结成霜了。鸿雁开始向南方飞去寻求温馨的梦，到菊花开时就已听不到鸟儿鸣唱了。

　　各位读者：

　　今天（10月8日）23时25分子时，我们迎来了“寒露”时节，这是秋季的第五个节气。

　　咏中国农历二十四节气·寒露

　　《寒露》：
　　秋寒降至斗指辛，露含霜冷欲结凝。鸿雁南去寻馨梦，菊花开时无鸟声。

　　《寒露》赏析释文：
　　秋天的寒冷这就降临了星斗指向辛，露水呈现出冷冽就快要凝结成霜了。鸿雁开始向南方飞去寻求温馨的梦，到菊花开时就已听不到鸟儿鸣唱了。

　　寒露：传统意义为，气温更低，空气已结露水，渐有寒意。每年公历10月7或8或9日，太阳到达黄经195°，时为寒露。
　　《月令七十二候集解》：“寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。”是说寒露时气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。《素问•六元正纪大论》：“五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降。”《通纬•孝经援神契》：“秋分后十五日，斗指辛，为寒露。言露冷寒而将欲凝结也。”此时全国大部分地区天气凉爽。
　　中国古代将寒露分为三候：“一候鸿鴈来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
　　寒露时节，中国南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。北京大部分年份这时已可见初霜，除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已开始降雪。寒露以后，北方冷空气已有一定势力，大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。天气常是昼暖夜凉，晴空万里，对秋收十分有利。中国大陆上绝大部分地区雷暴已消失，只有云南、四川和贵州局部地区尚可听到雷声。华北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地区则只有几毫米到20多毫 米，干旱少雨成为常态。
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月8日

　　◎2019年10月8日，今天我们发布戈阳青《五岳绝句之五·嵩山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《五岳绝句之五·嵩山》：

　　外方中岳山，太古宙方圆。嵩高维岳俊，三教共策源。

　　《五岳绝句之五·嵩山》赏析释文：
　　外方之山就是中岳之山，太古宙最早始于方圆里。周围高大山岳俊极天下，它也是三教的策源之地。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《五岳绝句之五·嵩山》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗新作于2019年9月。

　　一首咏怀五岳之中岳嵩山的绝句！
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　　昨天，我们品阅了戈阳青《五岳绝句之四·恒山》，
　　今天我们品阅“五岳绝句”5首中的最后一首《五岳绝句之五·嵩山》。
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　　《五岳绝句之五·嵩山》：
　　外方中岳山，太古宙方圆。嵩高维岳俊，三教共策源。

　　《五岳绝句之五·嵩山》赏析释文：
　　外方之山就是中岳之山，太古宙最早始于方圆里。周围高大山岳俊极天下，它也是三教的策源之地。
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　　编者语：
　　戈阳青《五岳绝句之五·嵩山》诗作于2019年。
　　一首咏怀五岳之中岳嵩山的绝句！
　　 ……

　　《五岳绝句之五·嵩山》——
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　　五岳嵩山，中岳外方，
　　山岳于中，太古宙时，方圆于同，
　　嵩高维岳，俊岳其里，三教共源……
　　外方之岳，古宙之岳，三教之岳……
　　群岳里之岳，五岳之中岳兮……
　　揽众山之岳，五岳之东岳兮……
　　“外方中岳山，太古宙方圆。
　　嵩高维岳俊，三教共策源……”
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　　诗人说——

　　外方之山就是中岳之山，太古宙最早始于方圆里：
　　“外方中岳山，太古宙方圆……”
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　　说周围高大山岳俊极天下，它也是三教的策源之地：
　　“嵩高维岳俊，三教共策源……”
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　　《五岳绝句之五·嵩山》——
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　　五岳之中岳，嵩山为，
　　“外方中岳山，太古宙方圆。
　　嵩高维岳俊，三教共策源……”山兮！
　　中岳矣……
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　　注释：
　　1.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
　　中国五岳——指中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，五岳曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。
　　东岳泰山——位于山东省泰安市泰山区，海拔1545米；西岳华山——位于陕西省渭南市华阴市，海拔2154米；南岳衡山——位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300米；北岳恒山——位于山西省大同市浑源县，海拔2016米；中岳嵩山——位于河南省郑州市登封市，海拔1491米。
　　2.绝句：又称截句、断句、绝诗等，古典诗歌一种形式。意为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为古绝和律绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
　　3.嵩山：中国五岳之一，位尊中岳。古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）、右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系 。
　　嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天。”的名句。
　　嵩山岩石演变完整，太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”（在地球发展历史上，历太古代元古代、古生代、中生代、新生代五代，素称为“五世同堂”）。嵩山是历史上三教（道教、佛教、儒学）的策源地，对三教的形成和传播都起到了极大的作用。
　　4.外方：嵩山的别称。
　　5.中岳：指嵩山。中国五岳之一。
　　6.山：地面上由土石构成的高耸的部分。
　　7.太古宙：地质时代中的一个宙。太古宙起始于内太阳系后期重轰炸期的结束（对月岩的同位素定年确定为38.4～28亿年前太古宙)），地球岩石开始稳定存在并可以保留到现在。据考证，嵩山岩石演变起源于太古宙。
　　8.方圆：指天地间。
　　9.嵩高维岳：出自《诗经》“嵩高维岳，峻极于天。”意为高大的山就数嵩山了，其山峰可高至于天。
　　10.峻：高而陡峭，高大。
　　11.三教：中华传统的儒、释、道。儒指的是孔子开创的学派，也称儒教；释是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，其实大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一；道指的是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）而长期演变创立的宗教。
　　12.共：相同，一样。
　　13.策源：策动、起源的地方。
……

　　诗人说——
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　　外方之山就是中岳之山……
　　太古宙最早始于方圆里……
　　周围高大山岳俊极天下……
　　它也是三教的策源之地……
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　　“外方中岳山，太古宙方圆。
　　嵩高维岳俊，三教共策源。”
　　——《五岳绝句之五·嵩山》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月8日

　　◎2019年10月7日，今天我们发布戈阳青《黑竹沟》2首诗的欣赏版和文本版。

　　《黑竹沟》、《瓦屋山》。

　　《黑竹沟》等2首诗于10月7日新作。

　　◎2019年10月7日，今天是中华传统节日重阳节，我们特别发布戈阳青《重阳》词的欣赏版、珍藏版、文本版。

　　《重阳》：

　　人生逢秋多有凉，晚风莅重阳。登高尽览霜天黄，菊花分外香。
莫道已近故人庄，秋晖赛春光。酌酒更饮田家意，收获在夕阳。

　　《重阳》赏析释文：
　　人生逢秋多少会有了些凉意，重阳节便在这晚风中来到了，登上高处尽情地阅览霜天下的一片金黄，菊花在原野上散发着格外的芬香。
　　莫要说就已接近故人的庄园，秋天光景可赛过春天的景象，斟上酒更加畅饮那是大自然的田园之意，最后的收获往往却在这夕阳时光。

　　各位读者：

　　今天是中华传统节日重阳节，我们特别向老年读者们致以节日问候！
　　我们特别发布戈阳青《重阳》词的珍藏版。
　　这首词作于2011年。

　　一首咏吟秋晖赛春光之重阳情怀的词章！
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　　《戈阳青诗词·珍藏版》——
　　发布的标准时间，为晚上的9点整！
　　（出于对于戈阳青诗词的格外敬重，值班编辑会分秒不差地准时发布。并根据协议，发布前十分钟，发给戈阳青先生亲自认定原文的内容和排列，以表达尊敬的仪式感。）
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　　按照发布优先的规定，
　　顺应天地自然的《咏中国农历二十四节气》和中华传统节日（除夕、春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节）为最优先发布级，所以时逢数个内容发布时，晚上九点整，给予以上发布优先的内容。
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　　如，今天是重阳节，
　　晚上九点（21:00）正，准点发布戈阳青词章《重阳》。
　　而由于《五岳绝句》5首为一个重要整体，需要连续发布。故此《五岳绝句之四·恒山》，安排在半小时后的21:30发布。

　　如，明天（10月8日），
　　时逢“中国农历二十四节气”之寒露。
　　所以正点发布戈阳青诗《咏中国农历二十四节气·寒露》；而《五岳绝句之五·嵩山》则安排在半小时后的21:30分发布。
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　　今天重阳节，让我们共同分享戈阳青经典词章《重阳》——
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　　《重阳》：
　　人生逢秋多有凉，晚风莅重阳。登高尽览霜天黄，菊花分外香。
　　莫道已近故人庄，秋晖赛春光。酌酒更饮田家意，收获在夕阳。

　　《重阳》赏析释文：
　　人生逢秋多少会有了些凉意，重阳节便在这晚风中来到了，登上高处尽情地阅览霜天下的一片金黄，菊花在原野上散发着格外的芬香。
　　莫要说就已接近故人的庄园，秋天光景可赛过春天的景象，斟上酒更加畅饮那是大自然的田园之意，最后的收获往往却在这夕阳时光。
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　　编者语：
　　戈阳青《重阳》词作于2011年。
　　一首咏吟秋晖赛春光之重阳情怀的词章！
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　　《重阳》——
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　　戈阳青这首《重阳》，赋予了
　　重阳节丰富之诗意蕴含，无疑是自古以来
　　重阳节最经典之咏叹！——谁说秋晖，只是晚景
　　的阳光？谁说重阳，也只是暮年的夕阳？看，词家的
　　重阳抒怀！——秋天光景可赛过春天的景象，斟上酒
　　更加畅饮，那是大自然的田园之意，最后的收获
　　往往却在这夕阳时光！……“秋晖赛
　　春光……酌酒更饮田家意……
　　收获在夕阳……”
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　　《重阳》
　　词人说——

　　人生逢秋多少会有了些凉意，重阳节
　　便在这晚风中来到了，登上高处尽情地阅览
　　霜天下的一片金黄，菊花在原野上散发着格外的芬香：
　　“人生逢秋多有凉，晚风莅重阳。
　　登高尽览霜天黄，菊花分外香……”
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　　莫要说就已接近故人的庄园，秋天光景
　　可赛过春天的景象，斟上酒更加畅饮那是
　　大自然的田园之意，最后的收获往往却在这夕阳时光：
　　“莫道已近故人庄，秋晖赛春光。
　　酌酒更饮田家意，收获在夕阳……”
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　　《重阳》——
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　　戈阳青这首《重阳》词章——
　　无疑是对于重阳节诗意的美好馈赠，
　　也是豪迈与柔情兼有的内涵诠释！
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　　词人或认为——
　　人生的盖棺定论，人生的句号是否能够完美的画上……
　　往往不是在你青春活力的朝阳时刻，也不是在你青春似火的
　　正午阳光，而往往却是在这夕阳时分才可获得！又有什么理由，
　　不去尽情享受“登高尽览霜天黄，菊花分外香。”的重阳丽景！
　　不去充分体味“酌酒更饮田家意，收获在夕阳。”
　　的重阳情怀呢？！……
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　　戈阳青也在另一首《秋日田园》里动情地写道：
　　莫作声，莫作声，那春天的情怀啊，
　　早已经浸透在了这秋天的丽景……
　　“悄静，悄静，春情染透秋景……”
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　　注释：
　　1.重阳：即重阳节，每年农历九月九日，为中华传统节日。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
　　重阳节又称“登高节”、“重九节”、“茱萸节”、“菊花节”等之说。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日举行祭祖和敬老活动。
　　重阳节早在战国时期就已经形成，其名称最早记载却见于三国时代。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
　　重阳节的习俗包括：登高眺望、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。秋季又是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对于此节历来有着特殊的感情，所以历代文人墨客往往在这一天吟诗诵词，予以抒怀。
　　2.人生：人一生中的活动。人从出生到死亡的整个过程。
　　3.逢：遇到。
　　4.秋：四季之一，秋季，秋天。也寓意人生的晚年。
　　5.多有：多少有些。
　　6.凉：凉意，寒凉。
　　7.晚风：晚秋的风。
　　8.莅：来，到。
　　9.登高：登上高处。
　　10.尽览：尽情阅览，尽收眼底。
　　11.霜天：.晚秋的天空。
　　12.黄：黄色。此指秋天金黄景色。
　　13.菊花：中华传统名花。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
　　14.分外：特别、格外。
　　15.香：香味，香气。
　　16.莫道：不要说。
　　17.已近：已接近。
　　18.故人：故友。
　　19.庄：庄园。
　　20.秋晖：秋日的阳光。喻年长。
　　21.赛：胜似，比得过。
　　22.春光：春天的阳光。喻年轻。
　　23.酌酒：斟酒，往酒杯里倒酒。
　　24.更饮：更加畅饮。
　　25.田家：农家，田园之家。此指大自然之家园。
　　26.意：心思，心愿，愿望。
　　27.收获：指取得成熟的农作物。比喻心得、成绩、成果。
　　28.在：表示动作、情状所涉及的场所、时间、范围等的介词。
　　29.夕阳：傍晚的太阳。比喻晚年。
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　　《重阳》——
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　　人生逢秋多少会有了些凉意，
　　重阳节便在这晚风中来到了，登上高处
　　尽情地阅览霜天下的一片金黄，菊花在原野上
　　散发着格外的芬香，莫要说就已接近故人的庄园，
　　秋天光景可赛过春天的景象，斟上酒更加畅饮
　　那是大自然的田园之意，最后的收获往往
　　却在这夕阳时光……
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　　“人生逢秋多
　　有凉，晚风莅重阳。
　　登高尽览霜天黄，菊花
　　分外香。莫道已近
　　故人庄，秋晖赛
　　春光。酌酒更饮
　　田家意，收获
　　在夕阳……
　　……”
　　——《重阳》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月7日

　　◎2019年10月7日，今天我们发布戈阳青《五岳绝句之四·恒山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《五岳绝句之四·恒山》：

　　北岳恒山伫，亘古火烽烟。人天北柱立，绝塞名山传。

　　《五岳绝句之四·恒山》赏析释文：
　　北岳之山就是恒山伫立，亘古这里就常燃起烽烟。人界与天界间一根立柱，被传为极远要塞的名山。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《五岳绝句之四·恒山》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗新作于2019年9月。

　　一首咏怀五岳之北岳恒山的绝句！
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　　昨天，我们品阅了戈阳青《五岳绝句之三·衡山》，
　　今天我们继续品阅《五岳绝句之四·恒山》。
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　　《五岳绝句之四·恒山》：
　　北岳恒山伫，亘古火烽烟。人天北柱立，绝塞名山传。

　　《五岳绝句之四·恒山》赏析释文：
　　北岳之山就是恒山伫立，亘古这里就常燃起烽烟。人界与天界间一根立柱，被传为极远要塞的名山。
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　　编者语：
　　戈阳青《五岳绝句之四·恒山》诗作于2019年。
　　一首咏怀五岳之北岳恒山的绝句！
　　 ……

　　《五岳绝句之四·恒山》——
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　　五岳恒山，北岳山伫，
　　山岳于北，亘古烽烟，燧火缠绵，
　　人天之柱，北立于此，绝塞名传……
　　烽烟之岳，人天之岳，远塞之岳……
　　人天柱之岳，五岳之北岳兮……
　　“北岳恒山伫，亘古火烽烟。
　　人天北柱立，绝塞名山传……”
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　　诗人说——

　　北岳之山就是恒山伫立，亘古这里就常燃起烽烟：
　　“北岳恒山伫，亘古火烽烟……”
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　　人界与天界间一根立柱，被传为极远要塞的名山：
　　“人天北柱立，绝塞名山传……”
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　　《五岳绝句之四·恒山》——
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　　五岳之北岳，恒山为，
　　“北岳恒山伫，亘古火烽烟。
　　人天北柱立，绝塞名山传……”山兮！
　　北岳矣……
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　　注释：
　　1.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
　　中国五岳——指中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，五岳曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。
　　东岳泰山——位于山东省泰安市泰山区，海拔1545米；西岳华山——位于陕西省渭南市华阴市，海拔2154米；南岳衡山——位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300米；北岳恒山——位于山西省大同市浑源县，海拔2016米；中岳嵩山——位于河南省郑州市登封市，海拔1491米。
　　2.绝句：又称截句、断句、绝诗等，古典诗歌一种形式。意为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为古绝和律绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
　　3.恒山：中国五岳之一，位尊北岳。玄武山、崞山、高是山、玄岳等，位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。广义的恒山，或称恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－东北走向延伸，东西长近300公里左右，南北宽80公里左右，最高峰为代县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。
　　恒山之名的由来，在《太平御览.风俗通》载：“恒，常也，万物伏北方，有常也。”也就是说，因恒山位居北方，而北方阴终阴始，其道恒久，为恒常之所，故曰恒山。民间的说法是因恒山山势走向为横向，“横”与“恒”相谐，古称恒山。清代魏源在《释道北山条阳列二》篇中又说：“恒山以恒水所出得名。”横河古称恒水。
　　恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
　　自明代，被列为北岳，清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。
　　古恒山，五岳之中古北岳恒山，从春秋战国到明代中期一直在河北境内，即今河北省保定市的大茂山。明末清初时才被定为山西浑源天峰岭（玄武山），改祀之争历时150余年。
　　4.北岳：指恒山。中国五岳之一。
　　5.伫：伫立。
　　6.亘古：自古以来。
　　7.火：物体燃烧时产生的光焰。此指战火，烽火。
　　8.烽烟：烽火。古代边防军事通讯的重要手段，烽火的燃起是表示国家战事的出现。古代在边境建造的烽火台，通常台上放置干柴，遇有敌情时则燃火以报警——通过山峰之间的烽火迅速传达讯息。
　　9.人天北柱：意为在人界与天界之间的北方竖立支柱。人天：指人界及天界，系六道、十界中之二界，皆为迷妄之界。恒山被誉为“人天北柱”。
　　10.立：立下，立起。
　　11.绝塞：度越边塞或极远的边塞地区。
　　12.名山：著名之山。
　　13.传：传颂，传世，传播。
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　　诗人说——
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　　北岳之山就是恒山伫立……
　　亘古这里就常燃起烽烟……
　　人界与天界间一根立柱……
　　被传为极远要塞的名山……
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　　“北岳恒山伫，亘古火烽烟。
　　人天北柱立，绝塞名山传。”
　　——《五岳绝句之四·恒山》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月7日

　　◎2019年10月6日，今天是2019年金秋十月的第6天，一个值得纪念的吉利日子，我们特别发布《戈阳青全集》欣赏版（1400首）、《戈阳青全集》文本版（1400首）。

　　一、《戈阳青全集》欣赏版（1400首）

　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1400首，一千多个精制的阅读页面。
　　页面采用黑底白字，以体现静阅无声地在茫茫夜里阅读光明的寓意，给人以无限的想象空间。题像选自2006年《中国当代各界杰出人物肖像》。
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　　二、《戈阳青全集》文本版（1400首）、

　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1400首。采用word文本格式，A5页面，采用书页格式排版，共计一万多页。
　　总计文字三百万字，内容包括作品原文、赏析解读注释等各类研究文字，将是研究戈阳青诗词最为详尽的文字资料。文本版阅读页，镶嵌在每首诗“欣赏版”阅读页面的链接里。。
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　　《戈阳青全集》发布语（1400首）

　　各位读者：

　　今天——
　　这是2019年金秋十月的第6天，一个值得纪念的吉利日子！
　　我们正式向海内外发布《戈阳青全集》（1400首）。共收入戈阳青公开出版和发表的诗歌诗词作品1400首。这无疑又是一次承传中华文学共襄盛举的一千四百首！

　　《浩世微尘》文学经典网自2006年建立以来，伴随戈阳青诗歌诗词，见证了先生首部诗词《浩世微尘》之后，诸多奇迹的发生，是之幸运！
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　　2019年——
　　注定是戈阳青诗歌诗词不平凡的一年，给中华文学和文化不断带来惊喜的一年，从年初的1100首；到六月正式发布全集的1200首；仅过两个月的八月发布全集1300首；仅过一月，金秋十月的第一天，戈阳青作品总量达到1400首！
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　　一千四百首——
　　这是一个震撼人心的数字，即使在盛唐文学的鼎盛时期，也是一个让人仰慕的作品量。品质与数量足以彰显一个大家的风范与厚重！
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　　令人欣慰的是，时隔千年，人们至今记得那些名垂青史的先辈诗人！

　　戈阳青在不久前，应邀去到四川峨边彝族自治县参加当地一个彝族篝火晚会，在闭门写作十几年首次登台吟诗亮歌时，即兴向全场问道：

　　戈阳青问：“可否知道，唐代诗人里，收入《全唐诗》上千首诗的，有哪三位？”，
　　却有年轻人台下不加思索地回答：“李白，杜甫。”，稍加片刻后，就即刻回答出了“还有白居易。”
　　他们猜对了，却正是李白、杜甫和白居易三位《全唐诗》过了千首。

　　唐代诗人《全唐诗》三百首以上的诗人为：

　　白居易（2865首）、杜甫（1435首）、李白（1006首）；
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　　元稹（830首）、齐己（811首）、刘禹锡（798首）、贯休（718首）、陆龟蒙（600首）；
　　李商隐（592首）、韦应物（565首）、杜牧（524首）、钱起（532首）；皎然（484首）、罗隐（480首）、孟郊（476首）、刘长卿（459首）、张籍（449首）、皮日休（405首）、韩愈（411首）、贾岛（405首）、岑参（400首）；
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　　司空图（394首）、权德舆（382首）、王维（380首）、张祜（351首）、韦庄（342首）、韩偓（338首）、温庭筠（335首）、郑谷（325首）、薛能（314首）。
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　　篝火晚会上，戈阳青作为诗人和国学家，受到了最高规格地尊重，这使得首次参加社会活动的他特别感动，并亲手点燃了篝火！
　　“当你在黑夜点起篝火的/瞬间，你忽地觉得/黑暗中涌动着多么/欢声愉悦的身影啊！/那可是无法阻挡/地呼唤光明和/曙光的火焰/与畅想/哟！/……”
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　　29个编辑组今天联合最新发布戈阳青简介：

　　戈阳青——中华诗歌史上首位集古体诗、近体诗、词(长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。一位站在巨峰上与唐宋诗人对话的中华当代诗人。其三百首诗词与自先秦以来三百八十四位中华杰出诗人九百首诗词《古今对阅》。举世罕见，千古奇观。成为自唐宋之后承传中华经典诗词最为杰出的诗词大家。
　　浪漫主义与现实主义于一体，题材广袤，诗系思想。豪放词章有“功迈苏辛”之说；诗词有“将李杜苏辛毛融为一炉”之评。其古韵诗词，汇众家豪婉。其现代诗歌，融中西合璧。翻译诗提出诗歌形意律平行移动翻译原则。
　　迄今公开出版和发表的诗歌诗词逾一千四百首。
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　　一、《戈阳青全集》欣赏版（1400首）

　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1400首，一千多个精制的阅读页面。
　　页面采用黑底白字，以体现静阅无声地在茫茫夜里阅读光明的寓意，给人以无限的想象空间。题像选自2006年《中国当代各界杰出人物肖像》。
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　　二、《戈阳青全集》文本版（1400首）

　　收入戈阳青出版及公开发表的诗歌诗词共计1400首。采用word文本格式，A5页面，采用书页格式排版，共计一万多页。
　　总计文字三百万字，内容包括作品原文、赏析解读注释等各类研究文字，将是研究戈阳青诗词最为详尽的文字资料。文本版阅读页，镶嵌在每首诗“欣赏版”阅读页面的链接里。
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　　从4日起，我们开始特别发布了戈阳青——
　　9月29日新作《五岳绝句》5首。五岳之泰山、华山、衡山、恒山、嵩山是中华名山，让五岳也见证这文学的盛宴！见证这一千四百首风格迥异、笔力卓绝、诗意灵动、天地情怀的皇冠全集！

　　如今天的《五岳绝句·衡山》所写：
　　“衡称天下物，祝融巅云间。”
　　以山的度量，可衡称天下之万物，巅峰总在无限云海里！
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　　此次全集的发布，涉及新增一百首的文图，经过一周的编辑整理和设计制作，并经过了认真细致的校对工作。参与人员包括文学讲究人员、编辑人员和文献专家和排版专家等。
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　　最后感谢读者们的期待……
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月6日

　　◎2019年10月6日，今天我们发布戈阳青《五岳绝句之三·衡山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《五岳绝句之三·衡山》：

　　南岳衡山亘，峰迎南来雁。衡称天下物，祝融巅云间。

　　《五岳绝句之三·衡山》赏析释文：
　　南岳之山就是衡山延绵，山峰迎来了南飞的大雁。均衡可称天地间之万物，祝融峰最高耸立在云间。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《五岳绝句之三·衡山》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗新作于2019年9月。

　　一首咏怀五岳之南岳衡山的绝句！
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　　今天，我们向海内外公开——
　　发布收入戈阳青1400诗歌诗词作品的《戈阳青全集》。29个文字编辑组联合撰写了全集发布语，并联合发布最新的《戈阳青简介》。
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　　《五岳绝句之三·衡山》珍藏版伴随全集发布——
　　“衡称天下物，祝融巅云间。”以山的度量，可衡称天下之万物，巅峰总在无限云海里！
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　　《五岳绝句之三·衡山》：
　　南岳衡山亘，峰迎南来雁。衡称天下物，祝融巅云间。

　　《五岳绝句之三·衡山》赏析释文：
　　南岳之山就是衡山延绵，山峰迎来了南飞的大雁。均衡可称天地间之万物，祝融峰最高耸立在云间。
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　　编者语：
　　戈阳青《五岳绝句之三·衡山》诗作于2019年。
　　一首咏怀五岳之南岳衡山的绝句！
　　 ……

　　《五岳绝句之三·衡山》——
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　　五岳衡山，南岳度衡，
　　山岳于南，山亘于绵，峰迎南雁，
　　称天下物，度量天地，祝融云间……
　　迎雁之岳，衡物之岳，火神之岳……
　　衡万物之岳，五岳之南岳兮……
　　“南岳衡山亘，峰迎南来雁。
　　衡称天下物，祝融巅云间……”
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　　诗人说——

　　南岳之山就是衡山延绵，山峰迎来了南飞的大雁：
　　“南岳衡山亘，峰迎南来雁……”
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　　均衡可称天地间之万物，祝融峰最高耸立在云间：
　　“衡称天下物，祝融巅云间……”
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　　《五岳绝句之三·衡山》——
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　　五岳之南岳，衡山为，
　　“南岳衡山亘，峰迎南来雁。
　　衡称天下物，祝融巅云间……”山兮！
　　南岳矣……
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　　注释：
　　1.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
　　中国五岳——指中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，五岳曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。
　　东岳泰山——位于山东省泰安市泰山区，海拔1545米；西岳华山——位于陕西省渭南市华阴市，海拔2154米；南岳衡山——位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300米；北岳恒山——位于山西省大同市浑源县，海拔2016米；中岳嵩山——位于河南省郑州市登封市，海拔1491米。
　　2.绝句：又称截句、断句、绝诗等，古典诗歌一种形式。意为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为古绝和律绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
　　3.衡山：中国五岳之一，位尊南岳。又名寿岳、南山。位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
　　“南岳”一词最早出现于春秋战国时期的慎到所著《慎子外篇》：“（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。其礼皆如宗。归，反舍于外，次三日斋，亲告于祖祢，用特。命有司告郡庙、社稷及折内名山大川，而后听朝”。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分呈东北—西南走向，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。
　　衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
　　4.南岳：指衡山。中国五岳之一。
　　5.亘：延续不断。
　　6.峰：山的突出的尖顶。
　　7.迎：迎接，迎候。
　　8.南来雁：南飞雁。衡山有回雁峰，居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归。
　　9.衡：秤杆。泛指称重量的器具。
　　10.称：称重。称衡度量。
　　11.天下物：天下万物。
　　12.祝融：祝融峰，是衡山的最高峰，是纪念中华人文祖先祝融氏的山峰。祝融峰之高，为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。
　　13.巅：峰顶，山顶。
　　14.云间：云海之间，云海里。
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　　诗人说——
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　　南岳之山就是衡山延绵……
　　山峰迎来了南飞的大雁……
　　均衡可称天地间之万物……
　　祝融峰最高耸立在云间……
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　　“南岳衡山亘，峰迎南来雁。
　　衡称天下物，祝融巅云间。”
　　——《五岳绝句之三·衡山》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月6日

　　◎2019年10月5日，今天我们发布戈阳青《五岳绝句之二·华山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《五岳绝句之二·华山》：

　　西岳太华山，争雄五峰巅。论剑云浪上，飞道独奇险。

　　《五岳绝句之二·华山》赏析释文：
　　西岳之山就是那太华山，争雄天下尽在五座巅峰。说论剑却云滔海浪之上。飞山之道独具奇峰险峻。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《五岳绝句之二·华山》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗新作于2019年9月。

　　一首咏怀五岳之西岳华山的绝句！
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　　昨天，我们品阅了戈阳青《五岳绝句之一·泰山》，
　　今天我们继续品阅《五岳绝句之二·华山》。
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　　作为中华古典诗歌体裁里最为凝练精粹的五言绝句，戈阳青作品量已达三百多首。

　　有读者留言道——

　　“尤读戈阳青的数百首五言绝句，犹如畅游在中华诗歌精粹之海洋。即使是天地情怀，风花雪月，骇浪惊涛，诗人也可将鸿篇巨制之意之境之情，凝练于二十字里，汉字的博大精深，被作为诗词大家的戈阳青先生酣畅于淋漓尽致！……”
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　　“戈阳青的古韵诗词，每一首珍藏版的发布，除了赏析解读，对于他的用词，几乎都给了汉字注释，作为一名文学研究生，深感这是对于文学家诗人最高规格的文学待遇了，非常罕见，敬仰！”
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　　“戈阳青的诗词，如珍珠般璀璨，似清泉流淌，若阳光润泽，更是国粹珍贵，伴你感悟人性自然的美妙无比，请转达对于诗人的问候！”
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　　《五岳绝句之二·华山》：
　　西岳太华山，争雄五峰巅。论剑云浪上，飞道独奇险。

　　《五岳绝句之二·华山》赏析释文：
　　西岳之山就是那太华山，争雄天下尽在五座巅峰。说论剑却云滔海浪之上。飞山之道独具奇峰险峻。
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　　编者语：
　　戈阳青《五岳绝句之二·华山》诗作于2019年。
　　一首咏怀五岳之西岳华山的绝句！
　　 ……

　　《五岳绝句之二·华山》——
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　　五岳华山，西岳太华，
　　山岳于西，争峰五雄，竞奇于巅，
　　论剑云浪，天地独往，飞道奇险……
　　争雄之岳，论剑之岳，险峻之岳……
　　独通天之岳，五岳之西岳兮……
　　“西岳太华山，争雄五峰巅。
　　论剑云浪上，飞道独奇险……”
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　　诗人说——

　　西岳之山就是那太华山，争雄天下却在五座巅峰：
　　“西岳太华山，争雄五峰巅……”

　　说论剑却云滔海浪之上。飞山之道独具奇峰险峻：
　　“论剑云浪上，飞道独奇险……”
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　　《五岳绝句之二·华山》——
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　　五岳之西岳，华山为，
　　“西岳太华山，争雄五峰巅。
　　论剑云浪上，飞道独奇险……”山兮！
　　西岳矣……
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　　注释：
　　1.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
　　中国五岳——指中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，五岳曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。
东岳泰山——位于山东省泰安市泰山区，海拔1545米；西岳华山——位于陕西省渭南市华阴市，海拔2154米；南岳衡山——位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300米；北岳恒山——位于山西省大同市浑源县，海拔2016米；中岳嵩山——位于河南省郑州市登封市，海拔1491米。
　　2.绝句：又称截句、断句、绝诗等，古典诗歌一种形式。意为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为古绝和律绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
　　3.华山：中国五岳之一，位尊西岳。又名太山、太华山。南接秦岭，北瞰黄渭，自古素有“奇险天下第一山”之说。
　　华山有著名的五峰，形成五峰争雄的态势。北峰——海拔1614米，北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀；西峰——海拔2082米，峰巅有巨石形状好似莲花瓣，又称莲花峰、芙蓉峰；南峰——海拔2154米，为华山最高主峰，也是五岳最高峰，古称“华山元首”。登上绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人如临天界，如履浮云之神奇。东峰——海拔2096.2米，为著名的观日出之地，人称朝阳峰。中峰——2037.8米，居东、西、南三峰中央。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，又被称为玉女峰。
另据认为，中华之“华”，源于华山。据清代国学家章太炎和历代专家学者考证，华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座。
　　4.西岳：指华山。中国五岳之一。
　　5.太华山：华山的别名。
　　6.争雄：争强，争胜。“两山势争雄，峰巘相顾眄。”——唐·张说《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》。“草昧争雄者，君臣似此稀。”——唐·李中《读蜀志》。“赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。”——唐·李白《江夏赠韦南陵冰》。“西岳太华山，争雄五峰巅。”——戈阳青《五岳绝句之二·华山》。
　　7.五峰：五座山峰。此指华山的东峰、西峰、南峰、北峰、中峰等5个主峰。
　　8.巅：峰顶、山顶。
　　9.论剑：此指“华山论剑”，即华山比武，出自金庸小说《射雕英雄传》。
　　10.云浪：云海浪涛。“锦水湔云浪，黄山扫地春。”——唐·李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》。“非烟深处，渺然云浪千叠。”——宋·毛幵《念奴娇·其七·记梦》。“万里惊呼立画图，拍天云浪拥蓬壶。”——宋·刘子寰《稠岩》。“论剑云浪上，飞道独奇险。”——戈阳青《五岳绝句之二·华山》。
　　11.上：上面。
　　12.飞道：通向高处的阶道。
　　13.独：独有，独具。
　　14.奇险：奇特险怪，非常险要。
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　　诗人说——
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　　西岳之山就是那太华山……
　　争雄天下却在五座巅峰……
　　说论剑却云滔海浪之上……
　　飞山之道独具奇峰险峻……
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　　“西岳太华山，争雄五峰巅。
　　论剑云浪上，飞道独奇险。”
　　——《五岳绝句之二·华山》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月5日

　　◎2019年10月4日，今天我们发布戈阳青《五岳绝句之一·泰山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《五岳绝句之一·泰山》：

　　五岳自独尊，东岳震乾坤。盘古开天首，绝顶众山擒。

　　《五岳绝句之一·泰山》赏析释文：
　　五岳中自有那独尊之山，这东岳之山可震撼乾坤。这是盘古开天之首座山，登上顶却可将众山擒之。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《五岳绝句之一·泰山》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗新作于2019年9月。

　　一首咏怀五岳之东岳泰山的绝句！
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　　今天起，我们将陆续发布戈阳青9月新作《五岳绝句》5首之泰山、华山、衡山、恒山嵩山的珍藏版。
五座名山，自古经典名篇累累，而诗人戈阳青，依然以不凡的二十字五言绝句，更以豪放之笔，彰显了五座名山的气势与蕴含！
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　　今天，首先品阅戈阳青《五岳绝句之一·泰山》——
　　戈阳青曾在2011年《登泰山》中写道：“极目天阅尽，登高心更远。万川入海去，独此在青山。”今天，让我们再次领略泰山之豪迈诗情！
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　　《五岳绝句之一·泰山》：
　　五岳自独尊，东岳震乾坤。盘古开天首，绝顶众山擒。

　　《五岳绝句之一·泰山》赏析释文：
　　五岳中自有那独尊之山，这东岳之山可震撼乾坤。这是盘古开天之首座山，登上顶却可将众山擒之。

　　编者语：
　　戈阳青《五岳绝句之一·泰山》诗作于2019年。
　　一首咏怀五岳之东岳泰山的绝句！
　　 ……

　　《五岳绝句之一·泰山》——
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　　五岳泰山，东岳独尊，
　　山岳于东，震撼乾坤，盘古开天，
　　有山之首，登临顶峰，擒揽众山……
　　独尊之岳，撼天之岳，山首之岳……
　　揽众山之岳，五岳之东岳兮……
　　“五岳自独尊，东岳震乾坤。
　　盘古开天首，绝顶众山擒……”
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　　诗人说——

　　五岳中自有那独尊之山，这东岳之山可震撼乾坤：
　　“五岳自独尊，东岳震乾坤……”
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　　这是盘古开天之首座山，登上顶却可将众山擒之：
　　“盘古开天首，绝顶众山擒……”
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　　《五岳绝句之一·泰山》——
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　　五岳之东岳，泰山为，
　　“五岳自独尊，东岳震乾坤。
　　盘古开天首，绝顶众山擒……”山兮！
　　东岳矣……
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　　注释：
　　1.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
　　中国五岳——指中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，五岳曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。
　　东岳泰山——位于山东省泰安市泰山区，海拔1545米；西岳华山——位于陕西省渭南市华阴市，海拔2154米；南岳衡山——位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300米；北岳恒山——位于山西省大同市浑源县，海拔2016米；中岳嵩山——位于河南省郑州市登封市，海拔1491米。
　　2.绝句：又称截句、断句、绝诗等，古典诗歌一种形式。意为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为古绝和律绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。
　　3.泰山：中国五岳之一，位尊东岳。又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳、位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。
　　泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
　　4.自：自己，自然，自有。
　　5.独尊：独受尊重，独居首位。
　　6.东岳：指泰山。中国五岳之一。
　　7.震：震动，震撼，震惊。
　　8.乾坤：《易》的乾卦和坤卦，天地，日月，江山，天下等。
　　9.盘古开天：中国民间神话传说——
　　很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。
　　有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，—盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
　　盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。……
　　10.首：头部。传盘古开天辟地，其头部变成了泰山。
　　11.绝顶：山的最高峰。
　　12.众山：众多的山，许多的山，所有的山。“会当凌绝顶，一览众山小。”——唐·杜甫《望岳》。“盘古开天首，绝顶众山擒。”——戈阳青《五岳绝句之一·泰山》。
　　13.擒：拿住，擒揽。
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　　诗人说——
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　　五岳中自有那独尊之山……
　　这东岳之山可震撼乾坤……
　　这是盘古开天之首座山……
　　登上顶却可将众山擒之……
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　　“五岳自独尊，东岳震乾坤。
　　盘古开天首，绝顶众山擒。”
　　——《五岳绝句之一·泰山》
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　　《浩世微尘》文学经典网2019年10月4日

　　◎2019年10月3日，今天我们发布戈阳青《圣洁》诗的欣赏版、珍藏版、文本版。

　　《圣洁》：

　　其实/有时圣洁真地/就那么/简单
　　就是你/站在大海边/灿烂的阳光下/着一身洁白
　　然后面对/湛蓝的海面/向这早晨的世界/轻轻问候/一声：
　　早安！