各位读者:
我们发布戈阳青《你难道没有发现》诗的珍藏版和明信片版。
这首诗作于2000年。
一首以瑰丽诗句尽情抒怀人生自我价值的诗篇!
……
由于2020年——
正式确立了戈阳青诗词六个版本的基本版式(标准版式),我们对于2021年发布的戈阳青诗词各个版本,全部进行最为精细的修订和制作,也可以说这是文学传播史上罕见的“工匠精神”呈现。
我们曾经毫不讳言地说过,
面对戈阳青诗词对于中华文学诗歌的巨峰贡献,我们所作的任何都是微不足道的。
……
有读者就感言——
戈阳青作品6个版本的精美精细发布,意义是非常重大的。“欣赏版”和“文本版”全集的两千首,以及几乎每一天发布的“珍藏版”和“明信片版”,让文学经典巨量展现,让人目不暇接,耳目一新。
而对于戈阳青巨峰式评价,建立在了学术研究基础上,更建立在了让读者可以阅读到全部作品的现实里,这是信息传播时代的优越性。
一改那种只轻信于简单检索、或文苑里惯有“闻龙不见形”的虚名浮现,让你作为读者可以通过阅读大量作品去印证,作为研究者可以通过深读全部作品去明辨。
……
至于有读者感叹的——
由于生活和工作压力太大,不能阅读每一天的全部。
文学网编委会和戈阳青诗歌诗词研究和发布体系回复到:
我们几乎每一天珍藏版和明信片版的发布,主要不是针对读者及时阅读,而更是在于文化的战略储备。我们每天对于珍藏版和明信片版的图片版和页面链接版的发布,也是出于整体版面的美观,欣赏版和文本版也链接在阅读页面里。
在“相册空间”,你可以看到那就像一本书,除了作品和发布语,没有其它,非常洁净的“静阅无声”阅读空间。
对于阅读,读者可以根据自己的需要,选择性阅读。有的读者长期选择了每一天晚上九点正阅读;有的则选择了“相册空间”的稍后阅读。
总之,我们的发布方式,也多少体现了戈阳青所言的“文学独立精神”:“我不迎合你的喜怒哀乐,但会为你的喜怒哀乐而准备着。”
……
至于阅读多少,读者可以根据自己的需要而定——
以珍藏版为例:
你可以只阅读戈阳青诗歌诗词“原文区”的原文;你也可以继续阅读编者语里的“一句话诗意概括”,再阅读“赏析释文”;或在纵深阅读“主题解读”、“写作背景”、“注释”等等,由读者自行决定。
……
而我们每一天的发布内容,
更多是对于戈阳青诗歌诗词的崇高规格和文学研究成果,也就是文学和文化的储备,与你是否阅读,是否有时间阅读,是否现在阅读,还是以后阅读等,没有多大的关联。
读者可根据自己的选择而定。
……
戈阳青就给我们说过一件事——
他说,受所谓“信息碎片化”影响,即使自己作为教师的母亲也曾一次“责问”过他:“儿子啊,他们发你的作品就是吧,下面发那么多文字干啥?”
戈阳青告诉母亲:
“你应该为自己的儿子感到骄傲,那些研究文字可是文学享受的最高规格,唐宋诗词莫过于此。那可是让现代各阶层人士或以后之人,了解作品的最珍贵资料啊。”
母亲此后,再也未提。……
……
今天周末,我们品阅——
戈阳青2000年所作抒情诗篇《你难道没有发现》……
……
《你难道没有发现》:
你难道没有发现/天空如此湛蓝/你就该像那天空中的云彩/微微泛出一丝红晕/也会给大地捎去灿烂
你难道没有发现/清泉如此甘甜/你就该像那清泉中的涓流/仅仅沁入一滴香醇/也会比美酒更撩起晕眩
你难道没有发现/眼泪不应该隐瞒/你就该像那泪水中的弄潮儿/稍稍在倾诉中掠一点袒露/也会给忧郁荡出个艳阳天
你难道没有发现/梦幻并非都如愿/你就该像那月缺中的追逐者/毅然吞下所有的红豆,用唇印/去拥抱永恒和瞬间的圆满
你难道没有发现/信念才是完善/你就该像那自信中的采蜜人/即使在平凡和宁静中,也能用/遗憾的生命去编织出幸福的花环
你难道没有发现/你就是那天空中的云彩/你就是那清泉中的涓流/你就是那泪水中的弄潮儿/你就是那月缺中的追逐者
你难道没有发现/你就是那自信中的采蜜人呵/你就是那个能让你和整个世界/都充满诱惑的/你自己
……
编者语:
戈阳青《你难道没有发现》诗作于2000年。2003年收入《浩世微尘》(作家出版社)。
一首以瑰丽诗句尽情抒怀人生自我价值的诗篇!
……
《你难道没有发现》——
……
诗人希望我们用乐观主义
的方法去看待世界。尽管天空
是多种多样的,甚至天空的存在
也是偶然的,可是他希望我们看见
的是湛蓝的天空,之后我们心灵的
眼睛就会被这蓝色的光辉擦亮,
看见自己就是那云彩……
“你难道没有发现……
天空如此湛蓝……”
……
诗人说——
你难道没有发现,天空如此湛蓝,
你就该像那天空中的云彩,微微泛出一丝
红晕,也会给大地捎去灿烂:
“你难道没有发现/天空如此湛蓝/你就该像那
天空中的云彩/微微泛出一丝红晕/也会
大地捎去灿烂……”
……
你难道没有发现,清泉如此甘甜。
你就该像那清泉中的涓流,仅仅沁入一滴
香醇,也会比美酒更撩起晕眩:
“你难道没有发现/清泉如此甘甜/你就该像那
清泉中的涓流/仅仅沁入一滴香醇/也会
比美酒更撩起晕眩……”
……
你难道没有发现,眼泪不应该隐瞒。
你就该像那泪水中的弄潮儿,稍稍在倾诉中
掠一点袒露,也会给忧郁荡出个艳阳天:
“你难道没有发现/眼泪不应该隐瞒/你就该像那
泪水中的弄潮儿/稍稍在倾诉中掠一点袒露/也会
给忧郁荡出个艳阳天……”
……
你难道没有发现,梦幻并非都如愿。
你就该像那月缺中的追逐者,毅然吞下所有的
红豆,用唇印去拥抱永恒和瞬间的圆满:
“你难道没有发现/梦幻并非都如愿/你就该像那
月缺中的追逐者/毅然吞下所有的红豆,用唇印
去拥抱永恒和瞬间的圆满……”
……
你难道没有发现,信念才是完善。
你就该像那自信中的采蜜人,即使在平凡和
宁静中,也能用遗憾的生命去编织出幸福的花环:
“你难道没有发现/信念才是完善/你就该像那
自信中的采蜜人/即使在平凡和宁静中,也能
用遗憾的生命去编织出幸福的花环……”
……
你难道没有发现,你就是那天空中的云彩,
你就是那清泉中的涓流,你就是那泪水中的
弄潮儿,你就是那月缺中的追逐者:
“你难道没有发现/你就是那天空中的云彩
你就是那清泉中的涓流/你就是那泪水中的
弄潮儿/你就是那月缺中的追逐者……”
……
你难道没有发现,你就是那自信中的
采蜜人呵,你就是那个能让你和整个世界
都充满诱惑的你自己:
“你难道没有发现/你就是那自信中的
采蜜人呵/你就是那个能让/你和整个世界
都充满诱惑的/你自己……”
……
《你难道没有发现》——
“你难道没有发现/天空如此湛蓝
你就该像那天空中的云彩/微微泛出一丝红晕
也会给大地捎去灿烂……”
……
人是大地上的一颗尘埃,这是永恒的人类命运。
既如此,在一生的漂泊之中,人是否只能被风肆意抛掷,
被雨抽打,被阳光炙晒,乃至最后被岁月掩埋?在一生的旅程之中,
这粒尘埃是否只能有永远的漂泊感呢?戈阳青是乐观主义者,他在
《你难道没有发现》中说:“你难道没有发现天空如此湛蓝/你就该
像那天空中的云彩/微微泛出一丝红晕也会给大地捎去灿烂……”。
……
“你难道没有发现/清泉如此甘甜
你就该像那清泉中的涓流/仅仅沁入一滴香醇
也会比美酒更撩起晕眩……”
……
诗人不容置疑地说“你就该……”,语气非常激烈。
事实上,任何事物都没有绝对,我们说“该”,只是一种理论
意义上的主观性,就算你发现了天空本是湛蓝,也不一定就会认为
自己就是那天空中的云彩,或者可以是云彩。因为认识世界和自身。
更何况,真的有那么多人能看见湛蓝的天空吗?我们的天空,往往是
灰色的,雷电交加的,而且还是破碎的,阳光可以毫无阻拦地经过
南极上空越来越大的臭氧层空洞原始地照射人类和万物。那么,
我们怎样去看见那个理想中的蓝天并把自己想象成云彩呢,
这就是一个关于存在的问题了。
……
“你难道没有发现/眼泪不应该隐瞒
你就该像那泪水中的弄潮儿/稍稍在倾诉中掠一点袒露
也会给忧郁荡出个艳阳天……”
……
人在世界上的出现,从进化论的观点来看,当然是
不必困惑的,我们可以从博物馆中找到人类始祖的骨骼和
他们使用过的工具。从生物个体的存在来看,也可以找到答案,
我们可以看到生物化学链上的x和y染色体。可是从心理存在、
从精神的独一无二来看,人真的很像是被“抛”到世界上来的,就像
孙悟空在乱石堆中那惊世骇俗的一跃而出,从此演绎出他的独具一格
的人生。你的父母怎么会是你的父母而不是别人,这个问题能够去
问谁?你为什么出现在这里?存在于此时此刻?我们也习惯于把任何
存在之间的关系都说成是“缘分”。这个“缘分”,在更多意义上
还是需要解决一个问题的:个体存在的人,在世间的位置和意义。
只有解决这个问题之后,“你”也许才能发现湛蓝的天空和云彩
……
“你难道没有发现/梦幻并非都如愿
你就该像那月缺中的追逐者/毅然吞下所有的红豆,用唇印
去拥抱永恒和瞬间的圆满……”
……
尽管如此,世界也未必尽然,依旧存在荒谬,人生也
存在苦痛。戈阳青说:“你难道没有发现/梦幻并非都如愿”,
不能实现理想就是不能达到心灵的彼岸,整个人生就黯然失色,
如同在黑夜里行舟,看不到海岸线。针对这种人生困惑,他又说:
“你就该像那月缺中的追逐者/毅然吞下所有的红豆,用唇印
去拥抱永恒和瞬间的圆满”。
……
“你难道没有发现/信念才是完善
你就该像那自信中的采蜜人即使在平凡和宁静中,也能
用遗憾的生命去编织出幸福的花环……”
……
戈阳青在诗中还提到:“信念才是完善”,“你就该
像那自信的采蜜人/即使在平凡和宁静中,也能用/遗憾的
生命去编织出幸福的花环”。“自信“,遗憾”,“幸福”,
这是对个人对抗世界或者是立身世界的精炼描述,用自信去筑起
最坚固的内心信念,去经历不无遗憾的人生旅程,去达至幸福的鲜花
小径。清风明月,松涛落日,都会因为我们内心曾经幸福而永恒。
……
“你难道没有发现/你就是那天空中的云彩
你就是那清泉中的涓流你就是那泪水中的弄潮儿
你就是那月缺中的追逐者……”
……
最后,戈阳青说:“你难道没有发现/你就是那
自信中的采蜜人呵/你就是那个能让你和整个世界/都
充满诱惑的/你自己”。他让我们再次自我确定,再次简单地
找到自己内心的信念,然后建立和世界的关系,当你确定你是独一
无二的你之后,世界是广阔的,而你是不能复制的,因此你的存在
本身就具有巨大的意义,这个意义因你而存在,你需要选择你的
存在,然后确定你的本质。你的本质就是你需要做的事情,你成就的
你自己。那个自信的采蜜人就是你在世界中的本质所在。
……
“你难道没有发现/你就是那自信中的采蜜人呵
你就是那个能让你和整个世界/都充满诱惑的/你自己……”
……
戈阳青几句简单的反问:“你难道没有发现”,直指人心。
让人惊悚地追问自己。让你在蔓延着悲观主义的生活荒草之中发现
那支乐观主义的内心花朵,不做蜜蜂,做采蜜人。萨特说:“是懦夫
自己把自己变成懦夫,是英雄自己把自己变成英雄的。”那么,就
做采蜜人吧,你将感受到所有你能经过的花香和露水的闪耀,
还犹豫什么呢?
……
《你难道没有发现》——
……
存在先于本质,萨特认为,首先有人,
人碰上自己,在世界上涌现出来,然后给自己下定义。
在主义是一种人道主义,是可以把我们的人生指向乐观的
道路的,是一种使人生成为可能的学说。
……
戈阳青也用一句反问把我们对天空的看法简化,
湛蓝的天空是我们心中永远的天空,他的“浩世”是
如此浩大而乐观,相对于尘埃似的人这粒“微尘”,当
你发现天空是如此湛蓝之后,自然就会发现自己是那丝云彩。
天空和云彩,是世界与个人的关系。人的主体性在这里自然涌现,
在心灵的镜面上因为天空那抹宽广深邃的蓝的照映,作为个体存在
的人,就可以正确关照出自己的位置。当你发现自己作为云彩的
存在之后,就会“泛出一丝红晕”,“给大地捎去灿烂”了……
……
云彩因其可以给大地捎去灿烂而使它的自身意义有了延伸,
因而更加不可忽视。(《关于“你”的发现》)
——选自《〈浩世微尘〉研究集》
……
诗人说,
你难道没有发现,天空如此湛蓝……
你难道没有发现,清泉如此甘甜……
你难道没有发现,眼泪不应该隐瞒……
你难道没有发现,梦幻并非都如愿……
你难道没有发现,信念才是完善……
……
“你难道没有发现
你就是那天空中的
云彩/你就是那清泉中
的涓流/你就是那泪水中
的弄潮儿/你就是那月缺中
的追逐者/你难道没有发现
你就是那自信中的采蜜人
呵/你就是那个能让
你和整个/世界都
充满诱惑的
你自己……
……”
——《你难道没有发现》
……
《浩世微尘》文学经典网2021年3月12日 |