2019年12月31日,今天我们发布戈阳青《答辛弃疾》词的欣赏版、珍藏版、文本版。 2019年12月30日,今天我们发布戈阳青《读〈资治通鉴〉》词的欣赏版、珍藏版、文本版。 2019年12月29日,今天我们发布戈阳青《天寰曲》词的欣赏版、珍藏版、文本版。 2019年12月28日,今天我们发布戈阳青《惊汇狂滔》词的欣赏版、珍藏版、文本版。 2019年12月27日,今天我们发布戈阳青《夜行》词的欣赏版、珍藏版、文本版。 2019年12月24日,今天我们发布戈阳青《圣诞》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月22日,今天13时04分未时,我们迎来了“冬至”时节,这是冬季的第四个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·冬至》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月21日,今天我们发布戈阳青《感谢你》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月20日,今天我们发布戈阳青《爱的询问》等6首诗的欣赏版和文本版。 2019年12月19日,今天我们发布戈阳青《冬韵》等2首诗的欣赏版和文本版。 2019年12月18日,今天我们发布戈阳青《生日的花语》等8首诗的欣赏版和文本版。 2019年12月17日,今天我们发布戈阳青《怯生生》等5首诗的欣赏版和文本版。 2019年12月17日,今天我们发布戈阳青《瓦屋山》和《雅女湖》等2首诗词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月16日,今天我们发布戈阳青《爱情的距离》等5首诗的欣赏版和文本版。 2019年12月14日,今天我们发布戈阳青《凤凰》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月12日,今天我们发布戈阳青《水仙》、《水仙花》、《摘水仙》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月11日,今天我们发布戈阳青《大地沉睡了,古老的河……》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月8日,今天我们发布戈阳青《丁香,早晨》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。 2019年12月7日,今天19时20分戌时,我们迎来了“大雪”时节,这是冬季的第三个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·大雪》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月6日,今天我们发布戈阳青《和〈醉酒〉》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月5日,今天我们发布戈阳青《茶韵》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月4日,今天我们发布戈阳青《登高怀远》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月3日,今天我们发布戈阳青《孤峰》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。 2019年12月2日,今天我们发布戈阳青《浩世微尘》诗的欣赏版、珍藏版和文本版。 2019年12月1日,今天我们发布戈阳青《晨山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。  2019年10月,戈阳青迄今公开出版和发表的诗歌诗词逾一千五百首,体裁涵盖新诗、古韵诗、词、翻译诗。 2016年9月,戈阳青诗词发布和研究体系建立。迄今作品以六个版本同时发布,赏析解读注释等文字三百多万字。 2016年9月,《古今对阅》完成全集发布:共45集1200首,收入384位历代诗人900首,戈阳青300首。 2011年2月,在戈阳青古韵诗词逾百首的基础上,《古今对阅·一位当代诗人与历代诗人跨越时空的经典诗词对话》发布。 2008年3月,研究《浩世微尘》和诗歌诗词艺术与思想的全国性学术机构《浩世微尘》研究会成立。 2006年1月,《浩世微尘》文学经典网(www.vutd.cn)正式向国内外发布。两大作品发布体系:主站发布平台,珍藏版发布平台。 2004年4月,中国作家协会机关报《文艺报》第二版整版刊载“解读戈阳青诗集《浩世微尘》”的专题评论。 2003年12月,由作家出版社、《诗刊》社、中国作家协会创研部、中国现代文学馆等联合主办、有数十位中国诗人、评论家、学者参加的、具有里程碑意义的《浩世微尘》研讨会在北京中国现代文学馆隆重举行。 2003年1月,《浩世微尘》由中国作家出版社出版发行,同年被中国国家图书馆收入馆藏。
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

截至2019年12月,戈阳青公开出版和发表作品总量逾1547首。

2019年12月发表戈阳青作品49首:
古韵诗14首:《晨山》(2018)、《孤峰》(2018)、《登高怀远》(2013)、《和〈醉酒〉》(2005)、《大雪》(2009)、《水仙》(2013)、《水仙花》(2013)、《摘水仙》(2013)、《凤凰》(2019)、《瓦屋山》(2019)、《冬至》(2009)、《冬韵》(2019)、《鲜亮》(2018)。

新诗27首:《浩世微尘》(1990)、《茶韵》(2015)、《丁香,早晨》(2014)、《爱情的距离》(2019)、《冷若冰霜》(2019)、《倾泪而下》(2019)、《期盼之殇》(2019)、《锥心》(2019)、《怯生生》(2019)、《心里飘着雪花》(2019)、《为何》(2019)、《冬雪无垠》(2019)、《冬夜不冷》(2019)、《生日的花语》(2019)、《在乎》(2019)、《冬雪的牵挂》(2019)、《你的回复》(2019)、《猜疑》(2019)、《冬季的温馨》(2019)、《冬天的花语》(2019)、《冬雪飞舞》(2019)、《爱的询问》(2019)、《今天》(2019)、《抉择》(2019)、《时钟》(2019)、《感谢你》(2019)、《行进》(2019)。

词6首 《雅女湖》(2019)、《夜行》(1991)、《惊汇狂滔》(1992)、《天寰曲》(1992)、《读〈资治通鉴〉》(1993)、《答辛弃疾》(1992)。

翻译诗2首:《大地沉睡了,古老的河……》(法国)阿尔贝·萨曼、《圣诞》(法国)泰奥菲尔·戈蒂埃。

最新发布:戈阳青全集》欣赏版(2019年版)、戈阳青诗词最新发表(首页)

 
 
 
 
 
 

  ◎2019年12月31日,今天我们发布戈阳青《答辛弃疾》词的欣赏版、珍藏版、文本版。

 

  《答辛弃疾》:

  杯中有香甜,岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是,强秦壮汉。
  少年太肤浅,何须缠绵?莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,无愧江山。

 

  《答辛弃疾》赏析释文:
  杯中有香甜啊,怎么可以抛完呢?且看那自古雄魂可是千千万!经受住了狂风暴雨就总会是,强大的秦壮实的汉。
  少年太过肤浅,又何须去缠绵呢?可莫学那位老僧误敲了钟点。倒不如真来个好好的睡眠啊,当然可以无愧江山!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《答辛弃疾》词的珍藏版。
  这首词作于1992年。

  一首咏怀昂扬向上无愧江山的词章!
  ……

  今天,是2019年的最后一天,明天我们将迎来2020年。
  我们以戈阳青这首咏怀昂扬向上无愧江山的《答辛弃疾》词章,来迎接新年!
  ……

  自2018年——
  我们完成了365天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》,实现中华文学诗歌史上,首次365天不间断地发布一位诗人的作品后,
  2019年——
  我们又圆满完成了“戈阳青诗词精致传播年”的各项目标:
  在如期发布250首珍藏版的同时,更完成了200首《戈阳青诗词·明信片版》,(超过年初预期的100首)。
  ……

  2019年戈阳青更给我们和中华文学带来了最震撼人心的丰硕果实:
  戈阳青诗词个人总量,从2018年首次突破一千首,到2019年一千一、一千二、一千三、一千四、一千五百首的历史性跨越,直至12月1547首完成,除去47首翻译诗,个人作品总量达1500首。
  2019年10月 31日,收入戈阳青公开出版和发表作品1500首的《戈阳青全集》正式发布,震惊海内外。

  戈阳青2019年新作总量达481首,超过历年!
  其中,现代新诗290首,使现代新诗总量达699首。古韵诗100首,使古韵诗总量达637首。词章91首,使词章总量达164首,自1991年以来首次突破一百首。
  ……

  在即将告别旧年,恭迎新年之际,
  让我们品阅戈阳青词之豪放《答辛弃疾》——
  ……

  《答辛弃疾》:
  杯中有香甜,岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是,强秦壮汉。
  少年太肤浅,何须缠绵?莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,无愧江山。

  《答辛弃疾》赏析释文:
  杯中有香甜啊,怎么可以抛完呢?且看那自古雄魂可是千千万!经受住了狂风暴雨就总会是,强大的秦壮实的汉。
  少年太过肤浅,又何须去缠绵呢?可莫学那位老僧误敲了钟点。倒不如真来个好好的睡眠啊,当然可以无愧江山!
  ……

  编者语:
  戈阳青《答辛弃疾》词作于1992年。
  一首咏怀昂扬向上无愧江山的词章!
   ……

  《答辛弃疾》——
  ……
  戈阳青这首《答辛弃疾》——
  词作于1992年,是收入戈阳青
  首部诗词集《浩世微尘》豪放词章
  的经典代表作之一!——词章咏怀了
  一幅乐观豁达昂扬向上无愧江山的豪迈之境!
  尤其作结之句“不如来个好睡眠,无愧江山。”
  更是一幅人生应当追求的崇高景致。人生何必
  太过为尘世琐事烦忧,为个人得失而失眠连连呢?
  人生或许就应该有超越自身的更高追求和理想。
  人生多少的失眠不就是为了那些涉及自我的患得
  患失吗?——如辛弃疾《山寺夜半闻钟》词中
  写道的“身世酒杯中,万事皆空。”的悲叹;
  “古来三五个英雄”的失落;“雨打风吹
  何处是,汉殿秦宫。”的苍凉……
  ——而戈阳青却在《答辛弃疾》词中
  写下了“杯中有香甜,岂可抛完。”
  的豁达;“自古雄魂千千万。”
  的乐观;“暴雨狂风总会是,
  强秦壮汉。”的豪迈!……
  ……
  辛弃疾《山寺夜半闻钟》
  词中下阕写道:“梦入少年丛,
  歌舞匆匆。”随梦就回到了少年时代
  (古时称青年为少年,与老年相对),
  多好啊,无忧无虑的,志在必得啊,却犹如
  观赏歌舞一样,匆匆去了。“老僧夜半误鸣钟。”
  可此时那寺院的老僧半夜误敲了钟声;“惊起
  西窗眠不得,卷地西风。”于是,被惊醒之后
  辛弃疾说,失眠了!只能彻夜醒着,伴随那番
  卷地西风了……——而戈阳青却在《答辛弃疾》
  词的下阕写道:“少年太肤浅,何须缠绵?”即使
  少年(青年)的志在必得,也毕竟是肤浅,又
  何必去缠绵呢?戈词此处也一语双关,寓意了
  现代少年们无忧无虑。“莫学老僧误钟点。”
  何必去学那位老僧误敲了钟点呢?“不如
  来个好睡眠,无愧江山。”何不真地
  来个好的睡眠,始终如一的好睡眠,
  以每一天醒来的好精神,去无愧
  江山呢?!词人的“好睡眠”,
  或并非是单纯的睡眠所指,
  而是指一份人生“好心情”
  “好情志”、“好志向”……
  这样才可以去施展自己的理想
  宏图,去书写出自己应有的人生!
  去无愧江山!……
  ……
  “少年太肤浅,何须缠绵?
  莫学老僧误钟点。
  不如来个好睡眠,
  无愧江山……”
  ……

  《答辛弃疾》
  词人说——

  杯中有香甜啊,怎么可以抛完呢?
  且看那自古雄魂可是千千万!经受住了
  狂风暴雨就总会是,强大的秦壮实的汉:
  “杯中有香甜,岂可抛完。自古雄魂千千万。
  暴雨狂风总会是,强秦壮汉……”
  ……

  少年太过肤浅,又何须去缠绵呢?
  可莫学那位老僧误敲了钟点。倒不如真
  来个好好的睡眠啊,当然可以无愧江山!:
  “少年太肤浅,何须缠绵?莫学老僧误钟点。
  不如来个好睡眠,无愧江山……”
  ……

  注释:
  《答辛弃疾》——
  戈阳青词作,作于1992年10月,戈阳青在读宋代词人辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》后,以自词作答。词章反其意而用之,借以表达了一种人生的乐观豁达昂扬向上无愧江山的豪迈之境界。该词收入其首部诗词集《浩世微尘》(2003年作家出版社)。
  辛弃疾——
  (1140~1207年),南宋词人、宋代豪放派词人代表人物,与苏轼合称“苏辛”,亦是唐诗宋词代表人物,与李白、杜甫、苏轼世称“李杜苏辛”。辛弃疾为山东济南人,与李清照并称“济南二安”。历任江西安抚使、福建安抚使等职,一生以恢复中原的信念,把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑等,寄寓于词作之中。其词以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》和《青玉案·元夕》等。有词集《稼轩长短句》等传世。全宋词收入其五百多首。
  《山寺夜半闻钟》——
  辛弃疾词作。是词人后期作品,词虽以“万事皆空”总摄全篇,又充盈家国身世之感,风格沉郁悲凉。上阕怀古,叹喟今无英雄,秦汉盛世难再。下阕歌舞匆匆,亦少年盛事惟梦境再现。闻钟梦觉,难眠惟见西风满窗而叹。描写一种人出少年(古指青年),壮志未酬,却又有些凄凄惶惶之心境。
  《浪淘沙·山寺夜半闻钟》(辛弃疾):
  “身世酒杯中,万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫。
  梦入少年丛,歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得,卷地西风。”
  ……

  此次《答辛弃疾》珍藏版发布,我们特别走访了戈阳青先生——
  先生说,辛弃疾是他非常敬仰的先辈诗人之一,作为宋词代表人物,更作为唐诗宋词代表人物,一直都作为自己的敬仰。没有以唐诗宋词为代表的先辈诗人们经典诗词的传承千年,就没有至今尚存的中华民族高贵精神的内在延续。……
  戈阳青说,辛弃疾先辈的不朽词作,如豪放词代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》、婉约词代表《青玉案·元夕》、以及《丑奴儿·书博山道中壁》等,一直是自己咏怀之作的永恒榜样。而这首《浪淘沙·山寺夜半闻钟》,只是辛弃疾的触景之作,能够 给他一次诗意作答的机会,能够与先辈跨越千年地共叙诗意,共抒情怀,深感荣幸!……
  ……

  《答辛弃疾》——

  今天,发布这首《答辛弃疾》后,距离12月31日之
  2018年每一天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》
  最终版的完成发布,只剩下1天。从前天起的最后5天的
  内容主题,均由参与珍藏版发布的29个文字编辑组(其中20个
  主题编辑组,9个固定编辑组)一致通过。依次是——
  ……
  “君不见驰月飞酒醉九宫,天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》,
  “试问谁能阻金戟,日洒青天……”之《夜行》,
  “飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰……”之《天寰曲》,
  “不如来个好睡眠,无愧江山……”之《答辛弃疾》,
  “若心以为镜,此镜照宇寰……”之《水中镜》。
  ……

  《答辛弃疾》——

  “身世酒杯中,万事皆空。”……辛弃疾是南宋豪放派词人,但他的《山寺夜半闻钟》也难免有些借酒浇愁。一醉方休后便万事皆空了。垂头丧气,词人的豪放哪里去了呢?
  戈阳青在读了辛弃疾的《山寺夜半闻钟》后,反其意而用之,写了《答辛弃疾》这首词:
  杯中有香甜,岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是,强秦壮汉。少年太肤浅,何须缠绵?莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,无愧江山。
  ——《答辛弃疾》。
  饮酒,不能因为有“醉生梦死”、“纸醉金迷”、“今朝有酒今朝醉”等贬义成语而一棒子打死,否定了他的积极意义,不是还有“醉翁之意不在酒”、“煮酒论英雄”吗?绝不是辛弃疾词中所说的“古来三五个英雄”就后无来者了;而应该是“自古雄魂千千万”,之后,不是还有前仆后继的人吗?继吞并六国的强秦之后,为续的不是又有跨越汉界楚河的楚汉之争吗?每当中国历史上掀起一场浩大的腥风血雨,必然会竖起另一座盛世丰碑,请看!强秦之后的壮汉,就是历史发展的必然。
  少年,是人生最宝贵的黄金时代,虽然还不够成熟,但它却是一去不复返的,故有“少壮不努力,老大徒伤悲”之说。青少年时期,朝气勃勃,精力旺盛,是读书学习的最好时机,不应该把光阴浪费在歌舞和娱乐上,更不能有“当天和尚撞天钟,不当和尚庙宇空”那种无所作为的颓废思想。
  而对于戈阳青《答辛弃疾》词中的“不如来个好睡眠,无愧江山”的理解,不能狭隘以为是睡觉和休息,那是一种境界,一种健康向上的全新境界。词中的潜台词告诉人们:青少年时期,应潜心学习、勤于修身,权当是休养生息。只有这样,当祖国需要你为她建功立业的时候,你才能在修身的基础上,齐家、治国、平天下,不辜负国家民族对你寄予的殷切希望,做一个无愧于伟大民族、伟大时代的杰出人物。(《皇冠只应属于睿智者》)
  ……
  《浪淘沙·山寺夜半闻钟》与《答辛弃疾》:
  辛弃疾曾任各地安抚使,多次向朝庭陈奏抗金复国方略,受主降派谗言诋毁,孝宗淳熙八年罢职隐居,词与苏东坡并称“苏辛”。“身世酒杯中,万事皆空。”乃愚先生在评论文章中说:“辛弃疾是南宋豪放派词人,但他的《山寺夜半闻钟》也难免有些借酒浇愁。一醉方休后便万事皆空了。垂头丧气,词人的豪放哪里去了呢?”
  这应该与辛弃疾的罢职隐居有直接的关系,我们不能用今人的思想观念去评判古人的行为准则。质疑归质疑,对辛词晚年的消沉应多一些理解。
  戈阳青先生是在读辛弃疾《浪陶沙·山寺夜半闻钟》后,写了《答辛弃疾》这首词。其点晴之笔为:“杯中有香甜,岂可抛完。自古雄魂千千万。”其意境、其气势,与当年抗金英雄辛弃疾的豪放词章有着异曲同工之妙。“不如来个好睡眠,无愧江山。”,以“词林摘艳”这一神来之笔,鼓励青少年积极向上,与时俱进,要作有益于国家、民族的栋梁之材。
  这是戈阳青跨越时空与辛弃疾直接对话的一首词。从词的写作技巧与艺术成就,非一般文人所能望其项背。只是辛词受时代局限,思想上有些颓废、消沉;而戈词则寓教于词、催人奋进吧了!
  在词的格律上,“如果说,豪放词并非不合音律之词的代称的话,那么以才气驱使词笔,以致有时无暇顾及格律,正是豪放词区别于格律词的所在。辛弃疾词最重要的特征也正在此。”
  “‘以文为词’也使辛词的语言来源更为扩大。苏轼‘以诗为词’,是词体语言的一次解放,然犹未至用经用史,牵《雅》、《颂》入《郑》、《卫》也。”
吴衡照说:“辛稼轩别开天地,横绝古今。《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《选》、学李、杜诗,拉杂运用,弥见笔力之峭。”“用古文的语汇和句法入词,从‘词家本色'的角度来看,不啻为一次语言上的革命。”
  谢逸波先生在《千古之绝唱》一文中发表了十分精辟的见解:“戈阳青先生的词在继承传统文化精髓的基础上,大胆创新,敢于突破旧词牌框架对内容格式的限制,直抒胸臆、大气磅礴、豪气冲天、意境深远。”“如此大胆的变革,不仅没有使旧体词韵味走样,反而使其更加大气豪放、生动沉稳,且琅琅上口,经得起反复咀嚼。所以我认为:戈阳青先生的词是真正地融汇古今、继往开来。”
  以上我引用了《中华文化通志》——《诗词曲志》卷中有关李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾冲破诗词格律的章节;也引用了当代人对戈阳青革新诗词格律的评价;进行了一次“观今鉴古”的前辈、后昆古今诗词对话。(《锐意改革者,敢为天下先》)
  ……
  “浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。”(《夜行》)给人无限大气之感,抒天地之情怀,领历史之沧茫,望未来之无垠;而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。……英雄骨朽,且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气,表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感;至于《答辛弃疾》,则更像是与古人在对话,如古代两个豪士在举觞对饮,“……自古雄
  魂千千万。少年太肤浅,何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力,让人对中国的明天豪情万丈,为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味,“忆当年红豆结缘,今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨,来日直上天宫!”令人怦然心动,不禁遐想联翩,让读者在作者瑰丽的想象中,领悟那份刻骨铭心的挚爱,等等等等。(《一块智慧的多米诺骨牌》)
  ……
  读《答辛弃疾》,读到的是一种腑语:“杯中有香甜,岂可抛完。自古雄魂千千万。暴雨狂风总会是,强泰壮汉。少年太肤浅,何须缠绵?莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,无愧江山。”
  在戈阳青的“词歌”中,“抖摆光年”、“撼天宇”、“谁去挥毫共语?”、“坐点昆仑”、“无愧江山”,叙述的是莘莘国人的伟大理想及抱负;“日洒青天”、“指日可待”、“惊醒盛唐”、“刀刻天寰”,描述的是对国家日益强大的坚定信念;而“君在琼阁伴姑苏”、“春情染透秋景”、“清凉世界同欢”,展望的是对太平盛世的美好憧憬。(《在旋转的世界中感悟生命》)
  ……
  一首好的诗词不应只是艺术性,更要体现出思想性——诗魂,好一首绝作《沉江怨》与《答辛弃疾》。是的,既“固然有志求索,描大好河山”,又“何以梦断沉江怨”,又何学“老僧误钟点”呢?(《祝福明天拜访您》)
  ……
  ——选自《〈浩世微尘〉研究集》
  ……

  《答辛弃疾》——
  ……
  杯中有香甜啊,怎么可以抛完呢?
  且看那自古雄魂可是千千万!经受住了
  狂风暴雨就总会是,强大的秦壮实的汉。
  少年太过肤浅,又何须去缠绵呢?可莫学
  那位老僧误敲了钟点。倒不如真来个好好的
  睡眠啊,当然可以无愧江山!……
  ……

  “杯中有香甜,
  岂可抛完。自古
  雄魂千千万。暴雨
  狂风总会是,强秦壮汉。
  少年太肤浅,何须缠绵?
  莫学老僧误钟点。
  不如来个好睡眠,
  无愧江山……
  ……”
  ——《答辛弃疾》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月31日

 
 
《答辛弃疾》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 

  ◎2019年12月30日,今天我们发布戈阳青《读〈资治通鉴〉》词的欣赏版、珍藏版、文本版。

 

  《读〈资治通鉴〉》:

  倾城一笑卅六年,漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾,塞外江南惊眠。灰飞烟灭,阴哭阳嚎,春心梦归图霸权。君王谋道,弦外听出音弦。
  一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞,绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭,万人生还,故国望穿眼。英雄骨朽,且看今日奇观。

 

  《读〈资治通鉴〉》赏析释文:
  只是倾城一笑就匆匆过去三十六年,在广阔无垠的沧桑尘世里静观其变。骤然间就听到了马蹄声疾速响起,那塞外和江南顿然惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊,阴哭阳嚎啊,这都是为了那些图谋霸权之春心啊!看君王们谋道,这弦外也可听见那弦内之音啊。
  一张纸就写尽了千古江山啊!看帝王将相们,其兴衰盛亡也就在亘古之瞬间!他们醉魂魄也不愿去醉那天涯之舞,要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊!千人覆灭了,而万人却生还了,让悠久之故国望眼欲穿。看过去的英雄们骨头已朽,且又看今天之奇观!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《读〈资治通鉴〉》词的珍藏版。
  这首词作于1993年。

  一首以阅通鉴纵览千古江山历史的词章!
  ……

  连续三天发布——
  戈阳青收入首部诗词集《浩世微尘》的“夜行”、“惊汇狂滔”、“天寰曲”等3首豪放词章后,读者纷纷询问,现在何处可以买到《浩世微尘》?

  回答是,早已无可买到正版。
  据了解——2003年首版《浩世微尘》,上市不到三个月就脱销。之后并没有再版,更是弥足珍贵,一直是收藏者和读者珍藏热选。
  数位学者教授称,自己收藏的《浩世微尘》,一经借出,无人归还。也问我们是否还可以买到?我们回答,没有。
  ……

  书,是人类心灵的朋友。
  当今一概为钱立论的产业化,让人们可以见到书可以论斤而嘻。书,几乎成了现代人们拥星签名和与人礼貌的馈赠物。

  而《浩世微尘》,与历代经典一样,却以其珍贵的文学和思想价值证明,书就应该是从不言折的尊贵,而更是无价的。
  ……

  今天的发布语六千字。
  ……

  《读〈资治通鉴〉》:
  倾城一笑卅六年,漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾,塞外江南惊眠。灰飞烟灭,阴哭阳嚎,春心梦归图霸权。君王谋道,弦外听出音弦。
  一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞,绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭,万人生还,故国望穿眼。英雄骨朽,且看今日奇观。

  《读〈资治通鉴〉》赏析释文:
  只是倾城一笑就匆匆过去三十六年,在广阔无垠的沧桑尘世里静观其变。骤然间就听到了马蹄声疾速响起,那塞外和江南顿然惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊,阴哭阳嚎啊,这都是为了那些图谋霸权之春心啊!看君王们谋道,这弦外也可听见那弦内之音啊。
  一张纸就写尽了千古江山啊!看帝王将相们,其兴衰盛亡也就在亘古之瞬间!他们醉魂魄也不愿去醉那天涯之舞,要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊!千人覆灭了,而万人却生还了,让悠久之故国望眼欲穿。看过去的英雄们骨头已朽,且又看今天之奇观!
  ……

  编者语:
  戈阳青《读〈资治通鉴〉》词作于1993年。
  一首以阅通鉴纵览千古江山历史的词章!
   ……

  《读〈资治通鉴〉》——
  ……
  戈阳青这首《读〈资治通鉴〉》——
  词作于1993年,定稿于1999年,
  是戈阳青词章里唯一定稿时间最长的
  一首!是收入戈阳青首部诗词集《浩世微尘》
  豪放词章的经典代表作之一!词章以高度浓缩的
  笔调及诗意蕴含,站在千年历史的高度,抒怀了一幅
  亘古以来的春秋历史——波澜壮阔,惊心动魄,烽烟
  四起,霸权逞强,沧桑变迁……之历史,之蕴含,
  之深思……无不诗意地蕴含其中!……
  “倾城一笑卅六年,漭漭沧桑
  静观。骤地人生马蹄疾,
  塞外江南惊眠……”
  ……
  《资治通鉴》,是北宋年间由司马光主编的一部
  多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。内容以政治、
  军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,
  作为历史的借鉴。《资治通鉴》与汉代司马迁撰写的《史记》,
  被称为中华历史上两部伟大的史记经典!戈阳青在其《丰碑
  不于止,在于进》文中,也将这两部巨著为代表的“汉宋史记”,
  与“春秋思想”和“唐宋文学”一起,称为中华文化
  史上的“三大盛景”!……
  “一纸写尽江山。帝王将相,
  千古兴亡瞬间。醉魂不醉
  天涯舞,绝妙浩瀚尘寰……”
  ……
  2003年,随《浩世微尘》出版的
  后记《皇冠只应属于睿智者》中曾写道:
  当我读到戈阳青《读〈资治通鉴〉》词中
  “一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。”的词句
  时,使我想到了毛泽东的《读史》一词中“一篇读罢头飞雪,
  但记得斑斑点点,几行陈迹”的词句。毛泽东在词中采用了
  无限延伸的夸张手法;一部几千年的中国历史,竟从青丝读到
  白发,耗费了一个人的毕生精力,书读完了,已是满头白发了,
  人老了,记忆力也衰退了,只能依稀记得几行斑斑点点的陈迹了;
  而戈阳青在词中则采用了高度凝练的浓缩笔调,将中国历史用
  “一纸写尽江山”囊括其中。一张纸居然能尽写数十个朝代的
  兴、衰、荣、辱和数百个帝王将相的功、过、是、非,而这
  一切都发生在弹指一挥间……愚意认为:毛泽东和戈阳青的
  这两首词,都是写读史的,虽然创作的时代不一样,
  写作也采用了铺天和缩地两种不同的手法,风格
  各异却又异曲同工,词中绝句连篇,精妙绝伦,
  千古流传定当之无愧。
  “千人覆灭,万人生还,
  故国望穿眼。英雄骨朽,
  且看今日奇观……”
  ……

  《读〈资治通鉴〉》
  词人说——

  只是倾城一笑就匆匆过去三十六年,在广阔无垠的
  沧桑尘世里静观其变。骤然间就听到了马蹄声疾速响起,
  那塞外和江南顿然惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊,阴哭阳嚎啊,
  这都是为了那些图谋霸权之春心啊!看君王们谋道,
  这弦外也可听见那弦内之音啊:
  “倾城一笑卅六年,漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾,
  塞外江南惊眠。灰飞烟灭,阴哭阳嚎,春心梦归图霸权。
  君王谋道,弦外听出音弦……”
  ……
  一张纸就写尽了千古江山啊!看帝王将相们,其兴衰
  盛亡也就在亘古之瞬间!他们醉魂魄也不愿去醉那天涯
  之舞,要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊!千人覆灭了,而万人
  却生还了,让悠久之故国望眼欲穿。看过去的英雄们骨头
  已朽,且又看今天之奇观!:
  “一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。醉魂不醉
  天涯舞,绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭,万人生还,故国
  望穿眼。英雄骨朽,且看今日奇观……”
  ……

  《读〈资治通鉴〉》——
  ……
  《读〈资治通鉴〉》是
  继《惊汇狂滔》后,我们完成的
  第二首“赏析释文”的戈阳青《浩世微尘》
  的豪放词章!对于收入《浩世微尘》的豪放词章,
  其“赏析释文”我们一直格外慎重,由于其意境和
  蕴含的空灵深远,很长时间以来,我们难有称心之释文。
  而“赏析释文”又是《戈阳青诗词·珍藏版》发布的内容必须。
  再次感谢诗人戈阳青,百忙中与我们的细心交流,让赏析释文
  编辑组又终于完成了令全组通过了的《读〈资治通鉴〉》赏析释文。
  我们将继续做好其余收入《浩世微尘》的豪放词章的赏析释文,
  以让其余词章珍藏版尽早与读者见面。
  ……

  注释:
  《资治通鉴》——是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
  在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。
  《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
  书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
  《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。
  ……
  戈阳青先生在其关于中华文化和复兴的《丰碑不于止,在于进》文中,将“春秋思想”(以春秋战国时期诸子百家为代表)、“唐宋文学”(以唐诗宋词为代表)、“汉宋史记”(以汉代司马迁撰写的《史记》和宋代司马光主编的《资治通鉴》为代表)等,称为中华文化史上的“三大盛景”。
  ……

  《读〈资治通鉴〉》——

  倾城一笑卅六年,漭漭沧桑静观。
  骤地人生马蹄疾,塞外江南惊眠。……
  ——《读〈资治通鉴〉》
  翻开史书,仿佛听到了疾如风、骤如雨的千军万马势如排山倒海的生死博杀,那甚嚣尘上的马蹄声,人仰马翻的惨叫声,足以使远在长城塞北的游牧民族和江南鱼米之乡的黎民百姓流离失所、彻夜难眠。“灰飞烟灭,阴哭阳嚎,春心梦归图霸权。君王谋道,弦外听出音弦。”战争的残酷与惨烈,总是“一将功成万骨枯”,不让成千上万的将士们抛头洒血、挫骨扬灰,一场战争的烽烟是不会熄灭的。而当战争结束后,父母老年丧子的悲伤欲绝;妻子中年丧偶的嚎啕痛哭;孩提少年丧父的泣不成声。由人生三大不幸演绎出一幕幕妻离子散、家破人亡、哀鸿遍野、惨绝人寰的历史悲剧,这些,都是历代君王为了登基、篡权的一枕黄粱春梦,不择手段地玩弄权术、图谋霸权所致。他们以刀枪、箭弩杀人,其实是项庄舞剑、意在沛公。当他们取得政权后,为扩张领土、掠夺资源,无休止地巧取豪夺,鱼肉百姓,这才是他们真正的目的所在。
  “一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞,绝妙浩瀚尘寰。……”江山社稷这个庞然大物,在《资治通鉴》这部书中被浓缩为袖里乾坤,所谓“世道真谛书写尽”就是这个道理。帝王将相走马灯式的篡权、登基、驾崩、退位、无限期的轮回、循环,而每一朝代的兴盛与衰败,在历史长河中不就是一瞬间么?
  “五百年自有王者兴”这是历史发展的必然规律,是不以人们意志为转移的。明智的君王最热衷的莫过于他的皇位和霸权,绝不陶醉在“一笑倾国”的美色里,只有无道的昏君才要美人不要江山。纵观人类几千年的历史,虽然通篇都赤裸裸地写着“杀人”两个字,但死去的毕竟是少数。要想对神州故国的历史有更深入的了解,在通览《资治通鉴》后就能一目了然、洞察一切了。死者长已矣!那些名垂青史的英雄人物早已灰飞烟灭,塚消骨朽了。“煮酒论英雄”还有没有现实的意义呢?面对当今的浩瀚之世,我们观今一定要鉴古,只有厚今薄古,才能创造出全球蔚蓝色的现代文明奇观。诗人以“海纳百川”的胸怀博览群书,《资治通鉴》是他最酷爱的史书之一。
  当我读到戈阳青《读〈资治通鉴〉》词中“一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。”的词句时,使我想到了毛泽东的《读史》一词中“一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹”的词句。毛泽东在词中采用了无限延伸的夸张手法;一部几千年的中国历史,竟从青丝读到白发,耗费了一个人的毕生精力,书读完了,已是满头白发了,人老了,记忆力也衰退了,只能依稀记得几行斑斑点点的陈迹了;而戈阳青在词中则采用了高度凝练的浓缩笔调,将中国历史用“一纸写尽江山”囊括其中。一张纸居然能尽写数十个朝代的兴、衰、荣、辱和数百个帝王将相的功、过、是、非,而这一切都发生在弹指一挥间。
  愚意认为:毛泽东和戈阳青的这两首词,都是写读史的,虽然创作的时代不一样,写作也采用了铺天和缩地两种不同的手法,风格各异却又异曲同工,词中绝句连篇,精妙绝伦,千古流传定当之无愧。
  毛泽东写“读史”,基本上遵循旧体诗词的词牌和平仄音韵,未越雷池半步,体现出我们民族传统诗词的精髓;而戈阳青写“读史”则刻意融进现代意识,跳出民族传统文化的窠臼,将新诗格调与旧词风貌合二为一,缔造出新诗与旧词的“混血儿”,在当代中国诗坛,给人耳目一新的理念,起到了振聋发聩的作用。
  ——《皇冠只应属于睿智者》(2003)
  ……
  在戈阳青先生的词中,充满对历史的反思,像《读〈资治通鉴〉》一词中写到:“一纸写尽江山……千古兴亡瞬间……”,像《天寰曲》中写道:“秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣。……”,像《静观》中写道:“梦魂非回旋,燃眉之间。……”等等,无一不充满了对历史的反思和对国家民族复兴的展望与紧迫感。而《答友人》中:“前景似画,瞬息人生。……”、《独春》中:“随口呷出一月歌,惹得狂飙垂青。……”、《魂醉天雨》中:“拈来世上生机,装点春间残壁。……”等词句,又充满了对国家民族美好未来的执著向往与坚定信心,读后给人以向上的力量!
  ——《千古之绝唱》(2003)
  ……
  “浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。”(《夜行》)给人无限大气之感,抒天地之情怀,领历史之沧茫,望未来之无垠;而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。……英雄骨朽,且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气,表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感;至于《答辛弃疾》,则更像是与古人在对话,如古代两个豪士在举觞对饮,“……自古雄魂千千万。少年太肤浅,何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力,让人对中国的明天豪情万丈,为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味,“忆当年红豆结缘,今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨,来日直上天宫!”令人怦然心动,不禁遐想联翩,让读者在作者瑰丽的想象中,领悟那份刻骨铭心的挚爱,等等等等。
  ——《一块智慧的多米诺骨牌》(2003)
  ……
  当先生读完《资治通鉴》以后,将历史与现实相结合,冷静地思索历史给人类带来的沧桑巨变。宋神宗对司马光所主持编撰的《资治通鉴》,御批了“鉴于往事,有资于治道”,这是站在统治者的角度去认识《资治通鉴》。然而,作为一位大诗人又是如何对中国历史进行评判的呢?
  “倾城一笑卅六年,漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾,塞外江南惊眠。……”战场上的金戈铁马,都成了君王谋求霸权的产物;壮士战前半生死,美人帐下犹歌舞。战争是残酷的,而统治者为了让江山固若金汤,让社稷歌舞升平,不惜让数以千万计的将士去“舍身取义”,去实践残酷。“灰飞烟灭,阴哭阳嚎,”天下苍生妻离子散、家破人亡、哀鸿遍野、沧海横流,这一幕幕上演的悲剧是在毁家纾难吗?不是,这并不是因毁家纾难而制造的悲壮场面。早在大唐盛世的时候,杜甫公就对这样的场面进行过描述:“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。先生也以如同杜公心怀天下的博大胸襟,去对历史作深层次的思考,于是“弦外听出音弦”。
  “一纸写尽江山,帝王将相,千古兴亡瞬间。……”江山、杜稷、国家、民族,所有的忠臣义士,统统地都被包容进了《资治通鉴》,中华民族的辉煌与坎坷也溶进了《资治通鉴》。有多少帝王曾经不可一世;有多少将相曾经声名显赫,然而,那一群群曾经名噪一时的风云人物都已成为了枯骨,创造出一堆堆硕大无比的坟茔奇观。这使我不禁想起了一首古诗:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”。那些英雄豪杰们百年之后的一堆枯骨,虽居于坟茔的一隅,残留和影射出往日的霸气,却只能作为供后人凭吊的景观。当我们面对浩瀚而复杂多变的局势,我们则应以史为鉴,以中华民族的伟大复兴去平恒和抑制第三次世界大战,这正是对天下苍生乃至世界人民的关爱。先生以一颗博大的心、一个宽广的胸怀去洞察历史,去思考未来,去关注人民,这与杜工部"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的伟大思想情操又有何异呢?
  ——《继往开来铸辉煌》(2006)
  ……
  喜欢《浩世微尘》中的诗,我更喜欢《浩世微尘》中的词。戈阳青的词章,慷慨激昂,直抒胸怀,豪情万丈。“英雄骨朽,且看今日奇观。”更换“数风流人物,还看今朝。”;李白一句“蜀道之难,难于上青天。”被世人代代流传,而戈阳青先生一句“蜀道休难一线天,苍蟒横空斩断。”则创下现代佳话。愿中华诗歌诗词的复兴,能在戈阳青先生的《浩世微尘》带动下,走进另一个新纪元,永远地跳出“唐诗宋词”的局限。祝福明天拜访您。
  ——《祝福明天拜访您》(2006)
  ……
  ——选自《〈浩世微尘〉研究集》
  ……

  《读〈资治通鉴〉》——
  ……
  只是倾城一笑就匆匆过去三十六年,
  在广阔无垠的沧桑尘世里静观其变。骤然间
  就听到了马蹄声疾速响起,那塞外和江南顿然
  惊醒了酣眠。灰飞烟灭啊,阴哭阳嚎啊,这都是
  为了那些图谋霸权之春心啊!看君王们谋道,这弦外
  也可听见那弦内之音啊。一张纸就写尽了千古江山啊!
  看帝王将相们,其兴衰盛亡也就在亘古之瞬间!他们醉魂
  魄也不愿去醉那天涯之舞,要绝妙地在尘寰里书写浩瀚啊!
  千人覆灭了,而万人却生还了,让悠久之故国望眼欲穿。
  看过去的英雄们骨头已朽,且又看今天之奇观!……
  ……

  “倾城一笑卅六年,
  漭漭沧桑静观。骤地
  人生马蹄疾,塞外江南惊眠。
  灰飞烟灭,阴哭阳嚎,春心梦归
  图霸权。君王谋道,弦外听出音弦。
  一纸写尽江山。帝王将相,千古
  兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞,
  绝妙浩瀚尘寰。千人覆灭,
  万人生还,故国望穿眼。
  英雄骨朽,且看
  今日奇观……
  ……”
  ——《读〈资治通鉴〉》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月30日

 
 
《读〈资治通鉴〉》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 

  ◎2019年12月29日,今天我们发布戈阳青《天寰曲》词的欣赏版、珍藏版、文本版。

 

  《天寰曲》:

  秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣。
  梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰。

 

  《天寰曲》赏析释文:
  即使秦川会岁月蹉跎,即使春秋会时序逆旋。我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。
  有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。看我飞渡了五千年啊,依然是满目东风,刀刻那天寰!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《天寰曲》词的珍藏版。
  这首词作于1992年。

  一首抒怀雄浑天寰之飞渡千年的词章!
  ……

  《天寰曲》,无疑是最受收藏者和读者热爱的戈阳青豪放词章之一!
  作结句“刀刻天寰”,更是令人过目不忘!
  ……

  《天寰曲》——
  ……
  戈阳青这首《天寰曲》——词作于1992年,是收入戈阳青
  首部诗词集《浩世微尘》豪放词章的经典代表作之一!——
  词章咏怀了一幅雄浑于天寰之飞渡千年无尽豪放之境!尤其是作结之句“刀刻天寰”,更令人惊赞不已!有过目不忘之震撼。
  此处的“刀”,既代表了一种无限的坚毅、刚毅,更是一种坚不可摧的意志和精神力量。“刀刻天寰”意为用“刀”(坚不可摧的意志和精神力量)去镌刻天寰,铭刻历史!任你“秦川蹉跎”也好,“春秋逆旋”也罢,即使去冬眠,也不会酣眠,不会沉睡,更不会一蹶不振,萎靡不绝,我依然在休眠里注视着一切的生机!正可谓“洒去冬眠犹未酣。”——
  因为我明白,“梦可成歌”。只要梦想还在,就可以成为颂歌一曲;“魂能惊山”,只要魂魄还在,就能够惊起山峰!
  于是看我!
  ——“飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰。”一旦骤然醒来,即使是五千年时光,我也飞渡而过,枕戈待旦!……依然满目都是那强劲的东风浩荡,让我去天寰上镌刻出历史新的华章!
  全词气势雄浑,魂魄宇空,豪迈浩瀚!节奏掷地有声,铿锵坚定,气贯天寰!不啻为亘古以来豪放之隽永!
  ……
  “梦可成歌。魂能惊山。
  飞渡五千年,满目东风,
  刀刻天寰……”
  ……

  《天寰曲》:
  秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣。
  梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰。

  《天寰曲》赏析释文:
  即使秦川会岁月蹉跎,即使春秋会时序逆旋。我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。
  有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。看我飞渡了五千年啊,依然是满目东风,刀刻那天寰!
  ……

  编者语:
  戈阳青《天寰曲》词作于1992年。
  一首抒怀雄浑天寰之飞渡千年的词章!
   ……

  《天寰曲》——
  ……
  戈阳青这首《天寰曲》——
  词作于1992年,是收入戈阳青
  首部诗词集《浩世微尘》豪放词章
  的经典代表作之一!——词章咏怀了
  一幅雄浑于天寰之飞渡千年无尽豪放之境!
  尤其是作结之句“刀刻天寰”,更令人
  惊赞不已!有过目不忘之震撼。此处的“刀”,
  既代表了一种无限的坚毅、刚毅,更是一种
  坚不可摧的意志和精神力量。“刀刻天寰”意为
  用“刀”(坚不可摧的意志和精神力量)去镌刻
  天寰,铭刻历史!任你“秦川蹉跎”也好,
  “春秋逆旋”也罢,即使去冬眠,也不会酣眠,
  不会沉睡,更不会一蹶不振,萎靡不绝,我依然
  在休眠里注视着一切的生机!正可谓“洒去
  冬眠犹未酣。”——因为我明白,“梦可
  成歌”。只要梦想还在,就可以成为
  颂歌一曲;“魂能惊山”,只要魂魄
  还在,就能够惊起山峰!于是看我!
  ——“飞渡五千年,满目东风,
  刀刻天寰。”一旦骤然醒来,
  即使是五千年时光,我也
  飞渡而过,枕戈待旦!……
  依然满目都是那强劲的东风浩荡,
  让我去天寰上镌刻出历史新的华章!
  全词气势雄浑,魂魄宇空,豪迈浩瀚!
  节奏掷地有声,铿锵坚定,气贯天寰!
  不啻为亘古以来豪放之隽永!
  ……
  “梦可成歌。魂能惊山。
  飞渡五千年,满目东风,
  刀刻天寰……”
  ……

  《天寰曲》——
  ……
  以《天寰曲》、《夜行》等为
  代表的豪放词章,在戈阳青诗词里占有
  十分重要的位置!这是因为戈阳青的豪放
  诗词对于中华文学和诗词有着重要的里程碑意义!
  其在于无疑极大地丰富了中华豪放诗词的经典体系,而且
  在量上给予了前所未有的充实!……2016年,编辑完成的
  四十五集之巨的《古今对阅》豪放篇里,更是出现了收入
  戈阳青豪放诗词二十首与中华历代杰出诗人二十首的
  空前盛况!——《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
  《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
  《天寰曲》、《魂醉天雨》、《昆仑》、《读〈资治通鉴〉》、
  《千杯血》、《沉江怨——〈离骚碑铭〉断想》、《惊汇狂滔》、
  《答辛弃疾》、《醉·观〈仿唐乐舞〉》、《嘉峪关遐思》、
  《云上漫步》、《和〈醉酒〉》、《登天门山》、
  《长歌醉月》(节选)、《清明节》、《登泰山》……
  ……

  “坐地九万六,方觉惊春眠。
  红点枝头,垂涎一滴蓝……”“眼前无船帆,
  万顷彼岸。茫茫沧桑一星点。欲跨青宇棘丛中,
  抖摆光年……”“回首冷。壮汉何在,坐点昆仑……”
  “愁云漫过原野,飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌,
  惹得狂飙垂青……”“梦可成歌。魂能惊山。飞渡
  五千年,满目东风,刀刻天寰……”“魂醉天雨,
  含笑谱新曲。自信人生无悔意,轻描狼烟嚎啼……”
  天漭漭,苍山敢叫地哭丧。地哭丧,涕泣滂沱,千古
  绝唱……”“千人覆灭,万人生还,故国望穿眼。英雄
  骨朽,且看今日奇观……”“叱咤风云,九霄雨、明镜似雪。
  浪踏尽、人间烟尘,千秋伟业……”“固然有志求索,凤飞腾,
  斩谗言。描大好河山,何以梦断沉江怨?……”“飞驰大江,
  挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢……”
  “少年太肤浅,何须缠绵。莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,
  无愧江山……”“醉,醉,醉,飞歌大唐饮万杯。柔夜轻音
  呷香茗。饮歌,饮舞,饮我长安情……”“荡北漠尘清,看
  长城悬壁,浩歌激越出阳关。影拂昆仑万里遥,玉龙飞天……”
  “静无垠,阴晴缘。先圣咏苍皆为梦,独有歌郎饮天泉……”
  “醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉
  古人……”“嵩梁惊裂朗门悬,遥看云梦索飞巅。回峦盘龙曲仙径,
  顺江直入通天口……”“君不见驰月飞酒醉九宫,天银挂月酩人寰。
  君不见仙月悠悠多绝唱,更吟新月古月漫……”“望沧源,
  倾泪自心涌,魂系生平愿。自古人生谁无去。年年追思,
  代代繁衍……”“极目天阅尽,登高心更远。
  万川入海去,独此在青山……”
  ……

  《天寰曲》
  词人说——

  即使秦川会岁月蹉跎,即使春秋会时序逆旋。
  我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡:
  “秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣……”
  ……

  有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。
  看我飞渡了五千年啊,依然是满目东风,刀刻那天寰!:
  “梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年,满目东风,
  刀刻天寰……”
  ……

  《天寰曲》——
  ……
  在目前解读戈阳青古韵诗词中——
  “赏析释文”起到了重要的作用,也越来越受到
  读者的欢迎,这有助于读者的延伸阅读和快速理解意境。
  在戈阳青诗词研究发布体系里,赏析释文编辑组,是一个
  大组,集聚了非常优秀的研究者和词语专家,他们需要在深刻
  领会原文的基础上,做出白话的第一步解读。由于戈阳青的诗词,
  大都做到了“语淡情至”、“句滴意淼”,用语极为简洁且很少用
  生字,所以作为一种解读文体的“赏析释文”,极其难得。我们说,
  戈阳青诗词,无疑极大地彰显了文学之大雅和高贵,这让我们极为
  细心,生怕不慎而有损于先生诗词的蕴含于尊雅 。……而中华
  古韵诗歌形式的最为美妙之处,就在于其对于文字的凝练和
  诗意的空灵。优秀经典的古韵诗词,往往可以给予读者
  上下左右的延伸与想象的空间。让你可以去加上自己
  的各种词汇予以理解和延展诗意。……

  如今天这首《天寰曲》的赏析释文,我们就有多套方案,
  虽然只是个别字义上的区别,但却是不同的感受,如几例——

  如上阕:“秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣。”

  其一、即使秦川会岁月蹉跎,即使春秋会时序逆旋,
  我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。(正式采用)
  其二、秦川蹉跎那又何妨?春秋逆旋那又何碍?
  我即使去冬眠但也绝不会酣睡。
  其三、且看秦川蹉跎岁月,且看春秋逆旋时光,
  而我仍然只是冬眠却没有沉睡。
  ……

  如下阕:“梦可成歌。魂能惊山。飞渡五千年,
  满目东风,刀刻天寰。”

  其一、有梦当然就可以成歌。有魂当然就能够惊山。
  看我飞渡了五千年啊,依然是满目东风,刀刻那天寰!(正式采用)
  其二、只要有梦就可以成歌,只要有魂就可以惊山。
  我就飞渡了那五千年。仍然是满目东风,我刀刻天寰。
  其三、有梦即可成歌,有魂即可惊山。
  我就飞越了五千年啊。眼前满是那东风,我镌刻天寰。
  ……

  对于读者的不断认可,尤其关于戈阳青豪放词章
  “赏析释文”文字的肯定,赏析释文编辑组一致很感谢
  戈阳青先生总是无私地抽出其宝贵的阅读和写作时间,与我们
  的研究者和编辑们细心交流,与其它赏析释文和解读一样,他们说,
  如果没有与先生细心交流下的深刻理解诗的意境,是难以做到的。
  他们说,非常感谢戈阳青先生的无私,与之交流,弥足珍贵,
  终身受益,让他们总会感到收获多于付出!……
  ……

  《天寰曲》——
  ……
  《天寰曲》,是众多读者最为挚爱的
  戈阳青豪放词章之一,也是书家和诸多读者收藏的首选之一,
  更是戈阳青1993年唯一亲自手书了两幅大卷之一:
  《夜行》13米,《天寰曲》6米。
  据称,其豪放不拘的狂草书法让人惊叹不已!
  至今,见过原件的过目者极少。
  ……

  今天,发布这首《天寰曲》后,距离12月31日之
  2018年每一天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》
  最终版的完成发布,只剩下2天。从前天起的最后5天的
  内容主题,均由参与珍藏版发布的29个文字编辑组(其中20个
  主题编辑组,9个固定编辑组)一致通过。依次是——
  “君不见驰月飞酒醉九宫,天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》,
  “试问谁能阻金戟,日洒青天……”之《夜行》,
  “飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰……”之《天寰曲》,
  “不如来个好睡眠,无愧江山……”之《答辛弃疾》,
  “若心以为镜,此镜照宇寰……”之《水中镜》。
  ……

  《天寰曲》——

  秦川蹉跎,春秋逆旋,
  洒去冬眠犹未酣。……
  ——《天寰曲》
  中华民族五千年的文明史,因漫长的封建社会而蹉跎了岁月,误写了春秋。人们虽然麻木地进入了冬眠状态,但落后就要挨打的前车之鉴和民族危机感,使他们不敢酣睡,而是时刻枕戈待旦。
  “……飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰。”炎黄子孙的梦想,让民族之魂插上了翅膀,飞上了世界屋脊。那白驹过隙、韶华易逝的上下五千年光阴,却唤起了神州大地沧桑巨变、民族复兴的强劲东风,那满目的东风在天寰的光盘上刻录了一首震惊寰宇的世界名曲——“未来”!
  《天寰曲》这首词共36字,分两个段落。上阕写华夏的蹉跎岁月和民族的忍辱负重;下阕写炎黄子孙民族复兴的强烈意愿和宏伟抱负。诗人志存高远、目光如炬,对国家民族将日益强盛有着坚定不移的信念。那踌躇满志的满目东风,犹如“刀刻天寰”一样斩钉截铁、不可动摇。读后令人心潮澎湃、跃跃欲试,“国家兴亡、匹夫有责”的民族责任感油然而生。(《皇冠只应属于睿智者》)
  ……
  戈阳青先生的词中,充满对历史的反思,像《读〈资治通鉴〉》一词中写到:“一纸写尽江山……千古兴亡瞬间……”像《天寰曲》中写道:“秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣。……”,像《静观》中写道:“梦魂非回旋,燃眉之间。……”等等,无一不充满了对历史的反思和对国家民族复兴的展望与紧迫感。而《答友人》中:“前景似画,瞬息人生。……”、《独春》中:“随口呷出一月歌,惹得狂飙垂青。……”、《魂醉天雨》中:“拈来世上生机,装点春间残壁。……”等词句,又充满了对国家民族美好未来的执著向往与坚定信心,读后给人以向上的力量!(《千古之绝唱》)
  ……
  总体上看,戈阳青的“词歌”,妙句横生,写得“气势恢弘,意境深远,魂醉天宇”。
  “秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未眠。”(《天寰曲》)
  “何叹好景早已过。世间太美,寸草惊玉娥。借酒一杯留人住,君在琼阁伴姑苏。”(《惊玉娥》)
  “倾城一笑卅六年,漭漭沧桑静观。骤地人生马蹄疾,塞外江南惊眠。……一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。醉魂不醉天涯舞,绝妙浩瀚尘寰。”(《读〈资治通鉴〉》)
  “愁云漫过原野,飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌,惹得狂飙垂青。”(《独春》)
  “魂醉天雨,含笑谱新曲。自信人生无悔意,轻描狼烟嚎啼。”(《魂醉天雨》)
  如前,让人甘心把玩赏析的通灵妙句在书中还有许多。
  在戈阳青的“词歌”中,“抖摆光年”、“撼天宇”、“谁去挥毫共语?”、“坐点昆仑”、“无愧江山”,叙述的是莘莘国人的伟大理想及抱负;“日洒青天”、“指日可待”、“惊醒盛唐”、“刀刻天寰”,描述的是对国家日益强大的坚定信念;而“君在琼阁伴姑苏”、“春情染透秋景”、“清凉世界同欢”,展望的是对太平盛世的美好憧憬。(《在旋转的世界中感悟生命》)
  ……
  戈阳青先生的《天寰曲》:“秦川蹉跎,春秋逆旋,洒去冬眠犹未酣。”整个秦川、整个中华大地,整整地蹉跎了五千年,在这五千年当中,春秋被逆转了,进入了一个误区,在这种情况下,炎黄子孙虽然沉睡过一时,但是,这头沉睡的雄狮一旦醒来,仍然会发出巨大的“河东狮吼”之声。如果我们将一个民族的复兴过程看作是一个人的成长过程,那么,我们必须要经得住磨难,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”。只有多多的磨难,只有多多的历练,才能让国家、民族永远立于不败之地。
  “梦可成歌、魂能惊山。”下阙以此句起兴,其间笔峰陡然一转,“飞渡五千年”将其沉睡的过程一笔掠过,最后以“刀刻天寰”作结,抒发了作者的豪情壮志,将炎黄子孙民族伟大复兴的宏愿勾勒于纸上。(《继往开来铸辉煌》)
  ……
  ——选自《〈浩世微尘〉研究集》
  ……

  《天寰曲》——
  ……
  即使秦川会岁月蹉跎,即使春秋会时序逆旋。
  我依然只是去潇洒冬眠而绝不会酣睡。有梦当然
  就可以成歌。有魂当然就能够惊山。看我飞渡了
  五千年啊,依然是满目东风,刀刻那天寰!……
  ……

  “秦川蹉跎,
  春秋逆旋,洒去
  冬眠犹未酣。梦可
  成歌。魂能惊山。飞渡
  五千年,满目东风,
  刀刻天寰……
  ……”
  ——《天寰曲》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月29日

 
 
《天寰曲》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 

  ◎2019年12月28日,今天我们发布戈阳青《惊汇狂滔》词的欣赏版、珍藏版、文本版。

 

  《惊汇狂滔》:

  惊汇狂滔,弹指间,赤壁又起烽烟。兴衰强弱似轮回,碾碎多少好汉。遥看纷纭,拂袖天涯,掠千丛山峦。往事如雨,谁还几多悲喜?
峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。蜀道休难一线天,苍蟒横空斩断。飞驰大江,挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢。

 

  《惊汇狂滔》赏析释文:
  惊诧间就汇入到那狂滔巨澜中,就弹指一挥间啊,看赤壁顿又燃起了烽烟。这兴衰强弱总轮回着,碾碎了多少好汉英雄的梦啊!遥远地看着那纷争杂乱,我轻盈地拂袖于天涯,又掠过了千丛山峦。看往事就如同那纷飞之雨啊,又有谁能够清醒这多少悲喜呢?
  峥嵘之岁月总浓墨重彩着春色,时光让离愁悲泪,切莫在美好年华等闲啊。怎可被蜀道的一线天所难倒呢?看那苍天巨山就被我横腰斩断啊!我飞翔奔驰在大江上,我挥洒着心愿啊,看日月随我翩翩起舞!一望无际的大海也近在咫尺,清凉世界同享欢乐啊!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《惊汇狂滔》词的珍藏版。
  这首词作于1992年。

  一首抒怀惊汇狂滔飞驰大江挥洒心愿的词章!
  ……

  今天的发布语七千字。
  ……

  《惊汇狂滔》——

  自2018年11月,正式发布《戈阳青诗词·珍藏版》2018年最终版之三百首诗词后,首次发布了收入戈阳青首部诗词集《浩世微尘》的豪放词章!意义非常重大和深远。
  这意味着对于戈阳青豪放词章的研究有了最新重大进展!——
  ……

  关于戈阳青的豪放词,是其诗词最早受到历史性关注的起点,随《浩世微尘》(作家出版社2003年)出版之后记《皇冠只应属于睿智者》,首次就戈阳青豪放词章提出了“功迈苏辛”之说;而在2003年12月由作家出版社、《诗刊》社、《文艺报》和中国作家协会创研部等联合主办的、在北京中国现代文学馆举行的《浩世微尘》北京研讨会上,有评论家又提出了戈阳青诗词“将李杜苏辛毛融为一炉”之说,该论点刊载于2004年的《文艺报》上。
  而这些观点的提出,都是首先基于戈阳青收入《浩世微尘》的豪放词章。
  2016年编辑完成的四十五集之巨的《古今对阅》豪放篇里,更是出现了收入戈阳青豪放诗词二十首与中华历代杰出诗人二十首的空前盛况!……
  ……

  所谓文学之豪放需要是“雅”,无论抒天地之怀,这种“雅”是必须的,“逢学必雅,失雅无学。”文学也无例外。
  这更有别于简单直抒胸臆的政治抒怀,这就让历史上真正留下的经典寥寥无几……如东汉曹操的《观沧海》、唐代李白的《蜀道难》、唐代杜甫的《登高》、宋代苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、宋代岳飞的《满江红》、现代毛泽东的《沁园春·雪》等,广为传颂。
而在宋代的豪放与婉约两大体系里,真正可称得上体系的,应是婉约;豪放在经典的量上讲,则难以与之堪称为体系。
  ……

  戈阳青豪放诗词的里程碑意义在于——
  其无疑极大地丰富了中华豪放诗词的经典体系,而且在量上给予了前所未有的充实!……
  ……

  《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、《天寰曲》、《魂醉天雨》、《昆仑》、《读〈资治通鉴〉》、《千杯血》、《沉江怨——〈离骚碑铭〉断想》、《惊汇狂滔》、《答辛弃疾》、《醉·观〈仿唐乐舞〉》、《嘉峪关遐思》、《云上漫步》、《和〈醉酒〉》、《登天门山》、《长歌醉月》(节选)、《清明节》、《登泰山》……
  ……

  《惊汇狂滔》:
  惊汇狂滔,弹指间,赤壁又起烽烟。兴衰强弱似轮回,碾碎多少好汉。遥看纷纭,拂袖天涯,掠千丛山峦。往事如雨,谁还几多悲喜?
  峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。蜀道休难一线天,苍蟒横空斩断。飞驰大江,挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢。

  赏析释文:
  惊诧间就汇入到那狂滔巨澜中,就弹指一挥间啊,看赤壁顿又燃起了烽烟。这兴衰强弱总轮回着,碾碎了多少好汉英雄的梦啊!遥远地看着那纷争杂乱,我轻盈地拂袖于天涯,又掠过了千丛山峦。看往事就如同那纷飞之雨啊,又有谁能够清醒这多少悲喜呢?
  峥嵘之岁月总浓墨重彩着春色,时光让离愁悲泪,切莫在美好年华等闲啊。怎可被蜀道的一线天所难倒呢?看那苍天巨山就被我横腰斩断啊!我飞翔奔驰在大江上,我挥洒着心愿啊,看日月随我翩翩起舞!一望无际的大海也近在咫尺,清凉世界同享欢乐啊!
  ……

  编者语:
  戈阳青《惊汇狂滔》词作于1992年。
  一首抒怀惊汇狂滔飞驰大江挥洒心愿的词章!
   ……

  《惊汇狂滔》——
  ……
  戈阳青这首《惊汇狂滔》——
  词作于1992年,是收入戈阳青
  首部诗词集《浩世微尘》豪放词章
  的经典代表作之一!——词章咏怀了
  一幅驰骋于惊汇狂滔中的无限豪放之境!——
  惊汇于天地之间的惊涛狂浪,纵横于兴衰强弱的沧桑轮回,
  拂袖于遥看天涯的纷纭飞渡,俱往于往事如雨的几多悲喜,
  珍惜于峥嵘岁月的重描春色,莫闲于韶华春光的美好年华,
  挥洒于飞驰大江的宏伟志愿,描绘于咫尺沧海的清凉世界,
  全词气势磅礴,豪迈俊逸,雄浑浩瀚!
  节奏跌宕起伏,掷地有声,铿锵潇洒!
  不啻为亘古以来豪放之隽永!
  “蜀道休难一线天……
  苍蟒横空斩断。飞驰大江,
  挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺
  沧海,清凉世界同欢……”
  ……

  《惊汇狂滔》——

  这是2018年11月,我们在正式
  发布《戈阳青诗词·珍藏版》2018年最终版
  之三百首诗词后,首次发布收入戈阳青首部诗词集
  《浩世微尘》的豪放词章!意义非常重大和深远。
  这意味着对于戈阳青豪放词章的研究有了
  最新重大进展!——
  ……

  关于戈阳青的豪放词,是其诗词最早
  受到历史性关注的起点,随《浩世微尘》
  (作家出版社2003年)出版之后记《皇冠只应
  属于睿智者》,首次就戈阳青豪放词章提出了
  “功迈苏辛”之说;而在2003年12月由作家出版社、
  《诗刊》社、《文艺报》和中国作家协会创研部等联合
  主办的、在北京中国现代文学馆举行的《浩世微尘》北京研讨
  会上,有评论家又提出了戈阳青诗词“将李杜苏辛毛融为一炉”
  之说,该论点刊载于2004年的《文艺报》上。而这些观点的提出,
  都是首先基于戈阳青收入《浩世微尘》的豪放词章。2016年
  编辑完成的四十五集之巨的《古今对阅》豪放篇里,
  更是出现了收入戈阳青豪放诗词二十首
  与中华历代杰出诗人二十首的空前盛况!……
  ……

  所谓文学之豪放需要是“雅”,
  无论抒天地之怀,这种“雅”是必须的,
  “逢学必雅,失雅无学。”文学也无例外。
  这更有别于简单直抒胸臆的政治抒怀,这就让
  历史上真正留下的经典寥寥无几……如东汉曹操的
  《观沧海》、唐代李白的《蜀道难》、唐代杜甫的《登高》、
  宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、宋代辛弃疾的《永遇乐·
  京口北固亭怀古》、宋代岳飞的《满江红》、现代毛泽东的
  《沁园春·雪》等,广为传颂。而在宋代的豪放与婉约
  两大体系里,真正可称得上体系的,应是婉约;豪放
  在经典的量上讲,则难以与之堪称为体系。
  ……

  戈阳青豪放诗词的里程碑意义在于——
  其无疑极大地丰富了中华豪放诗词的经典体系,
  而且在量上给予了前所未有的充实!……
  ……

  《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
  《天寰曲》、《魂醉天雨》、《昆仑》、《读〈资治通鉴〉》、
  《千杯血》、《沉江怨——〈离骚碑铭〉断想》、《惊汇狂滔》、
  《答辛弃疾》、《醉·观〈仿唐乐舞〉》、《嘉峪关遐思》、
  《云上漫步》、《和〈醉酒〉》、《登天门山》、
  《长歌醉月》(节选)、《清明节》、《登泰山》……
  ……

  坐地九万六,方觉惊春眠。
  红点枝头,垂涎一滴蓝……”“眼前无船帆,
  万顷彼岸。茫茫沧桑一星点。欲跨青宇棘丛中,
  抖摆光年……”“回首冷。壮汉何在,坐点昆仑……”
  “愁云漫过原野,飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌,
  惹得狂飙垂青……”“梦可成歌。魂能惊山。飞渡
  五千年,满目东风,刀刻天寰……”“魂醉天雨,
  含笑谱新曲。自信人生无悔意,轻描狼烟嚎啼……”
  “天漭漭,苍山敢叫地哭丧。地哭丧,涕泣滂沱,千古
  绝唱……”“千人覆灭,万人生还,故国望穿眼。英雄
  骨朽,且看今日奇观……”“叱咤风云,九霄雨、明镜似雪。
  浪踏尽、人间烟尘,千秋伟业……”“固然有志求索,凤飞腾,
  斩谗言。描大好河山,何以梦断沉江怨?……”“飞驰大江,
  挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢……”
  “少年太肤浅,何须缠绵。莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,
  无愧江山……”“醉,醉,醉,飞歌大唐饮万杯。柔夜轻音
  呷香茗。饮歌,饮舞,饮我长安情……”“荡北漠尘清,看
  长城悬壁,浩歌激越出阳关。影拂昆仑万里遥,玉龙飞天……”
  “静无垠,阴晴缘。先圣咏苍皆为梦,独有歌郎饮天泉……”
  “醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去,醉歌何须
  醉古人……”“嵩梁惊裂朗门悬,遥看云梦索飞巅。回峦盘龙曲仙径,
  顺江直入通天口……”“君不见驰月飞酒醉九宫,天银挂月酩人寰。
  君不见仙月悠悠多绝唱,更吟新月古月漫……”“望沧源,
  倾泪自心涌,魂系生平愿。自古人生谁无去。年年追思,
  代代繁衍……”“极目天阅尽,登高心更远。
  万川入海去,独此在青山……”
  ……

  《惊汇狂滔》
  词人说——

  惊诧间就汇入到那狂滔巨澜中,就弹指一挥间啊,
  看赤壁顿又燃起了烽烟。这兴衰强弱总轮回着,
  碾碎了多少好汉英雄的梦啊!遥远地看着那纷争杂乱,
  我轻盈地拂袖于天涯,又掠过了千丛山峦。看往事就
  如同那纷飞之雨啊,又有谁能够清醒这多少悲喜呢?:
  “惊汇狂滔,弹指间,赤壁又起烽烟。兴衰强弱
  似轮回,碾碎多少好汉。遥看纷纭,拂袖天涯,
  掠千丛山峦。往事如雨,谁还几多悲喜?……”
  ……

  峥嵘之岁月总浓墨重彩着春色,时光让离愁悲泪,
  切莫在美好年华等闲啊。怎可被蜀道的一线天所难倒呢?
  我挥洒着心愿啊,看日月随我翩翩起舞!一望无际的
  大海也近在咫尺,清凉世界同享欢乐啊!:
  “峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。蜀道
  休难一线天,苍蟒横空斩断。飞驰大江,挥洒心愿,
  日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢……”
  ……

  《惊汇狂滔》——

  对于收入《浩世微尘》的豪放词章,
  其“赏析释文”我们一直格外慎重,由于其意境和
  蕴含的空灵深远,很长时间以来,我们难有称心之释文。
  而“赏析释文”又是《戈阳青诗词·珍藏版》发布的内容必须。
  非常感谢诗人戈阳青,百忙中与我们的细心交流,让赏析释文编辑组
  终于完成了令全组通过了的《惊汇狂滔》赏析释文。我们将继续
  做好其余收入《浩世微尘》的豪放词章的赏析释文,
  以让其余词章珍藏版尽早与读者见面。
  ……

  注释:
  1.惊:惊诧,惊动。
  2.汇:汇入。
  3.狂滔:形容疯狂大水之弥漫。狂浪巨澜。滔:大水弥漫。“滔,水漫漫大貌。”——《说文》。“滔,漫也。”——《广雅》。
  4.弹指间:手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
  “刘表坐谈,深源轻进,机会失之弹指间。”——宋·陈人杰《沁园春·其九·丁酉岁感事》。“平明对镜良独难,子能脱屣弹指间。”——宋·陈造《次韵张丞(是日忽晴)·其二》。“惊汇狂滔,弹指间,赤壁又起烽烟。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  5.赤壁:指赤壁之战的古战场,位于今湖北省赤壁市西北部。赤壁之战:三国形成时期,孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(公元208年),在长江赤壁一带大败曹操军队,奠定三国鼎立基础的著名战役。
  “赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。”——唐·李白《江夏赠韦南陵冰》。“悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。”——唐·杜甫《过南岳入洞庭湖》。“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。“赤壁矶头千古浪,铜鞮陌上三更月。”——宋·辛弃疾《满江红·其三·送李正之提刑入蜀》。“惊汇狂滔,弹指间,赤壁又起烽烟。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  6.又:表示重复或继续。
  7.起:燃起。
  8.烽烟:火台报警之烟,指战争。
  9.兴衰强弱:兴旺,衰落,强大,弱小。形容社会各种纷争势力的轮转。
  10.似:若,就像。
  11.轮回:流转,轮转,生死轮回。
  12.碾碎:使(如靠压、磨)粉碎。
  13.多少:许多,表示不定的数量。
  14.好汉:勇敢坚强的男子,英雄。
  “欲共功名须好汉,微阳何以胜重阴。”——宋·王柏《寄立斋》。“天夺伟人关气数,时无好汉共功名。”——宋·刘克庄《梦丰宅之二首·其一》。“但须荆州一好汉,安用商山四老人。”——宋·陆游《书意》。“兴衰强弱似轮回,碾碎多少好汉。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  15.遥看:遥望,远远看去。
  16.纷纭:纷争杂乱。
  “一鼓有馀气,趫勇正纷纭。”——南北朝·范云《数名诗》。“自戾飞天历,与夺徒纷纭。”——南北朝·陶弘景《胡笳曲》。“物哀心交横,声切思纷纭。”——南北朝·鲍照《还都道中诗三首 其一》。“塞外欲纷纭,雌雄犹未分。”——唐·杨炯《出塞》。“风波歘潜构,遗恨意纷纭。”——唐·柳宗元《咏史》。“超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。”——唐·韩愈《汴泗交流赠张仆射(建封)》。“遥看纷纭,拂袖天涯,掠千丛山峦。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  17.拂袖:拂动衣袖。轻盈拂袖。
  18.天涯:在天的边缘处,距离很远。此喻跳出或远离尘世纷争之处。
  19.掠:轻快地拂过。
  20.千丛:众多,形容千万座。
  21.山峦:连绵的群山,相连的高山。
  22.往事:从前的事情,过去已往的事情。
  23.如雨:如同雨来雨去一样。
  24.谁:疑问代词。哪有人能够?有谁能够?如“谁还几多悲喜?”(又有谁能够清醒这多少悲喜呢?)。
  25.还:还回,归还。
  26.几多:几许,多少。疑问代词:询问数量,表示不定的数量。
  “总把春山扫眉黛,不知供得几多愁。”——唐·李商隐《代赠二首·其二》。“问君能有几多愁,恰似一江春水,向东流。”——唐·李煜《虞美人·其二》。“纵爱惜,不知从此,留得几多时。”——宋·李清照《多丽·咏白菊》。“往事如雨,谁还几多悲喜?”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  27.悲喜:悲与喜,又悲又喜。
  “泊船悲喜后,款款话归秦。”——唐·杜甫《喜观即到复题短篇二首·其一》。“水村悲喜拆书看,闻道并州九月寒。”——宋·王安石《寄和甫》。“残臈仓皇间道奔,相逢悲喜语还吞。”——宋·李洪《淮上乱后寄子都兄五诗·其四》。“往事如雨,谁还几多悲喜?”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  28.峥嵘:指峥嵘岁月,风流人物辈出的年代。
  29.重描:浓墨重彩地描绘。
  30.春色:春天的景色。形容春天美好的光景。
  “冶游采桑女,尽有芳春色。”——魏晋·无名氏《采桑度(七曲)·其二》。“春色江中满,日华岩上留。”——南北朝·刘孝绰《春日从驾新亭应制诗》。“春色映澄陂,涵泳且相随。”——南北朝·阮卓《赋得莲下游鱼诗》。“广殿丽年辉,上林起春色。”——南北朝·阳休之《正月七日登高侍宴》。“高台动春色,清池照日华。”——南北朝·闻人倩《春日诗》。“春色方盈野,枝枝绽翠英。”——南北朝·庾信《杏花诗》。“峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  31.光:光阴,时光。“始屏忧以愉思,乐兹情于寸光。”——南朝宋· 鲍照《观漏赋》。“峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  32.饮客泪:饮离别的悲泪。
  饮泪:流泪,饮泣。客泪:离乡游子的眼泪,离别的悲泪。 “孤雁夜南飞。客泪夜沾衣。”——南北朝·沈约《八咏诗·其六·晨征听晓鸿》。“边声陨客泪,果下益桃红。”——南北朝·刘删《赋得马》。“哀猿啼一声,客泪迸林薮。”——唐·杜甫《九成宫》。“客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。”——唐·韩愈《晚次宣溪辱韵州张端公使君惠书叙别酬以绝句二章·其一》。“峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  33.莫等:不要等待,不要待到。
  34.韶华年:美好的时光,美好的年华。
  “莫道韶华镇长在,发白面皱专相待。”——唐·李贺《啁少年》。“偶先红紫,度韶华、玉笛占年芳。”——宋·刘几《梅花曲·其二》。“韶华不为少年留。恨悠悠,几时休。”——宋·秦观《江城子·三首·其一》。“到流年过尽,韶华去了,起浮生叹。”——宋·黄裳《水龙吟·方外述怀》。“峥嵘重描春色,光饮客泪,莫等韶华年。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  35.蜀道:指古代由长安通往蜀地的道路。蜀道穿越秦岭和大巴山,山高谷深,道路崎岖,难以通行。唐代诗人李白 《蜀道难》曰:“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难於上青天!”今戈阳青《惊汇狂滔》称:“蜀道休难一线天,苍蟒横空斩断。”。
  36.休难:休要难道,怎么可以难道呢?
  37.一线天:山峰中常见景观。一线天,是名山奇峰中常有的石景,因两壁夹峙,缝隙所见蓝天如一线而得名。 而在古代军事上,也是防守的最佳自然态势。如蜀道的剑门关,呈一线天态势,一旦防守难以进入。
  38.苍蟒:苍天巨蛇,苍龙。形容阻挡道路前行的苍龙般的延绵山峦。
  39.横空:横亘于天空。
  40.斩断:切断。
  41.飞驰:飞速地驰行,疾速地飞行。
  42.大江:大江大河。
  43.挥洒:倾洒,潇洒。无拘无束地洒下。
  44.心愿:心中的愿望。
  45.日月:太阳和月亮。永恒不灭本源阴阳,永恒的时间。
  “如霜雪之将将。如日月之光明。”——先秦·无名氏《〈荀子〉引逸诗》。“日月光华。旦复旦兮。”——先秦·无名氏《卿云歌》。“瞻彼日月,悠悠我思。”——先秦·诗经《雄雉》。“飞驰大江,挥洒心愿,日月舞翩跹。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  46.舞翩跹:翩跹起舞。“日月舞翩跹”,意为在永恒的时间里翩跹起舞。
  47.咫尺:形容距离近,仿佛对方就在眼前。
  48.沧海:一望无际的大海。“咫尺沧海”,意为一望无际的大海也近在眼前,形容世界没有了距离。
  49.清凉:清爽凉快,清静无忧。
  “而望清凉寂静之道,终无是处。”——《百喻经·煮黑石蜜浆喻》。“乐哉无一事,何处不清凉。”——宋·苏轼《乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首·其二》。“咫尺沧海,清凉世界同欢。”——戈阳青《惊汇狂滔》。
  50.世界:人类赖以生存的地球。天下,世间、世上。“清凉世界”,意为清静无忧的世界。诗人理想中的世界大同:没有躁动,没有纷争,清静无忧的世间。
  51.同欢:同享欢乐。
  ……

  《惊汇狂滔》——

  惊汇狂滔,弹指间,赤壁又起烽烟。
  兴衰强弱似轮回,碾碎多少好汉。……
  ——《惊汇狂滔》
  在《惊汇狂滔》一词中,诗人又谈古论今地给我们展示了一幅波澜壮阔的画卷!
  史无前例的“十年浩劫”如火烧赤壁,是改革开放的惊涛骇浪化解了赤壁之危。曾几何时呢?历史总有许多惊人的相似之处,从秦始皇统一六国到二世亡秦;从李世民玄武门之变到赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身;从崇祯煤山自缢到吴三桂引清兵入关,满清入主中原。中国历朝历代兴、衰、强、弱,总是在冥冥之中轮回,在天时、地利、人和之间循环。历史车轮无休止地旋转,无情的历史车轮辗碎了多少英雄好汉啊!
  “遥看纷纭,拂袖天涯,掠千丛山峦。往事如雨,谁还几多悲喜?”听到的是众说纷纭、看到的是激烈竞争。有的人消极颓废了,他们想逃避现实,置身事外,纵情于山水之间。现实与理想之间是有差距的,既然生活在现实生活中,人世间的悲欢离合总是在所难免。
  不要因为人是世上的匆匆过客而伤感,不如用青春赌一赌你美好的明天,让黄金般的岁月和青春的年华去体现你在事业追求中的价值。“……莫等韶华年。蜀道休难一线天,苍蟒横空斩断。”尽管事业的成功像“蜀道之难,难于上青天”一样有着无尽的艰难险阻,可是一旦冲出三峡的一线天堑,伟大的理想就会像长江之水一样,波澜阔壮,浩浩荡荡汇入苍茫广阔的大海。
  “咫尺沧海,清凉世界同欢。”一滴水,只有融入大海才能永远不干,这是水的最大心愿;一个人,只有将自己融入振兴民族的伟大事业中去,才能让世界大同的理想与日月的光辉共存。
  诗人在《惊汇狂滔》一词中,用“兴衰强弱似轮回,碾碎多少好汉。”寓意面临社会发生重大变革的关键时刻,有人退缩,有人奋进,作者褒贬之意,溢于言表。戈阳青谦逊地将自己隐喻为“不经沧海难为水”的一滴水珠,“句滴意淼”,更显出诗人高尚的情操和博大的胸怀。(《皇冠只应属于睿智者》)
  ……
  ——选自《〈浩世微尘〉研究集》
  ……

  《惊汇狂滔》——
  ……
  惊诧间就汇入到那狂滔巨澜中,就弹指一挥间啊,
  看赤壁顿又燃起了烽烟。这兴衰强弱总轮回着,碾碎了
  多少好汉英雄的梦啊!遥远地看着那纷争杂乱,我轻盈地
  拂袖于天涯,又掠过了千丛山峦。看往事就如同那纷飞之雨啊,
  又有谁能够清醒这多少悲喜呢?峥嵘之岁月总浓墨重彩着春色,
  时光让离愁悲泪,切莫在美好年华等闲啊。怎可被蜀道的
  一线天所难倒呢?看那苍天巨山就被我横腰斩断啊!
  我飞翔奔驰在大江上,我挥洒着心愿啊,看日月随我
  翩翩起舞!一望无际的大海也近在咫尺,
  清凉世界同享欢乐啊!……
  ……

  “惊汇狂滔,弹指间,
  赤壁又起烽烟。兴衰强弱
  似轮回,碾碎多少好汉。
  遥看纷纭,拂袖天涯,掠千
  丛山峦。往事如雨,谁还几多
  悲喜?峥嵘重描春色,光饮客泪,
  莫等韶华年。蜀道休难一线天,
  苍蟒横空斩断。飞驰大江,
  挥洒心愿,日月舞翩跹。
  咫尺沧海,清凉世界
  同欢……
  ……”
  ——《惊汇狂滔》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月28日

 
 
《惊汇狂滔》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 

  ◎2019年12月27日,今天我们发布戈阳青《夜行》词的欣赏版、珍藏版、文本版。

 

  《夜行》:

  坐地九万六,方觉惊春眠。红点枝头,垂涎一滴蓝。
  浩渺苍苍,一口小碗。上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟,日洒青天。

 

  《夜行》赏析释文:
  坐在九六盛衰的万里土地上,才感觉春天的睡眠被惊醒了!红色点缀了枝头,垂涎着一滴蔚蓝。
  看浩渺无际的苍天宇寰,不就是一口小碗么?!而上下几千年之尘世,也不过是被扣入里面的盘中餐。那些文韬武略之事,就如同俯瞰区区的蚂蚁们辗转而已。拂动着袖轻盈乾坤之舞,寂静中忽地一道光寒。烧饼歌低声吟唱,就垂拱了画卷。试问谁又能阻挡那金色铁戟呢?看阳光洒满了碧蓝天宇!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《夜行》词的珍藏版。
  这首词作于1991年。

  一首抒怀夜行天宇透视沧桑的词章!
  ……

  今天起,我们将至岁末的几天,我们连续发布戈阳青的豪放词章!
  《夜行》、《惊汇狂涛》、《天寰曲》、《读〈资治通鉴〉》、《嘉峪关遐思》、《答辛弃疾》等……
  ……

  在《古今对阅》里——
  收入戈阳青公开出版和发表的豪放诗词20首,对阅了先秦以来的20首豪放诗词。
  在学术认为戈阳青对于中华文学和文化迄今留下的六大想象空间里,就有“中华文学史上,一位诗人的豪放诗词,极大地充实了中华豪放诗词的经典体系。”之说。

  豪放诗词,在中华的历史进程里,从来就是彰显一个民族精神力量之皇冠级瑰宝!
  ……

  《夜行》——
  ……
  戈阳青这首《夜行》——词作于1991年,
  是戈阳青第一首词章,更是戈阳青具有历史意义的第一首豪放词!亦为收入其首部诗词集《浩世微尘》的豪放词章经典代表作之一!——
  词章咏怀了一种夜行于天宇透视沧桑的浩淼之境界!词的题名为“夜行”,立足于天宇尘寰,透视着苍茫人世;观历史之沧桑,论人类之潜行,气势恢宏,魂贯天宇,纵横捭阖!……
  以“坐地”、“方觉”、“红点”、“垂涎”、“扣为”、“拂袖”、“静中”、“试问”、“日洒”为动,为行;
  以“九万六”、“春眠”、“枝头”、“一滴蓝”、“苍苍”、“小碗”、“盘中餐”、“乾坤舞”、“一道寒”为境,为画;以“方觉惊春眠”、“垂涎一滴蓝”、“浩渺苍苍”、“上下几千年”,“扣为盘中餐”、“文韬武略”,“区区蚂蚁辗转”为势,为形;
  以“拂袖轻盈乾坤舞”,“静中一道寒”、“烧饼低吟”,“垂拱画卷”为魂,为魄;
  更以“试问谁能阻金戟,日洒青天”作论,作结,
  抒怀了一种在面对浩瀚宇宙,面对尘世沧桑,面对风云变幻,面对旦夕祸福,面对惊世裂变时,那种始终执着于在茫茫夜里潜行的精神力量,始终坚信着阳光必定洒满碧蓝天宇的信念和信仰!……
  “浩渺苍苍,
  一口小碗。上下几千年,
  扣为盘中餐。文韬武略,
  区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈
  乾坤舞,静中一道寒……”
  ……
  茫茫之宇宙,几十亿光年的宇宙,几百亿光年的宇宙,几千亿光年的宇宙,乃至几万亿、几十万亿、无穷无尽、无边无际的宇宙,不就是一个巨大的夜空么?
  人类始终都是在无限的宇空里“夜行”!怀着冥冥之中那份永不言败的信念,有时我们或会为获得了一点光明而躁动与自满,但我们却始终是在夜里潜行,去探索我们的永远也探索不尽的未知,
  而或许人类就是靠着那种“试问谁能阻金戟,日洒青天”的信仰和精神力量,在探索中一次次地获取光明!……
  “烧饼低吟。垂拱
  画卷。试问谁能阻金戟,
  日洒青天……”
  ……

  《夜行》:
  坐地九万六,方觉惊春眠。红点枝头,垂涎一滴蓝。
  浩渺苍苍,一口小碗。上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟,日洒青天。

  《夜行》赏析释文:
  坐在九六盛衰的万里土地上,才感觉春天的睡眠被惊醒了!红色点缀了枝头,垂涎着一滴蔚蓝。
  看浩渺无际的苍天宇寰,不就是一口小碗么?!而上下几千年之尘世,也不过是被扣入里面的盘中餐。那些文韬武略之事,就如同俯瞰区区的蚂蚁们辗转而已。拂动着袖轻盈乾坤之舞,寂静中忽地一道光寒。烧饼歌低声吟唱,就垂拱了画卷。试问谁又能阻挡那金色铁戟呢?看阳光洒满了碧蓝天宇!
  ……

  编者语:
  戈阳青《夜行》词作于1991年。
  一首抒怀夜行天宇透视沧桑的词章!
   ……

  《夜行》——
  ……
  戈阳青这首《夜行》——
  词作于1991年,是戈阳青
  第一首词章,更是戈阳青具有
  历史意义的第一首豪放词!亦为
  收入其首部诗词集《浩世微尘》的
  豪放词章经典代表作之一!——词章
  咏怀了一种夜行于天宇透视沧桑的浩淼之
  境界!词的题名为“夜行”,立足于天宇尘寰,
  透视着苍茫人世;观历史之沧桑,论人类之潜行,
  气势恢宏,魂贯天宇,纵横捭阖!……以“坐地”、
  “方觉”、“红点”、“垂涎”、“扣为”、“拂袖”、
  “静中”、“试问”、“日洒”为动,为行;以“九万六”、
  “春眠”、“枝头”、“一滴蓝”、“苍苍”、“小碗”、
  “盘中餐”、“乾坤舞”、“一道寒”为境,为画;以
  “方觉惊春眠”、“垂涎一滴蓝”、“浩渺苍苍”、
  “上下几千年”,“扣为盘中餐”、“文韬武略”,
  “区区蚂蚁辗转”为势,为形;以“拂袖轻盈
  乾坤舞”,“静中一道寒”、“烧饼低吟”,
  “垂拱画卷”为魂,为魄;更以“试问
  谁能阻金戟,日洒青天”作论,作结,
  抒怀了一种在面对浩瀚宇宙,面对尘世沧桑,
  面对风云变幻,面对旦夕祸福,面对惊世裂变时,
  那种始终执着于在茫茫夜里潜行的精神力量,
  始终坚信着阳光必定洒满碧蓝天宇的
  信念和信仰!……
  “浩渺苍苍,
  一口小碗。上下几千年,
  扣为盘中餐。文韬武略,
  区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈
  乾坤舞,静中一道寒……”
  ……
  茫茫之宇宙,几十亿光年的
  宇宙,几百亿光年的宇宙,几千亿
  光年的宇宙,乃至几万亿、几十万亿、
  无穷无尽、无边无际的宇宙,不就是一个
  巨大的夜空么?人类始终都是在无限的宇空里
  “夜行”!怀着冥冥之中那份永不言败的信念,
  有时我们或会为获得了一点光明而躁动与自满,
  但我们却始终是在夜里潜行,去探索我们的
  永远也探索不尽的未知,而或许人类就是
  靠着那种“试问谁能阻金戟,日洒青天”
  的信仰和精神力量,在探索中
  一次次地获取光明!……
  “烧饼低吟。垂拱
  画卷。试问谁能阻金戟,
  日洒青天……”
  ……

  《夜行》——

  自1991年戈阳青这首《夜行》
  问世起,以及相继出现的豪放词章,
  无疑首先奠定了戈阳青在整个中华文学诗歌史上
  的历史地位,尤其之后写下的大量古韵诗词,更以
  其公开出版和发表的数量及品质,以及收入鸿篇巨制
  《古今对阅》三百首诗词对阅中华历代经典九百首诗词,
  毫无疑问地奠定了他作为自唐宋以后,承接中华经典诗词
  文脉最为杰出的诗人!在《古今对阅》豪放篇里,更是出现了
  收入戈阳青豪放诗词二十首与中华历代杰出诗人二十首的
  空前盛况!其获得的惊世骇俗评价,更是接踵而来。
  如果不是现代信息传播方式的迅捷广泛,或许
  不是亲眼所见其作的人们,却是
  难以置信的!
  ……

  相对于婉约,历史上留下的豪放经典不多,
  这是因为,所谓文学之豪放需要是“雅”,无论
  抒天地之怀,这种“雅”是必须的,“逢学必雅,
  失雅无学。”文学也无例外。这更有别于简单直抒
  胸臆的政治抒怀,这就让历史上真正留下的经典寥寥
  无几……如东汉曹操的《观沧海》、唐代李白的《蜀道难》、
  唐代杜甫的《登高》、宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、
  宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、宋代岳飞
  的《满江红》、现代毛泽东的《沁园春·雪》等,
  广为传颂。而在宋代的豪放与婉约两大体系里,
  真正可称得上体系的,应是婉约;豪放在经典
  的量上讲,则难以与之堪称为体系。
  ……

  戈阳青豪放诗词的里程碑意义在于——
  其无疑极大地丰富了中华豪放诗词的经典体系,
  而且在量上给予了前所未有的充实!……
  《夜行》、《静观》、《答友人》、《独春》、
  《天寰曲》、《魂醉天雨》、《昆仑》、《读〈资治通鉴〉》、
  《千杯血》、《沉江怨——〈离骚碑铭〉断想》、《惊汇狂滔》、
  《答辛弃疾》、《醉·观〈仿唐乐舞〉》、《嘉峪关遐思》、
  《云上漫步》、《和〈醉酒〉》、《登天门山》、
  《长歌醉月》(节选)、《清明节》、《登泰山》……
  ……

  “坐地九万六,方觉惊春眠。
  红点枝头,垂涎一滴蓝……”“眼前无船帆,
  万顷彼岸。茫茫沧桑一星点。欲跨青宇棘丛中,
  抖摆光年……”“回首冷。壮汉何在,坐点昆仑……”
  “愁云漫过原野,飞雨勿须黄昏。随口呷出一月歌,
  惹得狂飙垂青……”“梦可成歌。魂能惊山。飞渡
  五千年,满目东风,刀刻天寰……”“魂醉天雨,
  含笑谱新曲。自信人生无悔意,轻描狼烟嚎啼……”
  天漭漭,苍山敢叫地哭丧。地哭丧,涕泣滂沱,千古
  绝唱……”“千人覆灭,万人生还,故国望穿眼。英雄
  骨朽,且看今日奇观……”“叱咤风云,九霄雨、明镜似雪。
  浪踏尽、人间烟尘,千秋伟业……”“固然有志求索,凤飞腾,
  斩谗言。描大好河山,何以梦断沉江怨?……”“飞驰大江,
  挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢……”
  “少年太肤浅,何须缠绵。莫学老僧误钟点。不如来个好睡眠,
  无愧江山……”“醉,醉,醉,飞歌大唐饮万杯。柔夜轻音
  呷香茗。饮歌,饮舞,饮我长安情……”“荡北漠尘清,看
  长城悬壁,浩歌激越出阳关。影拂昆仑万里遥,玉龙飞天……”
  “静无垠,阴晴缘。先圣咏苍皆为梦,独有歌郎饮天泉……”
  “醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉
  古人……”“嵩梁惊裂朗门悬,遥看云梦索飞巅。回峦盘龙曲仙径,
  顺江直入通天口……”“君不见驰月飞酒醉九宫,天银挂月酩人寰。
  君不见仙月悠悠多绝唱,更吟新月古月漫……”“望沧源,
  倾泪自心涌,魂系生平愿。自古人生谁无去。年年追思,
  代代繁衍……”“极目天阅尽,登高心更远。
  万川入海去,独此在青山……”
  ……

  《夜行》
  词人说——

  坐在九六盛衰的万里土地上,才感觉春天的
  睡眠被惊醒了!红色点缀了枝头,垂涎着一滴蔚蓝:
  “坐地九万六,方觉惊春眠。红点枝头,
  垂涎一滴蓝……”
  ……

  看浩渺无际的苍天宇寰,不就是一口小碗么?!
  而上下几千年之尘世,也不过是被扣入里面的盘中餐。
  那些文韬武略之事,就如同俯瞰区区的蚂蚁们辗转而已。
  拂动着袖轻盈乾坤之舞,寂静中忽地一道光寒。烧饼歌
  低声吟唱,就垂拱了画卷。试问谁又能阻挡那金色
  铁戟呢?看阳光洒满了碧蓝天宇!:
  “浩渺苍苍,一口小碗。上下几千年,扣为盘中餐。文韬
  武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。烧饼
  低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟,日洒青天……”
  ……

  《夜行》——

  今天,发布这首《夜行》后,距离12月31日之
  2018年每一天不间断发布《戈阳青诗词·珍藏版》
  最终版的完成发布,只剩下3天。从昨天起的最后5天的
  内容主题,均由参与珍藏版发布的29个文字编辑组(其中20个
  主题编辑组,9个固定编辑组)一致通过。依次是——
  ……
  “君不见驰月飞酒醉九宫,天银挂月酩人寰……”之《长歌醉月》,
  “试问谁能阻金戟,日洒青天……”之《夜行》,
  “飞渡五千年,满目东风,刀刻天寰……”之《天寰曲》,
  “不如来个好睡眠,无愧江山……”之《答辛弃疾》,
  “若心以为镜,此镜照宇寰……”之《水中镜》。
  ……

  《夜行》——
  中华民族几千年的历史,几乎都是在漫漫长夜的奴隶社会、封建社会中度过,特别是清庭的腐败和丧权辱国,致使我们民族璀璨的文明犹如锦衣夜行。作者切入这一主题,写了《夜行》这首词。

  坐地九万六,方觉惊春眠。
  红点枝头,垂涎一滴蓝。……
  ——《夜行》
  巍巍中华有九百六十万平方公里的土地,可谓疆域辽阔、地大物博。当她从几千年的沉睡中醒来的时候,已经是万物复苏的春天了。太阳升上了树梢头照耀着蔚蓝色的大海。因为太阳有觊觎地球的野心,它垂涎的唾液,几乎覆盖了整个地球。
  “浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。”在作者的眼中,无边无际的浩渺苍穹,不过像一只倒扣着的小碗,显得那么渺小,人类有历史记载的也不过区区几千年。战争,总是成王败寇,胜利者将失败者欲置之死地而后快。帝王将相运筹帷幄的文韬武略也罢,决胜于千里之外的百万雄师也罢,俯首尘寰,只不过像一群群蚂蚁在东奔西走、辗转徘徊。历代君王的每一举手投足,都足以掀起改朝换代的腥风血雨和轩然大波,但在历史的长河中,只不过像闪电一样短暂、骨肉相残一样无情罢了。历史的预言家们曾预言中国二十一世纪的强盛,当一轮红太阳在晴朗的天空冉冉升起,试问谁又能阻止它普照天下、咄咄逼人的万丈光芒呢?
  “烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟,日洒青天。”诗人博古通今,在《夜行》这首词中,他旁征博引了唐朝袁天罡的“推背图”和明代刘伯温的“烧饼歌”这两个中国古代最著名的预言,结合西方预言家关于:“二十一世纪的兴盛在亚洲,而亚洲的兴盛在中国”的现代科技预测,以他独具的洞察力,第一个用诗词揭示出中华民族在二十一世纪的强盛是历史的必然。读后,大大增强了炎黄子孙的民族自信心和民族自豪感,无疑为民族自卑感举行了“告别昨天”的葬礼。
  在人们心目中,“国耻”已成为历史,迎接我们的将是光辉灿烂的未来。(《皇冠只应属于睿智者》)
  ……
  “……浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。……”《夜行》是一首典型的意复其天,势撼其宇的好词。而戈阳青的词无论是天地抒怀,心境婉曲,部潜在着一种豪放情源;难见哀怨自述,绵长久缠之绪。(《蓝色激情的生命之魂》)
  ……
  “浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。”(《夜行》)给人无限大气之感,抒天地之情怀,领历史之沧茫,望未来之无垠;而《读〈资治通鉴〉》中的“一纸写尽江山。帝王将相,千古兴亡瞬间。……英雄骨朽,且看今日奇观。”则更有一种王者的霸气,表达了作者强烈呼唤中华之崛起的超前意识和历史使命感;至于《答辛弃疾》,则更像是与古人在对话,如古代两个豪士在举觞对饮,“……自古雄魂千千万。少年太肤浅,何须缠绵。”更是让人感悟到一种与时俱进的勇气和毅力,让人对中国的明天豪情万丈,为民族的兴盛而衷心祈祷。而《红豆曲》却又是一种别样风味,“忆当年红豆结缘,今朝与汝若仙山情童。一曲月缺非长恨,来日直上天宫!”令人怦然心动,不禁遐想联翩,让读者在作者瑰丽的想象中,领悟那份刻骨铭心的挚爱,等等等等。(《一块智慧的多米诺骨牌》)
  ……
  读《夜行》,读到的是一种大气:“坐地九万六,方觉惊春眠。红点枝头,垂涎一滴蓝。浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟,日洒青天。”
  在戈阳青的“词歌”中,“抖摆光年”、“撼天宇”、“谁去挥毫共语?”、“坐点昆仑”、“无愧江山”,叙述的是莘莘国人的伟大理想及抱负;“日洒青天”、“指日可待”、“惊醒盛唐”、“刀刻天寰”,描述的是对国家日益强大坚定信念;而“君在琼阁伴姑苏”、“春情染透秋景”、“清凉世界同欢”,展望的是对太平盛世的美好憧憬。(《在旋转的世界中感悟生命》)
  ……
  “如果世界一片昏红/便成为血与火的缠绵”、“飞驰大江,挥洒心愿,日月舞翩跹。咫尺沧海,清凉世界同欢”、“拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。”、“兴衰强弱似轮回,碾碎多少好汉。”、“老天/你再大也不过是渺茫/惟我心中的血液奔狂/且听明天又一声呐喊”……这每一句都是作者源自内心的呼喊。它吐露出一种责任,抒发了作者的远大志向,同时也呼唤同行者,以一种勇气去抗争,拼搏,撞击。(《诗,呼唤力量和情感》)
  ……
  “坐地九万六,方觉惊春眠。红点枝头,垂涎一滴蓝。 浩渺苍苍,口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。烧饼低吟。垂拱画卷。试问谁能阻金戟,日洒青天。”(《夜行》)
  一首词,一腔热血。在《浩世微尘》的词章开头的一首,道出了诗人胸怀天下的壮志雄心。“上下几千年,扣为盘中餐。文韬武略,区区蚂蚁辗转。”那是何等慷慨,何等抱负!手中的金戟的光芒,如日光洒满青天,谁人可与争锋!(《存在与爱的艺术》)
  ……
  “坐地九万六,方觉惊春眠。”(《夜行》),胸怀天下,运行于宇内,有“坐地日行八万里”之气势。天下江山,世间万物,尽运筹帷幄,不过“方觉惊春眠”。“浩渺苍苍,一口小碗;上下几千年,扣为盘中餐。”在词人眼中茫茫大地,不过一小碗口而已;茫茫众生,上下几千年的历史、得失、新衰、荣辱,不过盘中餐而已。可见词人的博大浩然之气,天下事尽收眼底,笑傲风云,气吞山河!
  “文韬武略,区区蚂蚁辗转。”文论武功,不论烽火硝烟的战争、“黄沙百战穿金甲”的战士、“铁骑突出刀枪鸣”的战场,还是巧舌若簧的说客、深谋远虑的谋士、“沙场秋点兵”的将帅,他们都不过“区区蚂蚁辗转”一样,能算得上什么呢?
  “拂袖轻盈乾坤舞,静中一道寒。”轻盈拂袖间,乾坤舞动,世界变幻;飘然洒脱,傲视群雄;以静制动,以不变为万变,在轻盈拂袖间寒光闪现,照彻天宇,惊骇万物。(《缱绻悱恻与豪气冲天的迥异与和谐》)
  ……
  带着柔肠寸断,带着感恩戴德,带着杰出诗人的《歌者》:“生活/乃/泡菜加米饭的/结果//我/喝一杯白开水/润着/干渴的喉咙”的情愫襟怀;带着伟大歌者的《母亲》、《分娩》、《问世哭啼》、《外祖母》、《童年》、《就象》、《初恋之谜》、《陈旧的扉页》、《吃草莓》、《假如》、《错位》……带着浓情珍爱,带着心灵释放,带着心理诉求,带着壮怀伟业词家的《夜行》:“坐地九万六,方觉惊春。红点枝头,垂诞一滴蓝……”,带着“功迈苏辛”的词作《静观》、《答友人》、《独春》、《天寰曲》、《昆仑》……带着法国浪漫抒情译作《感觉》:“穿过蓝色的夏夜,我将步入那小径/麦穗轻轻地扎刺,踩着柔嫩的草地……”带着征服精神和唯美情调的《牧羊神的头》、《仁慈的女神》、《眼泪》、《金黄色的诗》……的戈阳青和他的《浩世微尘》,走进我们当代和未来读者的生命回归价值中,走进我们大众的心灵深处……。(《诗醉天宇动地魂》)
  ……
  ——选自《〈浩世微尘〉研究集》
  ……

  《夜行》——
  ……
  坐在九六盛衰的万里土地上,
  才感觉春天的睡眠被惊醒了!红色点缀了
  枝头,垂涎着一滴蔚蓝。看浩渺无际的苍天宇寰,
  不就是一口小碗么?!而上下几千年之尘世,也不过
  是被扣入里面的盘中餐。那些文韬武略之事,就如同俯瞰
  区区的蚂蚁们辗转而已。拂动着袖轻盈乾坤之舞,寂静
  中忽地一道光寒。烧饼歌低声吟唱,就垂拱了画卷。
  试问谁又能阻挡那金色铁戟呢?看阳光洒满了
  碧蓝天宇!……
  ……

  “坐地九万六,
  方觉惊春眠。红点
  枝头,垂涎一滴蓝
  浩渺苍苍,一口小碗。
  上下几千年,扣为盘中餐。
  文韬武略,区区蚂蚁辗转。
  拂袖轻盈乾坤舞,静中一
  道寒。烧饼低吟。垂拱
  画卷。试问谁能
  阻金戟,日洒
  青天……
  ……”
  ——《夜行》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月27日

 
 
《夜行》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 

  ◎2019年12月24日,今天我们发布戈阳青《圣诞》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《圣诞》(法国)泰奥菲尔·戈蒂埃
  戈阳青译:

  大地雪白,天空黑暗;/教堂的钟声欣然齐唤!/耶稣问世,圣母俯身,/亲吻他那漂亮的脸蛋。
  没有饰以花彩的床幔,/供小宝宝防冷御寒。/而惟有那层层蛛网,/在房梁上结挂张悬。
  冰冷寒凉的麦秸上,/小耶稣冻得浑身打颤,/驴和牛在上面喘气,/给槽中的婴童取暖。
  银雪镶嵌茅屋檐,/天空在房顶上舒展。/白雪茫茫,圣诗琅琅,/人们欢歌“圣诞!圣诞!”

 
 
 

  各位读者:

  今天是圣诞夜(平安夜12月24日),是圣诞节(12月25日)主要节日内容之一。
  我们特别发布《圣诞》诗的珍藏版和明信片版。
  ……

  这首诗由法国十九世纪诗人泰奥菲尔·戈蒂埃所著,诗文诗意盎然地、并极为生动地描绘了圣诞时的情景。戈阳青译于二十世纪八十年代。
  ……

  随着今天这首戈阳青翻译诗《圣诞》明信片版的发布——

  2019年,我们已经正式发布《戈阳青诗词·明信片版》200首。
  随同《戈阳青诗词·珍藏版》246首,为“2019戈阳青诗词精致传播年”提前画上一个完美的句号。
  年初,我们预计2019年发布《戈阳青诗词·明信片版》100首,我们超额一倍完成了预期。在发布的明信片版里:古韵诗143首、现代新诗43首、词章10首、翻译诗4首。
  ……

  今天品阅戈阳青译著的法国十九世纪诗人泰奥菲尔·戈蒂埃的《圣诞》。
  同时,我们对于圣诞(圣诞节)的由来,做了简介。
  由于中西文化的融合,圣诞节现已成为世界性的一个节日。尤其对于当今青年人来说,更是一个具有party般的风靡全球的节日。或无论中西方的重要节日,了解节日的内涵,无疑是对于文化尊重的重要部分。也可让节日过得更加富有诗情画意。
  ……

  《圣诞》:
  大地雪白,天空黑暗;/教堂的钟声欣然齐唤!/耶稣问世,圣母俯身,/亲吻他那漂亮的脸蛋。
  没有饰以花彩的床幔,/供小宝宝防冷御寒。/而惟有那层层蛛网,/在房梁上结挂张悬。
  冰冷寒凉的麦秸上,/小耶稣冻得浑身打颤,/驴和牛在上面喘气,/给槽中的婴童取暖。
  银雪镶嵌茅屋檐,/天空在房顶上舒展。/白雪茫茫,圣诗琅琅,/人们欢歌“圣诞!圣诞!”
  ……

  注释:
  圣诞——圣诞节。
  12月25日。基督教徒的圣书《圣经》:上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间,找个母亲,然后就在人间生活,以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”,庆祝一个年轻的犹太妇女玛利亚生下耶稣的时刻。
  ……

  圣诞的由来——
  “圣诞节”名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日,人们把它当作耶稣的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节。
  耶稣出生有一段故事:耶稣是因着圣神成孕,由童女玛利亚(圣母)所生。神更派遣使者加俾额尔在梦中晓谕若瑟,叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她,反而要与她成亲,给那孩子起名为“耶稣”,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。
  当玛利亚快要临盆的时候,罗马政府下了命令,全部臣民必须申报户籍。若瑟和玛利亚只好遵命,回到若瑟的家乡犹大的白冷(伯利恒)。
  他们到达白冷时,天色已昏,无奈两人未能找到旅馆渡宿,只有一个马棚可以暂住。就在这时,耶稣要出生了,于是玛利亚唯有在马棚里生下耶稣,并将襁褓放在马槽内。
  后人为纪念耶稣的诞生,便定12月25日为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶稣的出世。
  ……

  圣诞夜——平安夜。
  12月24日夜,圣诞前夕。在大部分基督教国家是圣诞节节日之一。由于中西文化的融合,圣诞节现已成为世界性的一个节日。
  ……

  《圣诞》法语原文:

  Noël

  Le ciel est noir, la terre est blanche;
  Cloches, carillonnez gaîment!
  Jésus est né, la Vierge penche
  Sur lui son visage charmant.

  Pas de courtines festonnées
  Pour préserver l'enfant du froid,
  Rien que les toiles d'araignées
  Qui Pendent des poutres du toit.

  Il tremble sur la paille fraîche,
  Ce cher petit enfant Jésus,
  Et pour l'échauffer dans sa crèche
  L'âne et le bœuf soufflent dessus.

  La neige au chaume pend ses franges,
  Mais sur le toit s'ouvre le ciel.
  Et, tout en blanc, le chœur des anges
  Chante aux bergers: «Noël! Noël!»
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月24日

 
 
《圣诞》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月22日,今天13时04分未时,我们迎来了“冬至”时节,这是冬季的第四个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·冬至》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《冬至》:

  冬入三旬雪水飏,至寒数九冻梓桑。漫天长夜日之殂,阴极过后是恒阳。

 

  《冬至》赏析释文:
  冬季已经进入了三旬雪水开始飞扬,寒冷至极啊数九天把梓桑都冻僵了。漫天尽是长夜仿佛白天已不复存在,阴到了极点之后会有那恒久的阳光。

 
 
 

  各位读者:

  今天(12月22日)13时04分未时,我们迎来了“冬至”时节,这是冬季的第四个节气。

  咏中国农历二十四节气·冬至

  《冬至》:
  冬入三旬雪水飏,至寒数九冻梓桑。漫天长夜日之殂,阴极过后是恒阳。

  《冬至》赏析释文:
  冬季已经进入了三旬雪水开始飞扬,寒冷至极啊数九天把梓桑都冻僵了。漫天尽是长夜仿佛白天已不复存在,阴到了极点之后会有那恒久的阳光。

  冬至:传统意义为,进入数九寒天,昼短夜长。每年公历12月21或22或23日,太阳到达黄经270°,时为冬至。
  《月令七十二候集解》:“冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。”《通纬·孝经援神契》:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中。阴极而阳始至,日南至,渐长至也。”古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。早在二千五百多年前的春秋时代,中国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。
  中国古代将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。麋与鹿同科,却阴阳不同,古人认为麋的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,麋感阴气渐退而解角。由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
  冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,中国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。 冬至也是中国汉族一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。古人认为到了冬至,虽然还处在寒冷的季节,但春天已经不远了,这时外出的人都要回家过冬节,表示年终有所归宿。
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月22日

 
 
《冬至》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月21日,今天我们发布戈阳青《感谢你》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《感谢你》:

  用一生/去感谢你!
  感谢你将你所有的/心语,表达在了/融化于理解与支持/的宽容里
  让我用诗语的/心声,馈赠给了世间/美妙无比的诗意
  诗经于/千年之后,仍有/那天籁之音的/诗韵仙文
  呈现于/典雅高贵之/皇冠
  感谢你/赋予苍天亘古之/馈赠的灵魂/感知!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《感谢你》诗的珍藏版、明信片版。
  这首诗新作于2019年12月。

  一首咏吟源自心灵感谢情怀的诗篇!
  ……

  2019年12月20日——
  戈阳青新作6首,作品总量1547首(含个人作品1500首、翻译诗47首)。
  ……

  《感谢你》——
  ……
  戈阳青这首《感谢你》,作于2019年12月寒冬时节,诗人却带着一股无法冷去的暖流抒发了一种源自心灵的感谢情怀!——
  这是自2019年10月31日收入戈阳青公开出版和发表一千五百首作品《戈阳青全集》向海内外正式发布后,诗人又新作47首的最后5首之一。
  2019年12月20日凌晨1点,戈阳青在睡眠中忽然醒来,与灵感自然流淌之诗意涌出,新作6首,并以《感谢你》开始,写下了《今天》、《抉择》、《时钟》和《行进》等,完成了自己作品总量的一千五百四十七首之巨!……
  戈阳青无疑是文学上一位力求完美主义的践行者,10月发布的一千五百首,其中包含了收入其47首经典翻译诗代表作,以彰显他作为“中华文学诗歌史上首位集古体诗、近体诗、词(长短句)、现代新诗和翻译诗之大成者。”的当之无愧。
  而新近47首的完成,让戈阳青个人作品也同样达到1500首。不留遗憾地将 一千五百首在2019年完美呈现!——
  “感谢你将你所有的/心语,表达在了
  融化于理解与支持/的宽容里/让我
  用诗语的/心声,馈赠给了世间
  美妙无比的诗意……”
  ……

  诗人在这首诗里,由衷地表达了一种感谢与感恩的深情!
  戈阳青说,由衷地感谢那些在文学上给予自己特别灵感和灵感的人,感谢在任何情况下坚定无私地支持中华文学事业的人们!
  戈阳青特别说,2018年和2019年是自己在相对于平静的人生里最为跌宕起伏和惊心动魄的两年,却是自己最为文学丰盛的两年,从2018年首次突破一千首,到2019年一千一、一千二、一千三、一千四、一千五百首的历史性跨越,定要特别感谢那些为自己分忧,给予了自己一个安静写作环境的人!
  没有他们的无私支持,一路相伴走来,在这个充满了物欲诱惑、纷繁浮躁和有时也会显示出咄咄逼人冷酷的现实里,自己是不可能完成如此巨量,并坚持书写人世美好和人性壮丽诗篇的!感谢感恩你和你们!……“诗经于
  千年之后,仍有/那天籁之音的
  诗韵仙文/呈现于/典雅
  高贵之/皇冠……”
  ……

  《感谢你》:
  用一生/去感谢你!
  感谢你将你所有的/心语,表达在了/融化于理解与支持/的宽容里
  让我用诗语的/心声,馈赠给了世间/美妙无比的诗意
  诗经于/千年之后,仍有/那天籁之音的/诗韵仙文
  呈现于/典雅高贵之/皇冠
  感谢你/赋予苍天亘古之/馈赠的灵魂/感知!
  ……

  编者语:
  戈阳青《感谢你》诗作于2019年。
  一首咏吟源自心灵感谢情怀的诗篇!
   ……

  “感谢你
  赋予苍天亘古之
  馈赠的灵魂
  感知!……”——《感谢你》
  ……

  《感谢你》——
  ……
  戈阳青这首《感谢你》,
  作于2019年12月寒冬时节,诗人
  却带着一股无法冷去的暖流抒发了
  一种源自心灵的感谢情怀!——这是
  自2019年10月31日收入戈阳青公开出版和
  发表一千五百首作品《戈阳青全集》向海内外
  正式发布后,诗人又新作47首的最后5首之一。
  2019年12月20日凌晨1点,戈阳青在睡眠中忽然
  醒来,与灵感自然流淌之诗意涌出,新作6首,并以
  《感谢你》开始,写下了《今天》、《抉择》、《时钟》
  和《行进》等,完成了自己作品总量的一千五百四十七
  首之巨!……戈阳青无疑是文学上一位力求完美主义
  的践行者,10月发布的一千五百首,其中包含了收入
  其47首经典翻译诗代表作,以彰显他作为“中华
  文学诗歌史上首位集古体诗、近体诗、词
  (长短句)、现代新诗和翻译诗之大成者。”
  的当之无愧。而新近47首的完成,让戈阳青
  个人作品也同样达到1500首。不留遗憾地
  将 一千五百首在2019年完美呈现!——
  “感谢你将你所有的/心语,表达在了
  融化于理解与支持/的宽容里/让我
  用诗语的/心声,馈赠给了世间
  美妙无比的诗意……”
  ……
  诗人在这首诗里,由衷地
  表达了一种感谢与感恩的深情!
  戈阳青说,由衷地感谢那些在文学上
  给予自己特别灵感和灵感的人,感谢在
  任何情况下坚定无私地支持中华文学事业的
  人们!戈阳青特别说,2018年和2019年是自己
  在相对于平静的人生里最为跌宕起伏和惊心动魄的
  两年,却是自己最为文学丰盛的两年,从2018年首次
  突破一千首,到2019年一千一、一千二、一千三、
  一千四、一千五百首的历史性跨越,定要特别感谢
  那些为自己分忧,给予了自己一个安静写作环境的人!
  没有他们的无私支持,一路相伴走来,在这个充满了
  物欲诱惑、纷繁浮躁和有时也会显示出咄咄逼人
  冷酷的现实里,自己是不可能完成如此巨量,
  并坚持书写人世美好和人性壮丽诗篇的!
  感谢感恩你和你们!……“诗经于
  千年之后,仍有/那天籁之音的
  诗韵仙文/呈现于/典雅
  高贵之/皇冠……”
  ……

  《感谢你》——

  用一生去感谢你!:
  “用一生/去感谢你!……”
  ……

  感谢你将你所有的心语,
  表达在了融化于理解与支持的宽容里:
  “感谢你将你所有的/心语,表达在了
  融化于理解与支持/的宽容里……”
  ……

  让我用诗语的心声,馈赠给了
  世间美妙无比的诗意:
  “让我用诗语的/心声,馈赠给了
  世间/美妙无比的诗意……”
  ……

  诗经于千年之后,仍有那天籁之音
  的诗韵仙文:
  “诗经于/千年之后,仍有/那天籁
  之音的/诗韵仙文……”
  ……

  呈现于典雅高贵之皇冠:
  “呈现于/典雅高贵之/皇冠……”
  ……

  感谢你赋予苍天亘古之馈赠的
  灵魂感知!:
  “感谢你/赋予苍天亘古之/馈赠
  的灵魂/感知!……”
  ……

  《感谢你》——
  ……
  2019年12月20日,戈阳青作品总量
  1547首(含个人作品1500首、翻译诗47首)
  之最后五首依次是——
  ……

  “用一生/去感谢你!//感谢你
  将你所有的/心语,表达在了/融化于
  理解与支持/的宽容里//让我用诗语的
  心声,馈赠给了世间/美妙无比的诗意
  诗经于/千年之后,仍有/那天籁之音的/诗韵
  仙文//呈现于/典雅高贵之/皇冠//感谢你
  赋予苍天亘古之/馈赠的灵魂/感知!”
  ——戈阳青《感谢你》
  ……
  “告别昨天以前/的昨天,
  向往明天/以后的明天//于是,今天的
  蕴含就在眼前,让/你在明白与/不明白里
  悄然地/行进”——戈阳青《今天》
  ……
  “是收获/徒有虚名的耀眼
  还是收获/却有实名的沉寂/在人生耕耘的
  路上,浮躁现实/之诱惑,往往须要
  你在徘徊里/抉择。”——戈阳青《抉择》
  ……
  “时钟/总会顺时针地/催促你,
  朝着每时每刻/一天一天一年一年/的
  向往里/行进于/未来!”——戈阳青《时钟》
  ……
  “只要还可以/行走,就不要停下
  去寻觅的脚步//让自己在行进中/继续去
  问候/春夏秋冬//让遗憾不留世间/让万物感觉
  我/没有停留//于是我仍然/在行进中歌咏/用
  悲喜乐愁的婉约/与豪迈去走秀/行进/乃让
  人生之/光鲜/如初!”——戈阳青《行进》
  ……

  《感谢你》——
  ……
  用一生去感谢你!
  感谢你将你所有的心语,表达
  在了融化于理解与支持的
  宽容里……
  ……

  “让我用诗语的
  心声,馈赠给了世间
  美妙无比的诗意/诗经于
  千年之后,仍有/那天籁
  之音的/诗韵仙文/呈现
  于/典雅高贵之/皇冠
  感谢你/赋予苍天
  亘古之/馈赠的
  灵魂/感知!……
  ……”
  ——《感谢你》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2018年12月21日

 
 
《感谢你》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月20日,今天我们发布戈阳青《爱的询问》等6首诗的欣赏版和文本版。

 

  《爱的询问》、《今天》、《抉择》、《时钟》、《感谢你》、《行进》。

 

  《爱的询问》等6首诗于12月20日新作。

 
 
 
 
 

  ◎2019年12月19日,今天我们发布戈阳青《冬韵》等2首诗的欣赏版和文本版。

 

  《冬韵》、《鲜亮》。

 

  《冬韵》等2首诗于12月19日新作。

 
 
 
 
 

  ◎2019年12月18日,今天我们发布戈阳青《生日的花语》等8首诗的欣赏版和文本版。

 

  《生日的花语》、《在乎》、《冬雪的牵挂》、《你的回复》、《猜疑》、《冬季的温馨》、《冬天的花语》、《冬雪飞舞》。

 

  《生日的花语》等8首诗于12月18日新作。

 
 
 
 
 

  ◎2019年12月17日,今天我们发布戈阳青《怯生生》等5首诗的欣赏版和文本版。

 

  《怯生生》、《心里飘着雪花》、《为何》、《冬雪无垠》、《冬夜不冷》。

 

  《怯生生》等5首诗于12月17日新作。

 
 
 
 
 

  ◎2019年12月17日,今天我们发布戈阳青《瓦屋山》和《雅女湖》等2首诗词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《瓦屋山》:

  天赐秀瓦屋,山横云天舒。雅女静湖水,翠雪情暖初。

  《雅女湖》:

  我来,雅女湖。似娴静女子,温婉如初。依偎青山瓦屋,静迎晨曦出。
  温雅莫过此湖。清水润心知,柔姿情入。却问雅女何在,游子享馨舒。

  《瓦屋山》赏析释文:
  是天赐予了秀丽的瓦屋山,山横亘于天却让云天舒适。雅女湖宛若柔美文静女子,翠绿和苍雪时同温暖如初。

  《雅女湖》赏析释文:
  我来了啊,雅女湖。你就像那娴静的女子哟,温婉如初。你依偎在青翠瓦屋山,宁静地迎接那晨曦。
  温雅莫过于雅女湖,清澈之水温润着我心知,柔姿情来。就问那雅女在哪里呢?游子享受温馨舒适。

 
 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《瓦屋山》和《雅女湖》等2首诗词的珍藏版和明信片版。
  这两首诗词新作于2019年10月。
  ……

  这是一次特殊的发布——
  这是我们首次生动地介绍了一位深爱自己家乡的游子,促成戈阳青为其家乡写下咏景诗词的故事。
  诗的魅力,尤其古韵诗经典,无疑可以赋予山水之灵动,自古以来不胜枚举。而多年前就有学者写道:“当今若能够得到戈阳青先生的咏景诗,无疑是这一方水土之幸运!”
  ……

  或许每个人眷念与报答家乡的方式会有所不同,尤其在这个物欲的社会里,能够意识到文化对于家乡、更为家乡后世的深远影响,实为难得。
  ……
  戈阳青说,“词章《雅女湖》、五言绝句《瓦屋山》等两首咏吟洪雅景致作品的诞生,洪雅人应特别感谢他们‘独在异乡为异客’的杨启芳先生。”
  曾在直辖市接待办任职的杨启芳,先后参与过几代国家领导人的接待工作,对于文化有一种特别地敏锐。戈阳青在2019年9月,应邀以著名诗人和国学家的特别身份,随重庆市非公有制经济代表团去川西峨边考察时,杨先生一路上一直在希望戈阳青能够为他的家乡洪雅的名胜留下诗文,并不断地发来图片和介绍,包括宋代诗人苏东坡(眉山是“三苏”的故乡)关于瓦屋山“瓦屋寒堆春后雪, 峨眉翠扫雨余天。”的诗句等……
  出于对杨先生热爱和眷念自己家乡的那一份最真挚情怀的特别感动,戈阳青于10月写下以上两首诗词……
……
  瓦屋山,亚洲最大的桌山,又名“蜀山”。位于四川眉山市洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园,与峨眉山称为姊妹山,早在唐宋时期就与峨眉山并称为“蜀中二绝”。
  自古留下最为脍炙人口的诗句,有李白的“朝登北湖亭,遥望瓦屋山。”和苏轼的“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天。”等。而戈阳青五言绝句《瓦屋山》“天赐秀瓦屋,山横云天舒。雅女静湖水,翠雪情暖初。”却是一首将瓦屋山的山形、山韵、山意等整体融入其中,更是将瓦屋山与雅女湖相融一景并凝练一体的绝唱。
  而《雅女湖》里,作为一座现代湖泊,戈阳青更是赋予了“雅女湖”妙笔般的神韵。
  ……

  《瓦屋山》:
  天赐秀瓦屋,山横云天舒。雅女静湖水,翠雪情暖初。

  《瓦屋山》赏析释文:
  是天赐予了秀丽的瓦屋山,山横亘于天却让云天舒适。雅女湖宛若柔美文静女子,翠绿和苍雪时同温暖如初。
  ……

  编者语:
  戈阳青《瓦屋山》诗作于2019年。
  一首咏吟天赐秀美山横云舒的诗篇!
   ……

  《瓦屋山》——
  ……
  天赐于美,瓦屋山秀……
  山横于天,云天舒展,雅女依偎,
  静湖之水,山翠于春,山雪于冬……
  情暖如初,瓦屋之山,山之瓦屋……
  天赐瓦屋之秀,山横云天之舒……
  “天赐秀瓦屋,山横云天舒。
  雅女静湖水,翠雪情暖初……”
  ……

  诗人说——

  是天赐予了秀丽的瓦屋山,山横亘于天却让云天舒适:
  “天赐秀瓦屋,山横云天舒……”
  ……
  雅女湖宛若柔美文静女子,翠绿和苍雪时同温暖如初:
  “雅女静湖水,翠雪情暖初……”
  ……

  《瓦屋山》——
  ……
  瓦屋山为,
  “天赐秀瓦屋……
  山横云天舒。雅女静湖水,
  翠雪情暖初。”之境!
  瓦屋山矣……
  ……

  注释:
  1.瓦屋山:又名“蜀山”,位于四川眉山市洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园,与峨眉山称为姊妹山,早在唐宋时期就与峨眉山并称为“蜀中二绝”。
  瓦屋山,也被认为是亚洲最大的桌山,其海拔 1154米至2830米,山顶平台面积约1500亩。空气清新,能见度高,宛如仙境,迷魂诱人。有金花桥、双洞溪、观瀑亭、古佛坪、光相寺、鸳鸯池、迷魂凼等景致。
  自周秦至明清有许多文人登临瓦屋山,留下了许多脍炙人口的作品和优美传说。宋代诗人苏轼就有“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天。”的诗韵。瓦屋山麓的雅女湖,更是与瓦屋山形成山水恬静相依的丽境。戈阳青五言绝句《瓦屋山》“天赐秀瓦屋,山横云天舒。雅女静湖水,翠雪情暖初。”却是一首将瓦屋山与雅女湖相融一景并凝练一体的绝唱。
  2.天赐:上天赐与。
  3.秀:秀丽,秀美。
  4.瓦屋:指瓦屋山。亚洲最大的桌山,形状像一座瓦屋。
“朝登北湖亭,遥望瓦屋山。”——唐·李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》。“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨馀天。”——宋·苏轼《寄黎眉州》。“瓦屋山,瓦屋山,乃在邛崃九折平羌间。”——明·王鏊《瓦屋山歌》。“天赐秀瓦屋,山横云天舒。”——戈阳青《瓦屋山》。
  5.山:地面上由土石构成的隆起的部分。
  6.横:跟地面平行的(跟“竖、直”相对)。
  7.云天:高空,云霄。
  8.舒:伸展,舒展,舒畅。
  9.雅女:此指雅女湖。地处四川省西沿的眉山市洪雅县瓦屋山森林公园境内。湖区碧波浩渺,山水交融,有 7个峡谷,18个半岛。有称,瓦屋山下,宁静有湖,风轻云淡,温婉娴静,恰如雅女,故称雅女湖。
  10.静:恬静,安静,宁静。
  11.湖水:湖泊的水,湖泊的水面。
  “如今还向山边去,只有湖水无行路。”——唐·灵澈《归湖南作》。“百里油盆镜湖水,千峰钿朵会稽山。”——唐·元稹《梦成之》。“北垞湖水北,杂树映朱阑。”——唐·王维《辋川集·北垞》。“唯当衡峰上,遥辨湖水色。”——唐·王琚《奉荅燕公》。“石窗湖水摇寒月,枫树猿声报夜秋。”——唐·司空曙《赠衡岳隐禅师》。“冰铺湖水银为面,风卷汀沙玉作堆。”——唐·白居易《花楼望雪命宴赋诗“孤城带后湖,心与湖水清。”——唐·岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》。“雅女静湖水,翠雪情暖初。”——戈阳青《瓦屋山》。
  12.翠:绿色。此指翠绿的春季。
  13.雪:天空中飘落的白色结晶体,是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成的。此指寒雪的冬季。
  14.情:感情。
  15.暖:暖和,温暖。
  16.初:开始。如初。
  ……

  《瓦屋山》——
  ……
  是天赐予了秀丽的瓦屋山,
  山横亘于天却让云天舒适,
  雅女湖宛若柔美文静女子,
  翠绿和苍雪时同温暖如初……
  ……

  “天赐秀瓦屋,山横云天舒。
  雅女静湖水,翠雪情暖初。”
  ——《瓦屋山》
  ……

  《雅女湖》:
  我来,雅女湖。似娴静女子,温婉如初。依偎青山瓦屋,静迎晨曦出。
  温雅莫过此湖。清水润心知,柔姿情入。却问雅女何在,游子享馨舒。

  《雅女湖》赏析释文:
  我来了啊,雅女湖。你就像那娴静的女子哟,温婉如初。你依偎在青翠瓦屋山,宁静地迎接那晨曦。
  温雅莫过于雅女湖,清澈之水温润着我心知,柔姿情来。就问那雅女在哪里呢?游子享受温馨舒适。
  ……

  编者语:
  戈阳青《雅女湖》词作于2019年。
  一首咏吟雅女湖温雅娴静的词章!
   ……

  《雅女湖》——
  ……
  雅女湖,四川眉山市
  洪雅县之胜景,位于
  瓦屋山森林公园境内。景致
  碧波浩渺,山水交融,整个湖区
  有7个峡谷,18个半岛……雅女湖,
  亦称瓦屋山水库,是一座因现代水电而
  建造的现代湖泊……诗的魅力,无疑可以
  赋予山水之灵动,自古以来不胜枚举!
  戈阳青这首词里,采用了婉约词章情韵,
  将雅女湖诗意为一位瓦屋山下的娴静的
  女子,依山柔美,优雅地迎接着晨曦
  的到来!……词章上阕写道:“我来,
  雅女湖。似娴静女子,温婉如初。”
  ——词人就如此动情地说,我来
  了雅女湖,你美丽娴静,始终
  是那么地温婉,依偎在青山
  苍翠的瓦屋山下,你是那么
  恬静地迎接着晨曦的到来
  哟,情景交融,徐徐之
  生动:“依偎青山瓦屋,
  静迎晨曦出……”
  ……
  词章的下阕写道:
  “温雅莫过此湖。清水
  润心知,柔姿情入。”——
  词人接着无不深情地说,哦,
  雅女湖,没有哪座湖能够像你
  那样温雅,清澈的水浸润着我的
  心知,多么地柔姿情怀啊。词人笔触
  一转,从拟人化转入现实情境写道,
  就有人问那雅女在哪里呢?词人说,
  作为游子,作为远方来的客人,你
  难道没有感受到雅女湖是多么
  的温馨,多么地让你舒心
  哟,难道这不就是那
  雅女给予你的情怀吗?!
  “却问雅女何在,
  游子享馨舒……”
  ……

  《雅女湖》
  词人说——

  我来了啊,雅女湖。你就像那娴静的女子哟,
  温婉如初。你依偎在青翠瓦屋山,宁静地迎接着晨曦:
  “我来,雅女湖。似娴静女子,温婉如初。
  依偎青山瓦屋,静迎晨曦出……”
  ……
  温雅莫过于雅女湖。清澈之水温润着我心知,
  柔姿情来。就问那雅女在哪里呢?游子享受温馨舒适:
  “温雅莫过此湖。清水润心知,柔姿情入。
  却问雅女何在,游子享馨舒……”
  ……

  注释:
  1.雅女湖:地处四川省西沿的眉山市洪雅县瓦屋山森林公园境内。湖区碧波浩渺,山水交融,有 7个峡谷,18个半岛。有称,瓦屋山下,宁静有湖,风轻云淡,温婉娴静,恰如雅女,故称雅女湖。
  2.我:自己(人称代词)。
  3.来:到来,来到。
  4.似:像,如同。
  5.娴静:文雅安详,柔美文静。
  6.女子:指女性。
  7.温婉:温和柔顺,婉约有度。
  8.如初:像往常一样。
  9.依偎:紧密地依靠着。
  10.青山瓦屋:指青翠的瓦屋山。
  11.静:平静,安静。
  12.迎:迎接。
  13.晨曦:清晨的阳光,象征温暖,光明。一般指早上5~7点的时光,温柔的唤醒,这便是晨曦的魅力。
  14.出:显露,来到。
  15.温雅:温润典雅,温和文雅。
  16.莫过:莫过于。指没有超过的。
  17.此湖:这个湖。此指雅女湖。
  18.清水:清澈的水。
  19.润:滋润。
  20.心知:好友,知心人。
  21.柔姿:柔美姿容。
  22.情入:情来,情至。
  23.却问:就问。
  24.雅女:文静典雅的女子。
  25.何在:哪里,在何处。
  26.游子:出门远游、离开家乡在他乡生活的人,从异乡来此的人。
  27.享:享受。
  28.馨舒:温馨舒适,馨香舒心。
  ……

  《雅女湖》——
  ……
  词人说,或许每个人眷念与报答家乡的方式会有所不同,尤其在这个物欲的社会里,能够意识到文化对于家乡、更为家乡后世的深远影响,实为难得。
  戈阳青说,“词章《雅女湖》、五言绝句《瓦屋山》等两首咏吟洪雅景致作品的诞生,洪雅人应特别感谢他们‘独在异乡为异客’的杨启芳先生。”曾在直辖市接待办任职的他,先后参与过几代国家领导人的接待工作,对于文化有一种特别地敏锐。戈阳青在2019年9月,应邀以著名诗人和国学家的特别身份,随重庆市非公有制经济代表团去川西峨边考察时,杨先生一路上一直在希望戈阳青能够为他的家乡洪雅的名胜留下诗文,并不断地发来图片和介绍,包括宋代诗人苏东坡(眉山是“三苏”的故乡)关于瓦屋山“瓦屋寒堆春后雪, 峨眉翠扫雨余天。”的诗句等……出于对杨先生热爱和眷念家乡那一份最真挚情怀的特别感动,戈阳青于同年10月,写下以上两首诗词——“天赐秀瓦屋,山横云天舒。雅女静湖水,翠雪情暖初。”——《瓦屋山》……
  ……

  《雅女湖》——
  ……
  我来了啊,雅女湖,你就像那
  娴静的女子哟,温婉如初,你依偎
  在青翠瓦屋山,宁静地迎接着晨曦,
  温雅莫过于雅女湖,清澈之水温润着
  我心知,柔姿情来,就问那雅女
  在哪里呢?游子享受温馨舒适……
  ……

  “我来,雅女湖。
  似娴静女子,温婉
  如初。依偎青山瓦屋,
  静迎晨曦出。温雅莫过
  此湖。清水润心知,
  柔姿情入。却问雅
  女何在,游子
  享馨舒……
  ……”
  ——《雅女湖》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月17日

 
 
《瓦屋山》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版 
《雅女湖》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月16日,今天我们发布戈阳青《爱情的距离》等5首诗的欣赏版和文本版。

 

  《爱情的距离》、《冷若冰霜》、《倾泪而下》、《期盼之殇》、《锥心》。

 

  《爱情的距离》等5首诗于12月16日新作。

 
 
 
 
 

  ◎2019年12月14日,今天我们发布戈阳青《凤凰》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《凤凰》:

  风啸凤凰翅,腾飞众鸟临。欲浴千般火,屡屡皆重生。

  《凤凰》赏析释文:
  是天风啸中凤凰展起了翅膀,腾飞时众多的鸟也来了。那是要沐浴千般火海啊,屡屡也都可涅磐重生哟!

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《凤凰》诗的珍藏版和明信片版。
  这首诗新作于2019年10月。

  一首咏吟凤凰图腾浴火重生的绝句!
  ……

  《凤凰》——
  ……
  诗人这首《凤凰》——
  作于2019年10月,是一首咏吟凤凰图腾、浴火重生的诗篇!
  凤凰——亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。“风啸凤凰翅,腾飞百鸟临……”
  常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。——
  “欲浴千般火,屡屡皆重生……”而“凤凰涅磐”和“浴火重生”等,更是体现了一种凤凰精神!一种经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华;一种在火中重生并得到永生的不屈不挠的凤凰精神境界与坚强意志!——亘古就有凤凰经过五百年便在烈火中焚身,于死灰中重生的传说。   ……
  诗人在这首二十字的绝句里,凝练并抒怀了凤凰在风啸中浩然展翅;腾飞时百鸟莅临之壮观景象;苍然沐浴于熊熊烈火之中,却屡屡可涅磐重生并永生之壮丽的图腾画卷!诗人说,
  看啦!凤凰之——
  “风啸凤凰翅,腾飞
  百鸟临。 欲浴千般火,
  屡屡皆重生……”
  ……

  《凤凰》:
  风啸凤凰翅,腾飞众鸟临。欲浴千般火,屡屡皆重生。

  《凤凰》赏析释文:
  风啸中凤凰展起了翅膀,腾飞时众多的鸟也来了。那是要沐浴千般火海啊,屡屡也都可涅磐重生哟!

  编者语:
  戈阳青《凤凰》诗作于2019年。
  一首咏吟凤凰图腾浴火重生的绝句!
  ……

  《凤凰》——
  ……
  诗人这首《凤凰》——
  作于2019年10月,是一首
  咏吟凤凰图腾、浴火重生的诗篇!
  凤凰——亦作“凤皇”,古代传说中的
  百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,
  总称为凤凰。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、
  威凤等。“风啸凤凰翅,腾飞百鸟临……”
  常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐
  的象征,自古就是中国文化的重要元素。——
  “欲浴千般火,屡屡皆重生……”而“凤凰涅磐”
  和“浴火重生”等,更是体现了一种凤凰精神!
  一种经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并
  在重生中达到升华;一种在火中重生并得到永生
  的不屈不挠的凤凰精神境界与坚强意志!——亘古
  就有凤凰经过五百年便在烈火中焚身,于死灰中
  重生的传说。 ……诗人在这首二十字的绝句里,
  凝练并抒怀了凤凰在风啸中浩然展翅;腾飞
  时百鸟莅临之壮观景象;苍然沐浴于熊熊
  烈火之中,却屡屡可涅磐重生并永生
  之壮丽的图腾画卷!诗人说,
  看啦!凤凰之——
  “风啸凤凰翅,腾飞
  百鸟临。 欲浴千般火,
  屡屡皆重生……”
  ……

  诗人说——

  风啸中凤凰展起了翅膀,腾飞时众多的鸟也来了:
  “风啸凤凰翅,腾飞百鸟临……”
  ……
  那是要沐浴千般火海啊,屡屡也都可涅磐重生哟!:
  “欲浴千般火,屡屡皆重生……”
  ……

  《凤凰》——
  ……
  风呼啸兮,凤凰展翅……
  腾空飞兮,百鸟莅临……
  欲沐浴千般之火海兮,屡屡浴火重生之永恒!
  凤凰兮!……
  ……

  凤凰,却是那
  “风啸凤凰翅,腾飞众鸟临。
  欲浴千般火,屡屡皆重生……”兮!
  凤凰矣……
  ……

  注释:
  1.凤凰:中国古代传说中的瑞鸟。
  凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。
  凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮。”,《证类本草》云:“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也。”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
  凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”。
  《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”,认为凤凰是应龙后裔。
  凤凰的传说——浴火重生:相传在五百年前,有一种神鸟,集香木自焚,然后从死灰中复活,美艳非常不再死,是以,称为不死鸟,也就是凤凰。
  2.风:一种因气压分布不均匀而产生的空气流动的自然现象。“风,八风也。”——《说文》。
  3.啸:呼啸。此指自然界发出的声音,如风啸。
  “迎风啸未已,和雨落谷谷。”——唐·卢士衡《花落》。“激石泉韵清,寄枝风啸咽。”——唐·孟郊《与二三友秋宵会话清上人院·其一》。“万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。”——唐·贯休《送姜道士归南岳》。“月明木杪倚风啸,天暖花阴向阳睡。”——宋·文同《和子平吊猿》。“苍松奋鬣倚风啸,候雁张羽粘天飞。”——宋·王炎《和许尉小洞庭韵·其二》。“露沾寒草晚,风啸白杨秋。”——宋·司马光《又代孙检讨作二首·其二》。“高唐晚峰欲生雨,空山啼猿风啸虎。”——宋·田锡《晚云曲》。“雨吟猿兮风啸虎,下凫雁兮泳鲂鱮。”——宋·张励《题张公翊清溪图》。“峄琴孤风啸,鏖棋飞电鸣。”——宋·李彭《寄侍其云叟》。“满地松钗风啸木,隔窗渔艇月涵溪。”——宋·陈宗远《题萧季贤雪涧轩》。“虚岩伏虎和风啸,峻壁闻猿向晚啼。”——宋·周公弼《瑞莲桥即九曲池和王肱原韵》。“风啸凤凰翅,腾飞百鸟临。”——戈阳青《凤凰》。
  4.翅:鸟类、昆虫身上的类似于植物分枝的部分,对本体有支撑作用。也通常指鸟类等动物的飞行器官,通称翅膀。
  5.腾飞:急速地升腾、飞翔。
  6.百鸟:各种禽鸟,众多的鸟。“凤凰朝百鸟,鸱鸦亦来群。”——宋·王令《别张粤南夫温子坚元白满执中子权黄冀端微》。“凤凰孤鸣得天律,百鸟束喙不敢啼。”——宋·王庭圭《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》。“尝闻凤凰百鸟君,丹穴万里谁能言。”——宋·李觏《闻训狐》。“二子双凤凰,百鸟之嘉瑞。”——宋·欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》。“百鸟听徘徊,忽如来凤凰。”——宋·曾巩《读书(亦云辛卯岁读书)》。“风啸凤凰翅,腾飞百鸟临。”——戈阳青《凤凰》。
  7.临:来到。
  8.欲:欲望,想要,希望,将要。
  9.浴:沐浴,沉浸。
  10.千般:多种多样,各种。
  11.火:物质燃烧时所发出的光和焰。此指火海。
  “朱火飏烟雾。博山吐微香。”——汉·两汉乐府《古歌》。“观天火之炎炀兮,听大壑之波声。”——汉·东方朔《七谏·其五·自悲》。“枉玉衡于炎火兮,委两馆于咸唐。”——汉·刘向《九叹·其九·远游》。“横厉纠纷,群妖竞逐。火燎神州,洪流华域。”——魏晋·刘琨《答卢谌诗》。“飞鸟相随翔。是时鹑火中,”——魏晋 ·阮籍《咏怀·其二十》。“大火流坤维,白日驰西陆。”——魏晋·张协《杂诗十首·其二》。“招摇东北指,大火西南升。”——魏晋·陆机《梁甫吟》。“朝日夕月竟何取,投岩赴火空捐生。”——南北朝·王融《回向门诗》。“大道常不验,金火每如斯。”——南北朝·江淹《效阮公诗十五首·其四》。“香盖法云起,花灯慧火明。”——南北朝·何处士《通士人篇》。“闻弦鸟自落,望火兽空惊。”——南北朝·庾信《伏闻游猎诗》。“何意冲飙激,烈火纵炎烟。”——南北朝·谢灵运《还旧园作见颜范二中书诗》。“禀火自高明,毓金挺刚克。”——南北朝·谢朓《黄帝·其一》。“赤阪横西阻,火山赫南威。”——南北朝·鲍照《代苦热行》。“欲浴千般火,屡屡皆重生。”——戈阳青《凤凰》。
  12.屡屡:屡次,一次又一次地。
  13.皆:都。
  14.重生:再生,复活。
   “溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。”——唐·王贞白《钓台》。“本是忘忧物,今夕重生忧。”——唐·韦应物《对萱草》。“一泊沙来一泊去,一重浪灭一重生。”——唐·白居易《杂曲歌辞·其一·浪淘沙》。“霞衣霞锦千般状,云峰云岫百重生。”——唐·李显《石淙》。“凿池泉自出,开径草重生。”——唐·鱼玄机《题任处士刱资福寺》。“欲浴千般火,屡屡皆重生。”——戈阳青《凤凰》。
  ……

  《凤凰》——
  ……
  风啸中凤凰展起了翅膀,
  腾飞时众多的鸟也来了,
  那是要沐浴千般火海啊,
  屡屡也都可涅磐重生哟!……
  ……

  “风啸凤凰翅,腾飞百鸟临。
  欲浴千般火,屡屡皆重生。”
  ——《凤凰》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月14日

 
 
《凤凰》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版 
 
 
 
 

  ◎2019年12月12日,今天我们发布戈阳青《水仙》、《水仙花》、《摘水仙》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《水仙》:

  仙花天上来,名水不问寒。岁末多情语,温馨到春暖。

  《水仙花》:

  岁末物落年萧寒,清风靓花名水仙。冰肌若玉寻思去,雪宫孤影寄情缘。

  《摘水仙》:

  飞身跃上三千尺,摘得月宫一水仙。至此花语太多情,不知人间有广寒。

  《水仙》赏析释文:
  都说仙花是从天上而来,名姓水从不会过问冷寒。岁末时总是有多情话语,温馨于你直到春天温暖。

  《水仙花》赏析释文:
  岁末时万物凋落那年已是萧条冰寒了,一阵清风吹来了靓丽花儿名字叫水仙。冰雪般的肌肤纯洁如玉在寻觅着思念,这是为了给雪宫孤独的身影送去情缘。

  《摘水仙》赏析释文:
  飞身跃上了那三千尺的天空,就摘得了月宫里那朵水仙花。从此花语有了太多的温情哟,不知道人间会有寂寞的广寒。

 
 
 
 
 

  各位读者:

  今天我们发布戈阳青《水仙》、《水仙花》、《摘水仙》等3首诗的珍藏版和明信片版。
  这三首诗作于2013年。
  ……

  水仙,秋季开始生长,冬季开花……
  ……

  我们热爱四季,热爱大自然的循环……
  我们在冬季自然盛开的花卉里,尽享着温馨、芬香和浪漫……

  “飞身跃上三千尺,摘得月宫一水仙。
  至此花语太多情,不知人间有广寒……”
  ——戈阳青《摘水仙》
  ……
  飞身跃上了那三千尺的天空,就摘得了月宫里那朵水仙花。从此花语有了太多的温情哟,不知道人间会有寂寞的广寒……
  ……

  今天,我们品阅戈阳青水仙三首……
  ……

  《水仙》:
  仙花天上来,名水不问寒。岁末多情语,温馨到春暖。

  《水仙》赏析释文:
  都说仙花是从天上而来,名姓水从不会过问冷寒。岁末时总是有多情话语,温馨于你直到春天温暖。
  ……

  编者语:
  戈阳青《水仙》诗作于2013年。
  一首咏吟水仙岁寒多情温馨的绝句!
   ……

  都说仙花是从天上而来,名姓水从不会过问冷寒:
  “仙花天上来,名水不问寒……”
  ……
  岁末时总是有多情话语,温馨于你直到春天温暖:
  “岁末多情语,温馨到春暖……”
  ……

  诗篇咏吟了水仙的温馨多情:
  仙花天来,莫问岁寒,多情温馨,直到春暖……
  ……

  《水仙花》:
  岁末物落年萧寒,清风靓花名水仙。冰肌若玉寻思去,雪宫孤影寄情缘。

  《水仙花》赏析释文:
  岁末时万物凋落那年已是萧条冰寒了,一阵清风吹来了靓丽花儿名字叫水仙。冰雪般的肌肤纯洁如玉在寻觅着思念,这是为了给雪宫孤独的身影送去情缘。
  ……

  编者语:
  戈阳青《水仙花》诗作于2013年。
  一首咏吟水仙花冰肌若玉雪送情缘的绝句!
   ……

  岁末时万物凋落那年已是萧条冰寒了,
  一阵清风吹来了靓丽花儿名字叫水仙:
  “岁末物落年萧寒,清风靓花名水仙……”
  ……
  冰雪般的肌肤纯洁如玉在寻觅着思念,
  这是为了给雪宫孤独的身影送去情缘:
  “冰肌若玉寻思去,雪宫孤影寄情缘……”
  ……

  诗篇咏吟了水仙花的玉洁情深:
  岁末年寒,靓花水仙,冰肌玉洁,送来情缘……
  ……

  《摘水仙》:
  飞身跃上三千尺,摘得月宫一水仙。至此花语太多情,不知人间有广寒。

  《摘水仙》赏析释文:
  飞身跃上了那三千尺的天空,就摘得了月宫里那朵水仙花。从此花语有了太多的温情哟,不知道人间会有寂寞的广寒。
  ……

  编者语:
  戈阳青《摘水仙》诗作于2013年。
  一首咏吟浪漫情怀飞天摘水仙的绝句!
   ……

  飞身跃上了那三千尺的天空,就摘得了月宫里那朵水仙花:
  “飞身跃上三千尺,摘得月宫一水仙……”
  ……
  从此花语有了太多的温情哟,不知道人间会有寂寞的广寒:
  “至此花语太多情,不知人间有广寒……”
  ……

  诗篇咏吟了飞天摘水仙的浪漫情怀:
  飞天三千,月摘水仙,花语多情,不知广寒……
  ……

  注释:
  水仙——即水仙花,中华传统名花。又名中国水仙。属石蒜科水仙属植物,鳞茎肥大,呈球状,外披棕褐色皮膜,茎基部生有白色肉质根。水仙的叶,由鳞茎顶端绿白色筒状鞘中抽出花茎再由叶片中抽出。
中国水仙可分为单瓣与复瓣花两种。单瓣花品种称为“金盏银台”。花瓣为纯白色,但其中心托出一个金黄色杯状副冠,清奇美观。复瓣花品种称为“玉玲珑”,没有“金盏”只有白色重瓣花,具有芳香。水仙秋季开始生长,冬季开花。
  水仙因为鳞茎生得颇象洋葱、大蒜,故六朝时称“雅蒜”,宋代称“天葱”。又因多为水养,且叶姿秀美,花香浓郁,亭亭玉立水中,故有“凌波仙子”的雅号。人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字,如金盏、银台、俪兰、雅客、女等等。水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。
  据记载,水仙在中国已有一千多年栽培历史。宋代时,有一闽籍的京官告老回乡,当他乘船南返,将要回到家乡漳州时,见河畔长有一种水本植物,并开着芳香的小白花,便叫人采集一些,带回培植。《漳州府志》记载,明初郑和出使南洋时,漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。
  ……

  “韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水为名。”——《水仙花四首·其三》(宋·杨万里)
  “仙花天上来,名水不问寒。岁末多情语,温馨到春暖。”——《水仙》(戈阳青)

  “凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。”——《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》(宋·黄庭坚)
  “岁末物落年萧寒,清风靓花名水仙。冰肌若玉寻思去,雪宫孤影寄情缘。”——《水仙花》(戈阳青)

  “乘鲤琴高采掇新,蔚蓝天上少红尘。黄姑渚畔湔裙水,不是人间妒妇津。”——《水仙花四绝·其四》(明·杨慎)
  “飞身跃上三千尺,摘得月宫一水仙。至此花语太多情,不知人间有广寒。”——《摘水仙》(戈阳青)
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月12日

 
 
《水仙》: 欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版 
《水仙花》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
《摘水仙》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月11日,今天我们发布戈阳青《大地沉睡了,古老的河……》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《大地沉睡了,古老的河……》(法国)阿尔贝·萨曼
  戈阳青译:

  大地沉睡了,古老的河似雕塑躺在/堤岸间。远处的钟楼隐约可见,/市区里,房顶的鳞饰奇形怪状,/寂静降临,宛若眼睑一般柔软。
  星空中,宫殿和城楼/清晰地现出梦幻般的画面。/耸立的圣母院映照我内心,/而圣•夏佩尔教堂似乎要升天!……
  月光注视的屋内一切都已熟睡。/生活和工作已使他们疲惫不堪,/也许此刻是在命运的路途上狂奔,/或是正在享受那短暂的酣眠。
  而我,我看见,灵魂在这夜晚零散,/我在看,我的心因缺少嘴唇而慌乱,/我在被爱抚的微风中寂寞孤单,/月亮引领着我穿过那树林。
  沉静的巴黎如同一座教堂;/街上刚刚驶过马车一辆,此时,/一只飘零的狗在哭泣,或是长鸣的/汽笛——在远处——伤感而凄凉。
  沉默即是深沉,犹如神秘一般。/夜晚让爱在他的披风下睡眠,/我在休眠的城市里听不到任何声音,/哦,我的爱人,你的呼吸柔弱蜜甜,
  让我就在这天堂下敞开着心扉。

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《大地沉睡了,古老的河……》法国翻译诗的珍藏版。
  这首诗译于二十世纪八十年代,并收入《浩世微尘》(作家出版社2003年)。
  ……

  此诗的早期译文,是根据法国读物的节选本译著。
  此次珍藏版,戈阳青根据翻译诗编辑组提供的法语原全文,补译了9行。
  ……

  《大地沉睡了,古老的河……》(法国)阿尔贝·萨曼
  戈阳青译:

  大地沉睡了,古老的河似雕塑躺在/堤岸间。远处的钟楼隐约可见,/市区里,房顶的鳞饰奇形怪状,/寂静降临,宛若眼睑一般柔软。
  星空中,宫殿和城楼/清晰地现出梦幻般的画面。/耸立的圣母院映照我内心,/而圣·夏佩尔教堂似乎要升天!……
  月光注视的屋内一切都已熟睡。/生活和工作已使他们疲惫不堪,/也许此刻是在命运的路途上狂奔,/或是正在享受那短暂的酣眠。
而我,我看见,灵魂在这夜晚零散,/我在看,我的心因缺少嘴唇而慌乱,/我在被爱抚的微风中寂寞孤单,/月亮引领着我穿过那树林。
  沉静的巴黎如同一座教堂;/街上刚刚驶过马车一辆,此时,/一只飘零的狗在哭泣,或是长鸣的/汽笛——在远处——伤感而凄凉。
  沉默即是深沉,犹如神秘一般。/夜晚让爱在他的披风下睡眠,/我在休眠的城市里听不到任何声音,/哦,我的爱人,你的呼吸柔弱蜜甜,
  让我就在这天堂下敞开着心扉。

  注释:
  阿尔贝·萨曼(Albert Samain,1858~1900),法国现代诗人、象征主义学派作家。
  他出生在里尔(Lille),他的家人是佛兰芒人,长期住在城镇或郊区。在诗人的诞生之时,他的父母在巴黎75街从事“葡萄酒和烈性酒”业务。 萨曼的父亲在他很小的时候就去世了,他有必要离开学校去寻求交易。他于1880年去了巴黎。在那里他开始追随文学社会,并开始在“黑猫”(Le Chat Noir)中公开朗诵他的诗歌。他的诗歌深受波德莱尔(Baudelaire)的影响,开始走向更加地挽歌。他也受到了韦莱纳(魏尔伦,Verlaine)的影响,透露了对于忧郁和模糊图像的品味。
  出版作品集有:《公主花园》三卷(Le jardin de l'infante,1893)、《在花瓶的侧面》(Aux flancs du vase,1898)、《金色战车》(Le Chariot d'or,1900)等。他的诗歌剧《波吕斐摩斯》(Polyphème),由让·克哈斯(Jean Cras)作曲完成。
   ……

  《大地沉睡了,古老的河……》法语原文:

  Tout dort. Le fleuve antique ...

  Tout dort. Le fleuve antique entre ses quais de pierre
  Semble immobile. Au loin s’espacent des beffrois.
  Et sur la cité, monstre aux écailles de toits,
  Le silence descend, doux comme une paupière.

  Les palais et les tours sur le ciel étoilé
  Découpent des profils de rêve. Notre-dame
  Se reflète, géante, au miroir de mon âme.
  Et la Sainte-Chapelle a l’air de s’envoler!...

  Tout dort dans les maisons où regarde la lune.
  Et ceux-là qu’éreinta la vie et son travail
  Jouissent, poings fermés, leur somme de bétail
  Ou galopent furieux la course à la fortune.

  Pour moi, je veille, l’âme éparse dans la nuit,
  Je veille, coeur tendu vers des lèvres absentes,
  Parmi la solitude aux brises caressantes,
  Et la lune à travers les arbres me conduit.

  Paris est recueilli comme une basilique ;
  À peine un roulement de fiacre, par moment,
  Un chien perdu qui pleure, ou le long sifflement
  D’une locomotive - au loin - mélancolique.

  Le silence est profond, comme mystérieux.
  La nuit porte l’amour endormi sous sa mante
  Et je n’entends plus rien dans la cité dormante
  Que ton haleine frêle et douce, ô mon amante,

  Qui fait trembler mon coeur large ouvert sous les cieux.
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月11日

 
 
《大地沉睡了,古老的河……》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月8日,今天我们发布戈阳青《丁香,早晨》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。

 

  《丁香,早晨》:

  听!早晨有/花儿鸣唱,莫不是/那纯洁的丁香
  蒙蒙夜色/是你把羞涩隐藏/而到了早晨/你总是随着鸟儿/鸣唱!
  在你心里哟/早晨永远都是/那希望,是温存的/畅想!
  哦,丁香/我多么想你来到/我的心上哟/即使我会被黑夜/迷茫,即使我会被/晨雾染上,唯有你哟/纯洁的丁香,即使/你的羞涩也带着/希望和畅想
  瞧,这早晨多美!/都因为有你,我的/丁香,即使早晨有雨/即使白天你的倩影/可能会在雨巷
  丁香的早晨/好美哟!都因为你/在这个早上
  丁香/早晨/……

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《丁香,早晨》诗的珍藏版、明信片版和朗诵版。
  这首诗作于2014年。

  一首咏吟丁香花芬清新早晨的诗篇!
  ……

  戈阳青于今天上午——
  在自己的写作室朗诵了这首诗,互联网的迅捷,让文学网得以各方协作,完成了朗诵版的制作,予以今晚正式发布。
  ……

  今天的朗诵版,应年轻编辑们的邀请,让戈阳青在朗诵之前,以平常的语气,发表了一段心语,依然配乐发布:
  戈阳青说用他极富魅力的声音,深情地说道——

  “各位读者你们好,我是诗人戈阳青。
  这首《丁香,早晨》诗作于2014年春天。这是一首咏吟丁香花芬清新早晨的诗篇!……
  这首《丁香》诗,将丁香花芬融景于早晨,赋予了丁香清新纯洁的诗意!力图给人予“丁香,早晨!”的优雅。
  我在2019年大雪节气到来的第二天朗诵了这首诗,谨此献给在寒冷季节里向往和憧憬美好春天早晨的人们!
  这是我在完成1500首诗歌诗词作品后,首次朗诵自己的诗歌,也是迄今为止,亲自朗诵自己作品的第19首。
  今天,谨将这首诗,与那些即使会被黑夜迷茫,即使会被晨雾染上,但依然带着希望和畅想,去迎接花儿早晨的人们,分享我的诗意!
  谢谢你们!”
  ……

  《丁香,早晨》:
  听!早晨有/花儿鸣唱,莫不是/那纯洁的丁香
  蒙蒙夜色/是你把羞涩隐藏/而到了早晨/你总是随着鸟儿/鸣唱!
  在你心里哟/早晨永远都是/那希望,是温存的/畅想!
  哦,丁香/我多么想你来到/我的心上哟/即使我会被黑夜/迷茫,即使我会被/晨雾染上,唯有你哟/纯洁的丁香,即使/你的羞涩也带着/希望和畅想
  瞧,这早晨多美!/都因为有你,我的/丁香,即使早晨有雨/即使白天你的倩影/可能会在雨巷
  丁香的早晨/好美哟!都因为你/在这个早上
  丁香/早晨/……
  ……

  编者语:
  戈阳青《丁香,早晨》诗作于2014年。
  一首咏吟丁香花芬清新早晨的诗篇!
   ……

  《丁香,早晨》——
  ……
  诗人这首《丁香》,
  将丁香花芬融景于早晨,
  赋予了丁香清新纯洁的诗意,
  给人予“丁香,早晨!”
  之雅优……
  “听!早晨有/花儿
  鸣唱,莫不是
  那纯洁的
  丁香……”
  ……

  《丁香,早晨》——

  听!早晨有花儿鸣唱,
  莫不是那纯洁的丁香:
  “听!早晨有/花儿鸣唱,莫不是
  那纯洁的丁香……”
  ……

  蒙蒙夜色,是你把羞涩隐藏,,
  而到了早晨,你总是随着鸟儿鸣唱!:
  “蒙蒙夜色/是你把羞涩隐藏/而到了
  早晨/你总是随着鸟儿/鸣唱!……”
  ……

  在你心里哟,早晨永远都是那
  希望,是温存的畅想!:
  “在你心里哟/早晨永远都是/那
  希望,是温存的/畅想!……”
  ……

  哦,丁香,我多么想你来到我的
  心上哟,即使我会被黑夜迷茫,即使我
  会被晨雾染上,唯有你哟,纯洁的丁香,
  即使你的羞涩也带着希望和畅想……:
  “哦,丁香/我多么想你来到/我的
  心上哟/即使我会被黑夜/迷茫,即使我
  会被/晨雾染上,唯有你哟/纯洁的丁香,
  即使/你的羞涩也带着/希望和畅想……”
  ……

  瞧,这早晨多美!都因为有你,
  我的丁香,即使早晨有雨,即使白天
  你的倩影,可能会在雨巷:
  “瞧,这早晨多美!/都因为有你,
  我的/丁香,即使早晨有雨/即使白天
  你的倩影/可能会在雨巷……”
  ……
  丁香的早晨好美哟!都因为你在
  这个早上:
  “丁香的早晨/好美哟!都因为你
  在这个早上……”
  ……

  丁香/早晨/……:
  “丁香/早晨/……”
  ……

  《丁香,早晨》——

  丁香,在中国传统诗意里,是心郁愁结的意含——
  “芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”(唐·李商隐《代赠》)。
  “自从南浦别,愁见丁香结。”(五代十国·牛峤《感恩多》)。
  “青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”(唐·李璟《摊破浣溪沙》)。
  戈阳青在收入《古今对阅》的三首丁香诗里,也分别留下了:
  “伊人春无泪,唯有丁香雨。”(《丁香雨》)。“江月丁香结缘,
  侬情侬愿侬香。”(《丁香曲》)。“纤柔凄凄丁香结,恋以往。情难忘。”(《丁香花》)。
  ……

  而诗人在这首《丁香,早晨》里——
  却以现代新诗的灵动,赋予了丁香之——
  轻快的诗韵,清新的气息,晨曦的想往……
  听!——“早晨有/花儿鸣唱,莫不是/那纯洁的丁香……”
  蒙蒙夜色——“是你把羞涩隐藏/而到了早晨/你总是随着鸟儿
  鸣唱……”在你心里哟——“早晨永远都是/那希望,是温存的
  畅想……”哦,丁香——“我多么想你来到/我的心上哟/即使我会
  被黑夜/迷茫,即使我会被/晨雾染上,唯有你哟/纯洁的丁香,即使
  你的羞涩也带着/希望和畅想……”瞧,这早晨多美!——
  “都因为有你,我的/丁香,即使早晨有雨/即使白天
  你的倩影/可能会在雨巷……”丁香的早晨——
  “好美哟!都因为你/在这个早上……”
  丁香——“早晨/……”
  ……

  诗人说——
  ……
  听!早晨有花儿鸣唱,莫不是
  那纯洁的丁香,蒙蒙夜色,是你把羞涩
  隐藏,而到了早晨,你总是随着鸟儿鸣唱!
  在你心里哟,早晨永远都是那希望,是温存的畅想!
  哦,丁香,我多么想你来到我的心上哟,即使我
  会被黑夜迷茫,即使我会被晨雾染上,唯有
  你哟,纯洁的丁香,即使你的羞涩也带着
  希望和畅想……
  ……

  “瞧,这早晨
  多美!/都因为
  有你,我的/丁香,
  即使早晨有雨/即使
  白天你的倩影/可能会
  在雨巷/丁香的早晨
  好美哟!都因为
  你在这个早上
  丁香/早晨……
  ……”
  ——《丁香,早晨》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月8日

 
 
《丁香,早晨》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月7日,今天19时20分戌时,我们迎来了“大雪”时节,这是冬季的第三个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·大雪》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《大雪》:

  仲冬时节絮纷纷,不闻寒号有声鸣。瑞雪沓来丰年兆,兰草萌动思阳春。

 

  《大雪》赏析释文:
  仲冬时节雪如同飞絮般地纷飞下着,此时连寒号鸟的鸣叫也已听不到了。看瑞雪纷至沓来预兆着丰年会到来,兰草已开始萌发了思念春天的念头。

 
 
 

  各位读者:

  今天(12月7日)19时20分戌时,我们迎来了“大雪”时节,这是冬季的第三个节气。

  咏中国农历二十四节气·大雪

  《大雪》:
  仲冬时节絮纷纷,不闻寒号有声鸣。瑞雪沓来丰年兆,兰草萌动思阳春。

  《大雪》赏析释文:
  仲冬时节雪如同飞絮般地纷飞下着,此时连寒号鸟的鸣叫也已听不到了。看瑞雪纷至沓来预兆着丰年会到来,兰草已开始萌发了思念春天的念头。

  大雪:传统意义为,降雪较大。每年公历12月6或7或8日,太阳到达黄经255°,时为大雪。
  《月令七十二候集解》:“大雪,十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。”大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了。谚语说“瑞雪兆丰年”,严冬积雪覆盖大地,可保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低,为冬作物创造良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量,可供作物春季生长需要。而雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍,有一定的肥田作用。
  中国古代将大雪分为三候:“一候鶡鴠不鸣;二候虎始交;三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷,寒号鸟也不再呜叫了;由于此时是阴气最盛时期,正所谓盛极而衰,阳气已有所萌动,所以老虎开始有求偶行为;“荔挺”为兰草的一种,也感到阳气的萌动而抽出新芽。大雪后各地降水量均进一步减少,东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米,西北地区则不到1毫米。
  大雪时节,除华南和云南南部无冬区外,中国辽阔的大地已披上冬日盛装。东北、西北地区平均气温已达零下10℃以下,黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下,冬小麦已停止生长。但在南方,特别是广州及珠三角一带,却依然草木葱茏,干燥的感觉还是很明显,与北方的气候相差很大。江淮及以南地区小麦、油菜仍在缓慢生长,华南、西南小麦进入分蘖期。素有“今年麦盖三层被,来年枕着馒头睡。”农谚。
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月7日

 
 
《大雪》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月6日,今天我们发布戈阳青《和〈醉酒〉》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《和〈醉酒〉》:

  醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉古人。
  寒星自随霜叶醉,霓裳总惑醉君心。悠古豪俊杯中醉,今乘醉意清风云。

 

  《和〈醉酒〉》赏析释文:
  醉魂魄就当去醉楚狂的魂魄,醉情深就当去醉长安的情深。醉月亮就当醉到那蟾宫里去,醉歌吟何须去醉那些古人呢?寒冷的星自会随着那霜叶醉,霓裳的诱惑总会醉倒君的心。自古的豪俊都在这杯中醉了,如今我也乘这醉意清风舒云。

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《和〈醉酒〉》诗的珍藏版和明信片版。
  这首诗作于2005年。

  一首抒怀潇洒奔放之醉意的诗篇!
  ……

  《和〈醉酒〉》:
  醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉古人。
  寒星自随霜叶醉,霓裳总惑醉君心。悠古豪俊杯中醉,今乘醉意清风云。

  《和〈醉酒〉》赏析释文:
  醉魂魄就当去醉楚狂的魂魄,醉情深就当去醉长安的情深。醉月亮就当醉到那蟾宫里去,醉歌吟何须去醉那些古人呢?寒冷的星自会随着那霜叶醉,霓裳的诱惑总会醉倒君的心。自古的豪俊都在这杯中醉了,如今我也乘这醉意清风舒云。
  ……

  编者语:
  戈阳青《和〈醉酒〉》诗作于2005年。
  一首抒怀潇洒奔放之醉意的诗篇!
   ……

  《和〈醉酒〉》——
  ……
  戈阳青这首《和〈醉酒〉》,
  作于2005年,潇洒奔放之醉意,
  无不尽现于诗中——
  且看诗人之醉酒!
  ……
  醉魂醉情……
  醉月醉人,寒随霜醉……
  霓裳醉君,豪俊醉杯,清风醉云……
  ……
  醉酒之酣畅……
  醉意之洒脱,醉楚狂之
  魂魄,醉长安之情深,醉月亮之
  蟾宫,醉今日之咏怀,醉霜叶之寒星……
  醉霓裳之君心,醉杯中之豪俊……
  醉清风之舒云,醉酒之潇洒……
  醉意之奔放……
  ……
  “寒星自随霜叶醉,
  霓裳总惑醉君心。
  悠古豪俊杯中
  醉,今乘
  醉意清
  风云……”
  ……

  《和〈醉酒〉》——

  醉魂魄就当去醉楚狂的魂魄,醉情深就当去醉长安的情深:
  “醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情……”
  ……
  醉月亮就当醉到那蟾宫里去,醉歌吟何须去醉那些古人呢:
  “醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉古人……”
  ……
  寒冷的星自会随着那霜叶醉,霓裳的诱惑总会醉倒君的心:
  “寒星自随霜叶醉,霓裳总惑醉君心……”
  ……
  自古的豪俊都在这杯中醉了,如今我也乘这醉意清风舒云:
  “悠古豪俊杯中醉,今乘醉意清风云……”
  ……

  注释:
  楚狂——楚狂,楚人,姓陆名通,字接舆也。
  昭王时,政令无常,乃披发佯狂不仕,时人谓之楚狂也。后常用为典,亦用为狂士的通称。《论语·微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”——唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。“上古闻巢父,衰周有楚狂。”——宋·刘克庄《杂咏一百首·接舆》。“何人为我楚舞,听我楚狂声。”——宋·辛弃疾《水调歌头》。“醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。”——戈阳青《和〈醉酒〉》。
  长安——长安是西安的古称,是中国历史上第一座被称为“京”的都城,也是历史上第一座真正意义上的城市,周文王时就定都于此。
  长安是十三朝古都,是中国历史上建都朝代最多,建都时间最长,影响力最大的都城,居“中国四大古都”之首,隋唐时期世界最大的城市。长安是丝绸之路的东方起点和隋唐大运河的起点,是迄今为止唯一被联合国教科文组织确定为世界历史名城的中国城市,与雅典、罗马、开罗并称“世界四大文明古都”。
  长安文化影响极其深远,由于建都长安的周、秦、汉、隋、唐是中国古代最为强盛和文明的黄金时代,因此在唐以后,虽然长安不再为国都,但“长安”一词却成为国都别称。今天首都北京最重要也最知名的神州第一街——长安街,就是以古长安命名。
  “回首长安道,方欢宴柏梁。”——唐·李世民《宴中山》。“月色照荣辱,长安千万门。”——唐·元稹《逢白公》。“高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。”——唐·王建《郭家溪亭》。“长安二月多香尘,六街车马声辚辚。”——唐·韦庄《长安春》。“心泰身宁是归处,故乡何独在长安。”——唐·白居易《重题·其三》。“遥想长安此时节,朱门深巷百花开。”——唐·刘禹锡《伤循州浑尚书》。“长安一片月,万户捣衣声。”——唐·李白《相和歌辞》。“云白山清万馀里,愁看直北是长安。”——唐·杜甫《小寒食舟中作》。“醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。”——戈阳青《和〈醉酒〉》。
  蟾宫——即广寒宫,是中国神话中嫦娥居住的宫殿。“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”即是说,嫦娥在偷吃了不死药以后,到了月亮上变为蟾蜍,成为月精,所以广寒宫又称作蟾宫。蟾宫,在中国古代是称月亮的书面语,其指月亮,尤指满月。
  “应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。”——唐·许昼《中秋月》。“谁将天上蟾宫树,散作人间水国秋。”——宋·向子諲《鹧鸪天·其四》。“想是蟾宫高会,暂留暮雨姮娥。”——宋·朱敦儒《朝中措·其四》。“清风著我生双翼,来作蟾宫变化飞。”——宋·米芾《明月歌二首·其一》。“几杯仙露含秋色,一曲蟾宫在画图。”——宋·张伯玉《题新定红渠阁》。“姮娥剪就绿云裳,待来步蟾宫与换。”——宋·汪存《步蟾宫》。“万里西风桂树秋,蟾宫云箔夜香浮。”——宋末元初·陈深《邻圃求桂花并收坠英·其一》。“醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉古人。”——戈阳青《和〈醉酒〉》。
  ……

  《和〈醉酒〉》——
  ……
  醉魂当醉,楚狂之魂……
  醉情且醉,长安之情,醉月就到,
  蟾宫之去,醉歌何须,醉之古人,寒星自随,
  霜叶之醉,霓裳总惑,醉之君心,
  悠古豪俊,杯中之醉……
  今乘醉意,清风之云……
  和《醉酒》矣……
  ……

  诗人说,
  ……
  醉魂魄就当去醉楚狂的魂魄……
  醉情深就当去醉长安的情深……
  醉月亮就当醉到那蟾宫里去……
  醉歌吟何须去醉那些古人呢……
  寒冷的星自会随着那霜叶醉……
  霓裳的诱惑总会醉倒君的心……
  自古的豪俊都在这杯中醉了……
  如今我也乘这醉意清风舒云……
  ……

  “醉魂当醉楚狂魂,醉情且醉长安情。
  醉月就到蟾宫去,醉歌何须醉古人。
  寒星自随霜叶醉,霓裳总惑醉君心。
  悠古豪俊杯中醉,今乘醉意清风云。”
  ——《和〈醉酒〉》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月6日

 
 
《和〈醉酒〉》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月5日,今天我们发布戈阳青《茶韵》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《茶韵》:

  喝茶/喝好茶——
  茶韵里蕴含着/一种/修行
  品,思/雅,文
  静静里/你会在沸腾里/雅香
  闭目里/你会在呷茶里/无声
  品/思/雅/文

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《茶韵》诗的珍藏版和明信片版。
  这首诗作于2015年。

  一首咏吟茶韵里品思雅文的诗篇!
  ……

  《茶韵》:
  喝茶/喝好茶——
  茶韵里蕴含着/一种/修行
  品,思/雅,文
  静静里/你会在沸腾里/雅香
  闭目里/你会在呷茶里/无声
  品/思/雅/文
  ……

  编者语:
  戈阳青《茶韵》诗作于2015年。
  一首咏吟茶韵里品思雅文的诗篇!
   ……

  何为茶韵?
  诗人概括为四个字:
  ……
  品,思,雅,文。
  ……

  《茶韵》——
  ……
  戈阳青这首《茶韵》,
  作于2015年,亦作为国学家
  的诗人,以独到之诗意,咏吟了
  茶之韵,茶之韵味,茶之韵意——
  “茶韵里,蕴含着一种修行。”
  “静静里,你会在沸腾里雅香。”
  “闭目里,你会在呷茶里无声。”
  而茶韵里,你须要——
  “品,思,雅,文。”
  茶韵矣……
  ……

  中国是茶的故乡,
  中国人饮茶,据说始于
  神农时代,距今已近五千年。
  茶,作为世界三大饮品之一,
  也作为中国东方文化的代名词,
  让世界而熟知。那何为
  茶韵呢?诗人说——
  “品,思,雅,文。”
  茶韵矣……
  ……

  《茶韵》
  诗人说——

  喝茶,喝好茶——
  “喝茶/喝好茶——……”
  ……

  茶韵里,
  蕴含着一种修行:
  “茶韵里蕴含着/一种
  修行……”
  ……

  品,思,雅,文:
  “品,思/雅,文……”
  ……

  静静里,
  你会在沸腾里雅香:
  “静静里/你会在沸腾里
  雅香……”
  ……

  闭目里,
  你会在呷茶里无声:
  “闭目里/你会在呷茶里
  无声……”
  ……

  品,思,雅,文:
  “品/思/雅/文……”
  ……

  《茶韵》——
  ……
  品——品之韵,细品里领略茶品之韵意……
  思——思之韵,神思里领略茶思之韵意……
  雅——雅之韵,静雅里领略茶雅之韵意……
  文——文之韵,温文里领略茶文之韵意……
  ……
  ——戈阳青《茶韵》
  ……

  注释:
  茶——中国传统饮品。与咖啡,可可并称为世界三大无酒精饮料。“茶文化”与“咖啡文化”也分别有东西文化代名词之说。
  关于茶起源的考证最早可追溯到4700多年前。目前有四种说法:1.神农说(唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。)、2.西周说、3,秦汉说、4.六朝说等。
茶可分为六大类——绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶。
  茶文化——中国是茶的故乡,中国人饮茶,最早可溯源始于神农时代,至少已有4700多年。中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一,饮茶在古代中国是非常普遍的。中国人饮茶注重一个“品”字,凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。从唐朝起,茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化,这就是中国特有的茶文化,属于文化学范畴。
  唐代陆羽所著《茶经》系统地总结了唐代以及唐以前茶叶生产,饮用的经验,提出了“精行俭德”的茶道精神。陆羽和皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范,讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术,并与儒、道、佛哲学思想交融,而逐渐使人们进入他们的精神领域。在一些士大夫和文人雅士的饮茶过程中,还创作了很多茶诗,仅在《全唐诗》中,流传至今的就有百余位诗人的四百余首,从而奠定中国茶文化的基础。
  ……
  “坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
  无由持一碗,寄与爱茶人。”——唐·白居易《山泉煎茶有怀》
  ……
  “茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。
  碾雕白玉,罗织红纱。……”——唐·元稹《一字至七字诗·茶》
  ……
  “不知炊黍谷,谁解埽荆扉。
  君但倾茶碗,无妨骑马归。”——唐·王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》
  ……
  “花落草齐生,莺飞蝶双戏。
  空堂坐相忆,酌茗聊代醉。”——唐·孟浩然《清明即事》
  ……
  “小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
  何人书破蒲葵扇,记著南塘移树时。”——唐·李商隐《即目》
  ……
  “九日山僧院,东篱菊也黄。
  俗人多泛酒,谁解助茶香。”——唐·皎然《九日与陆处士羽饮茶》
  ……
  “窗外炉烟自动,开瓶试、一品香泉。
  轻涛起,香生玉乳,雪溅紫瓯圆。……”——宋· 米芾《满庭芳·咏茶》
  ……
  “味浓香永。醉乡路、成佳境。
  恰如灯下,故人万里,归来对影。”——宋·黄庭坚《品令·茶词》
  ……
  “呷茶听古琴,砂壶鼎沸腾。
  闭目吸一口,红绿袅仙云。”——戈阳青《茶韵》
  ……

  戈阳青曾先后写下——
  《春茶》、《苦丁茶》、《龙井茶》、《茶韵》、
  《普洱茶》等五首古韵诗篇。并在新诗《茶韵》里
  留下了“品思雅文”的
  茶韵之道。……
  ……

  诗人说,
  ……
  喝茶,喝好茶——
  茶韵里蕴含着一种修行
  品,思,雅,文……
  ……

  “静静里/你会
  在沸腾里/雅香
  闭目里/你会在呷茶
  里/无声/品/思
  雅/文……
  ……”
  ——《茶韵》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月5日

 
 
《茶韵》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月4日,今天我们发布戈阳青《登高怀远》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《登高怀远》:

  朝发晨曦里,登高或黄昏。人生莫向晚,何不正当年。

 

  《登高怀远》赏析释文:
  早上出发的时候还沐浴在那晨曦里,而登上了高峰时或许已是黄昏时分。其实人生就不必总是认为时间已晚,何不把每次登顶都当作正当年华呢?

 
 
 

  各位读者:

  今天我们发布戈阳青《登高怀远》诗的珍藏版和明信片版。
  这首诗作于2013年。

  一首对于人生与黄昏抒怀豪迈的诗篇!
  ……

  有人问我们,为什么会对于戈阳青诗词始终如一地如此高规格的崇敬与传播待遇?

  我们说,且不说戈阳青诗词对于中华文学和文化丰碑式的贡献!仅从一千五百首巨量式的新作连连不断,就是我们当之无愧的榜样!也让我们这个时代一些说的多做得少的文化人汗颜。
  12月1日,正式启用新的《戈阳青诗词·明信片版》一句话“戈阳青简介”时,虽然各编辑组和设计制作组,已一直同意了采用修订后的版本。但我们依然制作了两个版本,直到最后十分钟,才决定采用修订后的简介。
  精益求精,一丝不苟的传播待遇,对于戈阳青诗词,当之无愧!
  ……

  在今天的“登高”、“黄昏”、“人生”、“向晚”等词汇注释里,古韵诗编辑组特别精选了——
  先秦诗人屈原;汉代诗人刘向、曹操;魏晋诗人阮籍、陶潜、陆机、曹丕;南北朝诗人萧统;唐代诗人王绩、于经野、王之涣、李白、杜甫、王维、于鹄、元稹、王建、王昌龄、令狐楚、司空图、白居易、齐己、吴融、岑参、张祜、李中、李咸用、李贺、李商隐、杜牧、贯休、郑谷、徐夤、崔涂、韩愈、皎然、刘复、吕温、刘禹锡、张继、张濯、张籍、李隆基、罗隐;五代十国诗人韦庄、花蕊夫人、冯延巳、李煜;宋代诗人苏轼、辛弃疾、秦观、柳永、周邦彦、李清照、王安石、朱熹、文天祥、欧阳修;现代诗人毛泽东等,中华历代杰出诗人的79句经典绝句,与读者分享。
  ……

  《登高怀远》:
  朝发晨曦里,登高或黄昏。人生莫向晚,何不正当年。

  《登高怀远》赏析释文:
  早上出发的时候还沐浴在那晨曦里,而登上了高峰时或许已是黄昏时分。其实人生就不必总是认为时间已晚,何不把每次登顶都当作正当年华呢?
  ……

  编者语:
  戈阳青《登高怀远》诗作于2013年。
  一首对于人生与黄昏抒怀豪迈的诗篇!
   ……

  《登高怀远》——
  ……
  诗人之《登高怀远》——
  却是一首抒怀人生豪迈的诗篇!
  诗人以“登高怀远”为题,抒发了
  一种人生应该不断向上的志向与精神。
  诗篇以登山作比喻,说早上出发的时候是
  旭日升起的朝霞,但到达山顶时或已是那
  黄昏时刻。那又有什么可以哀叹的呢?!
  虽然或已是夕阳之时的黄昏,但你却登上了
  山之峰。亦如人生,收获之时何不是那
  金色的秋天!诗人认为,人生就没有
  向晚,也不应该有傍晚,更不应该
  是黄昏!人生,就应该永远是那
  朝发晨曦,登高峰顶之正值
  当年的精神境界!——
  ……“朝发晨曦里,
  登高或黄昏。人生莫向晚,
  何不正当年……”
  ……

  《登高怀远》
  诗人说——

  早上出发的时候还沐浴在那晨曦里,而登上了高峰时或许已是黄昏时分:
  “朝发晨曦里,登高或黄昏……”
  ……
  其实人生就不必总是认为时间已晚,何不把每次登顶都当作正当年华呢?
  “人生莫向晚,何不正当年……”
  ……

  《登高怀远》——

  唐代诗人李商隐在《乐游原》中——
  以“夕阳无限好,只是近黄昏。”对于黄昏之悲怆咏诵,被千年传唱。
  而戈阳青在《登高怀远》里——
  却以“人生莫向晚,何不正当年。”抒发了对于黄昏无比壮丽的豪迈!
  ……
  在“古今对阅”里,两位诗人以不同的绝唱,
  诠释了各自对于人生与黄昏的理解与抒怀!——
  ……
  “向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”
  ——唐·李商隐《乐游原》。
  “朝发晨曦里,登高或黄昏。人生莫向晚,何不正当年。”
  ——戈阳青《登高怀远》。
  ……

  注释:
  1.登高怀远:登上高处思怀远方。
  2.朝:(zhāo)早晨。“旦也。从倝,舟声。”——《说文》。“朝,早也。”——《尔雅·释诂》。
  3.发:出发。开始动作。
  4.晨曦:清晨的阳光,象征温暖,光明。一般指早上5-7点的时光,温柔的唤醒,这便是晨曦的魅力。
  5.里:时候。
  6.登高:登上高处。登山,登顶。
  “登高眺所思,举袂向朝阳。”——魏晋·阮籍《咏怀·其十五》。“爰以履霜节,登高饯将归。”——魏晋·陶潜《于王抚军座送客》。“伊予爱丘壑,登高至节景。”——南北朝·萧统《钟山解讲诗》。“刷鬓垂秋日,登高观水长。”——南北朝·鲍照《望水诗》。“旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。”——唐·王绩《北山》。“御气三秋节,登高九曲门。”——唐·于经野《奉和九日幸临渭亭登高应制得樽字》。“蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。”——唐·王之涣《九日送别》。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。“昨日登高罢,今朝更举觞。”——唐·李白《九月十日即事》。“故里樊川菊,登高素浐源。”——唐·杜甫《九日五首·其四》。“登高望云海,醉觉三山倾。”——宋·苏轼《和陶九日闲居,并引》。“瘦筇倦作登高去。却怕黄花相尔汝。”——宋·辛弃疾《玉楼春·其二》。“朝发晨曦里,登高或黄昏。”——戈阳青《登高怀远》。
  7.或:或者,也许。
  8.黄昏:指日落以后到天还没有完全黑的这段时间。也指昏黄,光色较暗。
  “曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”——先秦·屈原《离骚》。“身憔悴而考旦兮,日黄昏而长悲。”——汉·刘向《九叹·其三·怨思》。“黄昏履綦绝,愁来空雨面。”——魏晋·陆机《班婕妤》。
“黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。”——唐·于鹄《寓意》。“蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。”——唐·元稹《赛神》。长爱当山立,黄昏不闭门。”——唐·王建《原上新居十三首·其八》。“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。”——唐·王昌龄《从军行七首·其一》。“花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。”——唐·令狐楚《春思寄梦得乐天》。“黄昏把酒祝东风,且从容。”——唐·司空图《酒泉子》。“独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。”——唐·白居易《三月三十日题慈恩寺》。“无人来问我,白日又黄昏。”——唐·齐己《闭门》。“裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。”——唐·吴融《杏花》。“渡口欲黄昏,归人争渡喧。”——唐·岑参《巴南舟中夜市》。“黑夜山魈语,黄昏海燕归。”——唐·张祜《题海盐南馆》。“海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。”——唐·李中《春闺辞二首·其二》。“秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。”——唐·李咸用《秋夕书怀寄所知》。“低迷黄昏径,袅袅青栎道。”——唐·李贺《感讽五首·其三》。“夕阳无限好,只是近黄昏。”——唐·李商隐《乐游原》。“仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。”——唐·杜甫《独坐》。“银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。”——唐·杜牧《宫词二首·其二》。“黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。”——唐·贯休《义士行》。“江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。”——唐·郑谷《寂寞》。“无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。”——唐·徐夤《咏帘》。“自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。”——唐·崔涂《七夕》。“黄昏归私室,惆怅起叹音。”——唐·韩愈《从仕》。
  “何处最添诗客兴,黄昏烟雨乱蛙声。”——五代十国·韦庄《三堂东湖作》。“岛树高低约浪痕,苑中斜日欲黄昏。”——代十国·花蕊夫人《宫词·其一三四》。“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。”——五代十国·冯延巳《清平乐·其二》。“留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。”——五代十国·李煜《阮郎归》。
  “雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。”——宋·欧阳修《蝶恋花》。“落花已作风前舞。又送黄昏雨。”——宋·苏轼《虞美人》。“山前灯火欲黄昏,山头来去云。”——宋·辛弃疾《阮郎归·耒阳道中》。“又是一钩新月、照黄昏。”——宋·秦观《南歌子·三首·其三》。“柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。”——宋·柳永《祭天神》。“愁凝伫,楚歌声苦,村落黄昏鼓。”——宋·周邦彦《点绛唇 仙吕》。“花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。”——宋·李清照《小重山》。“风涛吹黄昏,屋瓦更纷泊。”——宋·王安石《白日不照物》。“黄昏一雨到天明,梦里丰年有颂声。”——宋·朱熹《和喜雨二绝·其二》。
  “朝发晨曦里,登高或黄昏。”——戈阳青《登高怀远》。
  9.人生:人一生中的活动,人从出生到死亡的整个过程。
  “惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。”——先秦·屈原《远游》。“人生如寄,多忧何为。”——魏晋·曹丕《善哉行二首·其一》。“对酒当歌,人生几何。”——魏晋·曹操《短歌行》。“人生百年我过半,天生才定不可换。”——唐·皎然《寓言》。“人生须达命,有酒且长歌。”——唐·王昌龄《长歌行》。“人生无几何,如寄天地间。”——唐·白居易《秋山》。“人生几何时,苒苒随流光。——唐·刘复《出东城》。“人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。”——唐·吕温《自江华之衡阳途中作》。“人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。”——唐·李白《鼓吹曲辞·将进酒》。“人生诚无几,事往悲岂奈。”——唐·韩愈《合江亭》。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——宋·文天祥《过零丁洋》。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》。“人生忧患始于名,旦喜无闻过此生。”——宋·辛弃疾《偶题·其一》。“人生能如此,何必归故家。”——宋·李清照《晓梦》。“因悲人生信如梦,浪逐声势霜鬓须。”——宋·秦观《陪李公择观金地佛牙》。“人生易南北,复此知何时。”——宋·朱熹《大雪马上次敬夫韵》。“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”——宋·欧阳修《玉楼春》。“人生九州閒,泛泛水中木。”——宋·王安石《寄丁中允》。 “人生易老天难老,岁岁重阳。”——现代·毛泽东《采桑子·重阳》。“人生莫向晚,何不正当年。”——戈阳青《登高怀远》。
  9.莫:不要。
  10.向晚:天色将晚,傍晚。
  “向晚横吹悲,风动马嘶合。”——唐·王昌龄《杂曲歌辞 变行路难》。“向晚多愁思,闲窗桃李时。”——唐·王维《晚春归思》。“渐平逢车骑,向晚睨城邑。”——唐·王湾《奉使登终南山》。“向晚双池好,初晴百物新。”——唐·白居易《晚题东林寺双池》。“春向晚,春晚思悠哉。”——唐·刘禹锡《送春曲三首·其一》。“帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。”——唐·张继《会稽郡楼雪霁》。“向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。”——唐·张濯《题舜庙》。“向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。”——唐·张籍《山中酬人》。“向晚猩猩啼,空悲远游子。”——唐·李白《清溪行》。“向晚意不适,驱车登古原。”——唐·李商隐《乐游原》。“桂月先秋冷,蘋风向晚清。”——唐·李隆基《同玉真公主过大哥山池》。“向晚寻征路,残云傍马飞。”——唐·杜甫《重题郑氏东亭》。“江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。”——唐·杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》。“向晚寂无人,相偎堕红泪。”——唐·罗隐《庭花》。“人生莫向晚,何不正当年。”——戈阳青《登高怀远》。
  11.何不:为什么不?——用反问语气,表示应该或可以。
  12.正:正是,正在,正值。
  13.当年:壮年。指身强力壮的时期,事业或生命的全盛时期。“将必使当年,因其耳目之聪明,股肱之毕强,声之和调,眉之转朴。”——《墨子·非乐上》。“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣。”——《吕氏春秋·爱类》。“人生莫向晚,何不正当年。”——戈阳青《登高怀远》。
  ……

  《登高怀远》——
  ……
  早上出发的时候还沐浴在那晨曦里……
  而登上了高峰时或许已是黄昏时分……
  其实人生就不必总是认为时间已晚……
  何不把每次登顶都当作正当年华呢?……
  ……

  “朝发晨曦里,登高或黄昏。
  人生莫向晚,何不正当年。”
  ——《登高怀远》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月4日

 
 
《登高怀远》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月3日,今天我们发布戈阳青《孤峰》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《孤峰》:

  径直孤峰顶,俯看乱飞云。高有胜寒处,揽胜须独静。

 

  《孤峰》赏析释文:
  就直接登上了孤峰山顶,俯身看到了飞渡的乱云。高处也有那胜寒的地方,要揽胜当然须独自清静。

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《孤峰》诗的珍藏版和明信片版。
  这首诗新作于2018年4月。

  一首抒怀高处胜寒揽胜独静的绝句!
  ……

  选历代诗人“胜寒”绝句时,
  皆满“高处不胜寒”之咏叹……
  唯诗人今——
  “高有胜寒处”之豪放!
  ……

  《孤峰》——
  ……
  孤峰,独立之山峰——凸兀于周围耸立之山峰。
  诗人抒怀了一种众甘为平时我却骤然崛起了一座山峰之独立!
  虽有孤独,虽有寒冷,却可俯瞰乱云,揽胜于众生芸芸之境地,独自于清醒,独立于行进,以“高有胜寒处”之无畏,醒目于平地原野,独立于平常之中……
  这是一种精神,一种不惧孤寒的屹立勇往!……
  “径直孤峰顶,
  俯看乱飞云。高有胜寒处,
  揽胜须独静……”
  ……

  《孤峰》:
  径直孤峰顶,俯看乱飞云。高有胜寒处,揽胜须独静。

  《孤峰》赏析释文:
  就直接登上了孤峰山顶,俯身看到了飞渡的乱云。高处也有那胜寒的地方,要揽胜当然须独自清静。
  ……

  编者语:
  戈阳青《孤峰》诗作于2018年。
  一首抒怀高处胜寒揽胜独静的绝句!
   ……

  《孤峰》——
  ……
  孤峰,独立之山峰——
  凸兀于周围耸立之山峰。
  诗人抒怀了一种众甘为平时
  我却骤然崛起了一座山峰之独立!
  虽有孤独,虽有寒冷,却可俯瞰乱云,
  揽胜于众生芸芸之境地,独自于清醒,
  独立于行进,以“高有胜寒处”之无畏,
  醒目于平地原野,独立于平常之中……
  这是一种精神,一种不惧孤寒
  的屹立勇往!……
  “径直孤峰顶,
  俯看乱飞云。高有胜寒处,
  揽胜须独静……”
  ……

  诗人说——

  就直接登上了孤峰山顶,俯身看到了飞渡的乱云:
  “径直孤峰顶,俯看乱飞云……”
  ……
  高处也有那胜寒的地方,要揽胜当然须独自清静:
  “高有胜寒处,揽胜须独静……”
  ……

  《孤峰》——
  ……
  这是一种精神,一种无畏!
  一种何惧于独立之不同寻常乎?
  一种何怯于高处不胜寒之哀乎?
  独立之精神,总会伴随着一些孤冷……
  人欲往高处,总有与之俱来之寒流……
  惧之,则不可独立;怯之,则焉能胜寒!
  纷云之俯视,胜景之揽取!——
  尽在独立之山峰!更在凸耸之山峰!……
  孤峰乎……
  ……

  峰之耸立,理应是,
  “径直孤峰顶,俯看乱飞云。
  高有胜寒处,揽胜须独静……”之势!
  孤峰矣……
  ……

  注释:
  1.孤峰:独立山峰。凸耸的山峰。
  “云外见孤峰,林端悬瀑布。”——唐·无名氏《石上阁》。“仰望孤峰知耸峻,前临积水见波澜。”——唐·方干《酬将作于少监》。“望望行渐远,孤峰没云烟。”——唐·王维《至滑州隔河望黎阳忆丁三宇》。“绝顶横临日,孤峰半倚天。”——唐·卢照邻《登玉清》。“手下忽然片云飞,眼前划见孤峰出。”——唐·任华《寄李白》。“孤峰夕阳后,翠岭秋天外。”——唐·刘长卿《湘中纪行十首·秋云岭》。“孤峰临万象,秋气何高清。”——唐·刘慎虚《登庐山峰顶寺》。“孤峰擎像阁,万木蔽星空。”——唐·齐己《游三觉山》。“拔地孤峰秀,当天一鹗雄。”——唐·吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》。“片雨下南涧,孤峰出东原。”——唐·岑参《缑山西峰草堂作》。“孤峰不与众山俦,直入青云势未休。”——唐·张固《独秀山》。“更深成一句,月冷上孤峰。”——唐·李山甫《夜吟》。“道人制猛虎,振锡还孤峰。”——唐·李白《送通禅师还南陵隐静寺》。“片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。”——唐·李颀《题璿公山池》。“一片池上色,孤峰云外情。”——唐·杨巨源《秋日韦少府厅池上咏石》。“洞壑仙人馆,孤峰玉女台。”——唐·沈佺期《岳馆》。“左右皆跳岑,孤峰挺然起。”——唐·陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·缥缈峰》。“远浦深通海,孤峰冷倚天。”——唐·贯休《上冯使君山水障子》。“远树低枪垒,孤峰入幔城。”——唐·祖咏《扈从御宿池》。
  “孤峰露苍骨,疏木耸坚干。”——宋·文同《秋山》。“大拽名何壮,孤峰势更巍。”——宋·王十朋《二十四日视帅印于归大拽铺》。“灵山名谁自,波涛截孤峰。”——宋·王安石《灵山寺》。“谁识孤峰顶,悠然宇宙宽。”——宋·王侃《题画扁·其一》。“方惊绝岸孤峰出,更待刺云双鹄飞。”——宋·王庭圭《送欧阳南卿并简胡绍立》。“柏映孤峰短,铭书绝壁高。”——宋·司马光《谒三门禹祠·其二》。“壁立孤峰倚砚长,共疑沉水得顽苍。”——宋·苏轼《次韵滕大夫三首·其三·沉香石》。
  “径直孤峰顶,俯看乱飞云。”——戈阳青《孤峰》。
  2.径直:直接,表示直接向某处前进,不绕道,不在中途耽搁。
  3.顶:最高的。峰顶,山顶。
  4.俯看:俯视,俯瞰。从高处往下看。
  5.乱飞云:纷飞的云。形容世事纷纭。
  6.高:高处。离地面远。
  7.有:存在。
  8.胜寒:克服寒冷,受住寒冷。“胜,克也。”——《尔雅》。“寒,冻也。”——东汉·许慎《说文》。不胜寒:受不住寒冷。
  “赠春无限意,和雪不胜寒。”——宋·王圭《梅花》。“风驶柳条乾,驼裘未胜寒。”——宋·王安石《送丁廓秀才归汝阴》。“日沈露下不胜寒,绝顶江南第一山。”——宋·邓犀如《华盖山》。“昨夜梦回天上去,琼楼玉阙不胜寒。”——宋·白玉蟾《题西轩壁》。“蛾眉空自妩,丛桂不胜寒。”——宋·刘敞《古北口对月》。“霜风过雨不胜寒,木落重重见远山。”——宋·吕本中《桂阳鹿头山寺次壁间韵》。“云山于此尽,风袂不胜寒。”——宋·朱熹《登祝融峰用择之韵》。“清冥风露不胜寒,无计学、双鸾并驾。”——宋·李之仪《鹊桥仙·其二》。“溪水泠泠欲雪天,风鬟雾鬓不胜寒。”——宋·李流谦《彦博归自剑阳其家梅已半落作诗见示因次其韵 ·其二》。“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”——宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由》。“才定忽斜偏有思,欲消还冻不胜寒。”——宋·杨万里《上元前大雪即晴》。“自怪嵇康如许懒,人怜范叔不胜寒。”——宋·陆游《衰疾》。“高有胜寒处,揽胜须独静。”——戈阳青《孤峰》。
  9.处:置身之地。
  10.揽胜:采撷胜景。揽:采摘,摘取。胜:胜迹,风景。
“斯人千载名,揽胜乃馀事。”——宋·王易简《九锁山十咏·其五·来贤岩》。“揽胜雷山舒啸亭,诸峰秀拱透云程。”——宋·苏轼《舒啸亭》。“揽胜寻幽本为闲,可能忙里去游山。”——宋·黄廉《过灵泉寺·其四》。“登临足揽胜,兹来余复忝。”——宋·葛胜仲《游岘山》。“高有胜寒处,揽胜须独静。”——戈阳青《孤峰》。
  11.须:须要。
  12.独静:独自清静。“高有胜寒处,揽胜须独静。”——戈阳青《孤峰》。
  ……

  诗人说,
  ……
  就直接登上了孤峰山顶……
  俯身看到了飞渡的乱云……
  高处也有那胜寒的地方……
  要揽胜当然须独自清静……
  ……

  “径直孤峰顶,俯看乱飞云。
  高有胜寒处,揽胜须独静。”
  ——《孤峰》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月3日

 
 
《孤峰》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月2日,今天我们发布戈阳青《浩世微尘》诗的欣赏版、珍藏版和文本版。

 

  《浩世微尘》:

  死海,顷刻沸腾/火焰喷出昏眩诱惑//划破苍渺/流出血和泪//风筝,线断/恐惧死水潭//囚于瓶中萤火虫/眨眼间被毁灭//枯门,锈锁/几片落叶不慎跌入//井,七色/溅落一串清冷碎梦//纱巾,透明/清澈裸露昏黄……//一盆水中/火,天旋地转舞蹈//一团火中/水,无休止地颠狂//伞,撑不开/凄雨中一阵嚎哭//镜,破碎/灭无数陌生扭曲//洞内,飘/虚无几缕秀发//窗外,落/空啄一片鸟声//黑色猝死/亡海淹没白沙//白色再生/光宇侵吞黑潮//蚕,窒息/丝——吐出无言//蛛,自缢/网——织入沉默//孤峰/隐去清苦悬亮//茂叶/莅临惊骇燃烧//光,寒/摊开波纹——/影,暖/折起直线……//枪,哑了/惊起一群死鸟//箭,断了/吓破一团血浆//裂肺!/柔水轻歌曼舞//咽泣/野土欣喜若狂!//魂/随几片雪而去//灵/伴一月霜而归//铃兰/迷失几滴浅黄//玫瑰/勾来一汪粉红//痛,悄然/栖息血中吟诗//苦,嫣然/随酒精挥发了//笑,忿然/活活吮吸泣声//哭,欣然/孕育又一个绝症//婴童降临/昏红中一道蓝光//生,悲怆/埋没另一次死亡//露珠,高悬/绝望垂下枯枝//钢琴,低吟/无力嚼出叹息//涕泣滂沱/石磨,风烛残年//羊齿延伸/锯断绿色冰川//寂寞撕碎欢乐/随一叶轻舟飘了//烟云坠落/雨,开始徐徐上升……

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《浩世微尘》诗的珍藏版。
  这首诗作于1990年。

  一首蕴含哲思无限寓意浩瀚的不朽诗篇!
  ……

  《浩世微尘》——
  ……
  《浩世微尘》诗作于1990年。同年,人类迄今探索宇宙最为杰出的科学工具之一的哈勃望远镜发射升空。
  二十年多来,一直有人力图揭开这首诗的蕴含之谜……浩世微尘——
  ……

  “死海,顷刻沸腾/火焰喷出昏眩诱惑”——宇宙于大爆炸中诞生。
  “划破苍渺/流出血和泪”——至此,万物开始生命。
  “一盆水中/火,天旋地转舞蹈”——为天地倾情劲舞。
  “一团火中/水,无休止地颠狂”——为地天竭尽颠狂。
  “黑色猝死/亡海淹没白沙”——黑宇顿亡天光。
  “白色再生/光宇侵吞黑潮”——光明瞬灭黑暗。
  “婴童降临/昏红中一道蓝光”——新星系降临尽在血腥的蓝光中。
  “生,悲怆/埋没另一次死亡”——悲怆的新生复兴于另一次死亡。
  “寂寞撕碎欢乐/随一叶轻舟飘了”
  ——星系生成的欢乐将是上亿光年的寂寞。
  “烟云坠落/雨,开始徐徐上升……”
  ——逆向之另一次浩瀚轮回又开始酝酿……
  ……
  “浩:浩大、浩荡、浩瀚、浩淼、浩气、浩如烟海;世:世间、世道、世风、世界、世人、世态炎凉;微:微薄、微观、微粒、微茫、微妙、微言大义;尘:尘土、尘事、尘寰、尘嚣、尘垢、尘埃落地……”
  ——《浩世微尘》
  ……

  《浩世微尘》:
  死海,顷刻沸腾/火焰喷出昏眩诱惑//划破苍渺/流出血和泪//风筝,线断/恐惧死水潭//囚于瓶中萤火虫/眨眼间被毁灭//枯门,锈锁/几片落叶不慎跌入//井,七色/溅落一串清冷碎梦//纱巾,透明/清澈裸露昏黄……//一盆水中/火,天旋地转舞蹈//一团火中/水,无休止地颠狂//伞,撑不开/凄雨中一阵嚎哭//镜,破碎/灭无数陌生扭曲//洞内,飘/虚无几缕秀发//窗外,落/空啄一片鸟声//黑色猝死/亡海淹没白沙//白色再生/光宇侵吞黑潮//蚕,窒息/丝——吐出无言//蛛,自缢/网——织入沉默//孤峰/隐去清苦悬亮//茂叶/莅临惊骇燃烧//光,寒/摊开波纹——/影,暖/折起直线……//枪,哑了/惊起一群死鸟//箭,断了/吓破一团血浆//裂肺!/柔水轻歌曼舞//咽泣/野土欣喜若狂!//魂/随几片雪而去//灵/伴一月霜而归//铃兰/迷失几滴浅黄//玫瑰/勾来一汪粉红//痛,悄然/栖息血中吟诗//苦,嫣然/随酒精挥发了//笑,忿然/活活吮吸泣声//哭,欣然/孕育又一个绝症//婴童降临/昏红中一道蓝光//生,悲怆/埋没另一次死亡//露珠,高悬/绝望垂下枯枝//钢琴,低吟/无力嚼出叹息//涕泣滂沱/石磨,风烛残年//羊齿延伸/锯断绿色冰川//寂寞撕碎欢乐/随一叶轻舟飘了//烟云坠落/雨,开始徐徐上升……
  ……

  编者语:
  戈阳青《浩世微尘》诗作于1990年。
  是戈阳青的首部诗词集的主题诗,并特以此诗作为诗词集的命名。
  一首蕴含哲思无限寓意浩瀚的不朽诗篇!
  ……

  《浩世微尘》——
  ……
  《浩世微尘》诗作于1990年。
  同年,人类迄今探索宇宙最为杰出的
  科学工具之一的哈勃望远镜发射升空。
  二十年多来,一直有人力图揭开这首诗
  的蕴含之谜……浩世微尘——
  ……
  “死海,顷刻沸腾/火焰喷出昏眩诱惑”——宇宙于大爆炸中诞生。
  “划破苍渺/流出血和泪”——至此,万物开始生命。
  “一盆水中/火,天旋地转舞蹈”——为天地倾情劲舞。
  “一团火中/水,无休止地颠狂”——为地天竭尽颠狂。
  “黑色猝死/亡海淹没白沙”——黑宇顿亡天光。
  “白色再生/光宇侵吞黑潮”——光明瞬灭黑暗。
  “婴童降临/昏红中一道蓝光”——新星系降临尽在血腥的蓝光中。
  “生,悲怆/埋没另一次死亡”——悲怆的新生复兴于另一次死亡。
  “寂寞撕碎欢乐/随一叶轻舟飘了”
  ——星系生成的欢乐将是上亿光年的寂寞。
  “烟云坠落/雨,开始徐徐上升……”
  ——逆向之另一次浩瀚轮回又开始酝酿……
  ……
  “浩:浩大、浩荡、浩瀚、浩淼、浩气、浩如烟海;
  世:世间、世道、世风、世界、世人、世态炎凉;
  微:微薄、微观、微粒、微茫、微妙、微言大义;
  尘:尘土、尘事、尘寰、尘嚣、尘垢、尘埃落地……”
  ——《浩世微尘》
  ……

  “浩世微尘”哲学思想:
  “浩世微尘”四个字,蕴含了“浩世微尘”哲学思想的核心价值。
  戈阳青之前在对于“浩世微尘”的阐释中认为:
  “浩世”欲(可)无穷之大,“微尘”欲(可)无穷之小,之间构成人与万物、与世界、与宇宙的宏观与微观两极地无限延伸。“浩世”由一或无数“微尘”构成,而“微尘”则在一或无数“浩世”中体现。“浩世”与“微尘”既相互独立,也相互依存,相互不可或缺。“浩世”与“微尘”可在不同时空转换,形成相对的永恒。
  “浩世”与“微尘”,没有绝对性,只有相对性,取决于宇宙万物间人及其主体与事物的主观能动性和主导能动性。人及其主体与事物可在不同的时间与空间里,随时选择自己是处于“浩世”(相对地处于主导位置),还是“微尘”(相对地处于被主导位置)。
  浩世微尘,在不断地轮回中,无限延伸。
  ……
  由于现代人们更多地迷恋于古典哲学思想,加之“思想”一词不断地被现实政治利用的缘故,人们对于超越现实的哲学的思考越来越少,以至于人们认为,许久以来,已经没有真正意义的思想家出现。“浩世微尘”的哲学观,无疑有助于人们对于人与世界、与宇宙的不断地认识与思考,也有助于对于思想家的认识。
  这是首次提出“浩世微尘”哲学思想概念。(2018年)
  ……

  《浩世微尘》——
  ……
  以丰富的想象,让人在字里行间,
  仿佛被浩世与微尘的宏观和微观这两极磁场吸进了时空隧道,
  流连忘返、爱不释卷!
  ……

  这就是我的诗词集《浩世微尘》!
  ——浩:浩大、浩荡、浩瀚、浩淼、浩气、浩如烟海;世:世间、世道、世风、世界、世人、世态炎凉;微:微薄、微观、微粒、微茫、微妙、微言大义;尘:尘土、尘事、尘寰、尘嚣、尘垢、尘埃落地……——《〈浩世微尘〉自序》(2003年)
  戈阳青在《浩世微尘》自序中以“浩”、“世”、“微”、“尘”四字铺陈的四则排比句,绝非文字的串连、词藻的堆砌,而是诗人博大的胸怀文思如潮,将读者引入一个感同身受、至高无上的境界!
  ……
  《浩世微尘》这首诗,其标题已被命名为“戈阳青诗词集”的书名,其比重和含金量可想而知。《浩世微尘》是七十四首诗歌中唯一的一首“寓意诗”,共四十一个章节、八十二句。诗中所罗列的“火焰、风筝、萤火虫、枯门、锈锁、落叶、井、纱巾、火、水、伞、镜、洞、秀发、窗、白沙、黑潮、蚕、丝、蛛、网、孤峰、茂叶、光、寒、波纹、影、暖、枪、箭、血浆、野土、魂、铃兰、玫瑰、酒精、哭、笑、婴童、生、死亡、露珠、枯枝、钢琴、石磨、冰川、寂寞、欢乐、轻舟、烟云、雨”,莫不是浩世中的粒粒微尘。诗人运用浩瀚无际的想象、矛与盾的对立统一,并调用了逆向思维的手法,将它们磨合在一起,写出了别开生面的寓意诗经典作品。
  《浩世微尘》这首诗,以具像的文字、形象的画面、抽象的意境、万象的空间,昭示出宇宙天体与大自然之间万事万物的无穷奥妙和博大精深。寥寥的文字,无法探索和咀嚼出诗中蕴藏的丰富内涵和文学价值。总之,诗人在《浩世微尘》中为我们开辟了一个任意想象的空间,给人以无尽的遐想……
  ——《〈浩世微尘〉后记》(2003年)
  ……
  这就是“浩世微尘”——
  茫茫宇宙,世间万物,生灵,人类……!
  死海,顷刻沸腾/火焰喷出昏眩诱惑//划破苍渺/流出血和泪//风筝,线断/恐惧死水潭//囚于瓶中萤火虫/眨眼间被毁灭//枯门,锈锁/几片落叶不慎跌入//井,七色/溅落一串清冷碎梦//纱巾,透明/清澈裸露昏黄……//一盆水中/火,天旋地转舞蹈//一团火中/水,无休止地颠狂//伞,撑不开/凄雨中一阵嚎哭//镜,破碎/灭无数陌生扭曲//洞内,飘/虚无几缕秀发//窗外,落/空啄一片鸟声//黑色猝死/亡海淹没白沙//白色再生/光宇侵吞黑潮//蚕,窒息/丝——吐出无言//蛛,自缢/网——织入沉默//孤峰/隐去清苦悬亮//茂叶/莅临惊骇燃烧//光,寒/摊开波纹——/影,暖/折起直线……//枪,哑了/惊起一群死鸟//箭,断了/吓破一团血浆//裂肺!/柔水轻歌曼舞//咽泣/野土欣喜若狂!//魂/随几片雪而去//灵/伴一月霜而归//铃兰/迷失几滴浅黄//玫瑰/勾来一汪粉红//痛,悄然/栖息血中吟诗//苦,嫣然/随酒精挥发了//笑,忿然/活活吮吸泣声//哭,欣然/孕育又一个绝症//婴童降临/昏红中一道蓝光//生,悲怆/埋没另一次死亡//露珠,高悬/绝望垂下枯枝//钢琴,低吟/无力嚼出叹息//涕泣滂沱/石磨,风烛残年//羊齿延伸/锯断绿色冰川//寂寞撕碎欢乐/随一叶轻舟飘了//烟云坠落/雨,开始徐徐上升……
  ……
  “死海,顷刻沸腾/火焰喷出昏眩诱惑”
  ——宇宙于大爆炸中诞生。
  “划破苍渺/流出血和泪”——至此,万物开始生命。
  “一盆水中/火,天旋地转舞蹈”——为天地倾情劲舞。
  “一团火中/水,无休止地颠狂”——为地天竭尽颠狂。
  “黑色猝死/亡海淹没白沙”——黑宇顿亡天光。
  “白色再生/光宇侵吞黑潮”——光明瞬灭黑暗。
  “婴童降临/昏红中一道蓝光”
  ——新星系降临尽在血腥的蓝光中。
  “生,悲怆/埋没另一次死亡”
  ——悲怆的新生复兴于另一次死亡。
  “寂寞撕碎欢乐/随一叶轻舟飘了”
  ——星系生成的欢乐将是上亿光年的寂寞。
  “烟云坠落/雨,开始徐徐上升……”
  ——逆向之另一次浩瀚轮回又开始酝酿……
  ……
  这就是“浩世微尘”!……
  蕴含无垠,尽其想象,任其飞绪……
  既是茫茫宇宙,世间万物;亦是人类,生灵……
  二十年来,杰出的哈勃望远镜不断发回让世人惊叹的宇宙神奇成像!
  有理由相信,“浩世微尘”是一首人类印证宇宙之壮丽的不朽诗作!
  科学的视野须要人类不断地拓展,
  而思想的想象却是无限的!……
  ……

  题图,特别选择了哈勃望远镜拍摄的宇宙空间图像。
  在崇敬人类一直以来伟大智慧与思想的同时,
  也谨向人类科学不断地伟大发现表示崇高的敬意!
  ……

  “黑色猝死/亡海淹没白沙
  白色再生/光宇侵吞
  黑潮/……裂肺!
  柔水轻歌曼舞/咽泣/野土
  欣喜若狂!/……寂寞
  撕碎欢乐/随一叶
  轻舟飘了/烟云
  坠落/雨,
  开始徐徐
  上升/……
  ……”
  ——《浩世微尘》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月2日

 
 
《浩世微尘》:欣赏版·阅读版·珍藏版·文本版
 
 
 
 

  ◎2019年12月1日,今天我们发布戈阳青《晨山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

 

  《晨山》:

  轻步向山去,晨曦开怀来。何曾长夜愁,此又青山在。

 

  《晨山》赏析释文:
  迈着那轻快的步子向山上走去,早晨的阳光敞开胸襟迎着我来。又何曾为了那长夜而惆怅过呢?看此时的我又站在这青山上了。

 
 
 

  各位读者:

  我们发布戈阳青《晨山》诗的珍藏版和明信片版。
  这首诗新作于2018年4月。

  一首咏吟迎着晨曦上山的绝句!
  ……

  今天起《戈阳青诗词·明信片版》正式采用修订后的一句话“戈阳青简介”。

  各编辑组和设计制作组一致同意,决定从今天起,将明信片版的“戈阳青简介”中的
  “戈阳青,诗人、国学家,著有诗词集《浩世微尘》(作家出版社2003年第1版)”,
  改为“戈阳青,诗人、国学家,著有《浩世微尘》(作家出版社)等诗歌诗词逾1500首。”以突出1500首。

  发布现代新诗明信片版时只用“诗人”;而发布古韵诗词明信片版时,则用“诗人、国学家”。之所以戈阳青的古韵诗词可以承传中华古典诗歌经典体系,就是因为戈阳青不只是一位杰出诗人,更是一位深熟中华文化底蕴的国学大家。
  ……

  国学,有曰“一国之学”。戈阳青更在其2008年时任中国国学学会副会长的《我之国学观》里认定:“国学是研究国家和民族文化与思想精髓的学问,它是构建国家文化体系和塑造国家文明的重要基础和源泉。”
  近现代传统的国学,以清乾隆年间的《四库全书》为基础,这应该是中国古代最大的一次国学工程。是最系统、最全面的总结,呈现出了中国古典文化的知识体系。中国文、史、哲、理、工、农、医,几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。中华文化史上的三大盛景“春秋思想”、“唐宋文学”和“汉宋史记”更在其中!
  而戈阳青在《我之国学观》中更提出“国学的范畴理应包含传统文化和现代文化。”国学不是凝固的,而应该是流动的。
  ……

  由于明信片版的文字同属于美学构图,所以对于文字选择和多少与构图的关联非常重要。
  亦如是用“1500首”,还是“一千五百首”,是“著有”还是用“著”等,多一个字,少一个字对于整体构图的影响,我们都做了反复比较,已取得最佳视觉。

  毫无疑问——
  对于戈阳青诗词各版本的设计制作,可以说都达到了精益求精的地步。每一幅都是在几十条、甚至上百条辅助线的精细下完成,从无例外。我们汇聚了国内最优秀的平面设计家,和最优秀的制作人员,全集一千五百幅的欣赏版、一千多幅(次)的珍藏版、已近两百幅的明信片版,就是最好的见证,前所未有。
  ……

  我们曾经说过,在这个金钱似乎可以决定一切的时下,戈阳青诗词享受最精美精致传播事实,可以证明一个经典论点:“那些即使有钱有权,但未必能够让人有心。”而我们认为对于文学和文化的瑰宝,理应享受最高规格的待遇,所有参与人员,皆有这样的认为,才会坚持与此长久。

  从2019年1月起,我们已经正式发布《戈阳青诗词·明信片版》180多幅,我们将在12月结束前,完成200幅。年前,我们告诉读者力争完成一百幅,我们将会超过一倍。
  ……

  今天是2019年12月的第一天,
  我们以诗人这首迎着早晨的阳光上山的诗篇,迎接12月的到来。
  ……

  《晨山》:
  轻步向山去,晨曦开怀来。何曾长夜愁,此又青山在。

  《晨山》赏析释文:
  迈着那轻快的步子向山上走去,早晨的阳光敞开胸襟迎着我来。又何曾为了那长夜而惆怅过呢?看此时的我又站在这青山上了。
  ……

  编者语:
  戈阳青《晨山》诗作于2018年。
  一首咏吟迎着晨曦上山的绝句!
   ……

  《晨山》——
  ……
  诗人这首绝句,抒怀了
  早晨迎着朝阳上山的一种心境……
  诗人迈着轻快的步子向山上而去,
  此时晨曦正开怀地迎接他,山野同辉……
  诗人面对这新一天清晨,喜悦步履于山上,
  看到了万象更新的新一天,沉浸在了这希望里,
  又何曾为了长夜惆怅过呢?又何须去伤感了那长夜
  呢?新的一天总是会来到,黑夜会去,白天回来;
  黑暗会去,光明会来……这可是自然法则赋予
  我们的希望与呈现啊!……这不,看此时
  我又站在了这青山上了,看霞光万道……
  “轻步向山去,晨曦开怀来……
  何曾长夜愁……
  此又青山在……”
  ……

  诗人说——
  ……

  迈着那轻快的步子向山上走去,早晨的阳光敞开胸襟迎着我来:
  “轻步向山去,晨曦开怀来……”
  ……
  又何曾为了那长夜而惆怅过呢?看此时的我又站在这青山上了:
  “何曾长夜愁,此又青山在……”
  ……

  《晨山》——
  ……
  我们的人生,是多么地
  应该享受自然赋予我们的希望啊!
  我们何须总是看见黑夜无尽,为黑夜而惆怅,
  为黑夜而伤怀呢?有时在我们的生活里,失去了
  多少应有的希望啊!我们有时甚至等不到黑夜离去,
  就甘愿让自己的人生希望消失在黑夜里,让自己无法
  去迎接清晨的朝阳,去迎接绚丽的彩霞,去沐浴金色的
  阳光!……诗人的这首《晨山》,无疑抒怀了一种人生应有
  的境界——只要我们心怀着对于生活的希望,无论黑夜多么地
  漫长,新的一天终究会用朝阳迎接你,用新的喜悦拥抱你,
  给予你无限向上的希望,这不,此时我又站在了这青山上……
  “轻步向山去,晨曦开怀来。
  何曾长夜愁,此又青山在……”
  晨山矣!……
  ……

  注释:
  1.晨山:早晨的山野。
  2.轻步:轻盈的步履。“轻步逐芳风,言笑弄丹葩。”——南北朝·鲍照《代堂上歌行》。“长鬟如云衣似雾,锦茵罗荐承轻步。”——唐·刘禹锡《泰娘歌(并引)》。“细音摇羽佩,轻步宛霓裳。”——唐·薛能《华清宫和杜舍人》。“西风轻步履,随意得閒行。”——宋·舒岳祥《秋日山居好十首·其十》。“缅邈起遐思,逍遥散轻步。”——明·刘基《旅兴·其三十一》。“轻步向山去,晨曦开怀来。”——戈阳青《晨山》。
  3.向:朝着,方向。
  4.山:地面上由土石构成的高耸的部分。“山,土有石而高。”——《说文》。“山,土之聚也。”——《国语·周语》。
  5.去:前往,去到。
  6.晨曦:清晨的阳光。一般指早上5-7点的时光,象征温暖,光明。温柔的唤醒,这便是晨曦的魅力。“日出天地正,煌煌辟晨曦。”——唐·皎然《效古》。“驺驭出国门,晨曦正曈昽。”——唐·权德舆《奉和韦曲庄言怀贻东曲外族诸弟》。“晴影满空壁,晨曦上清轩。”——宋·文同《子骏运使八咏堂 其二 桐轩》。“阳坡照晨曦,永夜泣月露。”——宋·李光《和杜得之探梅之什》。“夕吹撩寒馥,晨曦透暖光。”——宋·杨万里《蜡梅》。“轻步向山去,晨曦开怀来。”——戈阳青《晨山》。
  7.开怀:敞开胸怀,无所拘束。
  8.来:到来,来到。
  9.何曾:用反问的语气表示未曾。
  10.长夜:漫长难捱的夜晚。“去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。”——先秦·宋玉《九辩》。“终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。”——先秦·屈原《九章·其九·悲回风》。“披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。”——魏晋·陶潜《饮酒二十首并序·其十六》。“太息终长夜,悲啸入青云。”——魏晋·曹植《杂诗七首·其三》。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。”——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。“长夜笙歌还起问,谁放月,又西沉。”——宋·辛弃疾《江神子·其二·和李能伯韵呈赵晋臣》。“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹。”——现代·毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》。“何曾长夜愁,此又青山在。”——戈阳青《晨山》。
  11.愁:忧虑、忧伤的情绪。
  12.此:此时,此地。
  13.又:表示重复或继续。
  14.青山:青葱的山岭。“登高临四野,北望青山阿。”——魏晋·阮籍《咏怀·其十七》。“青山丽朝景,玄峰朗夜光。”——南北朝·朱超《咏同心芙蓉诗》。“悬风白云上,挂月青山下。”——南北朝·吴均《咏怀诗二首·其二》。“青山照落晖,映远望连飞。”——南北朝·萧诠《赋得往往孤山映诗》。“馀雪映青山,寒雾开白日。”——南北朝·谢朓《高斋视事诗》。“深悲黄鹤孤舟远,独叹青山别路长。”——唐·李世民《饯中书侍郎来济》。“青山横北郭,白水绕东城。”——唐·李白《晨送友人》。“向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。”——唐·杜甫《晨惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》。“青山长江岂君事,一挥水墨光淋漓。”——宋·苏轼《题王维画》。“但是青山山下路,春到处,总堪行。”——宋·辛弃疾《江神子·其四·和人韵》。“辍翳澄氛顷刻间,碧天如洗倚青山。”——清·弘历《悦霁亭》。“何曾长夜愁,此又青山在。”——戈阳青《晨山》。
  15.在:在此,留在。
  ……

  诗人说,
  ……
  迈着那轻快的步子向山上走去……
  早晨的阳光敞开胸襟迎着我来……
  又何曾为了那长夜而惆怅过呢?……
  看此时的我又站在这青山上了……
  ……

  “轻步向山去,晨曦开怀来。
  何曾长夜愁,此又青山在。”
  ——《晨山》
  ……

  《浩世微尘》文学经典网2019年12月1日

 
 
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