◎2021年7月31日，今天我们发布戈阳青《月下酒琴》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《月下酒琴》：

　　月下一壶酒，古琴九州头。琴声越空去，酒入肚中留。
　　月圆愁月缺，无月祈月有。若无圆缺轮，何以梦可求。
　　无月须琴在，拨弦荡心忧。有月当酌酒，醉时圆缺休。
　　酒酣琴音舞，何乎月与否。。

　　《月下酒琴》赏析释文：
　　月亮下放着那一壶酒，古琴就在九州的源头。琴声穿越了时空而去，而酒却饮在了肚中留。月圆的时候就愁月缺，无月的时候盼着月有。若没有圆与缺的轮回，又怎会有梦想可寻求。没月亮时候须有琴在，拨动琴弦可荡去心忧。有月亮时候应当饮酒，沉醉可让圆与缺方休。既然有酒酣畅琴音舞，又何必太在乎月亮呢？

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《月下酒琴》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2013年。

　　一首将月酒琴融于饮酒诗中的诗篇！
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　　今天我们也发布“戈阳青诗词最新发表2021年7月版”。
　　7月，共发布“戈阳青诗词·珍藏版”41首、“戈阳青诗词·明信片版”41首、戈阳青新作20首。各类赏析、解读、注释、与读者对话等，共计六万字。
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　　截至2021年7月31日——
　　戈阳青公开出版和发表的诗歌诗词作品达2084首。
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　　《月下酒琴》——
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　　戈阳青这首《月下酒琴》，将月、酒、琴融为一体……以九州之博大胸怀，以月圆缺轮替之情思，饮天下酒之酣意，让人遐思畅想！天地酣畅，豪迈九州……月之酒琴！月之琴酒！……
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　　“月下一壶酒，
　　古琴九州头……酒酣琴音舞，
　　何乎月与否……”
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　　《月下酒琴》：
　　月下一壶酒，古琴九州头。琴声越空去，酒入肚中留。月圆愁月缺，
　　无月祈月有。若无圆缺轮，何以梦可求。无月须琴在，拨弦荡心忧。
　　有月当酌酒，醉时圆缺休。酒酣琴音舞，何乎月与否 。

　　《月下酒琴》赏析释文：
　　月亮下放着那一壶酒，古琴就在九州的源头。琴声穿越了时空而去，而酒却饮在了肚中留。月圆的时候就愁月缺，无月的时候盼着月有。若没有圆与缺的轮回，又怎会有梦想可寻求。没月亮时候须有琴在，拨动琴弦可荡去心忧。有月亮时候应当饮酒，沉醉可让圆与缺方休。既然有酒酣畅琴音舞，又何必太在乎月亮呢？
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　　编者语：
　　戈阳青《月下酒琴》诗作于2013年。
　　一首将月酒琴融于饮酒诗中的诗篇！
　　 ……

　　《月下酒琴》——
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　　戈阳青这首《月下酒琴》，
　　将月、酒、琴融为一体……
　　以九州之博大胸怀，以月圆缺轮替之情思，
　　饮天下酒之酣意，让人遐思畅想！
　　天地酣畅，豪迈九州……
　　月之酒琴！月之琴酒！……
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　　“月下一壶酒，
　　古琴九州头……酒酣琴音舞，
　　何乎月与否……”
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　　《月下酒琴》
　　诗人说——

　　月亮下放着那一壶酒，古琴就在九州的源头
　　“月下一壶酒，古琴九州头……”
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　　琴声穿越了时空而去，而酒却饮在了肚中留：
　　“琴声越空去，酒入肚中留……”
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　　月圆的时候就愁月缺，无月的时候盼着月有：
　　“月圆愁月缺，无月祈月有……”
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　　若没有圆与缺的轮回，又怎会有梦想可寻求：
　　“若无圆缺轮，何以梦可求……”
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　　没月亮时候须有琴在，拨动琴弦可荡去心忧：
　　“无月须琴在，拨弦荡心忧……”
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　　有月亮时候应当饮酒，沉醉可让圆与缺方休：
　　“有月当酌酒，醉时圆缺休……”
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　　既然有酒酣畅琴音舞，又何必太在乎月亮呢：
　　“酒酣琴音舞，何乎月与否……”
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　　《月下酒琴》——

　　在中华传统文化里，
　　酒文化一直占有相当重要的位置，
　　男人们志在四方，征尘沙场，女人们窗前月下，郁郁思念，
　　往往都可以酒来抒怀……豪情壮志，绵绵情意，
　　均于酒意之中！……

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　　在中华的酒文化里，
　　月、酒、琴，无疑是最不可缺少的咏吟对象！
　　自古多少饮酒诗篇无不以这三样为题，
　　咏吟出诸多绝唱！
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　　诗人写道：

　　“月下一壶酒，古琴九州头……”
　　直至当今，人们依然喜爱饮酒，但又有多少人
　　不是为了自己，而是为了九州之情怀而酣饮呢？！
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　　“琴声越空去，酒入肚中留……”
　　我们在饮酒时，除了饮下了酒精，
　　又有多少优雅情志，留给了时空与岁月呢？！
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　　“月圆愁月缺，无月祈月有……”
　　我们总是沉浸在漫无边际地愁忧和祈望里！
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　　“若无圆缺轮，何以梦可求……”
　　我们总是沉醉在现有的圆满中，我们是否想过，
　　如果没有月缺，又怎么会有那令你去追求的梦想呢？！
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　　“无月须琴在，拨弦荡心忧……”
　　所以，没有月亮的时候，我们依然须去
　　拨动琴铉，那琴声可以荡去你心里的忧愁！
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　　“有月当酌酒，醉时圆缺休……”
　　而有月亮在的时候，当然要饮酒啦！如果你
　　酣醉了，就不会去想那些所谓月圆与月缺的烦心事了！
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　　“酒酣琴音舞，何乎月与否……”
　　有了这酒的酣畅和那随着琴声的起舞，
　　又何必去在乎那些所谓月亮在不在呢！
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　　《月下酒琴》——

　　一首让人不尽遐思的饮酒诗篇！
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　　诗人这首诗最后似乎说——
　　只要我们有了对于自己追求的陶醉，
　　有了对于与之追求的自信与满足，又何必
　　去在乎那些遥遥不可终日的欲望，以及那些
　　给你带来不尽的烦忧呢？！……
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　　注释：
　　1.月下：月亮下，月光下。
　　2.酒琴：酒和琴。
　　3.一壶：量词。壶，古代盛酒等之器物。
　　4.酒：酒的化学成分是乙醇，酒是以粮食等为原料经发酵酿造而成的佳酿。中国是最早酿酒的国家，已有2000年历史。酒也代表着一种文化。
　　5.古琴：又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族传统乐器，至少三千年以上历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ；可见古琴文化源远流长，博大精深。
　　古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
　　6.九州：一是指古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍九州。《尚书·禹贡》作：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方氏》有幽、并州而无徐、梁州。二是以“九州”泛指天下，全中国。“思九州之博大兮，岂惟是其有女。”——战国楚·屈原《离骚》。“死去元知万事空，但悲不见九州同。”——宋·陆游《示儿》。“月下一壶酒，古琴九州头。”——戈阳青《月下酒琴》。
　　7.头：源头，开端。“古琴九州头”——戈阳青《月下酒琴》。
　　8.琴声：琴的乐音。
　　9.越空去：飞越上天空，穿越了时空。“琴声越空去。”——戈阳青《月下酒琴》。
　　10.入肚中留：此指喝酒入腹。
　　11.月圆：指圆月。形容圆满、团圆等。
　　12.愁：忧虑。
　　13.月缺：指缺月，指不圆之月。
　　14.无月：没有月亮的时候。
　　15.祈：请求：祈请，祈求，祈望，祈愿。
　　16.月有：月亮的出现。
　　17.若无：如果没有。
　　18.圆缺：指圆月和缺月。
　　19.轮：依次更替，轮流。“宰相与参政，轮班知印，同升政事堂。”——《宋史·职官志》。
　　20.何以：怎么可能？古文句式。此为用反问的语气表示没有或不能等意思。
　　21.梦：梦想。
　　22.可：可以。
　　23.求：追求，寻求。
　　24.须：须要。
　　25.在：存在。
　　26.拨弦：拨动琴弦，弹琴。
　　27.荡：荡激。
　　28.心忧：心里的忧虑，心中的忧愁。
　　29.当：应当。
　　30.酌酒：饮酒。
　　31.醉时：沉醉的时候。
　　32.休：歇息，停止，“休，息止也。”——东汉·许慎《说文》。“日夜无休时。”——《史记·货殖列传》。
　　33.酣：本义：酒喝得很畅快正浓，“酣，酒乐也。”——东汉·许慎《说文》。“朝日乐相乐，酣饮不知醉。”——三国·曹丕《善哉行》。“酒酣琴音舞，何乎月与否。”——戈阳青《月下酒琴》。
　　34.琴音舞：随琴声起舞。
　　35.何乎：为何要在乎呢？何：怎样？为什么？乎：在意，放在心上。如：在乎。“何乎月与否。”——戈阳青《月下酒琴》。
　　36.与否：是与不是，在与不在。
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　　《月下酒琴》
　　诗人说——
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　　月亮下放着那一壶酒，
　　古琴就在九州的源头，琴声穿越了
　　时空而去，而酒却饮在了肚中留，月圆
　　的时候就愁月缺，无月的时候盼着月有，
　　若没有圆与缺的轮回，又怎会有梦想可寻求，
　　没月亮时候须有琴在，拨动琴弦可荡去心忧，
　　有月亮时候应当饮酒，沉醉可让圆与缺
　　方休，既然有酒酣畅琴音舞，又
　　何必太在乎月亮呢？……
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　　“月下一壶酒，古琴九州头。
　　琴声越空去，酒入肚中留。
　　月圆愁月缺，无月祈月有。
　　若无圆缺轮，何以梦可求。
　　无月须琴在，拨弦荡心忧。
　　有月当酌酒，醉时圆缺休。
　　酒酣琴音舞，何乎月与否。”
　　——《月下酒琴》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月31日

　　◎2021年7月30日，今天我们发布戈阳青《在乎》诗的欣赏版和文本版。

　　《在乎》。

　　《在乎》诗于7月30日新作。

　　◎2021年7月30日，今天我们发布戈阳青七律诗《独望长天》的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《独望长天》：

　　穹苍为吾放异彩，丽枝艳秀万园开。繁星喧喜我非乐，众木嬉戏我独哀。
　　亘古浩空长夜逝，如今寰宇寸阴怀。纵然孤岭鸟飞尽，亦领风骚花落零。

　　《独望长天》赏析释文：
　　天公也在为我绽放着那异样的光彩，因为有独秀丽枝才会有那万园花开。繁星喧嚣着喜悦时而我却并非随乐，众树嬉戏着快乐时我也可独自哀鸣。自古以来浩瀚天空总消逝在长夜里，而今的浩淼寰宇却可以把寸阴怀留。即使鸟儿飞绝了我依然在这峰岭上，纵然花儿谢尽了我依然独领着风骚。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青七言律诗《独望长天》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首坚守独立坚持信念的诗篇！
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　　《独望长天》——
　　这是一首代表着坚持独立思想与精神，坚守信念的诗篇！
　　戈阳青，以他的文学思想和诗文蕴含，为我们树立起了一面文化传承出新的旗帜！
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　　我们认为，中华文化自唐宋以后，缺乏的是一种对于文化丰碑式的传承和出新的自信！我们始终生活在一种对于先古的极度敬仰与崇拜中，进而不能自拔。在一种“宁可信其无，也不信其有。”“宁可仰其古，也不尊其今。”中徘徊……

　　而戈阳青的榜样力量在于——
　　以巨量的作品，以巨量的经典，以巨峰上的对话，以曾让人无法相信、更是无法接受的事实，为中华文化的传承与创新树立了一个无法撼动的自信！
　　那就是，在唐诗宋词后的今天，一位杰出诗人、一位诗词大家的诗词，也可一样地让我们心动怡然，夜不能寐，并为之感动其经典连连，惊喜连连！
　　更是以“少说、不说，却巨作”的事实，告诉了我们：在人们哀叹没有大家产生的时代，大家是如何诞生的！……
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　　今天我们将伴随戈阳青这首七言律诗《独望长天》，
　　坚持独立思想与精神，坚守信念……
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　　《独望长天》：
　　穹苍为吾放异彩，丽枝艳秀万园开。繁星喧喜我非乐，众木嬉戏我独哀。亘古浩空长夜逝，如今寰宇寸阴怀。纵然孤岭鸟飞尽，亦领风骚花落零。

　　《独望长天》赏析释文：
　　天公也在为我绽放着那异样的光彩，因为有独秀丽枝才会有那万园花开。繁星喧嚣着喜悦时而我却并非随乐，众树嬉戏着快乐时我也可独自哀鸣。自古以来浩瀚天空总消逝在长夜里，而今的浩淼寰宇却可以把寸阴怀留。即使鸟儿飞绝了我依然在这峰岭上，纵然花儿谢尽了我依然独领着风骚。
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　　编者语：
　　戈阳青七律诗《独望长天》作于2016年。
　　一首坚守独立坚持信念的诗篇！
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　　天公也在为我绽放着那异样的光彩，因为有独秀丽枝才会有那万园花开：
　　“天公为吾放奇彩，艳秀丽枝万苑开……”
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　　繁星喧嚣着喜悦时而我却并非随乐，众树嬉戏着快乐时我也可独自哀鸣：
　　“繁星喧喜我非乐，众木嬉戏我独哀……”
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　　自古以来浩瀚天空总消逝在长夜里，而今的浩淼寰宇却可以把寸阴怀留：
　　“亘古浩空长夜逝，如今寰宇寸阴怀……”
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　　即使鸟儿飞绝了我依然在这峰岭上，纵然花儿谢尽了我依然独领着风骚：
　　“纵使孤岭鸟飞尽，亦领风骚花落零……”
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　　坚守于此，何愁花谢鸟飞！……
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　　诗人与我们分享了他那独望长天的酣畅情怀！

　　独立思想、独立精神，是多么地可贵啊！……
　　看，天公也为我绽放着异彩，因为有我之独秀才会有
　　那万园花开！何必一起哄地撵星捧月呢？这自我世界是多么地
　　自由畅快啊！……繁星喧嚣着喜悦可我不去随乐，众树嬉戏着快乐
　　我也可独自哀鸣！即使是独立，寰宇也会怀留我一寸光阴！……
　　浩瀚天空也会消逝在长夜里，而浩淼寰宇却可把我的寸阴怀留！
　　我当然坚守自己的信念，坚持自己的独立，绝不会动摇！……
　　即使鸟儿飞绝了我依然在这峰岭上……
　　纵然花儿谢尽了我依然独领着风骚！……
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　　我们常处在一个多数人失去独立自我的悲哀时代！
　　一个无论男女老少都会忘我地去撵星捧月的疯狂时代！
　　独立的精神，是多么地可贵啊！
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　　比起直抒胸臆直白的豪言壮语，
　　诗！会给予你一份——激情与浪漫的——
　　婉转哲思与酣畅淋漓！
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　　注释：
　　这是戈阳青根据“七律”标准类型之三而完成。
　　这与根据类型二而作的《临峰遐想》、类型三而作的《怀古》和类型四而作的《山野夜读》等收入《古今对阅·七律》。
　　也让戈阳青成为集古体诗（五古、六古、七古、杂言、五古绝句、七古绝句）、近体诗（五律、七律、五言律绝、七言律绝）、词（长短句）、现代新诗、翻译诗之大成者。

　　穹苍为吾放异彩，丽枝艳秀万园开。
　　平通通平仄仄仄，通平仄仄仄平平
　　繁星喧喜我非乐，众木嬉戏我独哀。（对仗）
　　平平平仄仄平仄，仄仄平通仄仄平
　　亘古浩空长夜逝，如今寰宇寸阴怀。（对仗）
　　仄仄仄通通仄仄，通平平仄仄平平
　　纵然孤岭鸟飞尽，亦领风骚花落零。（对仗）
　　通平平仄仄平仄，仄仄平平平通平

　　注： 尾句押“平声”通韵，同押七和八句小“音韵”。

　　附《七言律体四种类型》三：
　　仄起、首句不押韵
　　⊙仄⊙平⊙仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）。
　　⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韵）。
　　⊙仄⊙平⊙仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）。
　　⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韵）。
　　注：⊙，为押“通”韵，表示可“平”可“仄”。
　　“拗字”，律诗中偶尔不合常格的字。

　　七律类型三古诗范例：《咏怀古迹》（唐·杜甫）
　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
　　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
　　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
　　福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月30日

　　◎2021年7月29日，今天我们发布戈阳青《穿越》诗的欣赏版和文本版。

　　《穿越》。

　　《穿越》诗于7月29日新作。

　　◎2021年7月29日，我们发布戈阳青《窗外的夏日》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《窗外的夏日》：

　　窗外夏日火热/火热得燃烧着青春/夏日在高喊：/出来吧！来加入/那不怕烟熏火烤的/热烈沸腾的青春吧！/这是四季给予/我们的馈赠/啊！……
　　窗内/也是室内/屋内和楼内
　　我们正/未老先衰地/忘情地享受着悠闲/四季的恒温
　　在年轻的养老院里/早已听不见窗外的声音/也视而见不着/窗外夏日的/那般热情
　　窗内，也是室内/屋内和楼内/是静得/静得可怕的寂静
　　只听见/刷刷，刷刷/刷刷屏！/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《窗外的夏日》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2016年。

　　一首感叹人们越来越娇柔于自然界的诗篇！
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　　戈阳青今天——
　　新作《穿越》，分享。
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　　《穿越》：
　　“为什么/不去穿越呢？/让过去现在未来/相聚在一条时空的直线/自由地去穿越哟/人生会是多么美妙/地体验！
　　人们总爱把/短浅的现实无限缠绵/并在可能与不可能，能够/与不能够中纠缠/多么不幸的禁锢哟！
　　为何不在想象中/自由地飞翔，让认知/在无穷的精神世界/里翱翔无限，一点点/现实的享乐就让我们陶醉/一点点的发现就让我们/认为宇宙的所有已在眼前/哦，我们的认知是/多么地可怜哟！
　　我们当然要去穿越！/因为我们要看见过去无限/现在无限，未来无限/我要在有限的人生里/尽情地穿越哟
　　让过去现在未来/相聚在一条时空的直线/自由地去穿越哟，让/人生在无限奔放的/穿越里尽享/天伦！”
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　　今天品阅——
　　戈阳青 《窗外的夏日》……
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　　诗人认为——
　　四季本是大自然给予人类的不同体验，而我们却在高喊科学改变生活的甜美口号下，变得越来越娇柔，我们温存地生活在四季的恒温里，我们变得越来越脆弱！……
　　人类正越来越——远离青春似火的年代，我们正——在远离自然界的虚拟世界里未老先衰！……
　　“窗内/也是室内/屋内和楼内……
　　我们正/未老先衰地/忘情地享受着悠闲
　　四季的恒温……”
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　　《窗外的夏日》：
　　窗外夏日火热/火热得燃烧着青春/夏日在高喊：/出来吧！来加入/那不怕烟熏火烤的/热烈沸腾的青春吧！/这是四季给予/我们的馈赠/啊！……
　　窗内/也是室内/屋内和楼内
　　我们正/未老先衰地/忘情地享受着悠闲/四季的恒温
　　在年轻的养老院里/早已听不见窗外的声音/也视而见不着/窗外夏日的/那般热情
　　窗内，也是室内/屋内和楼内/是静得/静得可怕的寂静
　　只听见/刷刷，刷刷/刷刷屏！/……
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　　编者语：
　　戈阳青《窗外的夏日》诗作于2016年。
　　一首感叹人们越来越娇柔于自然界的诗篇！
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　　《窗外的夏日》——
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　　诗人认为——
　　四季本是大自然给予人类的
　　不同体验，而我们却在高喊科学改变
　　生活的甜美口号下，变得越来越娇柔，我们
　　温存地生活在四季的恒温里，我们变得越来越脆弱！
　　人类正越来越——远离青春似火的年代，我们正——
　　在远离自然界的虚拟世界里未老先衰！……
　　“窗内/也是室内/屋内和楼内……
　　我们正/未老先衰地/忘情地享受着
　　悠闲四季的恒温……”
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　　《窗外的夏日》
　　诗人说——

　　窗外夏日火热，火热得燃烧着青春，
　　夏日在高喊：出来吧！来加入那不怕烟熏火烤的，
　　热烈沸腾的青春吧！这是四季给予我们的馈赠啊！：
　　“窗外夏日火热/火热得燃烧着青春/夏日在高喊：
　　出来吧！来加入/那不怕烟熏/火烤的/热烈沸腾的
　　青春吧！这是四季给予/我们的馈赠/啊！……”
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　　窗内，也是室内，屋内和楼内：
　　“窗内/也是室内/屋内和楼内……”
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　　我们正未老先衰地，
　　忘情地享受着悠闲四季的恒温：
　　“我们正/未老先衰地/忘情地享受着悠闲
　　四季的恒温……”
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　　在年轻的养老院里，早已听不见窗外的声音
　　也视而见不着，窗外夏日的那般热情：
　　“在年轻的养老院里/早已听不见窗外的声音
　　也视而见不着/窗外夏日的/那般热情……”
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　　窗内，也是室内，屋内和楼内，
　　是静得/静得可怕的寂静：
　　“窗内，也是室内/屋内和楼内/是静得
　　静得可怕的寂静……”
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　　只听见，刷刷，刷刷，刷刷屏！：
　　“只听见/刷刷，刷刷/刷刷屏！……”
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　　《窗外的夏日》——
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　　诗人这首《窗外的夏日》，或许是告诉
　　我们：需要正视大自然给予我们的每一笔馈赠，
　　有时或许会残酷，有时未必是称心……四季充满了
　　对于我们的关怀，即使是极度难熬的盛夏酷暑！
　　四季给予了我们不同的感受与感悟，并且充满了热情！
　　自然给予的不一定都如意，但却是真诚，没有虚拟的真诚！
　　我们应该拥抱四季，而不是在抱怨和漠视的温室里
　　置若罔闻！……
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　　有人曾问，为什么每年会有四季？
　　诗人说，这是大自然以自己亲身的体会，给
　　每年降临世界的新生命讲述着人生必须经过的历程！……
　　春夏秋冬，周而复始……
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　　莫要忽视大自然给予我们的每一笔馈赠！
　　即使是烟熏火烤的盛夏！那也是青春似火的热情！
　　那也可能会是我们人生里的一部分！莫要在恒温里
　　对于那窗外的夏日置若罔闻！
　　窗外的夏日！……
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　　诗人说——
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　　窗外夏日火热……
　　火热得燃烧着青春，夏日在高喊：
　　出来吧！来加入那不怕烟熏火烤的热烈沸腾
　　的青春吧！……这是四季给予
　　我们的馈赠啊！……
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　　“窗内/也是室内
　　屋内/和楼内/我们
　　正/未老先衰地/忘情地
　　享受着悠闲/四季的恒温/在
　　年轻的养老院里/早已听不见
　　窗外的声音/也视而见不着/窗外
　　夏日的/那般热情/窗内，也是室
　　内/屋内和楼内/是静得/静得
　　可怕的寂静/只听见/刷刷，
　　刷刷/刷刷屏！……
　　……”
　　——《窗外的夏日》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月29日

　　◎2021年7月28日，我们发布戈阳青《吟雨十首·豪雨》和《吟雨十首·泽雨》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《吟雨十首·豪雨》：

　　大志可挥洒，豪雨江天下。笑看悲雨戚，却看我潇洒。

　　《吟雨十首·泽雨》：

　　万物祈甘露，泽雨降于天。恩泽施大地，生灵享润甜。

　　《吟雨十首·豪雨》赏析释文：
　　远大志向当然可以挥洒，如同大雨可以洒满江天。笑看那些悲伤之雨戚戚，再看我豪雨何等潇洒啊！

　　《吟雨十首·泽雨》赏析释文：
　　万物都会祈愿甘露来到，润泽之雨便会自天而降。这泽雨就施予给了大地，生灵们尽享滋润甜美啊。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《吟雨十首·豪雨》、《吟雨十首·泽雨》等2首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗作于2020年。
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　　今天，最后品阅——
　　戈阳青《吟雨十首》之豪雨、泽雨……
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　　《吟雨十首·豪雨》：
　　大志可挥洒，豪雨江天下。笑看悲雨戚，却看我潇洒。

　　《吟雨十首·豪雨》赏析释文：
　　远大志向当然可以挥洒，如同大雨可以洒满江天。笑看那些悲伤之雨戚戚，再看我豪雨何等潇洒啊！
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·豪雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏豪雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·豪雨》——
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　　豪雨之意，豪雨之境，
　　远大志向，可以挥洒，就如豪雨，
　　洒江天下，笑看那些，悲雨戚戚……
　　看我豪雨，如此潇洒，豪雨来兮……
　　“大志可挥洒，豪雨江天下。
　　笑看悲雨戚，却看我潇洒……”
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　　诗人说——

　　远大志向当然可以挥洒，如同大雨可以洒满江天：
　　“大志可挥洒，豪雨江天下……”
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　　笑看那些悲伤之雨戚戚，再看我豪雨何等潇洒啊！：
　　“笑看悲雨戚，却看我潇洒……”
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　　《吟雨十首·豪雨》——
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　　豪雨之意，无非是，
　　“大志可挥洒，豪雨江天下。
　　笑看悲雨戚，却看我潇洒……”而已！
　　豪雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.豪雨：大雨，豪下之雨。
　　4.大志：远大的志向或理想。“慷慨有大志，不辞走穷边。”——宋·刘敞《送张四隐直游边》。“睢盱大志少成遂，坐使儿女相悲怜。”——唐·柳宗元《杂曲歌辞·其一》。“大志可挥洒，豪雨江天下。”——戈阳青《吟雨十首·豪雨》。
　　5.可：可以，能够。
　　6.挥洒：洒落，潇洒。“赋诗宾客间，挥洒动八垠。”——唐·杜甫《寄薛三郎中》。“濡毫请挥洒，买石亲镌纪。”——宋·宋祁《刘伯诚见惠仆所作中山杂咏石刻》。“驰心入茫昧，万物赴挥洒。”——宋·文同《孙知微画》。“大志可挥洒，豪雨江天下。”——戈阳青《吟雨十首·豪雨》。
　　7.江天：江河水面上的广阔空际。
　　8.天下：人世间、社会上，全世界，自然界，天地间。
　　9.笑看：含笑看着。
　　10.悲雨：因悲伤而泪下如雨。
　　11.戚：忧愁，悲哀。
　　12.却看：再看。
　　13.我： 自己。
　　14.潇洒：神情举止自然洒脱。也形容雨落的样子。“一身自潇洒，万物何嚣諠。”——唐·李白《荅从弟幼成过西园见赠》。“子去何潇洒，余藏异隐沦。”——唐·杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》。“当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒。”——宋·苏轼《申王画马图》。“明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。”——宋·辛弃疾《鹧鸪天》。“笑看悲雨戚，却看我潇洒。”——戈阳青《吟雨十首·豪雨》。
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　　诗人说——
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　　远大志向当然可以挥洒……
　　如同大雨可以洒满江天……
　　笑看那些悲伤之雨戚戚……
　　再看我豪雨何等潇洒啊！……
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　　“大志可挥洒，豪雨江天下。
　　笑看悲雨戚，却看我潇洒。”
　　——《吟雨十首·豪雨》
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　　《吟雨十首·泽雨》：
　　万物祈甘露，泽雨降于天。恩泽施大地，生灵享润甜。

　　《吟雨十首·泽雨》赏析释文：
　　万物都会祈愿甘露来到，润泽之雨便会自天而降。这泽雨就施予给了大地，生灵们尽享滋润甜美啊。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·泽雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏泽雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·泽雨》——
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　　泽雨之意，泽雨之境，
　　万物祈愿，甘露降临，润泽之雨，
　　降临于天，恩惠雨泽，施予大地……
　　生灵尘世，尽享润甜，泽雨来兮……
　　“万物祈甘露，泽雨降于天。
　　恩泽施大地，生灵享润甜……”
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　　诗人说——

　　万物都会祈愿甘露来到，润泽之雨便会自天而降：
　　“万物祈甘露，泽雨降于天……”
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　　这泽雨就施予给了大地，生灵们尽享滋润甜美啊：
　　“恩泽施大地，生灵享润甜……”
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　　《吟雨十首·泽雨》——
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　　泽雨之意，无非是，
　　“万物祈甘露，泽雨降于天。
　　恩泽施大地，生灵享润甜……”而已！
　　泽雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.泽雨：润泽万物之雨。“泽雨施，化云布。”——魏晋·傅玄《晋天地郊明堂歌六首·地郊飨神歌》。“香风流梵琯，泽雨散云花。”——南北朝·王融《永明乐十首·其六》。“万物祈甘露，泽雨降于天。”——戈阳青《吟雨十首·泽雨》。
　　4.万物：宇宙间的一切事物。
　　5.祈：祈望，请求，希望。
　　6.甘露：甜美的雨露。“天地相合，以降甘露。”——《老子》。“庆云浮，甘露降。”——《列子·汤问》。“湛湛甘露，济济醴泉。”——汉·王肃《宗庙颂》。“明日映天，甘露被宇。”——汉·阮籍《咏怀诗十三首·其一》。“万物祈甘露，泽雨降于天。”——戈阳青《吟雨十首·泽雨》。
　　7.降：降落，落下（与“升”相对）。“降，下也。从阜，夅声。”——《说文》。“若时雨之降，莫不说喜。”——《荀子·议兵》。
　　8.于：介词，表示动作和行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由”。如“青出于蓝而胜于蓝”。
　　9.天：天空，天上。
　　10.恩泽：比喻恩德及人，像雨露滋润草木。
　　11.施：给予，施予。
　　12.大地：地球表面广阔的土地。代指地球。
　　13.生灵：生物，有生命的东西。人类，生命体。
　　14.享：享受，受用。
　　15.润甜：滋润甜美。“恩泽施大地，生灵享润甜。”——戈阳青《吟雨十首·泽雨》。
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　　诗人说——
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　　万物都会祈愿甘露来到……
　　润泽之雨便会自天而降……
　　这泽雨就施予给了大地……
　　生灵们尽享滋润甜美啊……
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　　“万物祈甘露，泽雨降于天。
　　恩泽施大地，生灵享润甜。”
　　——《吟雨十首·泽雨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月28日

　　◎2021年7月27日，我们发布戈阳青《吟雨十首·宵雨》和《吟雨十首·朝雨》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《吟雨十首·宵雨》：

　　夜静听宵雨，伤怀有温润。滴滴敲心鼓，却念雨中人。

　　《吟雨十首·朝雨》：

　　夕去朝雨来，晨枝依旧泪。苍山青青柳，绝色雨花随。

　　《吟雨十首·宵雨》赏析释文：
　　这静夜就听到了雨声啊，伤怀里却是那温润情怀。每一滴都敲击着我心鼓，那是在思念雨中的人哟。

　　《吟雨十首·朝雨》赏析释文：
　　夜晚去了晨旦有雨来，早晨的花枝依旧流泪。看苍山已是青青柳绿，极美景色有雨花相随。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《吟雨十首·宵雨》、《吟雨十首·朝雨》等2首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗作于2020年。
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　　今天，继续品阅——
　　戈阳青《吟雨十首》之宵雨、朝雨……
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　　《吟雨十首·宵雨》：
　　夜静听宵雨，伤怀有温润。滴滴敲心鼓，却念雨中人。

　　《吟雨十首·宵雨》赏析释文：
　　这静夜就听到了雨声啊，伤怀里却是那温润情怀。每一滴都敲击着我心鼓，那是在思念雨中的人哟。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·宵雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏宵雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·宵雨》——
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　　宵雨之意，宵雨之境，
　　夜静幽深，聆听宵雨，伤怀之情，
　　也有温润，滴滴敲击，心鼓声声……
　　却是思念，雨中的人，宵雨来兮……
　　“夜静听宵雨，伤怀有温润。
　　滴滴敲心鼓，却念雨中人……”
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　　诗人说——

　　这静夜就听到了雨声啊，伤怀里却是那温润情怀：
　　“夜静听宵雨，伤怀有温润……”
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　　每一滴都敲击着我心鼓，那是在思念雨中的人哟：
　　“滴滴敲心鼓，却念雨中人……”
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　　《吟雨十首·宵雨》——
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　　宵雨之意，无非是，
　　“夜静听宵雨，伤怀有温润。
　　滴滴敲心鼓，却念雨中人……”而已！
　　宵雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.宵雨：夜雨。“欲结暑宵雨，先闻江上雷。”——唐·曹松《夏云》。“勿惊四野连宵雨，尽是诸山触石云。”——宋·刘攽《和张给事喜雨》。“定作今宵雨，绕墙啼晓鸠。”——宋·文同《夏日南园》。“空阶夜滴秋宵雨，雨入芭蕉动窗户。”——宋·曹勋《夜坐吟》。“一觉相思梦回处。连宵雨、更那堪、闻杜宇。”——宋·秦观《夜游宫》。“想尔寒宵雨，思予亦梦成。”——宋·赵师秀《杨柳塘寄徐照》。“风作连宵雨，山寒复昼冥。”——宋·韩淲《雨中上巳》。“夜静听宵雨，伤怀有温润。”——戈阳青《吟雨十首·宵雨》。
　　4.夜：指从天黑到天亮的一段时间。
　　5.静：寂静，无声，安静。
　　6.听：用耳朵接受声音。
　　7.伤怀：伤心。
　　8.有：存在。
　　9.温润：温暖甜润。
　　10.滴滴：象声词，形容雨滴声。
　　11.敲：敲击，轻击。
　　12.心鼓：心里。以心喻鼓。
　　13.却：表示转折。此意为“却是为了”。
　　14.念：思念、想念。“落晚文禽点镜，分香窃翠，却念幽羁。”——宋·张艾《夜飞鹊/夜飞鹊慢·荷花》。“念武陵人远，烟锁秦楼。”——宋·李清《凤凰台上忆吹箫》。“滴滴敲心鼓，却念雨中人。”——戈阳青《吟雨十首·宵雨》。
　　15.雨中人：雨中的人，雨中那人。
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　　诗人说——
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　　这静夜就听到了雨声啊……
　　伤怀里却是那温润情怀……
　　每一滴都敲击着我心鼓……
　　那是在思念雨中的人哟……
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　　“夜静听宵雨，伤怀有温润。
　　滴滴敲心鼓，却念雨中人。”
　　——《吟雨十首·宵雨》
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　　《吟雨十首·朝雨》：
　　夕去朝雨来，晨枝依旧泪。苍山青青柳，绝色雨花随。

　　《吟雨十首·朝雨》赏析释文：
　　夜晚去了晨旦有雨来，早晨的花枝依旧流泪。看苍山已是青青柳绿，极美景色有雨花相随。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·朝雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏朝雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·朝雨》——
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　　朝雨之意，朝雨之境，
　　夕去晨来，朝雨落下，晨枝依旧，
　　雨泪挂满，苍山群岭，青青柳绿……
　　绝色美景，雨花相随，朝雨来兮……
　　“夕去朝雨来，晨枝依旧泪。
　　苍山青青柳，绝色雨花随……”
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　　诗人说——

　　夜晚去了晨旦有雨来，早晨的花枝依旧流泪：
　　“夕去朝雨来，晨枝依旧泪……”
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　　看苍山已是青青柳绿，极美景色有雨花相随：
　　“苍山青青柳，绝色雨花随……”
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　　《吟雨十首·朝雨》——
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　　朝雨之意，无非是，
　　“夕去朝雨来，晨枝依旧泪。
　　苍山青青柳，绝色雨花随……”而已！
　　朝雨矣……

　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.朝雨：晨雨。“晨风扫尘，朝雨洒路。”——汉·阮籍《咏怀诗十三首·其十三》。“东立朝雨霁，南飞夜月明。”——隋·李孝贞《咏鹊诗》。“草色带朝雨，滩声兼夜钟。”——唐·岑参《春半与群公同游元处士别业》。“天欲今朝雨，山归万古春。”——唐·杜甫《上白帝城二首·其一》。“楚女欲归南浦，朝雨，湿愁红。”——唐·温庭筠《荷叶杯·其三》。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。”——唐·王维《渭城曲》。“连夜月无昨夜色，今朝雨有几朝凉。”——宋·吴潜《六用喜雨韵三首·其一》。“夕去朝雨来，晨枝依旧泪。”——戈阳青《吟雨十首·朝雨》。
　　4.夕：泛指晚上。
　　5.去：离去，去了。
　　6.来：来到，来临。
　　7.晨：.早晨，有时也泛指半夜以后到中午以前的一段时间。
　　8.枝：树枝，花枝。由植物主干上分出来的茎条。
　　9.依旧：依然像以前一样。
　　10.泪： 眼泪，流泪。此将雨水比作流泪。
　　11.苍山：青山，长满绿色植物的山。
　　12.青青柳：墨绿色的柳树。“渭城西路恨依然，尚梦想、青青柳。”——宋·方千里《一落索》。“苍山青青柳，绝色雨花随。”——戈阳青《吟雨十首·朝雨》。
　　13.绝色：极美的颜色，极美的景色。
　　14.雨花：雨中的花。
　　15.随：随着，伴随。“随,从也。”——《说文》。
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　　诗人说——
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　　夜晚去了晨旦有雨来……
　　早晨的花枝依旧流泪……
　　看苍山已是青青柳绿……
　　极美景色有雨花相随……
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　　“夕去朝雨来，晨枝依旧泪。
　　苍山青青柳，绝色雨花随。”
　　——《吟雨十首·朝雨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月27日

　　◎2021年7月26日，我们发布戈阳青《吟雨十首·虹雨》和《吟雨十首·烟雨》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《吟雨十首·虹雨》：

　　乍雨乍晴忽，似愁还笑颜。却夏尤此意，雨后彩虹见。

　　《吟雨十首·烟雨》：

　　烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫。迷蒙观山水，恍若仙境苑。

　　《吟雨十首·虹雨》赏析释文：
　　忽而间有雨忽而又晴，看似愁来却又见笑脸。这是夏天尤为的意境，雨之后还会有彩虹现。

　　《吟雨十首·烟雨》赏析释文：
　　烟雨就如诗一般梦幻，朦胧中雨若云雾弥漫。迷迷蒙蒙里观赏山水，就好像进入了那仙境。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《吟雨十首·虹雨》、《吟雨十首·烟雨》等2首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗作于2020年。
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　　今天，继续品阅——
　　戈阳青《吟雨十首》之虹雨、烟雨……
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　　《吟雨十首·虹雨》：
　　乍雨乍晴忽，似愁还笑颜。却夏尤此意，雨后彩虹见。

　　《吟雨十首·虹雨》赏析释文：
　　忽而间有雨忽而又晴，看似愁来却又见笑脸。这是夏天尤为的意境，雨之后还会有彩虹现。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·虹雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏虹雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·虹雨》——
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　　虹雨之意，虹雨之境，
　　乍雨乍晴，雨晴忽而，似愁却笑，
　　悲喜忽然，夏尤此意，含义悠远……
　　雨后可见，彩虹出现，虹雨来兮……
　　“乍雨乍晴忽，似愁还笑颜。
　　却夏尤此意，雨后彩虹见……”
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　　诗人说——

　　忽而间有雨忽而又晴，看似愁来却又见笑脸：
　　“乍雨乍晴忽，似愁还笑颜……”
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　　这是夏天尤为的意境，雨之后还会有彩虹现：
　　“却夏尤此意，雨后彩虹见……”
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　　《吟雨十首·虹雨》——
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　　虹雨之意，无非是，
　　“乍雨乍晴忽，似愁还笑颜。
　　却夏尤此意，雨后彩虹见……”而已！
　　虹雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.虹雨：指夏日的阵雨。乍雨乍晴，雨后常见彩虹。
　　4.乍：突然，忽然。
　　5.雨：一种自然降水现象。水蒸气升到空中遇冷凝成云，云里的小水滴增大到不能浮悬在空中时，就下降成雨。
　　6.晴：天空晴朗。指雨雪停止、无云或少云天气，白天有太阳，夜里有星星月亮。
　　7.忽：忽然，突然。
　　8.似：像，如同，似乎，好像。
　　9.愁：忧虑，忧伤的情绪。
　　10.还：还是。
　　11.笑颜：笑容，笑脸。“倒影罗文动，微波笑颜起。”——唐·刘禹锡《十咏（并引）·其五》。“乍雨乍晴忽，似愁还笑颜。”——戈阳青《吟雨十首·虹雨》。
　　12.却：再。
　　13.夏：春夏秋冬四季之一。四季的第二个季节。
　　14.尤：尤其，尤为。
　　15.此：这，这种。
　　16.意：意思，意境。
　　17.雨后：下雨之后，雨过了后。
　　18.彩虹：雨后光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光谱，由外圈至内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫 七种颜色。“丹霞蔽日。彩虹带天。”——魏晋·曹睿《步出夏门行》。“却夏尤此意，雨后彩虹见。”——戈阳青《吟雨十首·虹雨》。
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　　诗人说——
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　　忽而间有雨忽而又晴……
　　看似愁来却又见笑脸……
　　这是夏天尤为的意境……
　　雨之后还会有彩虹现……
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　　“乍雨乍晴忽，似愁还笑颜。
　　却夏尤此意，雨后彩虹见。”
　　——《吟雨十首·虹雨》
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　　《吟雨十首·烟雨》：
　　烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫。迷蒙观山水，恍若仙境苑。

　　《吟雨十首·烟雨》赏析释文：
　　烟雨就如诗一般梦幻，朦胧中雨若云雾弥漫。迷迷蒙蒙里观赏山水，就好像进入了那仙境。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·烟雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏烟雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·烟雨》——
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　　烟雨之意，烟雨之境，
　　烟雨蒙蒙，如诗如梦，朦胧之雨，
　　雨雾漫漫，迷蒙观景，山水缥缈，
　　恍恍惚惚，如入仙境，烟雨来兮……
　　“烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫。
　　迷蒙观山水，恍若仙境苑……”
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　　诗人说——

　　烟雨就如诗一般梦幻，朦胧中雨若云雾弥漫：
　　“烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫……”
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　　迷迷蒙蒙里观赏山水，就好像进入了那仙境：
　　“迷蒙观山水，恍若仙境苑……”
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　　《吟雨十首·烟雨》——
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　　烟雨之意，无非是，
　　“烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫。
　　迷蒙观山水，恍若仙境苑……”而已！
　　烟雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.烟雨：指像烟雾那样的细雨，如诗如梦。“洪涛湃松柏，烟雨交空蒙。”——唐·吕从庆《登纠峰顶》。“闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。”——唐·刘禹锡《和乐天南园试小乐》。“江南正烟雨，楼上恰春寒。”——唐·李中《思旧游有感》。“却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。”——唐·李商隐《韦蟾》。“烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫。”——戈阳青《吟雨十首·烟雨》。
　　4.诗：此指诗意，诗一般的，像诗里表达的那样给人以美感的意境。
　　5.如：如同。
　　6.梦：梦幻，梦幻般的。其本义是睡眠中的幻象，后延伸至幻想。
　　7.朦胧：指物体的样子模糊，多含蓄，这一含义多用于文学艺术作品中。
　　8.雨：一种自然降水现象。水蒸气升到空中遇冷凝成云，云里的小水滴增大到不能浮悬在空中时，就下降成雨。
　　9.雾：接近地面的水蒸气，遇冷凝结后飘浮在空气中的小水点。雾一般的朦胧。
　　10.漫：充满，遍，延展的。
　　11.迷蒙：形容烟雾弥漫，景物模糊。
　　12.观：看，观看，观赏。
　　13.山水：山和水，泛指山、江、河、湖、海。有山有水的风景。
　　14.恍若：好像，仿佛。“洗心兼涤目，恍若游春台。”——唐·春台仙《游春台诗·其三》。“独探洞府静，恍若偓佺遇。”——唐·元晦《越亭二十韵》。“迷蒙观山水，恍若仙境苑。”——戈阳青《吟雨十首·烟雨》。
　　15.仙境：神话中指仙人居住的地方。比喻景物美好的地方。
　　16.苑：园林，花园。
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　　诗人说——
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　　烟雨就如诗一般梦幻……
　　朦胧中雨若云雾弥漫……
　　迷迷蒙蒙里观赏山水……
　　就好像进入了那仙境……
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　　“烟雨诗如梦，朦胧雨雾漫。
　　迷蒙观山水，恍若仙境苑。”
　　——《吟雨十首·烟雨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月26日

　　◎2021年7月25日，我们发布戈阳青《吟雨十首·连雨》和《吟雨十首·细雨》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《吟雨十首·连雨》：

　　连雨揪心事，纷纷绪缠缠。愁肠终无尽，昼夜泪涟涟。

　　《吟雨十首·细雨》：

　　细雨飘天来，柔丝舞轻曼。情抚柳枝叶，山野润温婉。

　　《吟雨十首·连雨》赏析释文：
　　连续不断的雨揪着心事，纷繁的思绪啊缠绵不竭。似郁愁的心绪没有尽头，就像是昼夜泪流不止啊。

　　《吟雨十首·细雨》赏析释文：
　　细细的雨从天上飘来，若柔丝在轻曼地舞蹈。以情抚慰着柳枝绿叶，山野滋润着雨的温婉。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《吟雨十首·连雨》、《吟雨十首·细雨》等2首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗作于2020年。
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　　今天，继续品阅——
　　戈阳青《吟雨十首》之连雨、细雨……
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　　《吟雨十首·连雨》：
　　连雨揪心事，纷纷绪缠缠。愁肠终无尽，昼夜泪涟涟。

　　《吟雨十首·连雨》赏析释文：
　　连续不断的雨揪着心事，纷繁的思绪啊缠绵不竭。似郁愁的心绪没有尽头，就像是昼夜泪流不止啊。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·连雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏连雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·连雨》——
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　　连雨之意，连雨之境，
　　连绵之雨，揪住心事，纷纷思绪，
　　缠缠绕绕，愁肠之绪，无终无尽……
　　昼夜不停，雨泪涟涟，连雨来兮……
　　“连雨揪心事，纷纷绪缠缠。
　　愁肠终无尽，昼夜泪涟涟……”
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　　诗人说——

　　连续不断的雨揪着心事，纷繁的思绪啊缠绵不竭：
　　“连雨揪心事，纷纷绪缠缠……”
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　　似郁愁的心绪没有尽头，就像是昼夜泪流不止啊：
　　“愁肠终无尽，昼夜泪涟涟……”
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　　《吟雨十首·连雨》——
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　　连雨之意，无非是，
　　“连雨揪心事，纷纷绪缠缠。
　　愁肠终无尽，昼夜泪涟涟……”而已！
　　连雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.连雨：连续下雨。“繁虫满夜草，连雨暗秋城。”——唐·耿湋《之江淮留别京亲故》。“趁得清明几日闲，不禁连雨作春寒。”——宋·刘克庄《寒》。“连雨催寒黄著苔，纷然枯叶拥闲阶。”——宋·曹勋《天台书事十三首·其四》。“雁断行连雨，梧乾叶陨风。”——宋·赵蕃《送王亢宗赴建德尉》。“连雨揪心事，纷纷绪缠缠。”——戈阳青《吟雨十首·连雨》。
　　4.揪：紧紧地抓，抓住并拉。
　　5.心事：心里想着和思虑的事（多指感到为难的）。
　　6.纷纷：多而杂乱，一个接一个地,接二连三地。
　　7.绪：头绪，思绪。“绪，丝端也。”——《说文》。
　　8.缠缠：缠绕，缠绵。缠缠绕绕。缠：本意是指用绳子盘绕，捆扎，用作动词。后引申指纠缠，绵缠。
　　9.愁肠：指愁苦的心情，郁结愁闷的心绪。
　　10.终：终究，始终。
　　11.无尽：没有穷尽，没有止境，没完没了地。
　　12.昼夜：白天和黑夜。
　　13.泪：眼泪，泪水。此把雨水喻为泪水。
　　14. 涟涟：指泪流不止貌，此喻雨水不停。“不见复关，泣涕涟涟。”——先秦·诗经《氓》。“涕流交集兮，泣下涟涟。”——汉·刘向《九叹·其六·忧苦》。“阊门不可上，西恨涕涟涟。”——唐·张祜《丹阳新居四十韵》。“别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。”——唐·杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监（审）李宾客一百韵》。“愁肠终无尽，昼夜泪涟涟。”——戈阳青《吟雨十首·连雨》。
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　　诗人说——
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　　连续不断的雨揪着心事……
　　纷繁的思绪啊缠绵不竭……
　　似郁愁的心绪没有尽头……
　　就像是昼夜泪流不止啊……
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　　“连雨揪心事，纷纷绪缠缠。
　　愁肠终无尽，昼夜泪涟涟。”
　　——《吟雨十首·连雨》
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　　《吟雨十首·细雨》：
　　细雨飘天来，柔丝舞轻曼。情抚柳枝叶，山野润温婉。

　　《吟雨十首·细雨》赏析释文：
　　细细的雨从天上飘来，若柔丝在轻曼地舞蹈。以情抚慰着柳枝绿叶，山野滋润着雨的温婉。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·细雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏细雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·细雨》——
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　　细雨之意，细雨之境，
　　细雨飘下，自天而来，亦如柔丝，
　　舞姿轻曼，情以抚慰，柳枝绿叶……
　　山野同享，滋润温婉，细雨来兮……
　　“细雨飘天来，柔丝舞轻曼。
　　情抚柳枝叶，山野润温婉……”
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　　诗人说——

　　细细的雨从天上飘来，若柔丝在轻曼地舞蹈：
　　“细雨飘天来，柔丝舞轻曼……”
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　　以情抚慰着柳枝绿叶，山野滋润着雨的温婉：
　　“情抚柳枝叶，山野润温婉……”
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　　《吟雨十首·细雨》——
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　　细雨之意，无非是，
　　“细雨飘天来，柔丝舞轻曼。
　　情抚柳枝叶，山野润温婉……”而已！
　　细雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.细雨：小雨，如细丝一般的雨。“轻云纫远岫，细雨沐山衣。”——南北朝·吴均《同柳吴兴何山》。“清风吹麦陇，细雨濯梅林。”——南北朝·张正见《陪衡阳王游耆阇寺诗》。“细雨阶前入，洒砌复沾帷。”——南北朝·萧纲《赋得入阶雨诗》。“细雨度深闺，莺愁欲懒啼。”——唐·刘复《春雨》。“柳色孤城里，莺声细雨中。”——唐·刘长卿《别严士元》。“细雨飘天来，柔丝舞轻曼。”——戈阳青《吟雨十首·细雨》。
　　4.飘：随风摇动或飞扬。飘扬，飘飞。“飘，回风也。”——《说文》。“其为飘风。”──《诗·小雅·何人斯》。
　　5.天来：从天上而来。
　　6.柔丝：细柔的丝线。比喻小雨丝线一样细柔。
　　7.舞：按一定的节奏转动身体表演各种姿势。
　　8.轻曼：轻柔曼妙，轻盈。
　　9.情：感情。
　　10.抚：抚摩，安慰，安抚。
　　11.柳枝叶：柳树的枝条和叶子。比喻需要呵护的美好情柔。“情抚柳枝叶，山野润温婉。”——戈阳青《吟雨十首·细雨》。
　　12.山野：山和原野。比喻大自然。
　　13.润：本义雨水降下，滋润万物。“润，水曰润下。”——《说文》。“润之以风雨。”——《易·系辞》。“雨润万物。”——《论衡·雷虚》。
　　14.温婉：温柔美好，温润碗丽。“情抚柳枝叶，山野润温婉。”——戈阳青《吟雨十首·细雨》。
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　　诗人说——
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　　细细的雨从天上飘来……
　　若柔丝在轻曼地舞蹈……
　　以情抚慰着柳枝绿叶……
　　山野滋润着雨的温婉……
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　　“细雨飘天来，柔丝舞轻曼。
　　情抚柳枝叶，山野润温婉。”
　　——《吟雨十首·细雨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月25日

　　◎2021年7月24日，我们发布戈阳青《吟雨十首·骤雨》和《吟雨十首·暴雨》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《吟雨十首·骤雨》：

　　密云骤惊雨，疾风雨过行。忽来忽而去，烈下时阵阵。

　　《吟雨十首·暴雨》：

　　烈暴雨猛下，倾盆狂野般。山涌巨流滚，洪涝忽然间。

　　《吟雨十首·骤雨》赏析释文：
　　浓云密布骤然间惊来雨，疾风般下过又匆匆而行。忽然间来了忽而又去了，下时猛烈却是阵阵来去。

　　《吟雨十首·暴雨》赏析释文：
　　暴烈的大雨凶猛而下，雨如倾盆狂野般袭来。山涌出巨流滚滚而泻，洪涝之害忽然间形成。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《吟雨十首·骤雨》、《吟雨十首·暴雨》等2首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗作于2020年。
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　　2019年，戈阳青写下了《吟雨十首》古韵组诗——
　　《吟雨十首·骤雨》、《吟雨十首·暴雨》、《吟雨十首·连雨》、《吟雨十首·细雨》、《吟雨十首·虹雨》、《吟雨十首·烟雨》、《吟雨十首·宵雨》、《吟雨十首·朝雨》、《吟雨十首·豪雨》、《吟雨十首·泽雨》。
　　组诗采用了中华古典诗歌形式里最为精粹的五言绝句。
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　　今天，首先品阅——
　　戈阳青《吟雨十首》之骤雨、暴雨……
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　　《吟雨十首·骤雨》：
　　密云骤惊雨，疾风雨过行。忽来忽而去，烈下时阵阵。

　　《吟雨十首·骤雨》赏析释文：
　　浓云密布骤然间惊来雨，疾风般下过又匆匆而行。忽然间来了忽而又去了，下时猛烈却是阵阵来去。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·骤雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏骤雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·骤雨》——
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　　骤雨之意，骤雨之境，
　　密云浓布，骤然惊雨，疾风而速，
　　雨过行匆，忽而地来，忽而地去……
　　猛烈下来，时下阵阵，骤雨来兮……
　　“密云骤惊雨，疾风雨过行。
　　忽来忽而去，烈下时阵阵……”
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　　诗人说——

　　浓云密布骤然间惊来雨，疾风般下过又匆匆而行：
　　“密云骤惊雨，疾风雨过行……”
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　　忽然间来了忽而又去了，下时猛烈却是阵阵来去：
　　“忽来忽而去，烈下时阵阵……”
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　　《吟雨十首·骤雨》——
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　　骤雨之意，无非是，
　　“密云骤惊雨，疾风雨过行。
　　忽来忽而去，烈下时阵阵……”而已！
　　骤雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.骤雨：突然的大雨，阵阵时来，变化强度很大。“沈云日夕昏，骤雨望朝旦。”——南北朝·鲍照《苦雨诗》。“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”——唐·李白《草书歌行》。“密云骤惊雨，疾风雨过行。”——戈阳青《吟雨十首·骤雨》。
　　4.密云：密集的云，浓云密布。
　　5.骤：骤然，突然。
　　6.惊：惊动，惊起。
　　7.雨：一种自然降水现象。水蒸气升到空中遇冷凝成云，云里的小水滴增大到不能浮悬在空中时，就下降成雨。
　　8.疾风：急剧而猛烈的风。比喻迅疾的变化：疾风般地。
　　9.雨过：雨来过，雨经过。
　　10.行：行过，行迹。
　　11.忽：忽然。多用在表示行为动作的词语前面，表示意外或突然。
　　12.来：来到，来临。
　　13.忽而：指变化迅速，出乎意料，不断交替出现。“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。”——先秦·宋玉《九辩》。“意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。”——先秦·屈原《远游》。“忽来忽而去，烈下时阵阵。”——戈阳青《吟雨十首·骤雨》。
　　14.去：过去，离去。
　　15.烈：强烈，猛烈。
　　16.下：落下，降下。～雨，～雪，～霜。“下，落也。”——《尔雅》。
　　17.时：时间。
　　18.阵阵：一阵阵。指动作或情况持续一段时间。
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　　诗人说——
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　　浓云密布骤然间惊来雨……
　　疾风般下过又匆匆而行……
　　忽然间来了忽而又去了……
　　下时猛烈却是阵阵来去……
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　　“密云骤惊雨，疾风雨过行。
　　忽来忽而去，烈下时阵阵。”
　　——《吟雨十首·骤雨》
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　　《吟雨十首·暴雨》：
　　烈暴雨猛下，倾盆狂野般。山涌巨流滚，洪涝忽然间。

　　《吟雨十首·暴雨》赏析释文：
　　暴烈的大雨凶猛而下，雨如倾盆狂野般袭来。山涌出巨流滚滚而泻，洪涝之害忽然间形成。
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　　编者语：
　　戈阳青《吟雨十首·暴雨》诗作于2020年。
　　一首吟咏暴雨之意境的诗篇！
　　 ……

　　《吟雨十首·暴雨》——
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　　暴雨之意，暴雨之境，
　　烈暴之雨，凶猛而下，倾盆之势，
　　狂野一般，山峰涌出，巨流滚滚……
　　洪涝之害，忽然之间，暴雨来兮……
　　“烈暴雨猛下，倾盆狂野般。
　　山涌巨流滚，洪涝忽然间……”
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　　诗人说——

　　暴烈的大雨凶猛而下，雨如倾盆狂野般袭来：
　　“烈暴雨猛下，倾盆狂野般……”
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　　山涌出巨流滚滚而泻，洪涝之害忽然间形成：
　　“山涌巨流滚，洪涝忽然间……”
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　　《吟雨十首·暴雨》——
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　　暴雨之意，无非是，
　　“烈暴雨猛下，倾盆狂野般。
　　山涌巨流滚，洪涝忽然间……”而已！
　　暴雨矣……
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　　注释：
　　1.吟雨：吟咏雨之意境。
　　2.十首：此指同类题材组成的十首组诗。
　　3.暴雨：大而急的雨。“奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。”——唐·元稹《书异》。“暴雨逐惊雷，从风忽骤来。”——唐·薛逢《大水》。“暴雨声同瀑，奔沙势异尘。”——唐·许棠《出塞门》。“暴雨沙汀涨，清风岸苇秋。”——宋·冯山《野涧》。“烈暴雨猛下，倾盆狂野般。”——戈阳青《吟雨十首·暴雨》。
　　4.烈暴：暴烈，猛烈。
　　5.雨：一种自然降水现象。水蒸气升到空中遇冷凝成云，云里的小水滴增大到不能浮悬在空中时，就下降成雨。
　　6.猛：猛烈，凶猛。
　　7.下：落下，降下。～雨，～雪，～霜。“下，落也。”——《尔雅》。
　　8.倾盆：倾盆，原意为把水盆倾斜。引申义为雨势很猛、很大。
　　9.狂野：疯狂野蛮。一种歇斯底里的疯狂状态。
　　10.般：助词：似的，一样的。
　　11.山：地面上由土石构成的高耸的部分。
　　12.涌：涌出，涌流。
　　13.巨流：巨大的水流，洪流。“又闻天下水，江汉为巨流。”——宋·薛师石《大龙湫》。 “江涨因春雨，群山汇巨流。”——明·释函是《江涨》。 “桑乾岂巨流，东手烦计议。”——清·弘历《阅永定河堤因示直隶总督方观承》。“山涌巨流滚，洪涝猝然间。”——戈阳青《吟雨十首·暴雨》。
　　14.滚：大水奔流貌。此意为巨流翻滚而下。
　　15.洪涝：指因大雨、暴雨或持续降雨使低洼地区淹没、渍水的现象。
　　16.忽然间：表示情况发生得迅速而又出乎意料。
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　　诗人说——
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　　暴烈的大雨凶猛而下……
　　雨如倾盆狂野般袭来……
　　山涌出巨流滚滚而泻……
　　洪涝之害忽然间形成……
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　　“烈暴雨猛下，倾盆狂野般。
　　山涌巨流滚，洪涝忽然间。”
　　——《吟雨十首·暴雨》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月24日

　　◎2021年7月23日，我们发布戈阳青《六月无雪》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《六月无雪》：

　　这炽热的六月/怎么可能有雪？而且还要奢望/漫雪飞舞！
　　呜呼呼，即使/今夏有霖雨/常来，即使/今夏的风比往年/更凉，即使/你的心里本就/属于那终年不化/的/积雪
　　这炽热的/六月骄阳下/又有什么不可以/被融化？
　　除非/你是南北两极/那顽固不化/你是终年积雪/那喜马拉雅/你是万年冰封/那沉疴已久
　　你不就是/你吗？
　　受一点点伤寒/就去感冒/受一点点委屈/就去咆哮
　　即使在这让人/热得滚烫的六月/也仅用一点点/感伤去铸造/一个硕大的/让人心寒的/让人冰凉到底/的真空！
　　也就用那些/靠信息飞散的/无病呻吟/去把感冒的毒素/漫天扩散
　　我原以为/六月无雪！
　　但因为有了/万能的空气调节器/你，我，我们/人人都可以关在/这四季恒温的/屋子里
　　什么冷暖的感知/都可以根据/自己的需要/去杜撰！
　　去飞舞/去扩散！
　　但感冒初愈的/我依旧/相信：
　　六月无雪！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《六月无雪》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首抒怀炽热的夏季本该无雪的诗篇！
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　　首先品阅戈阳青7月新作3首。
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　　《怀念》：
　　“怀念/是一种触动心灵/的深情，眷念以往/值得珍藏的那些美好动人/让记忆随时浮现眼前/让过往不只是一种/已经过去了的/沉睡……
　　此时/就在这怀念里充满了/曾经的那份陶醉/也是永不忘怀的/感恩！”
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　　《商品打折》：
　　“逛商场/总遇见了商品/打折
　　时时刻刻/吆吆喝喝，多多/少少，名目繁多/有意无意
　　商家，或/促销，或换季/或甩卖，或有名无名的刻意
　　买家，总/在打折的吆喝/中燃起一股眼冒/金星的购物刺激，却/又蕴含不同的/生活哲理
　　是买到了/更加地物有所值/还是只是简单/以为占到了/便宜
　　这不/就总喜欢在/最容易打折的/时候逛/商场”
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　　《整理》：
　　“生命/竟会是无数次/整理
　　该放下的放下/该珍惜的珍惜/该敷衍的敷衍/该留意的/留意
　　生命/就如此地让你/在无数次对于纷乱/碎片的整理中/如释重负地/轻松前行”
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　　今天，品阅——
　　戈阳青的《六月无雪》……
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　　昨天，我们迎来了夏季的最后一个节气“大暑”，再过十五天，夏天就会结束，将迎来秋季。此时我们仍然在农历的六月……
　　戈阳青说，他所在的都市连续两天放晴，骄阳似火！正如诗人在《六月无雪》开篇写道的：“这炽热的六月/怎么可能有雪？而且还要奢望/漫雪飞舞！……”
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　　《六月无雪》：
　　这炽热的六月/怎么可能有雪？而且还要奢望/漫雪飞舞！
　　呜呼呼，即使/今夏有霖雨/常来，即使/今夏的风比往年/更凉，即使/你的心里本就/属于那终年不化/的/积雪
　　这炽热的/六月骄阳下/又有什么不可以/被融化？
　　除非/你是南北两极/那顽固不化/你是终年积雪/那喜马拉雅/你是万年冰封/那沉疴已久
　　你不就是/你吗？
　　受一点点伤寒/就去感冒/受一点点委屈/就去咆哮
　　即使在这让人/热得滚烫的六月/也仅用一点点/感伤去铸造/一个硕大的/让人心寒的/让人冰凉到底/的真空！
　　也就用那些/靠信息飞散的/无病呻吟/去把感冒的毒素/漫天扩散
　　我原以为/六月无雪！
　　但因为有了/万能的空气调节器/你，我，我们/人人都可以关在/这四季恒温的/屋子里
　　什么冷暖的感知/都可以根据/自己的需要/去杜撰！
　　去飞舞/去扩散！
　　但感冒初愈的/我依旧/相信：
　　六月无雪！
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　　编者语：
　　戈阳青《六月无雪》诗作于2015年。
　　一首抒怀炽热的夏季本该无雪的诗篇！
　　 ……

　　《六月无雪》——
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　　诗篇抒怀了一种对于现实社会的感知——
　　虽然作于数年前，但这种感知依然强烈！
　　我们的社会病了，病得不轻！……我们变得
　　越来越脆弱！……即使在这盛夏的六月，社会依然
　　可以让我们心冷如雪，心寒似雪，并渴望漫天飞雪！……
　　这还是自然季节里热得滚烫的六月吗？！我们已经可以——
　　“受一点点伤寒/就去感冒/受一点点委屈/就去咆哮……”
　　我们已经敏感到——“即使在这让人/热得滚烫
　　的六月/也仅用一点点/感伤去铸造/一个
　　硕大的/让人心寒的/让人冰凉到底
　　的真空……”
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　　我们是多么地渴望，渴望——
　　现实社会可以让我们身心健康地度过四季啊！
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　　六月，已是盛夏！
　　即使公历六月，也已进入了仲夏；
　　而农历的六月，更是小暑和大暑可齐来的季夏……
　　这烈日炎炎，这骄阳似火的盛夏里，怎么可能有雪呢？！
　　六月无雪啊！……诗人说，这六月就本该无雪！这六月根本
　　就不会有雪！这六月哪里可能有雪哟！……于是诗人说道——
　　如果这六月要有雪，除非你心冷如雪，心寒似雪！
　　除非——“……你是南北两极/那顽固不化
　　你是终年积雪/那喜马拉雅/你是万年
　　冰封/那沉疴已久……”
　　——“什么冷暖的感知/都可以根据
　　自己的需要/去杜撰！/去飞舞/去扩散！
　　但感冒初愈的/我依旧/相信：
　　六月无雪！……”
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　　《六月无雪》
　　诗人说——

　　这炽热的六月，怎么
　　可能有雪？而且还要奢望漫雪飞舞！：
　　“这炽热的六月/怎么可能有雪？
　　而且还要奢望/漫雪飞舞！……”
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　　呜呼呼，即使今夏有霖雨常来，
　　即使今夏的风比往年更凉，即使你的心里
　　本就属于那终年不化的积雪：
　　“呜呼呼，即使/今夏有霖雨/常来，即使
　　今夏的风比往年/更凉，即使/你的心里本就
　　属于那终年不化/的/积雪……”
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　　这炽热的六月，
　　骄阳下又有什么不可以被融化？：
　　“这炽热的/六月骄阳下/又有什么
　　不可以/被融化？……”
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　　除非，你是南北两极那顽固不化，
　　你是终年积雪那喜马拉雅，你是万年冰封
　　那沉疴已久：
　　“除非/你是南北两极/那顽固不化
　　你是终年积雪/那喜马拉雅/你是万年
　　冰封那沉疴已久……”
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　　你不就是你吗？：
　　“你不就是/你吗？……”
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　　受一点点伤寒，就去感冒，受
　　一点点委屈，就去咆哮：
　　“受一点点伤寒/就去感冒/受一点点委屈
　　就去咆哮……”
　　……

　　即使在这让人热得滚烫的六月，也
　　仅用一点点感伤去铸造一个硕大的，让人
　　心寒的让人冰凉到底的真空：
　　“即使在这让人/热得滚烫的六月
　　也仅用一点点/感伤去铸造/一个硕大的
　　让人心寒的/让人冰凉到底/的真空……”
　　……

　　也就用那些，靠信息飞散的
　　无病呻吟去把感冒的毒素漫天扩散：
　　“也就用那些/靠信息飞散的/无病呻吟
　　去把感冒的毒素/漫天扩散……”
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　　我原以为，六月无雪！：
　　“我原以为/六月无雪！……”
　　……

　　但因为有了万能的空气调节器，
　　你，我，我们，人人都可以关在这四季
　　恒温的屋子里：
　　“但因为有了/万能的空气调节器
　　你，我，我们/人人都可以关在/这四季
　　恒温的/屋子里……”
　　……

　　什么冷暖的感知，
　　都可以根据自己的需要去杜撰！：
　　“什么冷暖的感知/都可以根据
　　自己的需要/去杜撰！……”
　　……

　　去飞舞，去扩散！：
　　“去飞舞/去扩散！……”
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　　但感冒初愈的我，依旧相信：
　　“但感冒初愈的/我依旧/相信：……”
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　　六月无雪！：
　　“六月无雪！……”
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　　《六月无雪》——

　　诗人这首《六月无雪》——
　　表达了一种关怀人性里感知冷暖的情愫。
　　诗人认为，面对夏季一样火热的生活，面对
　　夏季一般炽热的生命，我们不应该心冷如雪，
　　心寒似雪……我们应该融入生命和生活的火热里，
　　那可是燃烧不灭的青春！……我们怎么能够丧失对于
　　火热生活的希望呢！六月无雪！……
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　　“这炽热的六月/怎么可能有雪？
　　而且还要奢望/漫雪飞舞！……”
　　诗人开篇便质问，并相信这六月的夏天不会有雪！
　　且直指一些心灰意懒异想天开的人，还要奢望这夏季里，
　　还会来个大雪漫天！……
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　　“呜呼呼，即使/今夏有霖雨/常来，即使
　　今夏的风比往年/更凉，即使/你的心里本就
　　属于那终年不化/的/积雪……”
　　诗人指出，即使这六月夏季里会有连绵大雨，即使这六月夏季
　　的风比往年更冷凉，即使你自己的心里本来就是那终年积雪，
　　但这夏季的六月也不可能有雪！这可是盛夏的六月啊！
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　　“这炽热的/六月骄阳下/又有什么
　　不可以被融化？……”
　　诗人说，即使你人生里就有一些寒冷雪霜，
　　在这火热的六月里，又有什么不可以被融化的呢？！
　　这可是燃烧着青春的六月啊！
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　　“除非/你是南北两极/那顽固不化
　　你是终年积雪/那喜马拉雅/你是万年冰封
　　那沉疴已久……”
　　诗人说，如果这六月的夏季真要有雪，除非你是
　　那南极北极的顽固不化的雪，你是喜马拉雅山上终年
　　积雪的雪峰，你是那万年冰封的沉珂久远……而你是吗？！
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　　“你不就是/你吗？……”
　　诗人说，就算你自己认为是，
　　也不就是你自己吗？就你也可以让这六月的夏天有雪？
　　你也太高估自己的心冷如雪，心寒似雪了吧？！
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　　“受一点点伤寒/就去感冒/受一点点委屈
　　就去咆哮……”
　　诗人说，看你那，仅仅是受了一点点伤寒，
　　就去感冒了！仅仅是受了一点点委屈，就去咆哮啊！
　　非要来个大雪纷飞似的！……
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　　“即使在这让人/热得滚烫的六月
　　也仅用一点点/感伤去铸造/一个硕大的
　　让人心寒的/让人冰凉到底/的真空……”
　　诗人说，即使在这让人热得滚烫不已的六月，
　　你也要用那仅是一点点的伤感，就这一点点的伤感啊，
　　想着去铸造一个硕大的啊，那让人心寒的，让人的心
　　冰冷到底的真空，那不切自然的真空！……
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　　“也就用那些/靠信息飞散的/无病呻吟
　　去把感冒的毒素/漫天扩散……”
　　诗人说，你也就想用那些靠信息飞速扩散的
　　无病呻吟，去把那感冒的毒素扩散！漫天地扩散！
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　　“我原以为/六月无雪！……”
　　诗人说，我原来以为六月无雪！
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　　“但因为有了/万能的空气调节器
　　你，我，我们/人人都可以关在/这四季
　　恒温的/屋子里……”
　　诗人说，但就因为有了那万能的空调啊，
　　你，我，我们人人都可以关在这四季恒温的屋子里，
　　这隔绝自然的屋子里……
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　　“什么冷暖的感知/都可以根据
　　自己的需要/去杜撰！……”
　　诗人说，在里面什么冷暖的感知，都可以
　　根据自己的需要去杜撰！
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　　“去飞舞/去扩散！……”
　　诗人说，也可以去漫天飞舞，
　　去肆意扩散哦！……
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　　“但感冒初愈的/我依旧/相信：……”
　　诗人说，虽然我也感冒了，并且刚刚恢复，
　　但我仍然会相信……
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　　“六月无雪！……”
　　诗人说，六月不会有雪！……
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　　《六月无雪》——

　　诗人在这首诗里，表达了一种
　　强烈的意象：在这炽热的季节里，
　　在这火热的生活里，我们怎么能去奢望下雪呢？！
　　我们更不能够心冷如雪，心寒似雪！
　　这可是盛夏的六月啊！……
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　　注释：
　　六月：一年中的第六个月。
　　公历六月——是小月，一共有30天。相对于农历的五月，含“芒种”和“夏至”两个节气，进入仲夏。在北半球，6月是夏季的第一个月。
　　农历六月——季夏。是农历夏季的最后一个月。含“小暑”节气，有时也含“大暑”。是夏天最热的时节。
　　资料显示历史上有过“六月飞雪”，最早可以追溯到战国时期。最近也可罕见于21世纪。一种奇特的现象，产生这种现象多半是夏季高空有较强的冷空气。

　　诗人说，以“六月无雪”命题——
　　寓意：这盛夏就本该无雪，怎么可能有雪呢？！
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　　《六月无雪》——
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　　这炽热的六月，怎么可能有雪？……
　　而且还要奢望漫雪飞舞！呜呼呼，即使今夏有
　　霖雨常来，即使今夏的风比往年更凉，即使你的心里本
　　就属于那终年不化的积雪……这炽热的六月骄阳下，又有什么
　　不可以被融化？除非你是南北两极那顽固不化，你是终年积雪那
　　喜马拉雅，你是万年冰封那沉疴已久，你不就是你吗？受一点点
　　伤寒就去感冒，受一点点委屈就去咆哮……即使在这让人热得
　　滚烫的六月，也仅用一点点感伤，去铸造一个硕大的，让人
　　心寒的，让人冰凉到底的真空！也就用那些靠信息飞散
　　的无病呻吟……去把感冒的毒素漫天扩散！……
　　……

　　“我原以为/六月
　　无雪！/但因为有了
　　万能的空气调节器/你，
　　我，我们/人人都可以关
　　在这四季恒温的/屋子里/什么
　　冷暖的感知/都可以根据/自己
　　的需要/去杜撰！/去飞舞/去
　　扩散！/但感冒初愈/的我
　　依旧/相信：/六月
　　无雪！……
　　……”
　　——《六月无雪》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月23日

　　◎2021年7月22日，今天（农历六月十三）23时5分子时，我们迎来了“大暑”时节，这是夏季的第六个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·大暑》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《大暑》：

　　烈日似火尤暑间，夏到极至酷浪旋。天公时有暴雨注，热过心头思凉还。

　　《大暑》赏析释文：
　　烈日就如火烧一般尤其到了大暑时，夏季已到了极致那灼热的酷浪飞旋。可天公时而也会有那暴雨倾注而下，热过了心头就会去思索凉意的回还。

　　各位读者：

　　今天7月22日（农历六月十三）23时5分子时，我们迎来了“大暑”时节，这是夏季的第六个节气。

　　咏中国农历二十四节气·大暑

　　《大暑》：
　　烈日似火尤暑间，夏到极至酷浪旋。天公时有暴雨注，热过心头思凉还。

　　《大暑》赏析释文：
　　烈日就如火烧一般尤其到了大暑时，夏季已到了极致那灼热的酷浪飞旋。可天公时而也会有那暴雨倾注而下，热过了心头就会去思索凉意的回还。

　　大暑：传统意义为，一年中最炎热的时节。每年公历7月22或23或24日，太阳到达黄经120°，时为大暑。
　　《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，大部分地区的旱、涝、风灾也最为频繁。
　　中国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
　　暑是炎热的意思，大暑表明它是一年中最热的节气。大暑一般处在三伏里的中伏阶段，这时在中国大部分地区都处在一年中最热的阶段，而且各地温差也不大。一般说来，大暑节气是华南一年中日照最多、气温最高的时期，是华南西部雨水最丰沛、雷暴最常见、30℃以上高温日数最集中的时期，也是华南东部35℃以上高温出现最频繁的时期。炎热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，有诗曰“映日荷花别样红”，生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月22日

　　◎2021年7月21日，我们发布戈阳青《竹林静语》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《竹林静语》：

　　青竹微雨凉，静语处幽篁。林外纷嚣甚，独品一墨香。

　　《竹林静语》赏析释文：
　　萧闲的竹子有那微雨的清凉，缄默无语是因为幽竹的安详。看林外是多么地尘嚣纷乱啊，而我独自在此品享滴墨清香。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青诗《竹林静语》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2014年。

　　一首微雨竹林幽篁清心静远喧嚣的绝句！
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　　2021年2月，随同《戈阳青全集》（2000首）发布的全集文本版，原文和赏析解读注释等数百万文字，资料详实，排版精致，受到了读者们的肯定和认可。
　　有读者特别询问了文本版的有关情况。
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　　收入戈阳青——
　　公开出版发表2000首作品的《戈阳青全集》文本版，是目前戈阳青诗歌诗词研究文字最为详尽的版本，所有资料都经过专家学者和编辑人员的精心汇集整理。

　　文本版内容依次为——
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　　戈阳青诗歌诗词原文（诗人正式排列格式）、写作发表出版说明、戈阳青诗歌诗词原文（引用文排列格式）、赏析释文（涉及古韵诗词）、评注、编者语、赏析、解读、注释、研究文章选录等。
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　　而在写作发表出版说明一栏里——
　　标明了写作时间、公开发表和出版时间、收入《戈阳青全集》时间、收入《古今对阅》时间、发布“朗诵版”时间（以2010年首次及之后发布朗诵版为注明）、发布“珍藏版”时间（以2018年最终版及之后发布的珍藏版为注明）、发布“明信片版”时间（以2014年首次及之后发布的明信片版为注明）等。
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　　如今天这首《竹林静语》的说明里：
　　“戈阳青《竹林静语》诗作于2014年5月。2014年5月20日公开发表，同年收入《戈阳青全集》诗选。2016年收入《古今对阅·竹》。2018年发布珍藏版。2014年发布明信片版。”

　　如戈阳青《吃草莓》的说明里：
　　“戈阳青《吃草莓》诗作于1990年4月。2003年收入《浩世微尘》（作家出版社）。同年收入《戈阳青全集》。2018年发布珍藏版。2019年发布明信片版。”

　　如戈阳青《清明雨》的说明里：
　　“戈阳青《清明雨》诗作于2012年4月。2010年4月4日公开发表，同年收入《戈阳青全集》诗选。2014年发布朗诵版。2018年发布珍藏版。2021年发布明信片版。”
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　　《戈阳青全集》文本版，由文本版编辑部随时根据收集到的新内容，予以补充和修订。
　　每一次珍藏版发布后，新的编者语会及时给文本版编辑部，予以重新补充进入。并且以最新的编者语日期注明。
　　如今天这首《竹林静语》的编者语，新近修订日期为2021年7月21日。
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　　明天，我们将迎来大暑节气，气温会进一步升高。

　　让我们随着诗人这首《竹林静语》进入“林外纷嚣甚，独品一墨香。”心境……
　　同时，也分享唐代诗人薛涛的雨竹感受……
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　　《竹林静语》：
　　青竹微雨凉，静语处幽篁。林外纷嚣甚，独品一墨香。

　　《竹林静语》赏析释文：
　　萧闲的竹子有那微雨的清凉，缄默无语是因为幽竹的安详。看林外是多么地尘嚣纷乱啊，而我独自在此品享滴墨清香。
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　　编者语：
　　戈阳青《竹林静语》诗作于2014年。
　　一首微雨竹林幽篁清心静远喧嚣的绝句！
　　 ……

　　萧闲的竹子有那微雨的清凉，缄默无语是因为幽竹的安详：
　　“青竹微雨凉，静语处幽篁……”
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　　看林外是多么地尘嚣纷乱啊，而我独自在此品享滴墨清香：
　　“林外纷嚣甚，独品一墨香……”
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　　诗篇咏吟了在幽深竹林尽享静逸之境界！
　　青竹微凉，静语幽篁，林外嚣甚，独品墨香……
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　　注释：
　　竹——枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今文人墨客，爱竹诵竹者众多。竹对于中国文化影响至深，人们把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。
　　中国古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。众多文人雅士常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒。
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　　“南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。”——《酬人雨后玩竹》（唐·薛涛）
　　“青竹微雨凉，静语处幽篁。林外纷嚣甚，独品一墨香。”——《竹林静语》（戈阳青）
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月21日

　　◎2021年7月20日，我们发布戈阳青《咏竹》、《竹》和《竹海》等3首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《咏竹》：

　　亮节青山自高风，竹君谦谦不屈从。纵使凌霜千磨砺，直身依然立碧空。

　　《竹》：

　　青竹直不弯，乘凉心莫寒。灼热自是冷，醒在风林间。

　　《竹海》：

　　无际青浪竹下荫，竹凉莫道世上情。谷酒一盅清凉竹，醇香沁叶竹铭心。

　　《咏竹》赏析释文：
　　那竹子亮节自就在青山上的高风处，既是君子谦谦品节又有不屈从独立。纵然是有着那凛冽寒霜的千磨万砺，刚直不阿身躯依然挺立云霄碧空中。

　　《竹》赏析释文：
　　竹的身子始终都是笔直而不弯曲，它虽然冰凉但心里却没有那寒气。即使在烈焰般灼热时候依然冷静，即使在风吹落叶林间也依然清醒。

　　《竹海》赏析释文：
　　无边无际的青浪下那竹海一片荫凉，领略竹凉就莫去论道世态炎凉之情。斟上一盅谷酿的酒听着竹子的清音，醇香沁入到竹叶里竹子会刻骨铭心。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《咏竹》、《竹》和《竹海》等3首诗的珍藏版和明信片版。
　　这三首诗分别作于2007年和2012年。
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　　今天，品阅——
　　戈阳青三首咏竹诗篇……
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　　《咏竹》：
　　亮节青山自高风，竹君谦谦不屈从。纵使凌霜千磨砺，直身依然立碧空。

　　《咏竹》赏析释文：
　　那竹子亮节自就在青山上的高风处，既是君子谦谦品节又有不屈从独立。纵然是有着那凛冽寒霜的千磨万砺，刚直不阿身躯依然挺立云霄碧空中。

　　编者语：
　　戈阳青《咏竹》诗作于2012年。
　　一首抒怀竹之品格与精神的绝句！
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　　那竹子亮节自就在青山上的高风处，既是君子谦谦品节又有不屈从独立：
　　“亮节青山自高风，竹君谦谦不屈从……”
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　　纵然是有着那凛冽寒霜的千磨万砺，刚直不阿身躯依然挺立云霄碧空中：
　　“纵使凌霜千磨砺，直身依然立碧空……”
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　　诗篇以竹喻人抒怀了竹之品格与精神！
　　高风亮节，虚怀若谷，独立不屈，刚直不阿……
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　　《竹》：
　　青竹直不弯，乘凉心莫寒。灼热自是冷，醒在风林间。

　　《竹》赏析释文：
　　竹的身子始终都是笔直而不弯曲，它虽然冰凉但心里却没有那寒气。即使在烈焰般灼热时候依然冷静，即使在风吹落叶林间也依然清醒。

　　编者语：
　　戈阳青《竹》诗作于2012年。
　　一首咏吟竹之境界的绝句！
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　　竹的身子始终是笔直而不弯曲，它虽然冰凉但在心里却没有那寒气：
　　“青竹直不弯，虽凉心莫寒……”
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　　即使在烈焰般灼热时依然冷静，即使在风吹落叶的林间也依然清醒：
　　“灼热自有冷，醒在风林间……”
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　　诗篇咏吟了竹坚直独立自省之境界！
　　直身不弯，虽凉莫寒，冷热自知，风林自醒……
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　　《竹海》：
　　无际青浪竹下荫，竹凉莫道世上情。谷酒一盅清凉竹，醇香沁叶竹铭心。

　　《竹海》赏析释文：
　　无边无际的青浪下那竹海一片荫凉，领略竹凉就莫去论道世态炎凉之情。斟上一盅谷酿的酒听着竹子的清音，醇香沁入到竹叶里竹子会刻骨铭心。

　　编者语：
　　戈阳青《竹海》诗作于2007年。
　　一首置身竹海感悟人生世态的绝句！
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　　无边无际的青浪下那竹海一片荫凉：“无际青浪竹下荫……”
　　你说，自古有谁，仅此一句，却将竹海如此形象生动地描绘于诗意呢？！
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　　领略竹凉就莫去论道世态炎凉之情：“竹凉莫道世上情……”
　　尽享竹海的清凉吧，就不要去忧心烦恼那些人世间的世态炎凉的事了！
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　　斟上一盅谷酿的酒听着竹子的清音：“谷酒一盅清音竹……”
　　斟上那用谷物酿造的酒吧，再听一听那酒在竹筒里响出的清脆的乐音！
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　　醇香沁入到竹叶里竹子会刻骨铭心：“醇香沁叶竹铭心……”
　　醇香就浸透在了竹叶里，那竹子会让你记住这刻骨铭心地美妙的感受！
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　　诗篇以置身竹海感悟人生世态之情！
　　无际青浪，竹感世情，竹响清音、竹刻铭心……
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　　注释：
　　竹——枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今文人墨客，爱竹诵竹者众多。竹对于中国文化影响至深，人们把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。
　　中国古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。众多文人雅士常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒。
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　　“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”——《竹石》（清·郑燮）
　　“亮节青山自高风，竹君谦谦不屈从。纵使凌霜千磨砺，直身依然立碧空。”——《咏竹》（戈阳青）

　　“逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。”——《洗然弟竹亭》（唐·孟浩然）
“青竹直不弯，乘凉心莫寒。灼热自是冷，醒在风林间。”——《竹》（戈阳青）

　　“入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。”——《竹》（唐·李贺）
　　“无际青浪竹下荫，竹凉莫道世上情。谷酒一盅清音竹，醇香沁叶竹铭心。”——《竹海》（戈阳青）
　　 ……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月20日

　　◎2021年7月19日，今天我们发布戈阳青《怀念》诗的欣赏版和文本版。

　　《怀念》。

　　《怀念》诗于7月19日新作。

　　◎2021年7月19日，我们发布戈阳青《这夏天的雨丝》诗的欣赏版、珍藏版、文本版、明信片版和朗诵版。

　　《这夏天的雨丝》：

　　这个夏天/因为你而清凉/虽然面对/夏天的激情/有些感伤
　　这夏天的/雨丝，带去了/我对你的思念/去到了远方
　　这夏天的雨丝/幽婉而惆怅/却给我忐忑的心/带来了丝丝的/情意绵长
　　我的爱人/你还好吗？/无论你在哪里/这雨丝都会串起/我们彼此的相思/串起那彼此的/心若以往
　　这个夏天/因为你而清凉/这夏天的雨丝/让我恬静，因为/这雨里有你温柔/的清芳
　　我喜欢/这夏天的雨丝/让我尽享激情后/这温雅的情丝/这没有了喧腾的/悠扬
　　这夏天的雨丝/是彼此温馨地/相伴和思念，亦如/那轻柔的吉它声/在委婉地诉说/衷肠
　　这个夏天/因为你而清凉/这夏天的雨丝/已将我对于你的/思念，带去了/远方！……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《这夏天的雨丝》诗的珍藏版、明信片版和朗诵版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首咏吟夏雨时分思念情怀的诗篇！
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　　戈阳青这首《这夏天的雨丝》——
　　作于2015年夏季，并于当年亲自朗诵了这首溢满了夏季温情的诗篇。这也是同一天发布一首诗的朗诵版、珍藏版和明信片版。

　　迄今在戈阳青逾二千首诗歌诗词里，2010年至2020年间，诗人只亲自朗诵了二十一首。所以特别的弥足珍贵！

　　有读者特别来信感怀到——
　　“戈阳青无疑是中华诗歌史上，我们可以通过传播亲眼见到的，一位立体展现了诗歌美妙无比的杰出诗人！
　　其诗歌诗词，文笔卓绝精湛，诗意横贯天地，诗音源来天籁，画境是若天仙。其人性之美、画境之美，意境之美，天然之美，更是千古难觅！
　　诗美，声音美，诗人朗诵声情并茂之腔圆字正。难见诗人亲自朗诵自己的作品，会有如此的甘美甜润之音，源自心灵。试想，要是能够听到历史上杰出诗人亲自朗诵的声音，该有多么地美妙啊。传播的日新月异，让我们有幸聆听到了戈阳青诗人亲自的朗诵，这是其他人朗诵其作品，难以给读者带来的特别感动和特殊喜悦。
　　戈阳青始终保持了一位诗人应该保持的高贵情韵！虽然没有能够见到诗人和更多的照片，但文学发布的几张形象照，足以窥见其诗人的高贵雅致的情韵。
　　总之，一位集诗文、声音、吟诵、神韵兼备于一体的诗人，历史罕见！感谢现代传播业的日新月异，让我们有幸立体见证了文学诗歌高贵美妙的本真。”……
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　　今天，品阅和聆听——
　　戈阳青的夏日温情的《这夏天的雨丝》……
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　　《这夏天的雨丝》：
　　这个夏天/因为你而清凉/虽然面对/夏天的激情/有些感伤
　　这夏天的/雨丝，带去了/我对你的思念/去到了远方
　　这夏天的雨丝/幽婉而惆怅/却给我忐忑的心/带来了丝丝的/情意绵长
　　我的爱人/你还好吗？/无论你在哪里/这雨丝都会串起/我们彼此的相思/串起那彼此的/心若以往
　　这个夏天/因为你而清凉/这夏天的雨丝/让我恬静，因为/这雨里有你温柔/的清芳
　　我喜欢/这夏天的雨丝/让我尽享激情后/这温雅的情丝/这没有了喧腾的/悠扬
　　这夏天的雨丝/是彼此温馨地/相伴和思念，亦如/那轻柔的吉它声/在委婉地诉说/衷肠
　　这个夏天/因为你而清凉/这夏天的雨丝/已将我对于你的/思念，带去了/远方！……
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　　编者语：
　　戈阳青《这夏天的雨丝》诗作于2015年。
　　一首咏吟夏雨时分思念情怀的诗篇！
　　 ……

　　《这夏天的雨丝》——
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　　诗人这首《这夏天的雨丝》——
　　作于2015年夏季的一个雨天……
　　在当天我们发表这首诗的编者语中
　　曾写道——“今年的夏天似乎特别温馨，
　　戈阳青先生所在的都市，今天上午依然下着
　　那清凉温柔的绵雨，这又不禁触发了先生的诗情，
　　于是写下了《这夏天的雨丝》这首新作……”
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　　“这个夏天/因为你而清凉
　　虽然面对/夏天的激情/有些感伤……
　　这夏天的/雨丝，带去了/我对你的
　　思念/去到了——/远方……”
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　　在人们的印象里——
　　夏天的雨总是那来去迅即的阵阵大雨，
　　而如此笔下缱绻悱恻的夏天的雨，而且是
　　用雨丝来描写，是不多见。诗人笔下的夏雨，却
　　如夏荷柳枝情丝一般的温雅柔情，将夏天激情后的
　　幽婉描绘得丝丝入扣，让人遐想……
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　　“这夏天的雨丝/是彼此温馨地
　　相伴和思念，亦如/那轻柔的吉它声
　　在委婉地诉说/衷肠……”
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　　《这夏天的雨丝》
　　诗人说——

　　这个夏天，因为你而清凉，
　　虽然面对夏天的激情，有些感伤：
　　“这个夏天/因为你而清凉/虽然面对夏天
　　的激情/有些感伤……”
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　　这夏天的雨丝，带去了我对你的
　　思念，去到了远方：
　　“这夏天的/雨丝，带去了/我对你的思念
　　去到了——/远方……”
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　　这夏天的雨丝，幽婉而惆怅，
　　却给我忐忑的心，带来了丝丝的情意绵长：
　　“这夏天的雨丝/幽婉而惆怅/却给我忐忑
　　的心/带来了丝丝的/情意绵长……”
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　　我的爱人，你还好吗？
　　无论你在哪里，这雨丝都会串起我们彼此
　　的相思，串起那彼此的心若以往：
　　“我的爱人/你还好吗？/无论你在哪里
　　这雨丝都会串起/我们彼此的相思
　　串起那彼此的/心若以往……”
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　　这个夏天，因为你而清凉，
　　这夏天的雨丝，让我恬静，因为这雨里
　　有你温柔/的清芳：
　　“这个夏天/因为你而清凉/这夏天的雨丝
　　让我恬静，因为/这雨里有你温柔/的清芳……”
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　　我喜欢这夏天的雨丝，让我尽享激情
　　后这温雅的情丝，这没有了喧腾的悠扬：
　　“我喜欢/这夏天的雨丝/让我尽享激情后
　　这温雅的情丝/这没有了喧腾的/悠扬……”
　　……

　　这夏天的雨丝，是彼此温馨地相伴和思念，
　　亦如那轻柔的吉它声，在委婉地诉说衷肠：
　　“这夏天的雨丝/是彼此温馨地/相伴和思念，
　　亦如/那轻柔的吉它声/在委婉地诉说/衷肠……”
　　……

　　这个夏天，因为你而清凉，
　　这夏天的雨丝，已将我对于你的思念，
　　带去了远方！：
　　“这个夏天/因为你而清凉/这夏天的雨丝——
　　已将我对于你的/思念，带去了/远方！……”
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　　《这夏天的雨丝》——
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　　这夏天，因为有这雨丝，而让人感觉清凉……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人思念远方……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人幽婉惆怅……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人情意绵长……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人彼此相思……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人心若以往……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人恬静温馨……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人温柔清芳……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人情思温雅……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人深情悠扬……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人相伴思念……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人诉说衷肠……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人情丝不断……
　　这夏天，因为有这雨丝，而让人心系远方……
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　　诗人于2015年，亲自朗诵了这首诗。
　　在这夏日寂静的夜里，让我们品阅戈阳青
　　《这夏天的雨丝》给我们带来的夏天那份宁静致远，
　　清凉遐思，温馨相伴……
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　　《这夏天的雨丝》——
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　　这个夏天，因为你而清凉，
　　虽然面对，夏天的激情，有些感伤……
　　这夏天的雨丝，带去了我对你的思念去到了远方……
　　这夏天的雨丝，幽婉而惆怅，却给我忐忑的心，带来了
　　丝丝的情意绵长……我的爱人，你还好吗？无论你在哪里，
　　这雨丝都会串起我们彼此的相思，串起那彼此的心若以往……
　　这个夏天，因为你而清凉，这夏天的雨丝，让我
　　恬静，因为这雨里有你温柔的清芳……
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　　“我喜欢/这夏天的
　　雨丝/让我尽享激情后
　　这温雅的情丝/这没有了
　　　喧腾的/悠扬/这夏天的雨丝
　　是彼此温馨地/相伴和思念，亦
　　如/那轻柔的吉它声/在委婉地
　　诉说衷肠/这个夏天/因为你
　　而清凉/这夏天的雨丝/已
　　将我对于你的/思念，
　　带去了远方！……
　　……”
　　——《这夏天的雨丝》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月9日

　　◎2021年7月18日，今天我们发布戈阳青《商品打折》诗的欣赏版和文本版。

　　《商品打折》。

　　《商品打折》诗于7月18日新作。

　　◎2021年7月18日，我们发布戈阳青《瓦屋山》和《雅女湖》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《瓦屋山》：

　　天赐秀瓦屋，山横云天舒。雅女静湖水，翠雪情暖初。

　　《雅女湖》：

　　我来，雅女湖。似娴静女子，温婉如初。依偎青山瓦屋，静迎晨曦出。
　　温雅莫过此湖。清水润心知，柔姿情入。却问雅女何在，游子享馨舒。

　　《瓦屋山》赏析释文：
　　是天赐予了秀丽的瓦屋山，山横亘于天却让云天舒适。雅女湖宛若柔美文静女子，翠绿和苍雪时同温暖如初。

　　《雅女湖》赏析释文：
　　我来了啊，雅女湖。你就像那娴静的女子哟，温婉如初。你依偎在青翠瓦屋山，宁静地迎接那晨曦。
　　温雅莫过于雅女湖，清澈之水温润着我心知，柔姿情来。就问那雅女在哪里呢？游子享受温馨舒适。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《瓦屋山》和《雅女湖》等2首诗词的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗词作于2019年。
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　　瓦屋山，亚洲最大的桌山，又名“蜀山”。
　　位于四川眉山市洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园，与峨眉山称为姊妹山，早在唐宋时期就与峨眉山并称为“蜀中二绝”。
　　自古留下最为脍炙人口的诗句，有李白的“朝登北湖亭，遥望瓦屋山。”和苏轼的“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。”等。而戈阳青五言绝句《瓦屋山》“天赐秀瓦屋，山横云天舒。雅女静湖水，翠雪情暖初。”却是一首将瓦屋山的山形、山韵、山意等整体融入其中，更是将瓦屋山与雅女湖相融一景并凝练一体的绝唱。
　　在《雅女湖》里，作为一座现代湖泊，戈阳青更是赋予了“雅女湖”妙笔般的神韵。
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　　《瓦屋山》：
　　天赐秀瓦屋，山横云天舒。雅女静湖水，翠雪情暖初。

　　《瓦屋山》赏析释文：
　　是天赐予了秀丽的瓦屋山，山横亘于天却让云天舒适。雅女湖宛若柔美文静女子，翠绿和苍雪时同温暖如初。
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　　编者语：
　　戈阳青《瓦屋山》诗作于2019年。
　　一首咏吟天赐秀美山横云舒的诗篇！
　　 ……

　　《瓦屋山》——
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　　天赐于美，瓦屋山秀……
　　山横于天，云天舒展，雅女依偎，
　　静湖之水，山翠于春，山雪于冬……
　　情暖如初，瓦屋之山，山之瓦屋……
　　天赐瓦屋之秀，山横云天之舒……
　　“天赐秀瓦屋，山横云天舒。
　　雅女静湖水，翠雪情暖初……”
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　　诗人说——

　　是天赐予了秀丽的瓦屋山，山横亘于天却让云天舒适：
　　“天赐秀瓦屋，山横云天舒……”
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　　雅女湖宛若柔美文静女子，翠绿和苍雪时同温暖如初：
　　“雅女静湖水，翠雪情暖初……”
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　　《瓦屋山》——
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　　瓦屋山为，
　　“天赐秀瓦屋……
　　山横云天舒。雅女静湖水，
　　翠雪情暖初。”之境！
　　瓦屋山矣……
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　　注释：
　　1.瓦屋山：又名“蜀山”，位于四川眉山市洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园，与峨眉山称为姊妹山，早在唐宋时期就与峨眉山并称为“蜀中二绝”。
　　瓦屋山，也被认为是亚洲最大的桌山，其海拔 1154米至2830米，山顶平台面积约1500亩。空气清新，能见度高，宛如仙境，迷魂诱人。有金花桥、双洞溪、观瀑亭、古佛坪、光相寺、鸳鸯池、迷魂凼等景致。
　　自周秦至明清有许多文人登临瓦屋山，留下了许多脍炙人口的作品和优美传说。宋代诗人苏轼就有“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。”的诗韵。瓦屋山麓的雅女湖，更是与瓦屋山形成山水恬静相依的丽境。戈阳青五言绝句《瓦屋山》“天赐秀瓦屋，山横云天舒。雅女静湖水，翠雪情暖初。”却是一首将瓦屋山与雅女湖相融一景并凝练一体的绝唱。
　　2.天赐：上天赐与。
　　3.秀：秀丽，秀美。
　　4.瓦屋：指瓦屋山。亚洲最大的桌山，形状像一座瓦屋。
　　“朝登北湖亭，遥望瓦屋山。”——唐·李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》。“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨馀天。”——宋·苏轼《寄黎眉州》。“瓦屋山，瓦屋山，乃在邛崃九折平羌间。”——明·王鏊《瓦屋山歌》。“天赐秀瓦屋，山横云天舒。”——戈阳青《瓦屋山》。
　　5.山：地面上由土石构成的隆起的部分。
　　6.横：跟地面平行的（跟“竖、直”相对）。
　　7.云天：高空，云霄。
　　8.舒：伸展，舒展，舒畅。
　　9.雅女：此指雅女湖。地处四川省西沿的眉山市洪雅县瓦屋山森林公园境内。湖区碧波浩渺，山水交融，有 7个峡谷，18个半岛。有称，瓦屋山下，宁静有湖，风轻云淡，温婉娴静，恰如雅女，故称雅女湖。
　　10.静：恬静，安静，宁静。
　　11.湖水：湖泊的水，湖泊的水面。
　　“如今还向山边去，只有湖水无行路。”——唐·灵澈《归湖南作》。“百里油盆镜湖水，千峰钿朵会稽山。”——唐·元稹《梦成之》。“北垞湖水北，杂树映朱阑。”——唐·王维《辋川集·北垞》。“唯当衡峰上，遥辨湖水色。”——唐·王琚《奉荅燕公》。“石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋。”——唐·司空曙《赠衡岳隐禅师》。“冰铺湖水银为面，风卷汀沙玉作堆。”——唐·白居易《花楼望雪命宴赋诗“孤城带后湖，心与湖水清。”——唐·岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》。“雅女静湖水，翠雪情暖初。”——戈阳青《瓦屋山》。
　　12.翠：绿色。此指翠绿的春季。
　　13.雪：天空中飘落的白色结晶体，是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成的。此指寒雪的冬季。
　　14.情：感情。
　　15.暖：暖和，温暖。
　　16.初：开始。如初。
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　　《瓦屋山》——
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　　是天赐予了秀丽的瓦屋山，
　　山横亘于天却让云天舒适，
　　雅女湖宛若柔美文静女子，
　　翠绿和苍雪时同温暖如初……
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　　“天赐秀瓦屋，山横云天舒。
　　雅女静湖水，翠雪情暖初。”
　　——《瓦屋山》
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　　《雅女湖》：
　　我来，雅女湖。似娴静女子，温婉如初。依偎青山瓦屋，静迎晨曦出。
　　温雅莫过此湖。清水润心知，柔姿情入。却问雅女何在，游子享馨舒。

　　《雅女湖》赏析释文：
　　我来了啊，雅女湖。你就像那娴静的女子哟，温婉如初。你依偎在青翠瓦屋山，宁静地迎接那晨曦。
　　温雅莫过于雅女湖，清澈之水温润着我心知，柔姿情来。就问那雅女在哪里呢？游子享受温馨舒适。
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　　编者语：
　　戈阳青《雅女湖》词作于2019年。
　　一首咏吟雅女湖温雅娴静的词章！
　　 ……

　　《雅女湖》——
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　　雅女湖，四川眉山市
　　洪雅县之胜景，位于瓦屋山
　　森林公园境内。景致碧波浩渺，
　　山水交融，整个湖区有7个峡谷，18个
　　半岛……雅女湖，亦称瓦屋山水库，是一座
　　因现代水电而建造的现代湖泊……诗的魅力，
　　无疑可以赋予山水之灵动，自古以来不胜枚举！
　　戈阳青这首词里，采用了婉约词章情韵，将雅女湖
　　诗意为一位瓦屋山下的娴静的女子，依山柔美，
　　优雅地迎接着晨曦的到来！……词章上阕写道：
　　“我来，雅女湖。似娴静女子，温婉如初。”
　　——词人就如此动情地说，我来了雅女湖，
　　你美丽娴静，始终是那么地温婉，依偎
　　在青山苍翠的瓦屋山下，你是那么
　　恬静地迎接着晨曦的到来哟，
　　情景交融，徐徐之生动：
　　“依偎青山瓦屋，
　　静迎晨曦出……”
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　　词章的下阕写道：
　　“温雅莫过此湖。清水
　　润心知，柔姿情入。”——
　　词人接着无不深情地说，哦，
　　雅女湖，没有哪座湖能够像你
　　那样温雅，清澈的水浸润着我的
　　心知，多么地柔姿情怀啊。词人笔触
　　一转，从拟人化转入现实情境写道，
　　就有人问那雅女在哪里呢？词人说，
　　作为游子，作为远方来的客人，你
　　难道没有感受到雅女湖是多么
　　的温馨，多么地让你舒心
　　哟，难道这不就是那
　　雅女给予你的情怀吗？！
　　“却问雅女何在，
　　游子享馨舒……”
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　　《雅女湖》
　　词人说——

　　我来了啊，雅女湖。你就像那娴静的女子哟，
　　温婉如初。你依偎在青翠瓦屋山，宁静地迎接着晨曦：
　　“我来，雅女湖。似娴静女子，温婉如初。
　　依偎青山瓦屋，静迎晨曦出……”
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　　温雅莫过于雅女湖。清澈之水温润着我心知，
　　柔姿情来。就问那雅女在哪里呢？游子享受温馨舒适：
　　“温雅莫过此湖。清水润心知，柔姿情入。
　　却问雅女何在，游子享馨舒……”
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　　注释：
　　1.雅女湖：地处四川省西沿的眉山市洪雅县瓦屋山森林公园境内。湖区碧波浩渺，山水交融，有 7个峡谷，18个半岛。有称，瓦屋山下，宁静有湖，风轻云淡，温婉娴静，恰如雅女，故称雅女湖。
　　2.我：自己（人称代词）。
　　3.来：到来，来到。
　　4.似：像，如同。
　　5.娴静：文雅安详，柔美文静。
　　6.女子：指女性。
　　7.温婉：温和柔顺，婉约有度。
　　8.如初：像往常一样。
　　9.依偎：紧密地依靠着。
　　10.青山瓦屋：指青翠的瓦屋山。
　　11.静：平静，安静。
　　12.迎：迎接。
　　13.晨曦：清晨的阳光，象征温暖，光明。一般指早上5～7点的时光，温柔的唤醒，这便是晨曦的魅力。
　　14.出：显露，来到。
　　15.温雅：温润典雅，温和文雅。
　　16.莫过：莫过于。指没有超过的。
　　17.此湖：这个湖。此指雅女湖。
　　18.清水：清澈的水。
　　19.润：滋润。
　　20.心知：好友，知心人。
　　21.柔姿：柔美姿容。
　　22.情入：情来，情至。
　　23.却问：就问。
　　24.雅女：文静典雅的女子。
　　25.何在：哪里，在何处。
　　26.游子：出门远游、离开家乡在他乡生活的人，从异乡来此的人。
　　27.享：享受。
　　28.馨舒：温馨舒适，馨香舒心。
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　　《雅女湖》——
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　　词人说，或许每个人眷念与报答
　　家乡的方式会有所不同，尤其在这个
　　物欲的社会里，能够意识到文化对于家乡、
　　更为家乡后世的深远影响，实为难得。戈阳青说，
　　“词章《雅女湖》、五言绝句《瓦屋山》等两首咏吟
　　洪雅景致作品的诞生，洪雅人应该特别感谢他们‘独在异乡
　　为异客’的杨先生。”曾经在直辖市接待办任职的他，先后
　　参与过几代国家领导人的接待工作，对于文化有一种特别地敏锐。
　　戈阳青在2019年，应邀以著名诗人和国学家的特别身份，随一个
　　直辖市非公有制经济代表团去川西峨边考察时，杨先生一路上
　　一直在希望戈阳青能够为他的家乡洪雅的名胜留下诗文，并
　　不断地发来图片和介绍，包括宋代诗人苏东坡（眉山是
　　“三苏”的故乡）关于瓦屋山“瓦屋寒堆春后雪, 峨眉
　　翠扫雨余天。”的诗句等……出于对杨先生热爱和
　　眷念家乡那一份最真挚情怀的特别感动，戈阳青
　　于同年10月，写下以上两首诗词——“天赐
　　秀瓦屋，山横云天舒。雅女静湖水，
　　翠雪情暖初。”——《瓦屋山》……
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　　《雅女湖》——
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　　我来了啊，雅女湖，你就像
　　那娴静的女子哟，温婉如初，你依偎
　　在青翠瓦屋山，宁静地迎接着晨曦，温雅
　　莫过于雅女湖，清澈之水温润着我心知，
　　柔姿情来，就问那雅女在哪里呢？
　　游子享受温馨舒适……
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　　“我来，雅女湖。
　　似娴静女子，温婉
　　如初。依偎青山瓦屋，
　　静迎晨曦出。温雅莫过
　　此湖。清水润心知，
　　柔姿情入。却问雅
　　女何在，游子
　　享馨舒……
　　……”
　　——《雅女湖》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月18日

　　◎2021年7月17日，今天我们发布戈阳青《一个季节又将过去》等5首诗的欣赏版和文本版。

　　《一个季节又将过去》、《人生之等待》、《细品》、《牵绊》、《整理》。

　　《一个季节又将过去》等5首诗于7月17日新作。

　　◎2021年7月17日，我们发布戈阳青《青城山》和《都江堰》等2首诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《青城山》：

　　有山步入天上幽，有道进入天下常。欲问老君城何在，道是山青云叠嶂。

　　《都江堰》：

　　一堰伏蛟分两江，秦此岷河万田良。安得湔堋清水流，引来蜀都鱼米乡。

　　《青城山》赏析释文：
　　有一座山可以让你步入那天上的幽静，有一种道可以让你进入那天下的通常。若真要想问那老君城究竟是在哪里呢？道说看山的青翠和云峰叠嶂就知道了。

　　《都江堰》赏析释文：
　　一个堰就降伏了蛟龙让岷江一分为二，从秦代开始岷河便有益于万顷良田了。自有了都江堰就有了清清的河水流淌，引水灌溉使蜀都平原成为了鱼米之乡。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《青城山》和《都江堰》2首诗的珍藏版和明信片版。
　　这两首诗作于2011年。
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　　首先品阅戈阳青7月新作3首。
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　　《一个季节又将过去》：
　　“一个季节又/将过去，你无法/穿够所有的时装/也无法引领所有的/时尚
　　日新月异/太快，流光溢彩/总是变换着那/诱人的花样
　　让时光更多地/留在现在和即将/离别的记忆里，让/四季在永不停歇/的流动里歌唱
　　一个季节/又将过去，切莫/将遗憾留在引领/时尚的停顿里
　　时装太多/就尽量让青春的/姿势和颜色/展示无怨/无悔！”
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　　《人生之等待》：
　　“人生/莫不就是一种/行进中的/等待
　　等待/一切可能与/不可能，一切/发生与未/发生
　　人生亦是/一种属于等待/的责任——
　　在不断/的前行中/去等待你来过/世界的/结果”
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　　《细品》：
　　“如果/人生竟是/一番酸甜苦辣/无休无止/的狂乐
　　那我/宁愿去细品/品一件事，品一段/情，品一种/滋味
　　品一抹/亘古以来山野/之静的/延永”
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　　今天，欣赏——
　　戈阳青的《青城山》和《都江堰》……
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　　青城山与都江堰，对于川西平原人，尤其成都人来讲，可谓是依山傍水的亲切。
　　而就山而言，青城山虽然不及与之齐名的峨眉山更让国人熟知，但却是成都人之最爱！每每盛夏之时，成都人的纳凉之地，总会首选青城山！

　　诗人戈阳青婴幼儿时之四年，随同母亲在成都的大学度过，也是让心爱自己和母亲的父亲牵挂的成都。于是，我们将今天发布的戈阳青《青城山》和《都江堰》等两首诗的珍藏版和明信片版，特别给予成都——
　　这座曾经给予过杰出诗人温暖和难忘记忆的城市一种特殊情怀！
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　　《青城山》：
　　有山步入天上幽，有道进入天下常。欲问老君城何在，道是山青云叠嶂。

　　《青城山》赏析释文：
　　有一座山可以让你步入那天上的幽静，有一种道可以让你进入那天下的通常。若真要想问那老君城究竟是在哪里呢？道说看山的青翠和云峰叠嶂就知道了。
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　　编者语：
　　戈阳青《青城山》诗作于2011年。
　　一首咏吟有道而静幽之山青城山的绝句！
　　 ……

　　《青城山》——
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　　青城山——位于四川省
　　都江堰市西南，全山林木青翠，
　　四季常青，诸峰环峙，状若城廓，
　　故名青城山。这里群峰环绕起伏、林木
　　葱茏幽静，享有“青城天下幽”的美誉。
　　青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子，
　　居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻
　　之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又
　　称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。青城山
　　在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、
　　陕西景福山合称五大仙山。东汉汉安二年（143年），
　　在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，
　　在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——
　　道教，使青城山成为了中国四大道教名山
　　之首。青城山与四大佛教名山之一的
　　峨眉山，属于四川境内最著名的
　　两座文化名山。……
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　　戈阳青这首《青城山》
　　作于2011年10月，是诗人
　　第二次莅临青城山。诗人首次
　　去到青城山，是早在大学时代，
　　当时作为院学生会代表，随重庆代表团
　　参加在成都召开的第三次省学联代表大会时
　　的一次集体游览，并未留下文字。而几十年后
　　再次来到时，同时写下了《都江堰》和《青城山》
　　两首七言绝句。诗人这首《青城山》，重在写意，写
　　青城山的“静”（静幽之地）与“道”（道教名山）。
　　——“有山步入天上幽……”，诗的第一句说：有
　　那样的一座山，可以让你步入那天一般的幽静，而
　　青城山历来素有“青城天下幽”之称。——“有道
　　进入天下常……”，诗的第二句说：有一种道可以让
　　你进入那通常之境。这里有两种解释，一种是道路
　　的“道”；一种是道家的“道”。《老子》的开头
　　两句曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”，
　　“道”指的是自然之道；而“常”则是指一种
　　正常现象或者某种常态。——“欲问老君城
　　何在……”，诗的第三句说：就要问老君
　　（老子、太上老君）城究竟在哪里呢？
　　哪里才是那入道之城呢？——“道是
　　山青云叠嶂……”，诗的作结句说：
　　道说你看那山的青绿，云中叠嶂
　　之境就知道了，那可是
　　自然之大道啊！……
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　　诗人说——

　　有一座山可以让你步入那天上的幽静，
　　有一种道可以让你进入那天下的通常：
　　“有山步入天上幽，有道进入天下常……”
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　　若真要想问那老君城究竟是在哪里呢？
　　道说看山的青翠和云峰叠嶂就知道了：
　　“欲问老君城何在，道是山青云叠嶂……”
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　　《青城山》——
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　　有山步入，天上幽静，
　　有道进入，天下通常，欲问老君，
　　城在哪里，道说就在，山之青翠，云雾叠嶂……
　　于有山之形，于步入之意，于天上之名，
　　于幽静之远，于有道之理，于进入之深，
　　于欲问之寻，于老君之源，于城池之内，
　　于何在之谜，于道是之玄，于山青之秀，
　　于云雾之绕，于叠嶂之远，于青城之说……
　　于青城之山，于山之青城，于传说，
　　于古往，于如今之胜地……
　　“有山步入天上幽……
　　有道进入天下常。欲问老君
　　城何在，道是山青云叠嶂……”
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　　《青城山》——
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　　青城山为，
　　“有山步入天上幽……
　　有道进入天下常。欲问老君城何在，
　　道是山青云叠嶂。”之境！
　　青城山矣……
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　　注释：
　　1.青城山：位于四川省成都市都江堰市西南，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。享有“青城天下幽”的美誉。
　　青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。
　　古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。东汉汉安二年，在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。
　　2.有：存在。持有，具有，与“无”相对。
　　3.山：地面上由土石构成的隆起部分。山是地面上被平地所围绕的具有较大绝对高度和相对高度而凸起的地貌区。
　　4.步入：步步进入，进入。
　　5.天上：天上一样的。
　　6.幽：幽静，恬静，清静。
　　7.道：一、名词：道路。二、动词：说。
　　三、哲学用词：道家之说。道，是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。道，出自老子所著《道德经》“道可道，非常道，名可名，非常名”，另说“有物混成，先天地生。独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”。“道可道，非常道”整句意解为：万事万物其真理是可以探索并道说得出来的，但这些真理并非是永恒的，天道轮转，没有永恒不变的真理。而“道可道，非常道”中的“非常道”，这个“道”并非永远不变的。
　　8.进入：步入某一特定时期；进到某物的内部。 进到某个范围或某个时期里。
　　9.天下：人世间，社会上。全世界、所有的人。自然界、天地间。
　　10.常：通常，平常，常规，人之常情。基本义有永久的、固定不变的，引申指一般的，普通的，再引申出经常、平常的意思。由永久不变引申为规律、准则。
　　11.欲问：要问，想要问。
　　12,老君：道教对老子（中国古代思想家、哲学家、道家学派创始人和主要代表人物。代表作品《老子》/《道德经》。）的神化称呼，又称太上老君。多种道教经典对老子有各种神化说法，大致说老子以道为身，无形无名，生于天地之先，住于太清仙境，长存不灭，常分身化形降生人间。
　　13.城：城墙以内的地方。城市。
　　14.何在： 在哪里 。
　　15.说：用话来表达意思。
　　16.青：青色的。古人五行说中，木为东方之行，木是青色的，所以青是东方之色，用“青”可以表示东方义。其义又可延伸至青绿色的草、未成熟的农作物和竹简等。
　　17.云：在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体。云是大气中的水蒸气遇冷液化成的小水滴或凝华成的小冰晶，所混合组成的漂浮在空中的可见聚合物。
　　18.叠嶂：重叠的山峰。
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　　《青城山》——
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　　有一座山可以让你步入那天上的幽静……
　　有一种道可以让你进入那天下的通常……
　　若真要想问那老君城究竟是在哪里呢？……
　　道说看山的青翠和云峰叠嶂就知道了……
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　　“有山步入天上幽，有道进入天下常。
　　欲问老君城何在，道是山青云叠嶂。”
　　——《青城山》
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　　《都江堰》：
　　一堰伏蛟分两江，秦此岷河万田良。安得湔堋清水流，引来蜀都鱼米乡。

　　《都江堰》赏析释文：
　　一个堰就降伏了蛟龙让岷江一分为二，从秦代开始岷河便有益于万顷良田了。自有了都江堰就有了清清的河水流淌，引水灌溉使蜀都平原成为了鱼米之乡。
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　　编者语：
　　戈阳青《都江堰》诗作于2011年。
　　一首咏赞使蜀都成为鱼米之乡之都江堰的绝句！
　　 ……

　　《都江堰》——
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　　都江堰——位于四川省
　　都江堰市城西，是中国古代
　　建设并使用至今的大型水利工程，
　　被誉为“世界水利文化的鼻祖”。都江堰
　　始建于秦昭王末年（约公元前256～前251年），
　　是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上
　　组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、
　　宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪
　　灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里
　　的“天府之国”，至今灌区已达30余县市、面积
　　近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、
　　唯一留存、仍在一直使用、以无坝
　　引水为特征的宏大水利
　　工程。……
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　　戈阳青这首《都江堰》
　　作于2011年10月，这是诗人
　　第一次去到都江堰亲自感触，并
　　经查证了历史缘由，而抒怀之作。诗篇
　　采用了中华七言古体绝句体裁，高度凝练了
　　都江堰的诗意蕴涵！——“一堰伏蛟分两江……”，
　　诗第一句说：都江堰的建造，是为了降伏蛟龙，
　　“蛟”是古代中国传说中能发水的广义龙类，有时
　　称蛟龙，但并非龙。而建造都江堰的基础理念是将
　　岷江一分为二（内江、外江），水分流而治，以除水害。
　　——“秦此岷河万田良……”，诗第二句说：从秦代
　　开始，岷河（岷江）流域因有了都江堰，就有了这块
　　万顷良田的富饶之地。——“安得湔堋清水流……”，
　　诗第三句说，这都江堰是如何让洪水变为清水
　　流淌的呢？真是太不可思议了。——“引来
　　蜀都鱼米乡”，诗作结之句说：但自从
　　有了都江堰，就从此使得蜀都平原
　　（成都平原、川西平原）成为了
　　鱼米之乡啊！……
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　　诗人说——

　　一个堰就降伏了蛟龙让岷江一分为二，
　　从秦代开始岷河便有益于万顷良田了：
　　“一堰伏蛟分两江，秦此岷河万田良……”
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　　自有了都江堰就有了清清的河水流淌，
　　引水灌溉使蜀都平原成为了鱼米之乡：
　　“安得湔堋清水流，引来蜀都鱼米乡……”
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　　《都江堰》——
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　　一堰伏蛟，分成两江……
　　秦此岷河，万顷田良，安得湔堋，
　　清水流淌，引来蜀都，鱼米之乡，
　　都江于堰，降伏于蛟，清水于灌，富饶于蜀……
　　于一堰之宏，于伏蛟之势，于分两之江，
　　于秦此之时，于岷河之幸，于万田之良，
　　于安得之问，于湔堋之利，于清水之流，
　　于引来之迷，于蜀都之福，于鱼米之乡，
　　于堰之都江，于都江之堰，于传说，
　　于古往，于今之奇观……
　　“一堰伏蛟分两江……
　　秦此岷河万田良。安得湔堋
　　清水流，引来蜀都鱼米乡……”
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　　《都江堰》——
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　　都江堰为，
　　“一堰伏蛟分两江……
　　秦此岷河万田良。安得湔堋清水流，
　　引来蜀都鱼米乡。”之境！
　　都江堰矣……
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　　注释：
　　1.都江堰：位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251年），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
　　享誉“天府之国”的成都平原，在古代曾经是一个水旱灾害十分严重的地方。每年雨季到来时，岷江和其它支流水势骤涨，往往泛滥成灾；雨水不足时，又会造成干旱，远在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀国杜宇王以开明为相，在岷江出山处开一条人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。秦昭襄王五十一年（公元前256年），蜀郡守李冰在前人治水的基础上，带领当地民众，在岷江出山流入平原的灌县建成了都江堰。都江堰是一个防洪、灌溉、航运综合水利工程。
　　秦代建堰初期，都江堰名称为“湔堋”。三国蜀汉时期，都江堰称“都安堰”。唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石 都江堰风景蛇决江遏水，以灌数郡田。”2000年，都江堰被联合国确定为世界文化遗产。
　　2.一：此指一座。
　　3.堰：指修筑在内河上的既能蓄水又能排水的水利工程。较低的挡水构筑物，作用是提高上游水位，便利灌溉和航运。“堰，潜堰也，潜筑土以壅水也。”——《广雅》。
　　4.伏：使屈服，降～，降龙～虎。
　　5.蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的广义龙类。蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类，而有时称蛟龙，但并非龙。
　　6.分两江：指都江堰把岷江水流一分为二成内江和外江。都江堰采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江鱼嘴，也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流。
　　7.秦：指秦朝（公元前221年～前207年），是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝。秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。公元前221年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。中央集权制度的建立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。 秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家。对中国历史产生了深远影响。
　　8.此：此时，从此。
　　9.岷河：指岷江，岷江亦称：汶江，都江，岷江河。岷江自北向南流经茂汶、汶川、都江堰市，穿过成都平原的新津、彭山、眉山；再经青神、乐山、犍为，于宜宾市注入长江，干流全长711公里（一说735公里 ）
　　10.万田良：万顷良田。指大面积土质肥沃的田地。
　　11.安得：如何能得，怎能得。
　　12.湔堋：都江堰的前称。秦代建堰初期，都江堰名称为“湔堋”，是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。
　　13.清水流：清清的河水流淌。
　　14.引来：使得，使其。
　　15.蜀都：古代蜀国的都城。即今四川省成都市。此亦指受益于都江堰水利灌溉工程的蜀都平原（成都平原、川西平原）。
　　16.鱼米乡：鱼米之乡。指盛产鱼和稻米的富饶地方。
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　　《都江堰》——
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　　一个堰就降伏了蛟龙让岷江一分为二，
　　从秦代开始岷河便有益于万顷良田了。
　　自有了都江堰就有了清清的河水流淌，
　　引水灌溉使蜀都平原成为了鱼米之乡……
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　　“一堰伏蛟分两江，秦此岷河万田良。
　　安得湔堋清水流，引来蜀都鱼米乡。”
　　——《都江堰》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月17日

　　◎2021年7月16日，今天我们发布戈阳青《法律断想·裁决》等11首诗的欣赏版和文本版。

　　《法律断想·裁决》、《法律断想·程序》、《法律断想·公开》、《法律断想·公信》、《法律断想·监督》、《法律断想·警示》、《法律断想·圣洁》、《法律断想·维权》、《法律断想·瑕疵》、《法律断想·证据》、《面对腐败的嘴脸》。

　　《法律断想·裁决》等11首诗于7月16日新作。

　　◎2021年7月16日，我们发布戈阳青《峨眉山》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《峨眉山》：

　　云鬘凝翠黛遥妆，螓首蛾眉细而长。天落美艳妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗。

　　《峨眉山》赏析释文：
　　看云中的美发凝着翠绿那黛眉如遥远梳妆，美女额方如螓那眉毛似蚕蛾触须弯曲细长。这可是天落下美丽娇艳来妖娆蜀汉之国哟，那山的姿媚那秀美飘舞那峨眉山散发天香。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《峨眉山》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2019年。

　　一首咏吟天落美艳山媚秀舞之峨眉的诗篇！
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　　今天起，我们连续发布——
　　戈阳青《峨眉山》、《青城山》和《瓦屋山》三首咏景诗。这是四川西部的三座名山。
　　我们怀着十分亲切的心情制作了这3首诗的珍藏版和明信片版。因为戈阳青先生故乡是四川，而尤其峨眉山自古以来更是蜀人思怀家乡的山。历史上的名家多有诗篇。
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　　戈阳青说——
　　自从大学离开四川家乡，就注定了一种游子心情。虽也时有回乡，但作为定居异乡之人，总会有一种对于家乡眷恋的浓烈情怀。
　　戈阳青说，特殊的人生经历，让自己“读了两次大学”。一次是，随已为人妻但考上大学的母亲，在川西之成都的四川师范学院（现四川师范大学）度过了四年光景婴幼儿时代。作为长子，除了享受自己父母特别的挚爱，也享受母亲的同学们父母般的温暖。另一次，就是高考后离开故乡的大学生涯。
　　随同母亲大学四年生活的川西之情，却是难忘……
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　　今天，首先品阅——
　　戈阳青唯美情至的七言绝句《峨眉山》……
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　　《峨眉山》：
　　云鬘凝翠黛遥妆，螓首蛾眉细而长。天落美艳妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗。

　　《峨眉山》赏析释文：
　　看云中的美发凝着翠绿那黛眉如遥远梳妆，美女额方如螓那眉毛似蚕蛾触须弯曲细长。这可是天落下美丽娇艳来妖娆蜀汉之国哟，那山的姿媚那秀美飘舞那峨眉山散发天香。
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　　编者语：
　　戈阳青《峨眉山》诗作于2019年。
　　一首咏吟天落美艳山媚秀舞之峨眉的诗篇！
　　 ……

　　《峨眉山》——

　　峨眉山——中华名山，
　　更是四川境内最著名的山，
　　地势陡峭，风景秀丽，素有
　　“峨眉天下秀”之称。自古赞誉
　　峨眉的诗文甚多，但让戈阳青最为
　　心动的赞语，却是《峨眉郡志》文：
　　“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，
　　细而长，美而艳也，故名峨眉山……”
　　戈阳青取其文字诗意，为绝句之上阕，于
　　2019年10月作诗《峨眉山》。亘古绝句最为
　　让人铭记，其凝练却可令人其想往矣……
　　此诗沿用《峨眉郡志》让人心动之语引出
　　峨嵋天下秀的婀娜多姿：“云鬘凝翠黛
　　遥妆，螓首蛾眉细而长。”更以令人
　　遐想和神往的诗语诗意作结：“天落
　　美艳妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗。”
　　戈阳青这首绝句，无疑对峨眉山
　　的山姿山容山名山韵山意做了
　　最令人神往的凝练咏吟。
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　　四川，是戈阳青的故乡，
　　更是历史上文豪大家辈出与
　　荟萃之地。唐代的两位大诗家
　　李白和杜甫与四川峨眉结下不解之缘，
　　而宋代大词家苏轼更是古眉州人（眉州因
　　峨眉山而得名）……李白诗云：“峨眉山月
　　半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，
　　思君不见下渝州。”（《峨眉山月歌》）；
　　杜甫云：“地阔峨眉晚，天高岘首春。为于
　　耆旧内，试觅姓庞人。”（《赠别郑鍊
　　赴襄阳》）；苏轼云：“君不见峨眉山
　　西雪千里，北望成都如井底。春风百日
　　吹不消，五月行人如冻蚁……”
　　（《雪斋》）；今戈阳青云——
　　“云鬘凝翠黛遥妆，螓首蛾眉
　　细而长。天落美艳妖蜀国，
　　山媚秀舞峨嵋芗。”
　　（《峨眉山》）
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　　诗人说——

　　看云中的美发凝着翠绿那黛娥如遥远梳妆，
　　美女额方如螓那眉毛似蚕蛾触须弯曲细长：
　　“云鬘凝翠黛遥妆，螓首蛾眉细而长……”
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　　这可是天落下美丽娇艳来妖娆蜀汉之国哟。
　　那山的姿媚那秀美飘舞那峨眉山散发天香：
　　“天落美艳妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗……”
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　　《峨眉山》——
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　　云鬘凝翠，鬒黛遥妆……
　　螓首蛾眉，弯曲细长，天落美艳，
　　妖娆蜀国，山媚秀舞，峨嵋山兮，散发天香，
　　峨嵋于山，凝翠于碧，遥妆于艳，山媚于天……
　　于云鬘之美，于凝翠之绿，于鬒黛之靓，
　　于遥妆之丽，于螓首之女，于蛾眉之秀，
　　于弯曲之眉，于细长之柳，于天落之妍，
　　于美艳之绝，于妖娆之姿，于蜀国之艳，
　　于山媚之容，于秀舞之飘，于峨嵋之香……
　　于山之峨嵋，于峨嵋之山，于传说，
　　于古往，于如今之胜景……
　　“云鬘凝翠黛遥妆……
　　螓首蛾眉细而长。天落美艳
　　妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗……”
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　　《峨眉山》——
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　　峨眉山为，
　　“云鬘凝翠黛遥妆……
　　螓首蛾眉细而长。天落美艳妖蜀国，
　　山媚秀舞峨嵋芗。”之境！
　　峨嵋山矣……
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　　注释：
　　1.峨眉山：位于北纬30°附近，四川省西南部，四川盆地的西南边缘，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”
　　峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物3200多种，约占中国植物物种总数的1/10。峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，动物种类达2300多种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色。
　　峨眉山是普贤菩萨的道场 ，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
　　峨眉山为蚀余山，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约为154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。
　　2.云鬘：鬘云，美发。鬘，头发美好的样子 。“妒罗云，云如罗也；妙鬘云，云如美人发也。”——《华严经》。
　　3.凝翠：凝聚着翠绿。“密树含绿滋，遥峰凝翠霭。”——南北朝·王筠《望夕霁诗》。“云鬘凝翠黛遥妆，螓首蛾眉细而长。”——戈阳青《峨眉山》。
　　4.黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉。
　　5.遥妆：遥远的妆扮，遥远的打扮。形容远望映入眼帘的山川美景。
　　6.螓首蛾眉：宽宽的额头，弯弯的眉毛，形容女子容貌美丽。螓首：额广而方。蛾眉：眉细而长。“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮。”——《诗经·卫风·硕人》。
　　7.细而长：又细又长。常用来形容古代女子的眉毛。
　　8.天落：从天上落下，从天上来。
　　9.美艳：美丽娇艳，美好艳丽。
　　10.妖：媚，艳丽。“一曰女子笑貌。从女芺声。”——《说文》。
　　11.蜀国：古代国家名称。国土范围：成都平原、川中丘陵、汉中盆地。历代都城鱼凫、郫邑、广都、成都。“蜀”，也为今四川的简称。
　　12.山媚：山美丽而富有魅力。
　　13.秀舞：秀美飘舞。
　　14.峨嵋：指峨眉山。“碣石临乐海，峨嵋距西候。”——南北朝·萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜诗》。“峨嵋岫初出，洞庭波渐起。”——唐·李世民《度秋》。“锦水流春阔，峨嵋叠雪深。”——唐·齐己《寄贯休》。“碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。”——唐·陈羽《蜀送许中庸归秦赴举》。“峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。”——唐·薛涛《乡思》。“吴天蜀地元来近，月照峨嵋日又东。”——宋·文及翁《和东坡韵二首·其一》。“我登峨嵋山，伟观天下少。”——宋·王之望《和许总卿·其三》。“归去峨嵋路，千峰何处寻。”——宋·刘攽《道人申演》。“霭霭青城云，娟娟峨嵋月。”——宋·苏轼《送运判朱朝奉入蜀》。“西行到峨嵋，玉宇万里宽。”——宋·陆游《十月十四夜月终夜如昼》。“云暗峨嵋封古色，日曛鳷鹊溜春声。”——宋·范成大《次韵项丈雪诗》。“天落美艳妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗。”——戈阳青《峨眉山》。
　　15.芗：香气、香草。同“香”。
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　　《峨眉山》——
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　　看云中的美发凝着翠绿那黛娥如遥远梳妆……
　　美女额方如螓那眉毛似蚕蛾触须弯曲细长……
　　这可是天落下美丽娇艳来妖娆蜀汉之国哟……
　　那山的姿媚那秀美飘舞那峨眉山散发天香……
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　　“云鬘凝翠黛遥妆，螓首蛾眉细而长。
　　天落美艳妖蜀国，山媚秀舞峨嵋芗。”
　　——《峨眉山》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月16日

　　◎2021年7月15日，我们发布戈阳青《蓝曲》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《蓝曲》：

　　我依然在聆听那幽深旷野的蓝色神音/那亘古就传来的回荡不绝的蓝色醉迷/那夜幕下让人去梦绕魂牵的蓝色牧歌/那热浪里带给我绵绵凉爽的蓝色长笛
　　我依然会用我的心音去吟咏蓝色花雨/用子夜的缄默去迎接和声的蓝色晨曦/此时我又禁不住唱起天籁的蓝色诗语/花儿的人们可否与我在同享天伦之曲

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《蓝曲》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2017年。

　　一首咏吟蓝色天音的诗篇！
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　　今天，我们品阅——
　　戈阳青蓝色三部曲中的最后一首《蓝曲》……
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　　诗人的蓝曲，我们的蓝曲，
　　回荡在天地间无比美妙情怀的蓝曲……
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　　《蓝曲》：
　　我依然在聆听那幽深旷野的蓝色神音/那亘古就传来的回荡不绝的蓝色醉迷/那夜幕下让人去梦绕魂牵的蓝色牧歌/那热浪里带给我绵绵凉爽的蓝色长笛
　　我依然会用我的心音去吟咏蓝色花雨/用子夜的缄默去迎接和声的蓝色晨曦/此时我又禁不住唱起天籁的蓝色诗语/花儿的人们可否与我在同享天伦之曲
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　　编者语：
　　戈阳青《蓝曲》诗作于2017年。
　　一首咏吟蓝色天音的诗篇！
　　 ……

　　蓝曲——
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　　蓝色的神音，蓝色的天曲……
　　就在这蓝色里……
　　“我依然在聆听那
　　幽深旷野的蓝色神音……那
　　亘古就传来地回荡不绝的
　　蓝色醉迷……”
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　　《蓝曲》——

　　蓝色神音，蓝色醉迷，蓝色牧歌，蓝色长笛……
　　蓝色花雨，蓝色晨曦，蓝色诗语……
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　　依然聆听，幽深旷野，亘古传来，回荡不绝……
　　夜幕下，让人去，梦绕魂牵，带给我，绵绵凉爽的……
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　　我依然会，用我的心音，去吟咏，用子夜的缄默，去
　　迎接和声……此时我，又禁不住，唱起天籁的，花儿的
　　人们，可否与我……在同享，天伦之曲……
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　　诗人说——

　　我依然在聆听那幽深旷野的蓝色神音：
　　“我依然在聆听那幽深旷野的蓝色神音……”
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　　那亘古就传来地回荡不绝的蓝色醉迷：
　　“那亘古就传来地回荡不绝的蓝色醉迷……”
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　　那夜幕下让人去梦绕魂牵的蓝色牧歌：
　　“那夜幕下让人去梦绕魂牵的蓝色牧歌……”
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　　那热浪里带给我绵绵凉爽的蓝色长笛：
　　“那热浪里带给我绵绵凉爽的蓝色长笛……”
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　　我依然会用我的心音去吟咏蓝色花雨：
　　“我依然会用我的心音去吟咏蓝色花雨……”
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　　用子夜的缄默去迎接和声的蓝色晨曦：
　　“用子夜的缄默去迎接和声的蓝色晨曦……”
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　　此时我又禁不住唱起天籁的蓝色诗语：
　　“此时我又禁不住唱起天籁的蓝色诗语……”
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　　花儿的人们可否与我在同享天伦之曲：
　　“花儿的人们可否与我在同享天伦之曲……”
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　　蓝曲——
　　蓝色的神音，蓝色的天曲……
　　就在这蓝色里……
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　　诗人说——

　　“我依然在聆听那幽深旷野的蓝色神音……”
　　这是那蓝色的神音啊，我依然会在聆听，就在那幽深的旷野……
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　　“那亘古就传来的回荡不绝的蓝色醉迷……”
　　这是那蓝色的醉迷啊，是那回荡的不绝，就在那亘古的传来……
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　　“那夜幕下让人去梦绕魂牵的蓝色牧歌……”
　　这是那蓝色的牧歌啊，是那梦绕的魂牵，就在那夏日的夜幕……
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　　“那热浪里带给我绵绵凉爽的蓝色长笛……”
　　这是那蓝色的长笛啊，是那绵绵的凉意，就在那热浪的袭至……
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　　“我依然会用我的心音去吟咏蓝色花雨……”
　　这是那蓝色的花雨啊，我依然会用心音，就在那吟咏的诗韵……
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　　“用子夜的缄默去迎接和声的蓝色晨曦……”
　　这是那蓝色的晨曦啊，是那迎接的和声，就在那子夜的缄默……
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　　“此时我又禁不住唱起天籁的蓝色诗语……”
　　这是那蓝色的诗语啊，是那禁不住唱起，就在那天籁的乐音……
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　　“花儿的人们可否与我在同享天伦之曲……”
　　这是那蓝色的天曲啊，是那同享的天伦，这是我与花儿人们……
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　　蓝曲——
　　蓝色的神音，蓝色的天曲……
　　就在这蓝色里……
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　　诗人说——
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　　我去到那幽深的旷野，这是那蓝色的神音，
　　我去到那亘古的回荡，这是那蓝色的醉迷，
　　我去到那梦绕的魂牵，这是那蓝色的牧歌，
　　我去到那绵绵的凉意，这是那蓝色的长笛，
　　我去到那心音的吟咏，这是那蓝色的花雨，
　　我去到那缄默的和声，这是那蓝色的晨曦，
　　我去到那天籁的神往，这是那蓝色的诗语，
　　我去到那花儿的同享，这是那蓝色的天曲！
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　　诗人的蓝曲……
　　我们的蓝曲……
　　回荡在天地间无比美妙情怀的蓝曲……
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　　“我依然在聆听那幽深旷野的蓝色神音
　　那亘古就传来的回荡不绝的蓝色醉迷
　　那夜幕下让人去梦绕魂牵的蓝色牧歌
　　那热浪里带给我绵绵凉爽的蓝色长笛
　　我依然会用我的心音去吟咏蓝色花雨
　　用子夜的缄默去迎接和声的蓝色晨曦
　　此时我又禁不住唱起天籁的蓝色诗语
　　花儿的人们可否与我在同享天伦之曲
　　……”
　　——《蓝曲》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月15日

　　◎2021年7月14日，我们发布戈阳青《蓝夜》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《蓝夜》：

　　我依然会倾诉拥有或曾经的蓝色青春/那星空诱惑着你狂热不停的蓝色摇滚/那迷魂的热浪惊扰着夏夜的蓝色沉静/那流逝的梦幻吞没了应有的蓝色情韵
　　我依然会像兰波那样感受这蓝色夜吻/聆听这穿越草地没有束缚的蓝色风鸣/此时又禁不住沉思那燃烧的蓝色愚钝/这夜晚将送我去秋日愈加静深的霜林

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《蓝夜》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2017年。

　　一首咏吟蓝色夜晚的诗篇！
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　　今天我们——
　　依然品阅，戈阳青蓝色三部曲中的《蓝夜》……
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　　诗人的蓝夜，我们的蓝夜，
　　回荡在天地间无比幽深情怀的蓝夜……
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　　《蓝夜》：
　　我依然会倾诉拥有或曾经的蓝色青春/那星空诱惑着你狂热不停的蓝色摇滚/那迷魂的热浪惊扰着夏夜的蓝色沉静/那流逝的梦幻吞没了应有的蓝色情韵
　　我依然会像兰波那样感受这蓝色夜吻/聆听这穿越草地没有束缚的蓝色风鸣/此时又禁不住沉思那燃烧的蓝色愚钝/这夜晚将送我去秋日愈加静深的霜林
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　　编者语：
　　戈阳青《蓝夜》诗作于2017年。
　　一首咏吟蓝色夜晚的诗篇！
　　 ……

　　蓝夜——
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　　蓝色的夜晚，蓝色的夜幕……
　　就在这蓝色里……
　　“我依然会倾诉拥有
　　或曾经的蓝色青春……那星空
　　诱惑着你狂热不停的
　　蓝色摇滚……”
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　　《蓝夜》——

　　蓝色青春，蓝色摇滚，蓝色沉静，蓝色情韵……
　　蓝色夜吻，蓝色风鸣，蓝色愚钝……
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　　依然倾诉，拥有或曾经，星空诱惑着，狂热不停……
　　迷魂热浪，惊扰着夏夜，流逝的梦幻，吞没了应有……
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　　像兰波那样，感觉这，聆听这，穿越草地，没有束缚……
　　又禁不住，沉思那燃烧的，这夜晚，将送我去
　　秋日……愈加静深，霜林……
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　　诗人说——

　　我依然会倾诉拥有或曾经的蓝色青春：
　　“我依然会倾诉拥有或曾经的蓝色青春……”
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　　那星空诱惑着你狂热不停的蓝色摇滚：
　　“那星空诱惑着你狂热不停的蓝色摇滚……”
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　　那迷魂的热浪惊扰着夏夜的蓝色沉静：
　　“那迷魂的热浪惊扰着夏夜的蓝色沉静……”
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　　那流逝的梦幻吞没了应有的蓝色情韵：
　　“那流逝的梦幻吞没了应有的蓝色情韵……”
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　　我依然会像兰波那样感觉这蓝色夜吻：
　　“我依然会像兰波那样感觉这蓝色夜吻……”
　　……
　　倾诉这穿越草地没有束缚的蓝色风鸣：
　　“倾诉这穿越草地没有束缚的蓝色风鸣……”
　　……
　　此时又禁不住沉思那燃烧的蓝色愚钝：
　　“此时又禁不住沉思那燃烧的蓝色愚钝……”
　　……
　　这夜晚将送我去秋日愈加静深的霜林：
　　“这夜晚将送我去秋日愈加静深的霜林……”
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　　蓝夜——
　　蓝色的夜晚，蓝色的夜幕……
　　就在这蓝色里……
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　　诗人说——

　　“我依然会倾诉拥有或曾经的蓝色青春……”
　　这是那蓝色的青春啊，我依然会去倾诉，就在那拥有的曾经……
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　　“那星空诱惑着你狂热不停的蓝色摇滚……”
　　这是那蓝色的摇滚啊，是那星空的诱惑，就在那狂热的不停……
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　　“那迷魂的热浪惊扰着夏夜的蓝色沉静……”
　　这是那蓝色的夜幕啊，是那迷魂的热浪，就在那夏夜的惊扰……
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　　“那流逝的梦幻吞没了应有的蓝色情韵……”
　　这是那蓝色的情韵啊，是那吞没的应有，就在那流逝的梦幻……
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　 “我依然会像兰波那样感觉这蓝色夜吻……”
　　这是那蓝色的夜吻啊，我依然会像兰波，就在那感觉的无言……
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　　“倾诉这穿越草地没有束缚的蓝色风鸣……”
　　这是那蓝色的风鸣啊，是那没有的束缚，就在那穿越的草地……
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　　“此时又禁不住沉思那燃烧的蓝色愚钝……”
　　这是那蓝色的愚钝啊，是那禁不住沉思，就在那过往的燃烧……
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　　“这夜晚将送我去秋日愈加静深的霜林……”
　　这是那蓝色的静深啊，是那秋日的霜林，这夏夜会送我启程……
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　　蓝夜——
　　蓝色的夜晚，蓝色的夜幕……
　　就在这蓝色里……
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　　诗人说——
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　　我去到那拥有的曾经，这是那蓝色的青春，
　　我去到那狂热的不停，这是那蓝色的摇滚，
　　我去到那迷魂的惊扰，这是那蓝色的沉静，
　　我去到那流逝的梦幻，这是那蓝色的情韵，
　　我去到那如今的感觉，这是那蓝色的夜吻，
　　我去到那穿越的自由，这是那蓝色的风鸣，
　　我去到那寻思的以往，这是那蓝色的愚钝，
　　我去到那即将的秋季，这是那蓝色的静深！
　　……

　　诗人的蓝夜……
　　我们的蓝夜……
　　回荡在天地间无比幽深情怀的蓝夜……
　　……

　　“我依然会倾诉拥有或曾经的蓝色青春
　　那星空诱惑着你狂热不停的蓝色摇滚
　　那迷魂的热浪惊扰着夏夜的蓝色沉静
　　那流逝的梦幻吞没了应有的蓝色情韵
　　我依然会像兰波那样感觉这蓝色夜吻
　　聆听这穿越草地没有束缚的蓝色风鸣
　　此时又禁不住沉思那燃烧的蓝色愚钝
　　这夜晚将送我去秋日愈加静深的霜林
　　……”
　　——《蓝夜》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月14日

　　◎2021年7月13日，我们发布戈阳青《蓝梦》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《蓝梦》：

　　我依然无法忘怀悠远年代的蓝色幽梦/那在夏日夜里燃烧着花草的蓝色情怀/那在清凉的野地里散落着的蓝色清香/那幻想着有无限深邃爱恋的蓝色期待
　　我依然像茨冈人那样流浪在蓝色天野/用缄默的冥想去拥抱无边的蓝色深海/此时我又禁不住呼唤心中的蓝色姑娘/你洁白的肌肤和蓝色的忧郁是否还在

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《蓝梦》的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2017年。

　　一首咏吟蓝色梦幻的诗篇！
　　……

　　今天起，我们连续三天发布戈阳青《蓝梦》、《蓝夜》和《蓝曲》的珍藏版。我们称诗人这三首诗为“戈阳青蓝色三部曲”……
　　以美轮美奂， 来形容戈阳青这三首蓝色诗篇，再恰当不过了……
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　　戈阳青蓝色三部曲——
　　三首诗篇，融中西诗歌风格；全诗结构严谨，字句工整，音韵俱佳；
　　且诗意盎然，美轮美奂，令人神往。

　　三首诗句式相同相近：
　　全诗共八句，每句都是十六个字；上下两段的开始句，均用“我依然”；前七句结尾，均是“蓝色的……”；二四六八句押通韵。
　　……

　　我们依然以最精细地制作，以最真切的赏析解读，呈现给读者们！
　　这就是戈阳青诗歌的魅力……
　　……

　　诗人的蓝梦，我们的蓝梦，
　　回荡在天地间无比浪漫情怀的蓝梦……
　　……

　　《蓝梦》：
　　我依然无法忘怀悠远年代的蓝色幽梦/那在夏日夜里燃烧着花草的蓝色情怀/那在清凉的野地里散落着的蓝色清香/那幻想着有无限深邃爱恋的蓝色期待
　　我依然像茨冈人那样流浪在蓝色天野/用缄默的冥想去拥抱无边的蓝色深海/此时我又禁不住呼唤心中的蓝色姑娘/你洁白的肌肤和蓝色的忧郁是否还在
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　　编者语：
　　戈阳青《蓝梦》诗作于2017年。
　　一首咏吟蓝色梦幻的诗篇！
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　　蓝梦——
　　……
　　蓝色的梦幻，蓝色的梦想……
　　就在这蓝色里……
　　“我依然无法忘怀
　　悠远年代那蓝色幽梦……那在
　　夏日夜里燃烧着花草的
　　蓝色情怀……”
　　……

　　《蓝梦》——

　　蓝色幽梦，蓝色情怀，蓝色清香，蓝色期待……
　　蓝色天野，蓝色深海，蓝色姑娘……
　　……
　　无法忘怀，悠远年代，夏日夜里，燃烧着花草，
　　清凉的野地，散落着，幻想着无限，深邃爱恋……
　　……
　　像茨冈人，流浪在，缄默的冥想，拥抱无边，
　　又禁不住，呼唤心中，洁白的肌肤，蓝色的
　　忧郁……是否还在……
　　……

　　诗人说——

　　我依然无法忘怀悠远年代那蓝色幽梦：
　　“我依然无法忘怀悠远年代那蓝色幽梦……”
　　……
　　那在夏日夜里燃烧着花草的蓝色情怀：
　　“那在夏日夜里燃烧着花草的蓝色情怀……”
　　……
　　那在清凉的野地里散落着的蓝色清香：
　　“那在清凉的野地里散落着的蓝色清香……”
　　……
　　那幻想着有无限深邃爱恋的蓝色期待：
　　“那幻想着有无限深邃爱恋的蓝色期待……”
　　……
　　我依然像茨冈人那样流浪在蓝色天野：
　　“我依然像茨冈人那样流浪在蓝色天野……”
　　……
　　用缄默的冥想去拥抱无边的蓝色深海：
　　“用缄默的冥想去拥抱无边的蓝色深海……”
　　……
　　此时我又禁不住呼唤心中的蓝色姑娘：
　　“此时我又禁不住呼唤心中的蓝色姑娘……”
　　……
　　你洁白的肌肤和蓝色的忧郁是否还在：
　　“你洁白的肌肤和蓝色的忧郁是否还在……”
　　……

　　蓝梦——
　　蓝色的梦幻，蓝色的梦想……
　　就在这蓝色里……
　　……

　　诗人说——

　　“我依然无法忘怀悠远年代那蓝色幽梦……”
　　这是那蓝色的幽梦啊，我依然不能忘怀，就在那悠远的年代……
　　……
　　“那在夏日夜里燃烧着花草的蓝色情怀……”
　　这是那蓝色的情怀啊，是那燃烧的花草，就在那夏日的夜晚……
　　……
　　“那在清凉的野地里散落着的蓝色清香……”
　　这是那蓝色的清香啊，是那散落的芬芳，就在那清凉的野地……
　　……
　　“那幻想着有无限深邃爱恋的蓝色期待……”
　　这是那蓝色的期待啊，是那深邃的爱恋，就在那幻想的无垠……
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　 “我依然像茨冈人那样流浪在蓝色天野……”
　　这是那蓝色的天野啊，我依然像茨冈人，就在那浪迹的天涯……
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　　“用缄默的冥想去拥抱无边的蓝色深海……”
　　这是那蓝色的深海啊，是那缄默的冥想，就在那拥抱的情怀……
　　……
　　“此时我又禁不住呼唤心中的蓝色姑娘……”
　　这是那蓝色的姑娘啊，是那禁不住呼唤，就在那心中的迷人……
　　……
　　你洁白的肌肤和蓝色的忧郁是否还在……”
　　这是那蓝色你还在吗，是那蓝色的忧郁，我洁白肌肤的挚爱……
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　　蓝梦——
　　蓝色的梦幻，蓝色的梦想……
　　就在这蓝色里……
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　　诗人说——
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　　我去到那悠远的年代，这是那蓝色的幽梦，
　　我去到那夏日的夜里，这是那蓝色的情怀，
　　我去到那清凉的野地，这是那蓝色的清香，
　　我去到那幻想的无垠，这是那蓝色的期待，
　　我去到那浪迹的天涯，这是那蓝色的天野，
　　我去到那拥抱的情深，这是那蓝色的深海，
　　我去到那心中的迷人，这是那蓝色的姑娘，
　　我去到那情深的询问，这是那蓝色的挚爱！
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　　诗人的蓝梦……
　　我们的蓝梦……
　　回荡在天地间无比浪漫情怀的蓝梦……
　　……

　　“我依然无法忘怀悠远年代那蓝色幽梦
　　那在夏日夜里燃烧着花草的蓝色情怀
　　那在清凉的野地里散落着的蓝色清香
　　那幻想着有无限深邃爱恋的蓝色期待
　　我依然像茨冈人那样流浪在蓝色天野
　　用缄默的冥想去拥抱无边的蓝色深海
　　此时我又禁不住呼唤心中的蓝色姑娘
　　你洁白的肌肤和蓝色的忧郁是否还在
　　……”
　　——《蓝梦》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月13日

　　◎2021年7月12日，今天我们发布戈阳青《感觉》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《感觉》：

　　穿过蓝色夏夜，我将步入小径，/麦穗轻轻扎刺，踩着柔嫩草地：/我梦幻，感觉脚下新鲜清凉，/我敞头，尽情沐浴风的爽意。
　　我毫无遐想，我沉默不言：/但心中却涌起了那无限的爱恋，/我将远去很远，就像波西米亚人，/走遍大自然，——惬意如同女人陪伴。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《感觉》法国翻译诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗译于二十世纪八十年代，并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。
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　　夏季的白天，被称为火红的夏日；
　　夏季的晚上，被称为蓝色的夜晚……
　　蓝色的夜幕下，无疑是四季里最为浪漫，风情万种，也是令人遐想的夜晚……

　　蓝色的夏夜——
　　从今天起，在连续四天的夏季夜晚里，让我们欣赏——
　　法国早期象征主义诗歌的代表人物阿尔蒂尔·兰波的这首《感觉》……戈阳青2017年写下的3首蓝色诗篇《蓝梦》、《蓝夜》和《蓝曲》等四首蓝色诗篇……
　　让我们在这蓝色夏夜里，去梦幻，去遐思，去畅想……
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　　《感觉》（法国）阿尔蒂尔·兰波
　　戈阳青译

　　《感觉》：
　　穿过蓝色夏夜，我将步入小径，/麦穗轻轻扎刺，踩着柔嫩草地：/我梦幻，感觉脚下新鲜清凉，/我敞头，尽情沐浴风的爽意。
　　我毫无遐想，我沉默不言：/但心中却涌起了那无限的爱恋，/我将远去很远，就像波西米亚人，/走遍大自然，——惬意如同女人陪伴。

　　注释：
　　让·尼古拉·阿尔蒂尔·兰波（Jean Nicolas Arthur Rimbaud，1854～1891），十九世纪法国重要诗人，早期象征主义诗歌的代表人物，超现实主义诗歌的鼻祖。
　　文学影响：兰波的人生分为两个部分，谜一般的诗篇和丰富的人生构成的传奇。
　　他为后来的世界确立了一种生存和反叛的范式，20世纪后“兰波族”成为专有名词，崇拜、模仿兰波的群体越来越壮大。二战结束后，作家亨利·米勒预言：在未来世界上，兰波型将取代哈姆雷特型和浮士德型，其趋势是走向更深的分裂。
　　1968年，法国巴黎反叛学生将兰波的诗句写在革命的街垒上：“我愿成为任何人”、“要么一切，要么全无！”。
　　 ……

　　《感觉》法语原文：

　　Sensation

　　Par les soirs bleus d'été, j'irai dans les sentiers,
　　Picoté par les blés, fouler l'herbe menue:
　　Rêveur, j'en sentirai la fraîcheur a mes pieds,
　　Je laisserai le vent baigner ma tête nue.

　　Je ne parlerai pas, je ne penserai rien:
　　Mais l'amour infini me montera dans l'âme,
　　Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien,
　　Par la Nature,—heureux comme avec une femme.
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月12日

　　◎2021年7月11日，我们发布戈阳青《荷塘对影》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《荷塘对影》：

　　斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。莲花欲语也无语，既是喜色又是伤。

　　《荷塘对影》赏析释文：
　　斜阳以光亮与影子哟就平分了荷花与池塘，一半是凉影下的娇羞一半是艳阳下的丽靓。莲花有着那倾心的话语可却又欲语还休啊，美丽的容颜上既是喜色又有那孤独的感伤。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《荷塘对影》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2010年。

　　一首以荷塘对影咏吟婉约蕴含的绝句！
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　　在对于戈阳青古韵诗词的解读中，
　　“赏析释文”一直受到读者们的青睐，并越来越受到读者们的欢迎。
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　　中华古韵诗词的魅力——
　　就在于其“实而不满，空而不虚。”“看是写实，却给你留下想象空间；看是空灵，却给你没有虚无感知。”（戈阳青论诗）。
　　自古以来经典的古韵诗词，尤其是绝句，就能给予你上下左右的不断延伸的诗意延伸和想象空间。我们的赏析释文就是根据这种理念而诠释的。

　　为此，2017年戈阳青诗词研究和发布体系专门成立了赏析释文编辑组。
　　由对于古诗词和古文有着特别造诣的专家学者组成，也吸纳个别年轻人加入，以验证对于赏析释文的认同。
　　2018年起的珍藏版，亦如五绝七绝的赏析释文，每一句赏析释文的字数，我们都精确做到了绝对相等。

　　有时，我们会有四到五种赏析释文的方案，甚至更多，最后由大家表决认定一种，向读者公布。
　　亦如戈阳青最为让人瞩目的收入《浩世微尘》的十几首豪放词章，我们也对其中几首做到了编辑组一直认同的赏析释文，并得到了读者们的广泛肯定。
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　　有读者认为——
　　我们对待戈阳青诗词的规格之高，甚至超过了对待唐宋诗人的规格。
　　我们答案是肯定的！
　　唐诗宋词，被国人和学术敬仰了上千年，戈阳青先生更是发自内心的敬仰，从《古今对阅》里他应邀亲自修撰历代诗人九十字简介的严谨与崇敬度也就足以显现。
　　但我们认为，一个国家和民族的文化复兴，更需要的是“丰碑不于止，在于进。”复兴，不只是复古；传承，更应该出新！

　　经过对于戈阳青诗歌诗词逾二千首的发表和发布，尤其戈阳青诗词研究和发布体系的建立，并在已达数百万研究文字的基础上，我们更加坚信：这是一位可以让我们民族，从一直仰视先辈的文学诗词，到站在巨峰上与先辈诗词大家们对话的诗词大家！
　　一位可以放在任何文学鼎盛时代令我们民族为之自豪和骄傲的杰出诗人！
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　　夏天是荷花盛开的季节：
　　今天，让我们分享戈阳青的《荷塘对影》……
　　这是戈阳青第一次写的荷花诗，却是一首经典得让人难以忘怀的荷塘诗篇！
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　　《荷塘对影》：
　　斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。莲花欲语也无语，既是喜色又是伤。

　　《荷塘对影》赏析释文：
　　斜阳以光亮与影子哟就平分了荷花与池塘，一半是凉影下的娇羞一半是艳阳下的丽靓。莲花有着那倾心的话语可却又欲语还休啊，美丽的容颜上既是喜色又有那孤独的感伤。
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　　编者语：
　　戈阳青《荷塘对影》诗作于2010年。
　　一首以荷塘对影咏吟婉约蕴含的绝句！
　　 ……

　　《荷塘对影》——
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　　对影——对着自己的影子。
　　诗人说，这是他第一次写荷塘和荷花诗。
　　他一次在繁华市区的一所中学看见了荷塘对影。
　　那是一个下午，荷塘是在一个低洼处，周围是树林，
　　斜阳就真的将荷塘分为了两半，一半阳光照耀，
　　一半阴影暗淡；一半是喜色，一半是忧伤！
　　也真如喜忧参半的人生……
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　　“斜阳平分荷水塘……
　　一半羞涩一半靓……莲花欲语也无语，
　　既是喜色又是伤……”
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　　诗人说——

　　斜阳以光亮与影子哟就平分了荷花与池塘，
　　一半是凉影下的娇羞一半是艳阳下的丽靓——
　　“斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓……”
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　　莲花有着那倾心的话语可却又欲语还休啊，
　　美丽的容颜上既是喜色又有那孤独的感伤——
　　“莲花欲语也无语，既是喜色又是伤……”
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　　《荷塘对影》——
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　　这首诗，给人留下的印象，是深刻的。
　　戈阳青说，多年前他在一次与几位大学中文系老师与
　　同学相聚时，一位九零后女生就津津乐道而动情地当面朗诵了
　　《荷塘对影》，并在几位同学联合送给他的、在留下她们
　　诗句和感言的一个笔记本上，工整地抄写下了这首诗……
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　　“斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。
　　莲花欲语也无语，既是喜色又是伤……“
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　　人生何不如此，爱情何不如此，生活何不如此？
　　人生有时的悲哀在于，不能如诗人那次一样，能够从高处
　　向低洼地去俯视看到荷塘的对影，去看到那“一半羞涩一半靓”
　　的明暗参半；去面对那“莲花欲语也无语”的欲言又止；
　　去正视那“既是喜色又是伤”的真实人生！
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　　唯美里，充满了诗韵与哲思……
　　让你在诗意里，去思考自己，遐思无尽……
　　荷塘对影……
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　　注释：
　　1.荷塘：种植荷叶与荷花的池塘。荷塘，同时也是一种文化，有很多诗词和歌曲以荷塘命名。
　　2.对影：对着自己的影子。“对影独含笑，看花时转侧。”——南北朝·何逊《咏照镜诗》。“今将独夜意，偏知对影栖。”——唐·韦应物《夜闻独鸟啼》。“举杯邀明月，对影成三人。”——唐·李白《月下独酌》。
　　3.斜阳：西斜的太阳。“斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。”——唐·赵嘏 《东望》。“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。”——宋·陆游《沈园二首》。“斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。”——戈阳青《荷塘对影》。
　　4.平分：平均分开。“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”——先秦·宋玉《九辩》。“并与巴南终岁热，四时谁道各平分。”——唐·元稹《酬乐天叹穷愁见寄》。“斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。”——戈阳青《荷塘对影》。
　　5.荷水塘：荷塘。
　　6.一半：一物分作二等份中的一份。“入牖千重碎，迎风一半斜。”——唐·李世民《望雪》。“春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。”——唐·元稹《西归绝句》。“粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。”——唐·王建《和少府崔卿微雪早朝》。“斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。”——戈阳青《荷塘对影》。
　　7.羞涩：害羞。因害羞，而自然于内心却拘泥于外表。此处诗人比喻一半的荷花，处在无光的暗淡部分，藏于羞怯，而无亮丽外表。
　　8.靓：靓丽，漂亮，美好。此处诗人也以谐音，为“亮”之意。
　　9.莲花：荷花、水芙蓉。中华传统名花，为莲属多年生水生草本花卉。
　　10.欲语：想说，想要表达。“促柱点唇莺欲语。调弦系爪雁相连。”——南北朝·陈叔宝《听筝诗》。“思还本乡食犛牛，欲语不得指咽喉。”——唐·王昌龄《箜篌引》。“嚬眉乍欲语，敛笑又低头。”——唐·卢纶《伦开府席上赋得咏美人名解愁》。“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。”——唐·白居易《琵琶行》。“欲语还休。唤不回头莫著羞。”——宋·陈师道《木兰花减字》。“莲花欲语也无语，既是喜色又是伤。”——戈阳青《荷塘对影》。
　　11.也：表示同样。
　　12.无语：无言，没有话说。
　　13.既是：连词，用在并列复句的上半句， 与“又是”组成并列复句。“莲花欲语也无语，既是喜色又是伤。”——戈阳青《荷塘对影》。
　　14.喜色：欣喜的神色。
　　15.又是：也是，同样是。
　　16.伤：伤感，伤心。此处意为伤感。“莲花欲语也无语，既是喜色又是伤。”——戈阳青《荷塘对影》。
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　　《荷塘对影》——

　　一位读者说：“戈阳青的诗，
　　几乎每一首都收藏，这样的诗不收藏
　　会是自己一生的遗憾……人生最应该收藏的是——
　　诗……这让你的人生拥有了——
　　诗意……也因为有了诗意，你人生的
　　青春，才可永驻！“
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　　诗人说——
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　　斜阳以光亮与影子哟就平分了荷花与池塘……
　　一半是凉影下的娇羞一半是艳阳下的丽靓……
　　莲花有着那倾心的话语可却又欲语还休啊……
　　美丽的容颜上既是喜色又有那孤独的感伤……
　　……

　　“斜阳平分荷水塘，一半羞涩一半靓。
　　莲花欲语也无语，既是喜色又是伤。”
　　——《荷塘对影》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月11日

　　◎2021年7月10日，我们发布戈阳青《莲塘醉香》词的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《莲塘醉香》：

　　红荷香馨，碧叶轻盈。静夜莲塘烟波渺，醉煞采莲人。
　　红荷羞涩，碧叶春心。月色莲塘送香吻。借问人间何此景，香煞采莲人。

　　《莲塘醉香》赏析释文：
　　红红的荷花散着香气，碧绿的荷叶窈窕轻盈。这静静的莲塘轻烟袅绕，这景色哟真是要醉死了那采莲的人啊。
　　红红的荷花泛起羞涩，碧绿的荷叶荡漾春心。这月色的莲塘送来香吻。就问这人间怎么会有这样的景色呢？这香色哟真是要香死了那采莲人啊。。

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《莲塘醉香》词的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2015年。

　　一首咏吟荷塘之婉约诗画的词章！
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　　有读者询问了——
　　“戈阳青诗词研究发布体系”的情况。
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　　戈阳青诗词研究和发布体系，
　　正式建立于2016年，是基于戈阳青诗歌诗词已经具备一个体系的规模。
　　2016年正式编辑完成的45集鸿篇巨制《古今对阅》里，戈阳青的三百首诗词就对阅了自先秦以来的384位中华历代杰出诗人的九百首，几乎对阅了以唐诗宋词为代表的中华古典诗歌的经典体系，举世罕见，千古奇观。也让戈阳青成为自唐宋之后承传中华诗词经典最为杰出的诗词大家。仅在《古今对阅》题材就达12篇章45集。
……
　　研究发现，戈阳青也是中华文学诗歌史上首位其作品可以堪称体系的诗人。
　　2016年我们对于戈阳青诗歌诗词的研究，从以前的“评论集”，高度转移到了具有唐诗宋词规格“赏析解读研究”的“研究集”，集聚了一批各类优秀的研究文学诗歌的学者专家、研究人员和文献专家等，才满足了对于戈阳青作品已经具备体系的需要。
　　迄今对于逾二千首戈阳青诗歌诗词数百万字的赏析解读的研究文字，便是最好的证明。

　　我们认为，戈阳青诗歌诗词整体体现的最震撼人心之处——
　　是可以让我们从以往只是单一对于以唐诗宋词为代表的中华古典诗歌的“仰视”，到可以让后人“平视”，并可以见证站在巨峰上与唐宋诗人对话之“丰碑不于止，在于进”之欣喜，为中华文化的伟大复兴带来了一种前所未有的亢奋之壮观！
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　　今天周末，品阅——
　　戈阳青唯美词章《莲塘醉香》……
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　　《莲塘醉香》：
　　红荷香馨，碧叶轻盈。静夜莲塘烟波渺，醉煞采莲人。
　　红荷羞涩，碧叶春心。月色莲塘送香吻。借问人间何此景，香煞采莲人。

　　《莲塘醉香》赏析释文：
　　红红的荷花散着香气，碧绿的荷叶窈窕轻盈。这静静的莲塘轻烟袅绕，这景色哟真是要醉死了那采莲的人啊。
　　红红的荷花泛起羞涩，碧绿的荷叶荡漾春心。这月色的莲塘送来香吻。就问这人间怎么会有这样的景色呢？这香色哟真是要香死了那采莲人啊。
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　　编者语：
　　戈阳青《莲塘醉香》词作于2015年。
　　一首咏吟荷塘之婉约诗画的词章！
　　 ……

　　《莲塘醉香》——
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　　戈阳青这首《莲塘醉香》，
　　语言简洁，却水墨丹青，引人入胜：
　　红荷、碧叶，静夜、月色，烟波、香吻，莲塘、采莲人……
　　月下莲塘，花红绿叶，夜晚寂静，轻烟袅绕，花色迷人，
　　香馨幽幽，让人迷醉于人间仙境……
　　“红荷香馨，碧叶轻盈……
　　静夜莲塘烟波渺……
　　醉煞采莲人……”
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　　全词最生动之处，莫过于上下阙词尾的
　　“醉煞采莲人”和“香煞采莲人”两句。
　　其“醉煞”和“香煞”大胆而匠心独具。因“煞”多用于欠美
　　之意，但这正是戈阳青的点睛之笔，如赏析释文道的：
　　“这景色哟真是要醉死了那采莲的人啊。”
　　“这香色哟真是要香死了那采莲人啊。”
　　“红荷羞涩，碧叶春心……
　　月色莲塘送香吻。借问人间何此景……
　　香煞采莲人……”
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　　《莲塘醉香》
　　词人说——

　　红红的荷花散着香气，碧绿的荷叶窈窕轻盈，
　　这静静的莲塘轻烟袅绕，这景色哟，
　　真是要醉死了那采莲的人啊：
　　“红荷香馨，碧叶轻盈。
　　静夜莲塘烟波渺，醉煞采莲人……”
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　　红红的荷花泛起羞涩，碧绿的荷叶荡漾春心，
　　这月色的莲塘送来香吻，就问这人间怎么会有这样的景色呢？
　　这香色哟，真是要香死了那采莲人啊：
　　“红荷羞涩，碧叶春心。月色莲塘送香吻。
　　借问人间何此景，香煞采莲人……”
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　　《莲塘醉香》——

　　读戈阳青先生这首《莲塘醉香》时，不由得被词中的景色迷醉……
　　荷花（莲花、水芙蓉）自古以来就是文人墨客的吟咏对象，戈阳青也无例外地酷爱荷花，其咏吟荷花的婉约诗词就有十首之多。
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　　有人认为，中国汉字的独特韵味，成就了以唐诗宋词为代表的中国古韵诗词几千年来经久不衰的魅力，其言简意赅和精粹，是现代白话诗歌难以达到的诗画境界。
　　古韵诗词对于精粹的诗画意境要求极高，往往一个字也会决定着整个诗词的成败。“实而不满，虚而不空。”太实，难以给人予想象空间；太虚，容易给人予空泛无味。最大限度地给予阅读者想象空间，无疑是诗词的最高境界。
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　　这也是时至今日，现代人虽依然最乐于用古韵诗词的形式来抒发胸臆，尤其七言诗和五言诗，但却经典难觅的原因。
　　有人曾感叹道：唐诗宋词几乎把诗意写尽，后人难有逾越。以至于很多读者说，当他们把《古今对阅》和戈阳青诗词告知其他人时，竟无人相信会有这样的事情出现，可阅读后却连连惊叹不可思议。
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　　莲塘醉香——
　　一幅婉约词苑的诗画仙境！
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　　词人说，
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　　红红的荷花散着香气，碧绿的荷叶窈窕轻盈，
　　这静静的莲塘轻烟袅绕，这景色哟，
　　真是要醉死了那采莲的人啊……红红的荷花泛起羞涩，
　　碧绿的荷叶荡漾春心，这月色的莲塘送来香吻……
　　就问这人间，怎么会有这样的景色呢？
　　这香色哟，真是要香死了那采莲人啊……
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　　“红荷香馨，碧叶
　　轻盈。静夜莲塘烟波渺，
　　醉煞采莲人。红荷羞涩，
　　碧叶春心。月色莲塘送香吻。
　　借问人间何此景，香煞
　　采莲人……”
　　——《莲塘醉香》
　　……

　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月10日

　　◎2021年7月9日，我们发布戈阳青《薰衣草》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《薰衣草》：

　　薰衣草/蓝紫色的花芳/还未来你裙边/就与你相吻于紫香
　　薰衣草/蓝紫色的花野/还未到你面前/就与你相会于紫浪
　　薰衣草/蓝紫色的花羞/还未与你邂逅/就与你相恋于紫梦
　　薰衣草/蓝紫色的花语/还未与你倾心/就与你相沐于紫风
　　薰衣草/蓝紫色的花恋/还未与你牵手/就与你相拥于紫苑
　　薰衣草/蓝紫色的姑娘/来，去或依然/与我相融于这无垠的/蓝紫色遐想——紫香紫浪/紫梦紫风紫苑……
　　薰衣草/爱情的蓝紫色/少女蓝紫色的婀娜/蓝紫色的等待与想往/薰衣草/……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《薰衣草》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2012年。

　　一首弥漫着蓝紫色浪漫情怀的薰衣草诗篇！
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　　《薰衣草》——
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　　在这首《薰衣草》里，诗人将薰衣草的蓝紫色情怀，融入其中，为我们描绘了一幅充满遐想的蓝紫色浪漫的诗意画境……
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　　“薰衣草/蓝紫色的姑娘
　　来，去或依然/与我相融
　　于这无垠的/蓝紫色遐想——
　　紫香紫浪/紫梦紫风
　　紫苑……”
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　　《薰衣草》：
　　薰衣草/蓝紫色的花芳/还未来你裙边/就与你相吻于紫香
　　薰衣草/蓝紫色的花野/还未到你面前/就与你相会于紫浪
　　薰衣草/蓝紫色的花羞/还未与你邂逅/就与你相恋于紫梦
　　薰衣草/蓝紫色的花语/还未与你倾心/就与你相沐于紫风
　　薰衣草/蓝紫色的花恋/还未与你牵手/就与你相拥于紫苑
　　薰衣草/蓝紫色的姑娘/来，去或依然/与我相融于这无垠的/蓝紫色遐想——紫香紫浪/紫梦紫风紫苑……
　　薰衣草/爱情的蓝紫色/少女蓝紫色的婀娜/蓝紫色的等待与想往/薰衣草/……
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　　编者语：
　　戈阳青《薰衣草》诗作于2012年。
　　一首弥漫着蓝紫色浪漫情怀的薰衣草诗篇！
　　 ……

　　《薰衣草》——
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　　在这首《薰衣草》里，
　　诗人将薰衣草的蓝紫色情怀，
　　融入其中，为我们描绘了一幅
　　充满遐想的蓝紫色浪漫的
　　诗意画境……
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　　“薰衣草/蓝紫色的姑娘
　　来，去或依然/与我相融
　　于这无垠的/蓝紫色遐想——
　　紫香紫浪/紫梦紫风
　　紫苑……”
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　　诗人说——

　　薰衣草，蓝紫色的花芳，
　　还未来你裙边，就与你相吻于紫香：
　　“薰衣草/蓝紫色的花芳/还未来你裙边
　　就与你相吻于紫香……”
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　　薰衣草，蓝紫色的花野，
　　还未到你面前，就与你相会于紫浪：
　　“薰衣草/蓝紫色的花野/还未到你面前
　　就与你相会于紫浪……”
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　　薰衣草，蓝紫色的花羞，
　　还未与你邂逅，就与你相恋于紫梦：
　　“薰衣草/蓝紫色的花羞/还未与你邂逅
　　就与你相恋于紫梦……”
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　　薰衣草，蓝紫色的花语，
　　还未与你倾心，就与你相沐于紫风：
　　“薰衣草/蓝紫色的花语/还未与你倾心
　　就与你相沐于紫风……”
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　　薰衣草，蓝紫色的花恋，
　　还未与你牵手，就与你相拥于紫苑：
　　“薰衣草/蓝紫色的花恋/还未与你牵手
　　就与你相拥于紫苑……”
　　……

　　薰衣草，蓝紫色的姑娘，
　　来，去或依然，与我相融于这无垠的，
　　紫色遐想——紫香紫浪紫梦紫风紫苑：
　　“薰衣草/蓝紫色的姑娘/来，去或依然
　　与我相融于这无垠的蓝紫色遐想——紫香紫浪
　　紫梦紫风紫苑……”
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　　薰衣草，爱情的蓝紫色，
　　少女蓝紫色的婀娜，蓝紫色的等待与想往，
　　薰衣草：
　　“薰衣草/爱情的蓝紫色/少女蓝紫色的婀娜
　　蓝紫色的等待与想往/薰衣草/……”
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　　《薰衣草》——

　　这就是——
　　戈阳青的《薰衣草》……
　　蓝紫色的芬香花海……蓝紫色的美丽传说，
　　蓝紫色的浪漫诗意，蓝紫色的少女情深……《薰衣草》……
　　一首洋溢着花语动人的爱情诗韵……
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　　注释：
　　薰衣草花语——
　　在欧洲传统中，薰衣草似乎与爱情天然相关，
　　大量的爱情传说或民间习俗都涉及到薰衣草。
　　薰衣草的花语是“等待爱情”，意味着一种含蓄的示爱，一种坚定的承诺，历经磨难而终能执子之手。
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　　薰衣草传说——
　　薰衣草，一种馥郁的紫蓝色的小花，就像它的所在地一样具有浪漫的情怀。这种生于法国普罗旺斯的花，有一个美丽的爱情传说。
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　　话说普罗旺斯的村里有个少女，一个人独自在寒冷的山中采着含苞待放的花朵，但是却遇到了一位来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑容给俘虏了！于是少女便将他请到家中，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到痊愈，而过了几天后，青年旅人的伤也已经康复，但两人的恋情却急速蔓延，已经到了难分难舍的地步。
　　不久后的某日，青年旅人向少女告别离去，而正处于热恋中的少女却坚持要随青年离去，虽然亲人们极力挽留，但她还是坚持要和青年一起到开满玫瑰花的故乡。
　　就在少女临走的前一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来试探青年旅人的真心，因为，传说薰衣草的香气能让不洁之物现形。
　　正当旅人牵起她的手准备远行时，少女便将藏在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，没想到，青年的身上发出一阵紫色的轻烟之后，就随着风烟消云散了！而少女在山谷中还仿佛隐隐的听到青年爽朗的笑声，就这样，留下了少女一人孤形影单。
　　没过多久，少女竟也不见踪影，有人认为她和青年一样幻化成轻烟消失在山谷中，也有人说，她循着薰衣草花香去寻找青年了……无论如何，薰衣草的传奇故事就这么被流传了下来。所以，直到现在，薰衣草还是被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。
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　　《薰衣草》——
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　　戈阳青这首《薰衣草》——
　　　依然让你有一种挡不住的诱惑，让你在诗韵中陶醉……
　　　这是蓝紫色花浪下的一首浪漫之曲……爱情之歌，少女之情，
　　花海之恋，花人如醉……紫香，紫浪，紫梦，紫风，紫苑……
　　全诗融中西合璧，且继续沿用了他的经典形式，如《吃草莓》、《小雪飘飘》、《柔水轻曼》等古典诗韵加现代诗风的表现手法，诗韵有序，节奏明显。尤其采用了前面句式工整，后面句式自由，最后点缀主题的方式，耐人寻味……
　　“薰衣草……”
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　　《薰衣草》——
　　一首弥漫着蓝紫色少女浪漫情怀的——
　　薰衣草花之诗韵……

　　诗人说，
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　　薰衣草，蓝紫色的花芳，还未来你裙边，就与你相吻于紫香……
　　薰衣草，蓝紫色的花野，还未到你面前，就与你相会于紫浪……
　　薰衣草，蓝紫色的花羞，还未与你邂逅，就与你相恋于紫梦……
　　薰衣草，蓝紫色的花语，还未与你倾心，就与你相沐于紫风……
　　薰衣草，蓝紫色的花恋，还未与你牵手，就与你相拥于紫苑……
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　　“薰衣草/蓝紫色的
　　姑娘/来，去或依然/与我
　　相融于这无垠的/蓝紫色遐想——
　　紫香紫浪/紫梦紫风紫苑……
　　薰衣草/爱情的蓝紫色/少女
　　蓝紫色的婀娜/蓝紫色的
　　等待与想往/薰衣草
　　……”
　　——《薰衣草》
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月9日

　　◎2021年7月8日，今天我们发布戈阳青《金黄色的诗》法国翻译诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《金黄色的诗》：

　　人，自由的思想家！在这瞬息万变的/大千世界，你是否还有自己的主张？/你可以拥有随便支配自由的权利，/但由你的意见主宰的世界并不存在。
　　请尊重你大脑中活跃的精神：/自然界绽开的每朵鲜花都是一个灵魂；/爱情的神秘在金属中得到稍息；/“一切皆感觉！”强烈的欲望便为生存。
　　可怕，闭关的围墙里，一个目光在窥伺：/甚至连动词的用法也被限定……/绝不许用来亵渎宗教和神灵！
　　默默的生存中，常有一个隐密的上帝；/就像一双明亮的眼睛被眼睑遮上，/坚硬的皮下扩散着一种纯洁的思想！

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《金黄色的诗》法国翻译诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗译于二十世纪八十年代，并收入《浩世微尘》（作家出版社2003年）。
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　　今天，欣赏戈阳青——
　　翻译的法国十九世纪诗人热拉尔·德内瓦尔的《金黄色的诗》……

　　《金黄色的诗》——
　　这是法国象征主义诗人为我们留下的经典回味：
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　　“……请尊重你大脑中活跃的精神：
　　自然界绽开的每朵鲜花都是一个灵魂……”
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　　《金黄色的诗》（法国）热拉尔·德内瓦尔
　　戈阳青译：

　　人，自由的思想家！在这瞬息万变的/大千世界，你是否还有自己的主张？/你可以拥有随便支配自由的权利，/但由你的意见主宰的世界并不存在。
　　请尊重你大脑中活跃的精神：/自然界绽开的每朵鲜花都是一个灵魂；/爱情的神秘在金属中得到稍息；/“一切皆感觉！”强烈的欲望便为生存。
　　可怕，闭关的围墙里，一个目光在窥伺：/甚至连动词的用法也被限定……/绝不许用来亵渎宗教和神灵！
　　默默的生存中，常有一个隐密的上帝；/就像一双明亮的眼睛被眼睑遮上，/坚硬的皮下扩散着一种纯洁的思想！

　　注释：
　　热拉尔·德内瓦尔（Gérard de Nerval，1808～1855），十九世纪法国象征主义和超现实主义诗人、作家和翻译家。他出版的诗集有《小颂歌集》、《幻象集》、《幻象他集》等；小说有《安婕丽嘉》、《西尔薇娅》、《奥蕾莉娅》等；散文集有《波西米亚小城堡》、《漫步与回忆》等；游记有《旅行书简》《东方之旅》等。
　　他在巴黎远郊瓦卢瓦长大，这地区风景秀丽，富于民间传说和幻梦色彩，给诗人很深的感受。中学时与戈蒂埃（Gautier ）同窗，后来同为浪漫派诗人，然而两人发展的方向迥然不同。戈蒂埃雕词琢句，追求形式美；德内瓦尔的组诗12首十四行诗《幻景》则富于音乐美，用神秘的词语表达他对宇宙的幻觉，像行云流水。
　　德内瓦尔对于超现实主义产生了重大影响，其作品《西尔葳》、《奥蕾丽亚》等，写瓦卢瓦地区风物与童年的回忆，呈现一片梦幻气氛，像是现实又像是超现实，这是后来的象征派诗歌和超现实主义文学的渊源。他之后又致力于研究诗歌与疯狂之间的关系，现实与虚构，以及梦想与生活等。
　　法国人的“理想藏书”给他留下了地位：诗集《幻象集》被选入“法国诗歌”最佳藏书前十本；《奥蕾莉娅》被选入“神怪作品”最佳藏书前十本；《火的女儿》被选入“法国爱情小说”最佳藏书前二十五本。
　　他在给法国读者，介绍德国浪漫主义作家的作品中也扮演了主要角色，译著包括克洛普施托克（Klopstock），席勒（Schiller），比格尔（Bürger）和歌德（Goethe）等的作品。
　　 ……

　　《金黄色的诗》法语原文：

　　Vers dorés

　　　　　　　　　　　Eh quoil tout est sensible!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　Pythagore.

　　Homme, libre penseur! te crois-tu seul pensant
　　Dans ce monde où la vie éclate en toute chose?
　　Des forces que tu tiens ta liberté dispose,
　　Mais de tous tes conseils l'univers est absent.

　　Respecte dans la bête un esprit agissant:
　　Chaque fleur est une âme à la Nature éclose;
　　Un mystère d'amour dans le métal repose;
　　«Tout est sensible!» Et tout sur ton être est puissant.

　　Crains dans le mur aveugle un regard qui t'épie:
　　A la matière même un verbe est attaché...
　　Ne la fais pas servir à quelque usage impie!

　　Souvent dans l'être obscur habite un Dieu caché;
　　Et comme un oeil naissant couvert par ses paupières,
　　Un pur esprit s'accroît sous l'écorce des pierres!
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　　对于戈阳青的翻译诗，文学网依然十分重视。
　　2017年起，专门成立了翻译诗编辑组，负责对于戈阳青翻译诗的相关资料进行收集整理，以及对于原文的认真校对。
　　戈阳青的翻译诗，依然无愧于值得珍藏的文学瑰宝！

　　戈阳青译著的诗文严谨精细，这让参与编辑工作的研究学者也为之倾佩。
他包括标点符号，都会尽力尊重原文……
　　学者认为，戈阳青的外国翻译诗之所以得到读者的青睐，得益于他既是一位优秀的翻译家；更是一位杰出的诗人，且通晓中华古诗韵律，也灵动于现代新诗，更善于对于中文诗语的凝练。所以能够得心应手地将外文诗歌的“形意律”平行移动至中文，让读者感受到诗意盎然与律动。这是一般的翻译者难以到达的境界。
　　学者认为，这一点对于翻译欧洲杰出诗人们的经典诗歌非常重要，因为他们对于诗歌的格式和韵律也非常考究。如果不能进行移动翻译，会让阅读译文的读者们，难以真正感受到原文诗歌的“形式美、意境美和韵律美。”
　　尤其戈阳青对于《米拉波桥》平行移动的译文，为我们留下了罕见的经典范例。
　　应该说，戈阳青对于诗歌的杰出贡献，是全方位的！
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　　我们特别选择了，十九世纪荷兰后印象派画家梵高的名画《乌鸦群飞的麦田》作为题图。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月8日

　◎2021年7月7日，今天（农历五月廿八）5时33分卯时，我们迎来了“小暑”时节，这是夏季的第五个节气。我们发布戈阳青《咏中国农历二十四节气·小暑》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《小暑》：

　　和风却被热浪淹，夏炎莅临入伏旱。蟋蟀床下庇荫去，老鹰纳凉高空盘。

　　《小暑》赏析释文：
　　温和的风就被那滚滚的热浪淹没了，夏天的炎热来到就进入了酷暑伏旱。蟋蟀已经躲到那床下面去庇护荫凉，老鹰为了纳凉也去到那高空中盘旋。

　　各位读者：

　　今天（7月7日）（农历五月廿八）5时33分卯时，我们迎来了“小暑”时节，这是夏季的第五个节气。

　　咏中国农历二十四节气·小暑

　　《小暑》：
　　和风却被热浪淹，夏炎莅临入伏旱。蟋蟀床下庇荫去，老鹰纳凉高空盘。

　　《小暑》赏析释文：
　　温和的风就被那滚滚的热浪淹没了，夏天的炎热来到就进入了酷暑伏旱。蟋蟀已经躲到那床下面去庇护荫凉，老鹰为了纳凉也去到那高空中盘旋。

　　小暑：传统意义为，正当初伏前后，气候开始炎热。每年公历7月6或7或8日，太阳到达黄经105°，时为小暑。
　　《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。这时江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期；而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆的热带气旋开始增多，全国的农作物都进入了茁壮成长阶段。
　　中国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
　　时至小暑，中国南方地区小暑时平均气温为26℃左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。常年7月中旬，华南东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35 ℃的集中时段。小暑前后，除东北与西北地区收割冬、春小麦等作物外，农业生产上主要是忙着田间管理了。早稻处于灌浆后期，早熟品种大暑前就要成熟收获。中稻已拔节，进入孕穗期。
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　　《浩世微尘》文学经典网2021年7月7日

　　◎2021年7月7日，我们发布戈阳青《历史记忆》诗的欣赏版、珍藏版、文本版和明信片版。

　　《历史记忆》：

　　有时/记忆如山崩地裂/让你感到忘记/的脆弱
　　有时记忆如江河/猝然断流/让你无力忘却/曾经
　　有时记忆/会撕裂痛苦/让你无法在麻木/中飘然过去
　　于是——/记忆，如诗一般/有时可以无韵/但须要有节奏
　　让你在/铿锵的节奏里/继续往前！
　　山，可以崩裂/但江山依旧还在/因为我们还在/河，可以断流/但可以疏通/因为我们的血液/还在流淌！
　　于是我们/在铿锵的节奏里/在继续铿锵迈进里/恢复崩裂的山峦/疏通断流的江河/让记忆在铿锵迈进中/创造出新的历史/华章……

　　各位读者：

　　我们发布戈阳青《历史记忆》诗的珍藏版和明信片版。
　　这首诗作于2017年。

　　一首直面历史铿锵迈进的诗篇！
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　　戈阳青这首《历史记忆》作于2017年7月7日，一个让中华民族有着切肤之痛的“历史记忆”的纪念日——“七七卢沟桥事变”！

　　一个国家和民族，或许都会有自己残酷的历史记忆，如何面对历史，面向未来，却有着一个国家和民族不同的态度。
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　　诗人在这首《历史记忆》里，抒发了一种令我们荡漾着民族激情的情怀，这是一种直面历史铿锵迈进的民族情怀，一种去复兴我们伟大民族日益强盛的情怀！
　　诗人写道——
　　“山，可以崩裂/但江山依旧还在/因为我们还在！……
　　河，可以断流/但可以疏通/因为我们的血液/还在流淌！……
　　于是我们/在铿锵的节奏里/在继续铿锵迈进里恢复崩裂的山峦/疏通断流的江河……
　　让记忆在铿锵迈进中/创造出新的历史/华章！……”
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　　《历史记忆》：
　　有时/记忆如山崩地裂/让你感到忘记/的脆弱
　　有时记忆如江河/猝然断流/让你无力忘却/曾经
　　有时记忆/会撕裂痛苦/让你无法在麻木/中飘然过去
　　于是——/记忆，如诗一般/有时可以无韵/但须要有节奏
　　让你在/铿锵的节奏里/继续往前！
　　山，可以崩裂/但江山依旧还在/因为我们还在/河，可以断流/但可以疏通/因为我们的血液/还在流淌！
　　于是我们/在铿锵的节奏里/在继续铿锵迈进里/恢复崩裂的山峦/疏通断流的江河/让记忆在铿锵迈进中/创造出新的历史/华章……
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　　编者语：
　　戈阳青《历史记忆》诗作于2017年。
　　一首直面历史铿锵迈进的诗篇！
　　 ……

　　《历史记忆》——
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　　历史须要坦然地直面……
　　历史无须过分地悲鸣……
　　历史须要有那不过是曾经罢了的勇气……
　　历史更无须懦弱地忘记……
　　历史须要铿锵地迈进去书写新的华章！
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　　“山，可以崩裂/但江山
　　依旧还在/因为我们还在！……
　　河，可以断流/但可以疏通/因为
　　我们的血液/还在流淌！……于是我们
　　在铿锵的节奏里/在继续铿锵迈进里
　　恢复崩裂的山峦/疏通断流的江河……
　　让记忆在铿锵迈进中/创造出
　　新的历史/华章！……”
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